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	<title>Comentarios en: Esperpento hispánico</title>
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	<description>Opinión a fondo</description>
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		<title>Por: Curro</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-48684</link>
		<dc:creator>Curro</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 19:06:39 +0000</pubDate>
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		<description>He contestado al artículo seudocientífico de J. Illera con el siguiente silogismo: Axioma 1º: los toros se han seleccionado durante cientos de años en espectáculos y por eso no sufren dolor en las corridas. Axioma 2º: los negros han sido esclavizados y muchos torturados desde antes de los romanos y los que no murieron mejoraron la raza. Conclusión: ¿los negros no sufren el dolor?.
Reconozco que es absurdamente simplista pero el que publica el artículo sólo deja la posibilidad de escribir unas pocas palabras en el recuadro y no sabía cómo rebatir tanta información científica con una idea general. Disiento mucho de la interpretación tan cogida por los pelos de los niveles de cortisol y catecolaminas y de las endorfinas, pues para según que cosas se sigue un criterio interpretativo y otro para otras. Por otra parte el artículo-estudio de J.E. Zaldívar también adolece de ciertas interpretaciones y valoraciones neuroendocrinas y fisiopatológicas, pero, en general, lo valoro como bastante más acertado que el de J. Illera.
Lo de los microchips es de risa y hace dudar de la veracidad de los resultados de los análisis, resultados sobre los cuales se sustenta todo el estudio. Por otra parte, los que reclaman pruebas cientícas y datos contrastados a los que rebaten el estudio de J. Illera deben entender que no se puede aceptar ciegamente lo que diga un científico-profesor por el hecho de que lo diga él y que sean los demás los que tengan que aportar el peso de las pruebas; yo no puedo decir: las gallinas no vuelan porque tienen miedo de las alturas y así se ha demostrado comprobando los niveles de glucosa en sangre (por ejemplo) a las gallinas antes y después de tirarlas de un 5º piso, y me quedo tan oreado; luego, si alguien lo quiere rebatir que presente análisis en contra. La selección natural se ha hecho basándose en la pervivencia de los más aptos (o adaptados) pero siempre motivada por una premisa: evitar la muerte en primer lugar, conseguir alimentos en segundo lugar y lograr la procreación (aparearse) de aquellos mejor adaptados, llevando así sus genes a la descendencia. Un animal que no padece el dolor muere antes que otro que hace todo lo posible por evitarlo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>He contestado al artículo seudocientífico de J. Illera con el siguiente silogismo: Axioma 1º: los toros se han seleccionado durante cientos de años en espectáculos y por eso no sufren dolor en las corridas. Axioma 2º: los negros han sido esclavizados y muchos torturados desde antes de los romanos y los que no murieron mejoraron la raza. Conclusión: ¿los negros no sufren el dolor?.<br />
Reconozco que es absurdamente simplista pero el que publica el artículo sólo deja la posibilidad de escribir unas pocas palabras en el recuadro y no sabía cómo rebatir tanta información científica con una idea general. Disiento mucho de la interpretación tan cogida por los pelos de los niveles de cortisol y catecolaminas y de las endorfinas, pues para según que cosas se sigue un criterio interpretativo y otro para otras. Por otra parte el artículo-estudio de J.E. Zaldívar también adolece de ciertas interpretaciones y valoraciones neuroendocrinas y fisiopatológicas, pero, en general, lo valoro como bastante más acertado que el de J. Illera.<br />
Lo de los microchips es de risa y hace dudar de la veracidad de los resultados de los análisis, resultados sobre los cuales se sustenta todo el estudio. Por otra parte, los que reclaman pruebas cientícas y datos contrastados a los que rebaten el estudio de J. Illera deben entender que no se puede aceptar ciegamente lo que diga un científico-profesor por el hecho de que lo diga él y que sean los demás los que tengan que aportar el peso de las pruebas; yo no puedo decir: las gallinas no vuelan porque tienen miedo de las alturas y así se ha demostrado comprobando los niveles de glucosa en sangre (por ejemplo) a las gallinas antes y después de tirarlas de un 5º piso, y me quedo tan oreado; luego, si alguien lo quiere rebatir que presente análisis en contra. La selección natural se ha hecho basándose en la pervivencia de los más aptos (o adaptados) pero siempre motivada por una premisa: evitar la muerte en primer lugar, conseguir alimentos en segundo lugar y lograr la procreación (aparearse) de aquellos mejor adaptados, llevando así sus genes a la descendencia. Un animal que no padece el dolor muere antes que otro que hace todo lo posible por evitarlo.</p>
