En su edición del fin de semana, el diario Yediot Ahronot ha informado de que decenas de militares israelíes de todas las graduaciones están recibiendo cartas “ofensivas” en sus domicilios particulares, misivas que, según el rotativo de Tel Aviv, tienen su origen en España.
Todo indica que activistas propalestinos de la península ibérica han decidido escribir las cartas acusando a los militares de crímenes de guerra por la invasión de Gaza de hace dos años, en la que murieron más de 1.400 palestinos, la inmensa mayoría civiles.
Hace unos diez días alguien colocó en internet las direcciones, los nombres y las fotografías de 200 militares que participaron en la invasión. Allí estaban desde el jefe del Estado mayor del Ejército, Gaby Ashkenazi, hasta sargentos de carrera, con sus respectivas graduaciones y los cargos específicos que desempeñaron durante la invasión, que de esta manera pasaron de ser un secreto militar a descubrirse ante el mundo entero.
La información de esa página, que se originó en el Reino Unido, apenas estuvo asequible en la red durante dos días, ya que Israel consiguió bloquearla pronto. Sin embargo, durante esos dos días parece que algún español espabilidado copió la información y ahora los militares han recibido en casa las cartas “ofensivas”.
Según los israelíes, una parte de la información expuesta en internet acerca de sus militares habría salido directamente del Ejército; es decir debió ser una filtración que probablemente partió de algún militar descontento con la operación Plomo Fundido. En cambio, otra parte de la información, incluidas algunas fotografías, partió de Facebook, ya que en la red social hay numerosas páginas de militares israelíes.
Entre quienes recibieron las cartas está también el general Amos Yadlin, que es el jefe de Aman, los servicios secretos militares, así como otros muchos generales y militares de alta graduación. Para más escarnio, las cartas anónimas contenían la fotografía de una muchacha palestina muerta durante la Operación Plomo Fundido.
“Tras un primer examen se ha deducido que las cartas se han enviado desde España. En el Ejército ven el incidente con gran preocupación, lo consideran muy grave” y creen que “habrá otras protestas similares en el futuro”, dice el periódico.
Hay algunos analistas que desde hace algunos meses, y más concretamente desde la invasión israelí de Gaza de hace dos años, con sus cientos de civiles muertos, y luego desde el incidente de la flotilla de la libertad que se dirigía a Gaza la pasada primavera, con sus nueve ciudadanos turcos muertos, nos vienen advirtiendo de un cambio significativo en la política exterior de Ankara en la región. El islamismo del primer ministro Erdogan tal vez tenga mucho que ver con la línea “otomana” que señalan los citados analistas, seguramente con razón.
La línea otomana consistiría en una aproximación amistosa de Turquía hacia las colonias que dependieron de la Sublime Puerta hasta la la Primera Guerra Mundial. Esto se ha visto claramente en el acercamiento entre Ankara y Damasco, dos capitales que tradicionalmente se llevaban mal y que desde hace algún tiempo están a partir un piñón. Ayer, desde Líbano Erdogan dio otra muestra de lo que significa el acercamiento de Ankara a sus antiguas colonias, una aproximación que simultáneamente aleja a Turquía de Israel en favor de los países que al día de hoy están sufriendo las mayores situaciones de injusticia, como pueden ser Siria y Líbano, e incluso Irán, por muy criticable que sea el régimen islámico, que por cierto no acostumbra a declarar guerras a sus vecinos, algo no pueden decir todos los países de la región.
Las palabras de Erdogan ayer en Líbano (que hace apenas cuatro años sufrió los excesos de la aviación israelí con la muerte de casi un millar de civiles) no tienen desperdicio y confirmarían esta línea otomana que se ha señalado. Habla Erdogan: “¿Piensa Israel que puede entrar en Líbano con la aviación más moderna y los tanques para matar a mujeres y niños, y para destruir escuelas y hospitales, y entonces creer que vamos a quedarnos callados? ¿Piensa que puede usar las armas más modernas, como munición con fósforo y bombas de racimo, para matar a niños en Gaza y creer que vamos a quedarnos callados? No permaneceremos en silencio sino que apoyaremos la justicia por todos los medios a nuestro alcance”.
