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	<title>Comentarios en: Euro Mayday: El otro 1 de mayo</title>
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	<description>Opinión a fondo</description>
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		<title>Por: MAS.</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/488/euro-mayday-el-otro-1-de-mayo/#comment-13922</link>
		<dc:creator>MAS.</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 May 2008 12:52:36 +0000</pubDate>
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		<description>Creo que lo que pone de relieve el articulo en su conjunto es como se vá articulando el movimiento de protesta contra los múltiples aspectos en que se manifiesta la cada vez mayor &#039;&#039;precarización de la vida&#039;&#039;. Eso para mí es lo interesante. No quedarse en el sofá viendo la televisión, resignado y pasivo, sino movilizarse con otros muchos para oponerse a cada una de las formas que adquiere la precarización , poner al poder frente a l espejo y obligarlo a resolver la contradición entre las promesas de que el capitalismo global es el mejor de los sistemas posibles y la realidad.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Creo que lo que pone de relieve el articulo en su conjunto es como se vá articulando el movimiento de protesta contra los múltiples aspectos en que se manifiesta la cada vez mayor &#8221;precarización de la vida&#8221;. Eso para mí es lo interesante. No quedarse en el sofá viendo la televisión, resignado y pasivo, sino movilizarse con otros muchos para oponerse a cada una de las formas que adquiere la precarización , poner al poder frente a l espejo y obligarlo a resolver la contradición entre las promesas de que el capitalismo global es el mejor de los sistemas posibles y la realidad.</p>
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		<title>Por: renau</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/488/euro-mayday-el-otro-1-de-mayo/#comment-13897</link>
		<dc:creator>renau</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 May 2008 00:07:30 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Oscar, me alegro de leer un comentario a este artículo. Fíjate: me pasa con tu comentario como te sucede a ti con el artículo: que estoy de acuerdo en algunas de las cosas que planteas... pero me pregunto por qué seguir inventando el agua tibia. Y muchas veces el agua tibia de la izquierda se llama: no me gusta lo que dices porque creo que no es nuevo. No me parece que el artículo proponga un análisis, mantenga a partir de él una serie de posiciones políticas, y finalmente defienda o apunte hacia líneas de acción, basándose en el criterio de la novedad. Te pongo un ejemplo. Obviamente no es la primera vez en la historia que existen trabajadores y trabajadoras para quienes el espacio de trabajo y el espacio de vida no está separado. Pero, ¿de veras cuesta tanto ver, y reconocer, que estamos en un momento histórico en el que ésa es la *tendencia* del nuevo modo de producción capitalista, mientras que en todos esos otros momentos y situaciones que tú comentas, la tendencia, o el marco general de la producción, era otro? No creo que fuese una discusión provechosa enzarzarse a dirimir si los trabajadores de fábrica eran la mayoría o no de los trabajadores del planeta entre el siglo XIX y el XX; en tanto en cuanto se trata de observar cómo el industrialismo se fue convirtiendo en el modo de producción hegemónico.

En lo que se refiere al copyleft y otros motivos por los que opinas que el artículo es o tiene una visión sesgada. Opinas que &#039;&#039;es&#039;&#039; una cuestión de unos pocos artistas o creativos. Pero el copyleft no &#039;&#039;es&#039;&#039; cosa de unos o de otros. Se trata de una política concreta en torno a la propiedad intelectual. Su fundamento, o su estructura si quieres, es la misma que comparten la totalidad de las luchas por la defensa del común frente a la explotación privada de los bienes comunes. ¿Acaso la lucha por la apertura en el disfrute y el beneficio colectivo de la información o los bienes intelectuales intangibles no es la misma que la lucha contra las biopatentes? Se trata en definitiva de que si el copyleft &#039;&#039;es&#039;&#039; o fuese actualmente de veras cosas de un círculo reducido de &#039;&#039;creativos&#039;&#039;, debemos pelear porque se convierta cada vez más en una herramienta y sobre todo en *una política* que penetre de manera cada vez más amplia en todo el conjunto de la producción de bienes inmateriales de las industrias de la información, creativas, artísticas, etc. Un sector que no es precisamente minoritario en el capitalismo actual, ¿no te parece?