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		<title>Por: miriam</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-31794</link>
		<dc:creator>miriam</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jul 2009 13:24:47 +0000</pubDate>
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		<description>hola animo jose enrique.abolicion ya.no se como se puede llamar arte y cultura
a una salvajada como es la fiesta nacional.estamos en pleno siglo XXI.y esto es
una barbaridad.antitaurina siempre.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hola animo jose enrique.abolicion ya.no se como se puede llamar arte y cultura<br />
a una salvajada como es la fiesta nacional.estamos en pleno siglo XXI.y esto es<br />
una barbaridad.antitaurina siempre.</p>
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		<title>Por: maria jose ribera barrachina</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-18185</link>
		<dc:creator>maria jose ribera barrachina</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Sep 2008 13:14:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blogs.publico.es/dominiopublico/?p=672#comment-18185</guid>
		<description>Ante todo, vaya por delante mi felicitación a JOSÉ ENRIQUE ZALDÍVAR LAGUÍA  (vicepresidente de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia) y a TERESA GIMÉNEZ CANDELA (catedrática de Derecho Romano en Escola Prevenció i Seguretat Integral), creo que son dos profesionales valientes y comprometidos con este tema. Estoy convencida de que hay muchos otros especialistas como ellos, y de otras disciplinas (psicología, psiquiatría, neurólogos, etc.) que piensan lo mismo. Considero crucial que, personas con una formación específica en estos asuntos, aporten su perspectiva y análisis. También lo es que, numerosos intelectuales y artistas conocidos, como Alaska, sensibilizados por este tema, utilicen su imagen e influencia en los medios de comunicación para favorecer una corriente de opinión en la población. Todos hemos podido comprobar como, muchas noticias de hechos y situaciones dramáticas aparecidos en los informativos, no han transcendido hasta que algún famoso ha prestado su imagen para la causa: Richard Gere con el tema tibetano, George Cloony con la dramática situación de Daffur, etc. Esto, guste o no, es así, es un hecho que si sirve para propagar la idea contraria al maltrato animal ¡bienvenido sea! Esto podría generar un efecto dominó difícil de parar: conforme aumenta tanto la cantidad y calidad de la información, como el número de personas influyentes en nuestra sociedad, más se propagará la necesidad de erradicar el maltrato animal (en todas sus manifestaciones) y de crear, de una vez por todas una Ley de Protección Animal para toda España que defienda y regule los derechos de los animales (sean domésticos; de granja; salvajes, o de cualquier otro tipo, como los zoos), y penalice a quien viole esos derechos.
Por suerte, cada día aumenta el nº de personas que repudia cualquier manifestación de maltrato contra los animales, sea el animal que sea, y la excusa que se utilice para intentar justificarlo (es “arte”, “cultura”, “tradición popular”, “festejo popular”, “ayuda a la conservación de la especie”, etc.) // Cuanto mayor es su formación cultural, su sensibilidad y equilibrio, más rechazo les provoca este tipo de hechos. Afirmo esto, por lo siguiente:

Acabo de leer el comentario de NURIA QUEROL I VIÑAS (escrito en este periódico, el 19/ 09/ 2008), y me he acordado de algunos de los alumnos que tuve: 
Llevo desde la década de los ochenta trabajando como profesora de Educación Especial en centros ordinarios, y, durante todo ese tiempo, he trabajado con muchos alumnos de barrios marginales (durante siete años); muchos de ellos, victimas de malos tratos. En numerosas ocasiones, en mi relación con ellos, se veía y se sentía su sufrimiento: estaban en situaciones dramáticas de las que no podían huir, en muchas ocasiones (familiares, económicas, físicas, sociales, culturales, etc.). La impronta de ese dolor modelaba día a día su personalidad, que se manifestaba de dos formas muy diferentes: 
.- Un gran número de alumnos, mostraban un afán de superación ejemplar, una capacidad de empatía y de resiliencia, propia de héroes anónimos, en verdaderos problemas de conducta.