Las palabras de Erdogan contrastan con los grandes silencios occidentales.
Muy bien podría llamarse la paradoja de Mahmud Abás. Y es que cada vez que el presidente palestino sigue las instrucciones de Israel, más se aleja de la paz. Ahora mismo Cisjordania es una auténtica balsa de aceite. No se mueve nada ni nadie sin su permiso. La oposición tiene miedo de abrir la boca. La resistencia armada ha desaparecido completamente bajo los auspicios de Israel y Estados Unidos, y Abás trata con mano muy dura a cualquiera que no acepte sus designios, que coinciden plenamente con los de Israel.
La respuesta de Israel a las buenas intenciones manifiestas de Abás son muy claras. Más construcción en los territorios ocupados. Ningún compromiso para evacuar a los colonos y a los militares de Cisjordania. Y la guinda es la votación que tuvo lugar en la Kneset el lunes por la noche y que prevé la celebración de un referéndum antes de evacuar territorios del Golán y de Jerusalén oriental. Es evidente que un referéndum de estos nunca pasaría. Es más, cuanto más tiempo transcurra, menos probabilidades tiene de pasar puesto que la población israelí judía está cayendo por un precipicio de radicalismo.
Otra respuesta de Israel a Abás: Estos días la prensa hebrea revela que los colonos judíos de Cisjordania están apropiándose de decenas de manantiales que desde tiempo inmemorial han usado los palestinos para regar sus campos. Se ha de tener en cuenta que casi todos los pozos de Cisjordania están bajo control israelí desde que se inició la ocupación en 1967, y que el acceso de los palestinos al agua está reducido a su mínima expresión y es muy inferior al de los colonos. Ciertos manantiales se habían visto exentos del control israelí pero ahora los colonos han dicho basta y, con el consentimiento del gobierno, no permiten que los palestinos se acerquen para regar sus campos.
Mientras todo marcha en la misma dirección, es decir hacia la consolidación de la ocupación, Abás mantiene un férreo control sobre los palestinos de Cisjordania, un control que financia la comunidad internacional generosamente. Esta es la paradoja: Abás, la Autoridad Palestina y Occidente son quienes más contribuyen a la ocupación israelí.
El Yediot Ahronot publica una noticia curiosa. La semana pasada el jefe del Estado mayor del Ejército israelí, el general Gaby Ashkenazi, viajó a Canadá, uno de los países amigos de Israel por excelencia y que apoya incondicionalmente al Estado judío en todos los foros. Pues bien, Ashkenazi, que está a punto de jubilarse, tuvo la oportunidad de ver “cómo es la vida sin uniforme y sin galones”.
Ashkenazi se disponía a coger un vuelo desde Toronto a Otawa, cuando los inspectores del primer aeropuerto lo sometieron a un “registro corporal completo” antes de subir al avión. Ciertamente, Ashkenazi no se esperaba que le trataran de esa manera pero se prestó al registro sin protestar. Se le registró el equipaje de mano y el cuerpo, y se le examinaron los zapatos y el cinturón con que se sujetaba los pantalones “como a todos los viajeros que iban en su vuelo”.
Ashkenazi, “colaboró con el equipo de la seguridad” canadiense y al final dijo que “se ha de respetar la seguridad más que a los hombres que se encargan de la defensa”, en alusión a él mismo. En el aeropuerto le comunicaron que en Canadá los VIP también deben pasar por los controles de seguridad y que la única persona que está exenta es el jefe del gobierno. Ashkenazi dijo que esta es la primera vez que le obligan a pasar por ese trance.