Saludo cordial, y enhorabuena a los autores del texto.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Oscar, me alegro de leer un comentario a este artículo. Fíjate: me pasa con tu comentario como te sucede a ti con el artículo: que estoy de acuerdo en algunas de las cosas que planteas&#8230; pero me pregunto por qué seguir inventando el agua tibia. Y muchas veces el agua tibia de la izquierda se llama: no me gusta lo que dices porque creo que no es nuevo. No me parece que el artículo proponga un análisis, mantenga a partir de él una serie de posiciones políticas, y finalmente defienda o apunte hacia líneas de acción, basándose en el criterio de la novedad. Te pongo un ejemplo. Obviamente no es la primera vez en la historia que existen trabajadores y trabajadoras para quienes el espacio de trabajo y el espacio de vida no está separado. Pero, ¿de veras cuesta tanto ver, y reconocer, que estamos en un momento histórico en el que ésa es la *tendencia* del nuevo modo de producción capitalista, mientras que en todos esos otros momentos y situaciones que tú comentas, la tendencia, o el marco general de la producción, era otro? No creo que fuese una discusión provechosa enzarzarse a dirimir si los trabajadores de fábrica eran la mayoría o no de los trabajadores del planeta entre el siglo XIX y el XX; en tanto en cuanto se trata de observar cómo el industrialismo se fue convirtiendo en el modo de producción hegemónico.</p>
<p>En lo que se refiere al copyleft y otros motivos por los que opinas que el artículo es o tiene una visión sesgada. Opinas que &#8221;es&#8221; una cuestión de unos pocos artistas o creativos. Pero el copyleft no &#8221;es&#8221; cosa de unos o de otros. Se trata de una política concreta en torno a la propiedad intelectual. Su fundamento, o su estructura si quieres, es la misma que comparten la totalidad de las luchas por la defensa del común frente a la explotación privada de los bienes comunes. ¿Acaso la lucha por la apertura en el disfrute y el beneficio colectivo de la información o los bienes intelectuales intangibles no es la misma que la lucha contra las biopatentes? Se trata en definitiva de que si el copyleft &#8221;es&#8221; o fuese actualmente de veras cosas de un círculo reducido de &#8221;creativos&#8221;, debemos pelear porque se convierta cada vez más en una herramienta y sobre todo en *una política* que penetre de manera cada vez más amplia en todo el conjunto de la producción de bienes inmateriales de las industrias de la información, creativas, artísticas, etc. Un sector que no es precisamente minoritario en el capitalismo actual, ¿no te parece?</p>
<p>Saludo cordial, y enhorabuena a los autores del texto.</p>
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		<title>Por: oscar</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/488/euro-mayday-el-otro-1-de-mayo/#comment-13892</link>
		<dc:creator>oscar</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 May 2008 18:46:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blogs.publico.es/dominiopublico/?p=488#comment-13892</guid>
		<description>Comparto muchas cosas de las que pone en el artículo sin embargo pienso que los autores tienen una visión muy sesgada de la realidad hacia su propio entorno. El copyleft es una reivindicación importante sin embagro muy limitado a círculos creativos artísticos.  en cuantoa la renta básica universal sólo es posible expropoiando renta al capital y estoy seguro que los autores comparten que esto sólo es posible con la movilización, sin embargo en el momento de priorizar la reivindicación no se habla de salario mínimo  (1200 es lo que debería ser)ni de pleno empleo . La renta básica cómo tal no es mala, incluso permite mantener unos ingresos incluso a los parados de larga duración. Pero cuanto dinero se habla. Otro factor importante es el papel que juega en el sistema las personas subsididiadas, un emplo son los pensionistas


  Otro aspecto es el del panorama postfordista donde la gente tenía la casa separada del trabajo, esto es un simplificación brutal. durante todo el s.XIX, XX ha existido un gran número de personas que trabajaban en sus casas o como en le caso de muchos camareros y dependientes  de principio del XX que dormían bajo el mostrador, por no hablar de las criadas internas. Una cosa es encarar la reivindicación con trabajadores aisaldos y otra decir que eso no existía. de hecho las revueltas del alto en Bolivia fueron conducidas por trabajdores  agrupados en torno a su espacio urbano pero con con un clara consciencia aymara y de clase. Otro ejemplo es la comuna de parís  mitad del s.XIXdonde la lucha fue llevada por trabajadires de pequeños talleres de no más de 10 empleados .

Las cosas cambian hay que saber adaptarse alos nuevos momentos, los sindicatos combativos deben dar impulso a las federaciones locales para hacer posible el apoyo muto de precarios aislados. De hecho ya existían perolas direcciones de CCOO y UGT se las cargaron por ser poco controlables. Inventaremos nuevas cosas, aprovecharemos las potenciales de la red y del software de imagenes pero no es necesario inventar el agua tibia cada día</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Comparto muchas cosas de las que pone en el artículo sin embargo pienso que los autores tienen una visión muy sesgada de la realidad hacia su propio entorno. El copyleft es una reivindicación importante sin embagro muy limitado a círculos creativos artísticos.  en cuantoa la renta básica universal sólo es posible expropoiando renta al capital y estoy seguro que los autores comparten que esto sólo es posible con la movilización, sin embargo en el momento de priorizar la reivindicación no se habla de salario mínimo  (1200 es lo que debería ser)ni de pleno empleo . La renta básica cómo tal no es mala, incluso permite mantener unos ingresos incluso a los parados de larga duración. Pero cuanto dinero se habla. Otro factor importante es el papel que juega en el sistema las personas subsididiadas, un emplo son los pensionistas</p>
<p>  Otro aspecto es el del panorama postfordista donde la gente tenía la casa separada del trabajo, esto es un simplificación brutal. durante todo el s.XIX, XX ha existido un gran número de personas que trabajaban en sus casas o como en le caso de muchos camareros y dependientes  de principio del XX que dormían bajo el mostrador, por no hablar de las criadas internas. Una cosa es encarar la reivindicación con trabajadores aisaldos y otra decir que eso no existía. de hecho las revueltas del alto en Bolivia fueron conducidas por trabajdores  agrupados en torno a su espacio urbano pero con con un clara consciencia aymara y de clase. Otro ejemplo es la comuna de parís  mitad del s.XIXdonde la lucha fue llevada por trabajadires de pequeños talleres de no más de 10 empleados .</p>
<p>Las cosas cambian hay que saber adaptarse alos nuevos momentos, los sindicatos combativos deben dar impulso a las federaciones locales para hacer posible el apoyo muto de precarios aislados. De hecho ya existían perolas direcciones de CCOO y UGT se las cargaron por ser poco controlables. Inventaremos nuevas cosas, aprovecharemos las potenciales de la red y del software de imagenes pero no es necesario inventar el agua tibia cada día</p>
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