.- Otro reducido grupo, los más deteriorados, presentaban todo tipo de problemas de conducta y agresividad, tanto con las personas cercanas, como con los animales. Muchas de sus actitudes (crueldad, agresividad, ensañamiento, sadismo, etc.) eran compatibles con varios de los ítems propios de psicopatías recogidas en el DSM IV, que indicaban (en algunos casos) graves trastornos de la personalidad. 

Tanto unos, como otros, eran victimas (ahora verdugos) de unas circunstancias que se les escapaba de las manos, y eran el producto de una sociedad que les
da la espalda. Una sociedad que es incapaz de prevenir y tratar con todos los recursos necesarios a unas personas inmersas en la miseria // La miseria y todo
lo que acompaña muchas veces (incultura, alcoholismo, tráfico de drogas, etc.) va degradando al ser humano que la sufre, lo retuerce, le va despojando de humanidad, y genera actitudes deleznables (a veces de forma irreversible):
.- En ese tipo de guetos, era (y sigue siendo) muy habitual la participación por parte de los adultos en las apuestas de peleas de perros y gallos, y la colaboración de los niños su entrenamientos (en los que se utilizan cachorros como carnaza); el matar a gatos negros; perros con o sin taras, u otro tipo de animales, para espantar su mala suerte (omito las formas de hacerlo para no herir sensibilidades), o como rito iniciativo de la “hombría” de esos niños. Esto pasa en nuestra España actual, la del siglo XXI. 

Estoy segura que cuando sale una noticia de este tipo sobre peleas de perros (o similares), mucha gente que se rasgará las vestiduras (y con toda la razón), y, después de hacerlo, saldrá de su casa para acudir al toro embolado; a ver como lanzan a una cabra desde el campanario; o cualquier otro tipo de actos salvajes, y mientras mira gozosamente como le cortan los testículos a un toro agonizante (es decir, todavía vivo). 

Para finalizar, preguntar a los que defienden la “fiesta nacional”: ¿por qué se preocupan tanto de marcar la diferencia entre las corridas de toros y otro tipo de festejos taurinos?, ¿realmente hay tantas diferencias? Yo creo que las diferencias radican en la diversidad de formas de torturar, y las herramientas que se utilizan para ello.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ante todo, vaya por delante mi felicitación a JOSÉ ENRIQUE ZALDÍVAR LAGUÍA  (vicepresidente de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia) y a TERESA GIMÉNEZ CANDELA (catedrática de Derecho Romano en Escola Prevenció i Seguretat Integral), creo que son dos profesionales valientes y comprometidos con este tema. Estoy convencida de que hay muchos otros especialistas como ellos, y de otras disciplinas (psicología, psiquiatría, neurólogos, etc.) que piensan lo mismo. Considero crucial que, personas con una formación específica en estos asuntos, aporten su perspectiva y análisis. También lo es que, numerosos intelectuales y artistas conocidos, como Alaska, sensibilizados por este tema, utilicen su imagen e influencia en los medios de comunicación para favorecer una corriente de opinión en la población. Todos hemos podido comprobar como, muchas noticias de hechos y situaciones dramáticas aparecidos en los informativos, no han transcendido hasta que algún famoso ha prestado su imagen para la causa: Richard Gere con el tema tibetano, George Cloony con la dramática situación de Daffur, etc. Esto, guste o no, es así, es un hecho que si sirve para propagar la idea contraria al maltrato animal ¡bienvenido sea! Esto podría generar un efecto dominó difícil de parar: conforme aumenta tanto la cantidad y calidad de la información, como el número de personas influyentes en nuestra sociedad, más se propagará la necesidad de erradicar el maltrato animal (en todas sus manifestaciones) y de crear, de una vez por todas una Ley de Protección Animal para toda España que defienda y regule los derechos de los animales (sean domésticos; de granja; salvajes, o de cualquier otro tipo, como los zoos), y penalice a quien viole esos derechos.<br />
Por suerte, cada día aumenta el nº de personas que repudia cualquier manifestación de maltrato contra los animales, sea el animal que sea, y la excusa que se utilice para intentar justificarlo (es “arte”, “cultura”, “tradición popular”, “festejo popular”, “ayuda a la conservación de la especie”, etc.) // Cuanto mayor es su formación cultural, su sensibilidad y equilibrio, más rechazo les provoca este tipo de hechos. Afirmo esto, por lo siguiente:</p>
<p>Acabo de leer el comentario de NURIA QUEROL I VIÑAS (escrito en este periódico, el 19/ 09/ 2008), y me he acordado de algunos de los alumnos que tuve:<br />