Los registros son un procedimiento de lo más corriente en el aeropuerto de Tel Aviv. Muchos viajeros protestan, y los hay incluso que han prometido no volver a Israel para no repetir la experiencia. Los registros se hacen casi únicamente a los ciudadanos extranjeros, y a los israelíes árabes, y es muy raro que los israelíes judíos pasen por la misma experiencia. En algunos casos pueden ser muy desagradables. En resumen, que Ashkenazi ha recibido en Canadá, un país amigo, la misma medicina que los servicios de seguridad israelíes dan a los extranjeros en Israel.
Algunos rabinos no se muerden la lengua en ninguna circunstancia. En los últimos tiempos están dando instrucciones claramente discriminatorias y hasta racistas contra los árabes de la Galilea sin que el gobierno israelí intervenga. Ha habido dictámenes que piden a los judíos que no alquilen habitaciones o casas a los estudiantes árabes de la ciudad de Safed, así como otros que directamente prohiben a los judíos comerciar con los árabes.
El editorial del Haaretz de ayer se titulaba “Racismo al amparo de la Torá”. Denunciaba especialmente el comportamiento del rabino jefe de Safed, Shmuel Eliyahu, quien alega que “los modos de vida de los gentiles son diferentes de los judíos, y hay algunos gentiles que nos maltratan hasta el punto de ponernos en peligro de muerte”, utilizando este argumento para discriminar a los árabes.
Pero la Torá, es decir el Pentateuco, o los cinco primeros libros de la Biblia, está plagada de violencia. Se pasan a cuchillo a pueblos enteros, incluidos niños y mujeres, por un quítame allá esas pajas. La violencia está muy enraizada en la Torá y los estudiantes rabínicos maman esos libros desde antes de tener uso de razón. No debe extrañar, por lo tanto, que en ocasiones sus rabinos sigan abierta y públicamente el ejemplo de lo que han estudiado durante toda su vida y consideran la verdad absoluta.
El judaísmo ha perdurado en la diáspora gracias al aislamiento de las comunidades judías, un aislamiento generalmente escogido por ellas, aunque no siempre, y que ha heredado Israel. El hecho de que el Estado no permita los matrimonios mixtos, es decir que los judíos se casen con gentiles, prorroga la necesidad de aislamiento que tienen la inmensa mayoría de judíos de Israel.
Algunos intelectuales bienintencionados abogan por el establecimiento de un Estado aconfesional y binacional que incluya a israelíes y palestinos. Es una idea hermosa pero prácticamente inviable debido, en gran parte, a la necesidad de aislarse del judaísmo israelí.
Quince años han transcurrido desde el asesinato de Yitzhak Rabin y desde entonces el magnicida, Yigal Amir, ha permanecido aislado, en confinamiento solitario, sin contacto alguno con otros presos, en su celda. Condenado a cadena perpetua, Amir parece estar condenado también a permanecer aislado durante todo el tiempo que dure la condena.
El Estado le hace la vida imposible en todo lo que puede. Ha dificultado al extremo sus relaciones con su esposa, Larissa Trimbobler, que para muchos israelíes es otra visionaria, y ha logrado que su aislamiento sea completo durante esos quince años. El semblante que ofrece cuando acude al juzgado rebela un sufrimiento extremo, aunque Amir no se ha arrepentido de nada. Los servicios secretos para el interior y los territorios ocupados, el Shin Bet, insisten ante los jueces que Amir todavía es peligroso y por eso recomiendan que no se introduzca a ningún otro preso en la misma celda. Argumenta el Shin Bet que Amir podría convencer a otros presos a su causa y también que alguien podría querer asesinarlo.
Pero esta semana la oficina del Fiscal del Estado, por primera vez en quince años, ha dicho que no se opone a que la dirección de prisiones meta a otro preso en su celda. Quien se opone ahora, junto con el Shin Bet, aunque por distintos motivos, es el propio magnicida. Amir no quiere compartir su celda con otro preso; exige que lo trasladen a las dependencias carcelarias generales, donde pueda hacer la vida de un preso más y mantener contacto con todos los demás reclusos.
