El comentario del señor Lachofa, en el que se esfuerza por hacer sutiles distinciones entre el deporte y el espectáculo, me resulta difícil de asumir en buena parte. Es la misma lógica maquiavélica por la que el dueño de un club de alterne alquila habitaciones por horas al tiempo que niega tajantamente tener conocimiento de que se ejerce la prostitución, voluntaria o forzosa, en su local y bajo sus propias narices. O por la que un traficante de armas se encoge de hombros ante el destino manifiesto de los artefactos con los que comercia.

No tendría nada que objetar al actual estado de cosas si en el mercado del fútbol fuesen los clientes (espectadores, anunciantes y televisiones) los que pagasen las facturas íntegramente. Personalmente, lo que me disgusta del fútbol es que sus mercachifles no tributan a la Seguridad Social ni a la Hacienda pública, amparándose en los más obscenos fraudes de ley y operaciones (legales, ilegales, alegales, paralegales y metalegales) de ingeniería contable y documental. Nadie parece interesado en ejercer ningún tipo de control (véase la laxitud con que se aplica la Ley de Sociedades Anónimas Deportivas), y el mismo Estado contemporiza con esta situación, hasta el punto de que estamos muy probablemente en vísperas de una nueva amnistía y condonación de deudas y obligaciones por decreto. Ni que decir tiene, nadie será responsable.

Y, citando a Ortega y Gasset: ”Pero una de las cosas que ahora se dicen – una corriente- es que, incluso a costa de la claridad mental, todo el mundo tiene que hacer política sensu stricto. Lo dicen , claro está, los que no tienen otra cosa que hacer. (…) El politicismo integral, la absorción de todas las cosas y de todo el hombre por la política, es una y misma cosa con el fenómeno de rebelión de las masas que aquí se describe. La masa en rebeldía ha perdido toda capacidad de religión y de conocimiento. No puede tener dentro más que política, una polítca exorbitada, frenética, fuera de sí, puesto que pretende suplantar al conocimiento, a la religión, a la sagesse- en fin , a las únicas cosas que por su sustancia son aptas para ocupar el centro de la mente humana-. La política vacía el hombre de soledad e intimidad y por eso es la predicación del politicismo integral una de las técnicas que se usan para socializarlo.” (Prólogo para franceses, IV)

Hay más que reseñar a este respecto de Ortega, pero aquí lo dejo, que ya es bastante.

Europa está tan contaminada de corrección política que la gente aún cree que el Estado está ahí para solucionarnos la vida. No, señores: el Estado no es una hermana de la caridad. El Estado es poder, y como tal, representa los intereses del más fuerte (el ejército, la Iglesia, las multinacionales, etc). Pero también sabemos que si te organizas y presionas al Estado, éste puede convertirse en el principal instrumento frente a la ley del mercado. Si no aprietas las tuercas al Estado con participación política, entonces…

¡Atiza! . ¿O ésa es una salsa para el lenguado?. Monier, Meunièr…, no sé, no sé.

Estos soflamadores, es que (como la noche), me confunden.