Llevo desde la década de los ochenta trabajando como profesora de Educación Especial en centros ordinarios, y, durante todo ese tiempo, he trabajado con muchos alumnos de barrios marginales (durante siete años); muchos de ellos, victimas de malos tratos. En numerosas ocasiones, en mi relación con ellos, se veía y se sentía su sufrimiento: estaban en situaciones dramáticas de las que no podían huir, en muchas ocasiones (familiares, económicas, físicas, sociales, culturales, etc.). La impronta de ese dolor modelaba día a día su personalidad, que se manifestaba de dos formas muy diferentes:<br />
.- Un gran número de alumnos, mostraban un afán de superación ejemplar, una capacidad de empatía y de resiliencia, propia de héroes anónimos, en verdaderos problemas de conducta.<br />
.- Otro reducido grupo, los más deteriorados, presentaban todo tipo de problemas de conducta y agresividad, tanto con las personas cercanas, como con los animales. Muchas de sus actitudes (crueldad, agresividad, ensañamiento, sadismo, etc.) eran compatibles con varios de los ítems propios de psicopatías recogidas en el DSM IV, que indicaban (en algunos casos) graves trastornos de la personalidad. </p>
<p>Tanto unos, como otros, eran victimas (ahora verdugos) de unas circunstancias que se les escapaba de las manos, y eran el producto de una sociedad que les<br />
da la espalda. Una sociedad que es incapaz de prevenir y tratar con todos los recursos necesarios a unas personas inmersas en la miseria // La miseria y todo<br />
lo que acompaña muchas veces (incultura, alcoholismo, tráfico de drogas, etc.) va degradando al ser humano que la sufre, lo retuerce, le va despojando de humanidad, y genera actitudes deleznables (a veces de forma irreversible):<br />
.- En ese tipo de guetos, era (y sigue siendo) muy habitual la participación por parte de los adultos en las apuestas de peleas de perros y gallos, y la colaboración de los niños su entrenamientos (en los que se utilizan cachorros como carnaza); el matar a gatos negros; perros con o sin taras, u otro tipo de animales, para espantar su mala suerte (omito las formas de hacerlo para no herir sensibilidades), o como rito iniciativo de la “hombría” de esos niños. Esto pasa en nuestra España actual, la del siglo XXI. </p>
<p>Estoy segura que cuando sale una noticia de este tipo sobre peleas de perros (o similares), mucha gente que se rasgará las vestiduras (y con toda la razón), y, después de hacerlo, saldrá de su casa para acudir al toro embolado; a ver como lanzan a una cabra desde el campanario; o cualquier otro tipo de actos salvajes, y mientras mira gozosamente como le cortan los testículos a un toro agonizante (es decir, todavía vivo). </p>
<p>Para finalizar, preguntar a los que defienden la “fiesta nacional”: ¿por qué se preocupan tanto de marcar la diferencia entre las corridas de toros y otro tipo de festejos taurinos?, ¿realmente hay tantas diferencias? Yo creo que las diferencias radican en la diversidad de formas de torturar, y las herramientas que se utilizan para ello.</p>
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		<title>Por: maria jose ribera barrachina</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-18148</link>
		<dc:creator>maria jose ribera barrachina</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Sep 2008 03:01:03 +0000</pubDate>
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		<description>Dirigido al Señor Alcalde, a los lanceros, y a los 30.000 espectadores que siguieron el “espectáculo”:

Llevo varios días leyendo en los periódicos diversas noticias relacionadas con su pueblo y con un toro, VALENTÓN, al que ayer ustedes le dieron muerte…..O mejor dicho, debería decir, asesinaron// Cada vez que informan los medios de comunicación sobre “festejos” de esta índole (con toros, burros, cabras, patos, etc.)  me planteo muchas preguntas: 
¿Qué les pasa por la cabeza cuando plantean desde el Ayuntamiento este tipo de actuaciones amparándose en la tradición?// ¿Qué imagen creen ustedes que están dando al resto de la sociedad española cuando se masacra, se lincha, se acorrala y se asesina a sangre fría a un bello, pacífico y noble animal en nombre de la “cultura popular”?//....... Y el resto de Europa, ¿cómo creen que les ven…..? Yo creo que la imagen que ustedes reflejan, es la de la España que se ve en las películas de Buñuel: oscura, inculta, taciturna, burda, casposa, supersticiosa, retrasada, analfabeta, y anclada en el pasado; en sus errores. La diferencia entre ellos y ustedes, es que en aquella época no había otra salida, salvo la de sobrevivir. Ellos no podían elegir......ustedes sí.