Amir también alega que durante estos quince años no se le ha permitido rezar en grupo, como lo requiere el judaísmo, ni acudir a la sinagoga de la prisión, a pesar de que él es una persona muy religiosa y así lo reconoce el Estado.
El Tribunal Supremo está estudiando las alegaciones y pronto decidirá si debe seguir confinado en solitario.
La prensa hebrea publicaba ayer el contenido de lo que el jueves trataron en Washington el primer ministro Binyamin Netanyahu y la secretaria de Estado Hillary Clinton. Y de lo publicado no se desprende nada positivo. La Clinton es probablemente la política más proisraelí de la administración Obama, y eso que en Washington abundan los simpatizantes de la causa sionista. Clinton fue senadora por Nueva York y en sus campañas destacaba continuamente su vinculación a Israel y a la comunidad judía de la gran manzana, y además no faltaba nunca a las manifestaciones proisraelíes y se apuntaba a todo lo que tuviera que ver con Israel.
Pues bien, Clinton presentó a Netanyahu un plan que el primer ministro no puede rechazar. Ya lo ha presentado a su gobierno, lo hizo ayer, y en medios políticos se da por seguro que se aprobará pronto. En el plan todo son concesiones a Israel. Por un lado se le pide a Netanyahu que declare una moratoria adicional de tres meses en la construcción en Cisjordania. Netanyahu se hace el remolón y entonces Clinton le ofrece el oro y el moro. Netanyahu dice que lo consultará con el gobierno y que será el gobierno quien dé el visto bueno. Y parece que esto es lo que va a ocurrir.
Lo de la moratoria no tiene ni pies ni cabeza. La moratoria de diez meses que terminó en septiembre no sirvió de nada. Israel continuó construyendo en los territorios ocupados. Las colonias judías florecen por todas partes, y las obras públicas no se quedan atrás. Las excavadoras no paran de construir carreteras para los colonos en Cisjordania. Y desde septiembre, cuando terminó la moratoria, se ha iniciado la construcción de más casas en las colonias que en todo 2009. Mientras esto ocurre, los estadounidenses le prometen a Israel todo tipo de beneficios. ¿Hay alguien que lo entienda?
La cumbre mediterránea que debía celebrarse en Barcelona el 21 de noviembre se ha suspendido. Y la cosa anda tan mal que ni siquiera se ha fijado una fecha alternativa. A la ciudad condal debían acudir líderes de todos los países ribereños. En Israel preocupa que se haga al Estado judío responsable de la cancelación, a causa de su negativa a detener la construcción en los territorios palestinos ocupados.
Pero los propios israelíes cuentan que esa no habría sido la razón de la suspensión, a pesar de que los palestinos no querían acudir a Barcelona por dos motivos: por la construcción en Cisjordania y por la presencia del ministro de Exteriores israelí, Avigdor Lieberman, que precisamente reside en una colonia judía.
En la decisión final han pesado los dos Estados más populosos de la cuenca mediterránea: Egipto y Turquía. Los turcos todavía están enfadados con Israel a causa del abordaje de la flotilla de la libertad que se dirigía a Gaza la primavera pasada. Exigen que Israel se declare responsable de lo ocurrido en aguas internacionales e indemnice a las víctimas. Los turcos dijeron que si Israel acudía a Barcelona ellos se quedarían en casa. La delegación israelí, que iba a estar presidida por el primer ministro Netanyahu también iba a incluir a Lieberman.
El boicot de Egipto también ha surtido efecto. Los egipcios se negaban a acudir a Barcelona si en la delegación israelí iba Lieberman. No hace mucho tiempo Lieberman se mostró partidario de bombardear la presa de Aswan, en el Nilo, y también ha efectuado declaraciones muy poco amistosas con respecto al presidente Mubarak, así que los egipcios no quieren verlo ni en pintura.
