Otra cosa es la interiorización o asunción íntima de una y otra, esto es, si es por convicción propia o por coacción externa, lo que llamaríamos poder duro y blando.

En lo que a poder blando se refiere el laicismo no ha podido, hasta ahora, llegar tan lejos y tan hondo como han llegado las religiones. Lo que me parece todavía peor, creo que ni lo ha intentado; de ahí que en las filas de la izquierda haya habido más oportunistas, gorrones, trepas y traidores que en la derecha

Yo me relaciono conmigo mismo a través de mi creencias, MORAL.

Yo me relaciono con los otros a través de no imponer mis creencias, ÉTICA.

¿Por qué debe considerarse como mala moralmente la violencia? ¿Quién determina esa norma moral?

Si alguien es lo suficientemente fuerte y listo como para conseguir sus objetivos personales mediante la violencia impune, ¿con qué razonamiento moral le convenceremos de que no debe emplear la violencia?
(No sirve el razonamiento ”No hagas a otro lo que no te gusta que te hagan a ti”, porque este hombre puede estar convencido de que no hay nadie capaz de pillarlo en un descuido ni poder con él mediante la violencia; con lo cual puede pensar: ”A mí no me gustaría que me lo hicieran, pero es que nadie me lo va a hacer, pues yo no se lo voy a permitir”.

Otro tema que también se debe abordar es la superioridad moral que se siente hacia los otros al no tener la misma moral. Los que creen en Dios ( cualquiera que sea) se sienten superiores a los que no creen. Los que comen zanahorias se creen superiores a los que no las comen. Los que toman drogas se sienten superiores a los que no las toman. Los que practican deporte se creen superiores a los que no lo practican, etc. Este es el verdadero problema, que como todos tenemos una moral, siempre creemos que es mejor que la de los demás. Nunca aprenderemos a relacionarnos con nosotros mismos sin sentir que somos superiores moralmente a los demás.