- Si ustedes están tan orgullosos de lo que han hecho, ¿por qué no permitían a los periodistas grabar durante el acto de acoso,  tortura y ejecución, así como al toro masacrado?
- ¿De verdad quieren pasar a la historia, como un pueblo sanguinario, inculto, retrasado, cruel, y prehistórico?// ¿Qué en los libros de historia destaque solo que su pueblo ignoró todo lo bueno del siglo XXI, por una absurda tradición; que se negó a avanzar; a mejorar; a progresar, utilizando todos los avances científicos con los que hoy contamos; a crecer, en una sociedad que desde hace tiempo reivindica la ternura en el hombre; la humanidad, el compromiso, la sensibilidad, el respeto a los más débiles, incluidos los animales, y, que rechaza el sufrimiento?
- Si tan importante es salvar la tradición, y la cultura popular, ¿defendería usted la vuelta de muchas de las tradiciones que se erradicaron hace siglos de nuestro país conforme iba evolucionando (y que siguen vigentes todavía en algunos países)?: el derecho de pernada; la lucha de gladiadores; cortar la cabeza del enemigo para mostrarla como un trofeo; el enterrar a los faraones muertos con todo su séquito (vivos); impedir que la mujer votara y que trabajara fuera de casa; la ablación del clítoris, etc…………
- ¿Realmente se creen más machos aquellos que, escondiéndose detrás de un escuadrón de ejecución de trescientos “hombres” armados con lanzas, asesinan a traición a un animal herbívoro, que está solo, indefenso, aturdido, estresado, agonizante y asustado?// ¿De verdad que no conciben la diversión sin torturar a un animal?.......... ¿Es posible que con su imaginación, sus recursos mentales y su formación, no lleguen a pensar otras maneras mas constructivas de pasar el tiempo, sin provocar dolor en un animal? Le propongo varias posibilidades:

.- Si necesitan quemar adrenalina, y le gusta superar nuevos retos, ¿por qué no juegan al fútbol, rugby, se tiran en paracaídas, etc.……..?
.- Si lo que les va, es eso de la puntería, ¿qué tal el tiro al PLATO, que NO es lo mismo que al PATO,….. o un “safari” de fotografía digital con muchas especies en peligro de extinción?
.- Si les falta estímulos de todo tipo que les exciten, en todos los sentidos, ¿por qué no prueban a leer una buena novela, o un poema, o se apuntan a algún cursillo de fotografía, de cerámica, de cocina, teatro, literatura, bricolaje, Taichi, etc., y después convocan concursos sobre esos temas….? 

Desde hace muchos años, cada vez que me entero de hechos como los de su pueblo, me viene a la cabeza una frase que muchas personas sabias dicen:
El desarrollo y avance de un país se mide por lo que éste invierte en sanidad, en educación, y en proteger y ayudar a los más desfavorecidos y débiles. Y yo añadiría, también, en evitar, por todos los medios posibles, el sufrimiento y el dolor  en los animales.

 Sin otro particular, y, a la espera de que me conteste una por una a todas la preguntas que le ha formula do, se despide atentamente.