En resumen, Egipto y Turquía han provocado la suspensión de la conferencia de Barcelona, y los dos países lo han hecho a causa de Israel. Los españoles y los franceses, que la estaban organizando, no han podido evitarlo. El hecho de que los motivos alegados por egipcios y turcos estén relacionados con Israel, muestra lo importante que es para la comunidad internacional que Israel firme la paz con los palestinos y los sirios, y se retire de todos los territorios ocupados.
El Tribunal Supremo de Israel ha rechazado una apelación que pretendía detener un plan de “desarrollo urbanístico” del barrio Al-Ayami, situado en Yafa, junto a Tel Aviv, un barrio originalmente árabe que poco a poco ha pasado a ser mixto debido a que han entrado numerosos judíos. La apelación que habían presentado varias organizaciones civiles de Israel, así como un numeroso grupo de vecinos árabes y judíos, pretendía detener la construcción de tres edificios que la compañía promotora ha destinado para uso exclusivo de familias judías religiosas.
Los apelantes consideran que es una discriminación el hecho de que los apartamentos se destinen a uso exclusivo de judíos religiosos; sin embargo, al Tribunal Supremo esto no le parece extraño y no lo considera una discriminación. Los árabes de Al-Ayami han respondido que el Supremo ha mostrado una vez más el “racismo” que caracteriza a las instituciones israelíes. Y han recordado que hace apenas algunos días en la ciudad de Safed los israelíes judíos han lanzado una campaña contra los estudiantes árabes. Los rabinos de Safed han pedido a los vecinos judíos que no alquilen viviendas a estudiantes árabes. Al gobierno de Netanyahu le parece una medida de lo más normal ya que ni siquiera la ha criticado.
El argumento que ha usado esta vez el Supremo es de lo más original. Reconoce que la Administración, es decir el Estado, debe velar para que la tierra se distribuya “equitativamente”, algo que por otra parte no ocurre ni en Israel ni en los territorios ocupados, y acto seguido dice que “la apelación es contra un acuerdo que ya se ha hecho” y por lo tanto “no existe una posibilidad práctica de quitar los derechos a la parcela de tierra”.
El doctor Adolfo Roitman es, desde 1994, director del Santuario del Libro del Museo de Israel, el lugar donde se conservan los manuscritos del mar Muerto. Nacido en Buenos Aires, Roitman, rabino no ortodoxo, ha publicado recientemente Biblia, exégesis y religión. Una lectura crítico-histórica del judaísmo, en la editorial Verbo Divino, de Navarra. Contiene una selección ampliada de artículos que publicó entre 2007 y 2009 en el semanario israelí Aurora, que se edita en español, como comentarios a la porción semanal de la Torá.
Es un libro altamente recomendable para cualquier lector. En substancia, son comentarios a pasajes del Antiguo Testamento. El autor ha tratado de hacerlos fácilmente digeribles para cualquier persona que tenga un mediano interés en el tema. Abraham, José o Moisés son los protagonistas, junto con el dilivio, las plagas de Egipto o el Éxodo.
En otro tiempo se hacía estudiar desde niño la Historia Sagrada, pero ahora los más jóvenes, a veces, desconocen todo sobre la materia. Saben quizás que Génesis es un conjunto de música pero no que es el primer libro de la Biblia. Igualmente, también desconoce completamente la mitología greco-latina. Es un sino de nuestro tiempo que poco a poco vayamos olvidando materias que para nuestros antepasados eran imprescindibles y las vayamos substituyendo por otras.
Roitman trata de conjugar en su texto las teorías de los maximalistas con las de los minimalistas. Los primeros, que suelen ser gente religiosas, se cree a pies juntillas todo lo que dice el Antiguo Testamento, mientras que los minimalistas exigen pruebas adicionales para creérselo, como por ejemplo hallazgos arqueológicos. Personalmente pertenezco a la escuela minimalista, aunque no obstante recomiendo el libro de Roitman.