Mª José Ribera. Valencia.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dirigido al Señor Alcalde, a los lanceros, y a los 30.000 espectadores que siguieron el “espectáculo”:</p>
<p>Llevo varios días leyendo en los periódicos diversas noticias relacionadas con su pueblo y con un toro, VALENTÓN, al que ayer ustedes le dieron muerte…..O mejor dicho, debería decir, asesinaron// Cada vez que informan los medios de comunicación sobre “festejos” de esta índole (con toros, burros, cabras, patos, etc.)  me planteo muchas preguntas:<br />
¿Qué les pasa por la cabeza cuando plantean desde el Ayuntamiento este tipo de actuaciones amparándose en la tradición?// ¿Qué imagen creen ustedes que están dando al resto de la sociedad española cuando se masacra, se lincha, se acorrala y se asesina a sangre fría a un bello, pacífico y noble animal en nombre de la “cultura popular”?//&#8230;&#8230;. Y el resto de Europa, ¿cómo creen que les ven…..? Yo creo que la imagen que ustedes reflejan, es la de la España que se ve en las películas de Buñuel: oscura, inculta, taciturna, burda, casposa, supersticiosa, retrasada, analfabeta, y anclada en el pasado; en sus errores. La diferencia entre ellos y ustedes, es que en aquella época no había otra salida, salvo la de sobrevivir. Ellos no podían elegir&#8230;&#8230;ustedes sí.<br />
- Si ustedes están tan orgullosos de lo que han hecho, ¿por qué no permitían a los periodistas grabar durante el acto de acoso,  tortura y ejecución, así como al toro masacrado?<br />
- ¿De verdad quieren pasar a la historia, como un pueblo sanguinario, inculto, retrasado, cruel, y prehistórico?// ¿Qué en los libros de historia destaque solo que su pueblo ignoró todo lo bueno del siglo XXI, por una absurda tradición; que se negó a avanzar; a mejorar; a progresar, utilizando todos los avances científicos con los que hoy contamos; a crecer, en una sociedad que desde hace tiempo reivindica la ternura en el hombre; la humanidad, el compromiso, la sensibilidad, el respeto a los más débiles, incluidos los animales, y, que rechaza el sufrimiento?<br />
- Si tan importante es salvar la tradición, y la cultura popular, ¿defendería usted la vuelta de muchas de las tradiciones que se erradicaron hace siglos de nuestro país conforme iba evolucionando (y que siguen vigentes todavía en algunos países)?: el derecho de pernada; la lucha de gladiadores; cortar la cabeza del enemigo para mostrarla como un trofeo; el enterrar a los faraones muertos con todo su séquito (vivos); impedir que la mujer votara y que trabajara fuera de casa; la ablación del clítoris, etc…………<br />
- ¿Realmente se creen más machos aquellos que, escondiéndose detrás de un escuadrón de ejecución de trescientos “hombres” armados con lanzas, asesinan a traición a un animal herbívoro, que está solo, indefenso, aturdido, estresado, agonizante y asustado?// ¿De verdad que no conciben la diversión sin torturar a un animal?&#8230;&#8230;&#8230;. ¿Es posible que con su imaginación, sus recursos mentales y su formación, no lleguen a pensar otras maneras mas constructivas de pasar el tiempo, sin provocar dolor en un animal? Le propongo varias posibilidades:</p>
<p>.- Si necesitan quemar adrenalina, y le gusta superar nuevos retos, ¿por qué no juegan al fútbol, rugby, se tiran en paracaídas, etc.……..?<br />
.- Si lo que les va, es eso de la puntería, ¿qué tal el tiro al PLATO, que NO es lo mismo que al PATO,….. o un “safari” de fotografía digital con muchas especies en peligro de extinción?<br />
.- Si les falta estímulos de todo tipo que les exciten, en todos los sentidos, ¿por qué no prueban a leer una buena novela, o un poema, o se apuntan a algún cursillo de fotografía, de cerámica, de cocina, teatro, literatura, bricolaje, Taichi, etc., y después convocan concursos sobre esos temas….? </p>
<p>Desde hace muchos años, cada vez que me entero de hechos como los de su pueblo, me viene a la cabeza una frase que muchas personas sabias dicen:<br />
El desarrollo y avance de un país se mide por lo que éste invierte en sanidad, en educación, y en proteger y ayudar a los más desfavorecidos y débiles. Y yo añadiría, también, en evitar, por todos los medios posibles, el sufrimiento y el dolor  en los animales.</p>
<p> Sin otro particular, y, a la espera de que me conteste una por una a todas la preguntas que le ha formula do, se despide atentamente.</p>
<p>Mª José Ribera. Valencia.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: maria jose ribera barrachina</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-18144</link>
		<dc:creator>maria jose ribera barrachina</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Sep 2008 02:21:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blogs.publico.es/dominiopublico/?p=672#comment-18144</guid>
		<description>Digo un SÍ rotundo. El gobierno debería crear una ley de protección animal, coherente con los avances científicos y sociales que tiene España, y que estubiera en consonancia con la imagen progresista que se quiere proyectar en Europa. Ésta, se debería basar en los descubrimientos irrefutables que hay sobre la fisiología animal en relación al dolor, estres y sufrimiento que padece cualquier animal cuando es maltratado; se debería aplicar en todo el territorio Español, y, en todos los ámbitos y situaciones, sobre todo las fiestas. Soy partidaria de las campañas de sensibilización, la ética, y todo lo demás, pero, desgraciadamente, cuando se carece de todo ello, no hay más remedio que aplicar la ley. Ya se hace en varias comunidades y con buenos resultados: la gente empieza a sensibilizarse poco a poco// Mientras tanto, abogo porque se modifiquen los impresos de la Declaración de la Renta, y se cree una nueva casilla que contemple la posibilidad de impedir que ni un solo céntimo de mi dinero, se destine a este tipo de actos sanguinarios.  Me niego, y espero que lo hagan todos aquellos que rechacen el maltrato animal. Podría ser un buen sistema de presión para que llegara el mensaje a los políticos que  están siendo bastante cobardes y cínicos con este asunto// Considero que es importante crear un estado de opinión en la sociedad española sobre este tema. Gracias a Público por hacerlo posible, y por vuestra valentía al declararos antitaurinos en TV.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Digo un SÍ rotundo. El gobierno debería crear una ley de protección animal, coherente con los avances científicos y sociales que tiene España, y que estubiera en consonancia con la imagen progresista que se quiere proyectar en Europa. Ésta, se debería basar en los descubrimientos irrefutables que hay sobre la fisiología animal en relación al dolor, estres y sufrimiento que padece cualquier animal cuando es maltratado; se debería aplicar en todo el territorio Español, y, en todos los ámbitos y situaciones, sobre todo las fiestas. Soy partidaria de las campañas de sensibilización, la ética, y todo lo demás, pero, desgraciadamente, cuando se carece de todo ello, no hay más remedio que aplicar la ley. Ya se hace en varias comunidades y con buenos resultados: la gente empieza a sensibilizarse poco a poco// Mientras tanto, abogo porque se modifiquen los impresos de la Declaración de la Renta, y se cree una nueva casilla que contemple la posibilidad de impedir que ni un solo céntimo de mi dinero, se destine a este tipo de actos sanguinarios.  Me niego, y espero que lo hagan todos aquellos que rechacen el maltrato animal. Podría ser un buen sistema de presión para que llegara el mensaje a los políticos que  están siendo bastante cobardes y cínicos con este asunto// Considero que es importante crear un estado de opinión en la sociedad española sobre este tema. Gracias a Público por hacerlo posible, y por vuestra valentía al declararos antitaurinos en TV.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: rober</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-16962</link>
		<dc:creator>rober</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Aug 2008 08:43:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blogs.publico.es/dominiopublico/?p=672#comment-16962</guid>
		<description>trata de documentarte un poco en tus escritos ya que en ocasiones escribes jilipolleces sin sentido llenas de demagogia barata</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>trata de documentarte un poco en tus escritos ya que en ocasiones escribes jilipolleces sin sentido llenas de demagogia barata</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: Angi</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-16704</link>
		<dc:creator>Angi</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 20:51:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blogs.publico.es/dominiopublico/?p=672#comment-16704</guid>
		<description>Felicidades por el articulo !!!!

Hay que hacer ver a todo el mundo en que clase de pais estamos y la clase de gentuza que hay.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Felicidades por el articulo !!!!</p>
<p>Hay que hacer ver a todo el mundo en que clase de pais estamos y la clase de gentuza que hay.</p>
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		<title>Por: Beatriz Varo</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-16650</link>
		<dc:creator>Beatriz Varo</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 Aug 2008 08:54:28 +0000</pubDate>
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		<description>gracias PUBLICO por todos los artículos que escribís sobre la tortura con los animales. Ya estamos cansados de ver año tras año las barbaridades que se hacen con los toros como una forma de espectáculo para celebrar fiestas ”religiosas” y simplemente por diversión.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>gracias PUBLICO por todos los artículos que escribís sobre la tortura con los animales. Ya estamos cansados de ver año tras año las barbaridades que se hacen con los toros como una forma de espectáculo para celebrar fiestas ”religiosas” y simplemente por diversión.</p>
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		<title>Por: fran (PACMA) castellon</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-16578</link>
		<dc:creator>fran (PACMA) castellon</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Aug 2008 15:51:44 +0000</pubDate>
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		<description>Ya que algunos de vosotros habeis hablado de la etica me gustaria hacer un razonamiento claro ante los festejos taurinos. La clave para mi esta en lo siguiente: nunca un argumento subjetivo (y de ningun tipo) como es la interpretacion de que algo es artistico (segun los taurinos las corridas de toros asi son) puede justificar la humillacion, tortura y muerte de un ser vivo como espectaculo. Si admitimos esto entonces desde un punto de vista etico estamos deshumanizandonos sin duda alguna....y yo me pregunto ¿para que han servido los años y los siglos donde se han conseguido abolir cosas como la esclavitud si todavia en un pais moderno, europeo  y civilizado (¿?) como es España la tortura de un animal como es el toro representa un valor cultural?
 Mis felicitaciones para este diario y para el dr Zaldivar por su labor....
 ANTITAURINO POR SIEMPRE</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ya que algunos de vosotros habeis hablado de la etica me gustaria hacer un razonamiento claro ante los festejos taurinos. La clave para mi esta en lo siguiente: nunca un argumento subjetivo (y de ningun tipo) como es la interpretacion de que algo es artistico (segun los taurinos las corridas de toros asi son) puede justificar la humillacion, tortura y muerte de un ser vivo como espectaculo. Si admitimos esto entonces desde un punto de vista etico estamos deshumanizandonos sin duda alguna&#8230;.y yo me pregunto ¿para que han servido los años y los siglos donde se han conseguido abolir cosas como la esclavitud si todavia en un pais moderno, europeo  y civilizado (¿?) como es España la tortura de un animal como es el toro representa un valor cultural?<br />
 Mis felicitaciones para este diario y para el dr Zaldivar por su labor&#8230;.<br />
 ANTITAURINO POR SIEMPRE</p>
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		<title>Por: Mikimoss</title>
		<link>http://blogs.publico.es/dominiopublico/672/esperpento-hispanico/#comment-16371</link>
		<dc:creator>Mikimoss</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Jul 2008 17:11:52 +0000</pubDate>
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		<description>Me parece que quienes se alegran por las cogidas hacen flaco favor a una causa tan noble y justa como es la de acabar con la barbarie taurina. Resulta lógico empatizar hasta tal punto con el débil que uno se alegre cuando el cazador resulta cazado, pero hay sentimientos agradables que son morales y otros que no. Precisamente la maldad intrínseca de esta tradición reside en sacar lo peor de quienes las contemplan, haciendo que una persona que en su vida cotidiana se desvive en atenciones por su perro o cede el asiento a una anciana, se enardezca en la plaza cuando ve brotar la sangre del animal o del torero.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me parece que quienes se alegran por las cogidas hacen flaco favor a una causa tan noble y justa como es la de acabar con la barbarie taurina. Resulta lógico empatizar hasta tal punto con el débil que uno se alegre cuando el cazador resulta cazado, pero hay sentimientos agradables que son morales y otros que no. Precisamente la maldad intrínseca de esta tradición reside en sacar lo peor de quienes las contemplan, haciendo que una persona que en su vida cotidiana se desvive en atenciones por su perro o cede el asiento a una anciana, se enardezca en la plaza cuando ve brotar la sangre del animal o del torero.</p>
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