Emir Sader

Fernando Martínez Heredia, fallecido esta semana en La Habana, fue el intelectual más importante de la Revolución Cubana. Su trayectoria, su obra y su actuación tanto en Cuba como en toda América Latina, han hecho de él y de sus ideas una presencia insustituible en la lucha de ideas.

Fernando dirigió la revista Pensamiento Critico, la más importante del continente en los años 1960, que hacia llegar a Cuba y a muchísimo países de América Latina los cambios más nuevos e importantes que la nueva izquierda producía a nivel mundial.En sus páginas se mezclaban textos del Che, discursos de Fidel, con artículos de Ernst Mandel, de Althusser, de lideres de la izquierda latino-americana, y  la reedición de textos clásicos del marxismo.

Mas adelante Fernando fue un activo participante del Centro de Estudios de America (CEA), que reagrupó lo mejor y lo más importante de la intelectualidad cubana, publicando textos expresivos y determinantes para entender la realidad cubana y de todo el continente.

En el momento de su muerte trató de rescatar su trayectoria personal, su formación política, para que se tenga una idea de como se formaba la intelectualidad cubana en los comienzos de la Revolución. Desde siempre uno llegaba a La Habana y buscaba a Fernando para enterarse de como andaba la Isla, a que se dedicaba él, o cuales eran sus mayores preocupaciones. Y puedo decir que siempre, a lo largo de tantas décadas trascurridas desde el comienzo de la Revolución, hemos coincidido siempre en nuestras visiones políticas y preocupaciones teóricas.

En uno de esos viajes le hice una larga entrevista para la revista Critica y Emancipación, año 9, numero 5, que yo fundé y dirigí en sus primeros anos, cuando yo dirigir Clacso. En ese momento él se refería de este modo a sus orígenes: "Nací en el pueblo de Yaguajay, en la antigua provincia de Las Villas. Mi padre pedía limosna cuando era niño en la calle y nunca fue a la escuela. Mi madre solo hizo el primer año de primaria y de ahí pasó a ser niña obrera en la industria del tabaco. Eramos seis niños pero solo cuatro llegamos a adultos. Yo nací en 1939. Estudie siempre en escuelas publicas. Comencé a leer cosas politizadas en Bohemia, la revista semanal cubana mas famosa, de extraordinaria calidad. Tiraba mas de 300 mil ejemplares. Enviaba 700 ejemplares a Buenos Aires por avión."

  "En Santa Clara participé en las protestas estudiantiles. Por primera vez oí hablar de Fidel. Asaltaron al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953 y eso me causó un impacto decisivo. Yo tenia entonces 14 años y mi mama me había llevado a ver unos familiares a un poblado. Al salir vimos el cuartel con todos los soldados en guardia. Preguntamos a alguien, que nos dijo que que habían peleado  en Santiago de Cuba y que el ejercito estaba movilizado. Al día siguiente el dictador hablo al país, lo escuche y pensé  que había dicho muchas mentiras y que los asaltantes al Moncada eran unos héroes revolucionarios. Para hacer algo comencé a anotar en una libreta los pocos nombres de los muertos que iban apareciendo, para evitar que cayeran en el  olvido."

• Como viviste el primero de enero del 1959, le pregunte’: "Yo estaba en Santa Clara, se estaba combatiendo ahí desde el 28 de diciembre. Es la famosa batalla que dirigió el Che. Recuerdo al Che con un brazo fracturado, con una seguridad absoluta en si mismo, caminando por una vía principal en la calle Independencia, ancha y recta. El ejercito trataba de avanzar como a 700 metros, venia con 2 tanques; sus disparos eran lejanos, pero en linea recta el fusil es efectivo a esa distancia y más. El Che se detuvo delante de una vidriera destrozada del Ten Cents, y llegó bajo el fuego hasta la esquina siguiente, donde había 5 o 6 rebeldes. Yo estaba a unos 50 metros , con bastante miedo, pegado a la acera. Ahora pienso que actuaba así para darles confianza a los que veían, porque los canones de tanques en una ciudad hacen un ruído espantoso."

Así Fernando tuvo las primeras noticias y los primeros contactos con Fidel y con el Che, así empezó a integrarse a la Revoluciona en su país. La primera lectura de marxismo que  le dieron fue el Manual de Economía Política, de la Academia de Ciencias de la URSS. Y reaccionó rápido:  "Si esto es el marxismo, yo no sigo, esto es insoportable." Felizmente para el marxismo cubano pocos meses después le dieron El Estado y la Revolución, de Lenin, cuya lectura le encanto’. Pero su "maestra principal del marxismo era la Revolución". "Yo absorbía todo lo que Fidel decía."

En la entrevista Fernando relata como nació la idea de la revista Pensamiento Critico, como surgió su primer numero a fines de 1966, sobre las luchas armadas en América Latina. A partir de ahí Fernando Martinez Heredía se proyectó como un líder de vanguardia del pensamiento critico cubano y latino-americano. En los últimos anos se dedicó a un balance de la historia cubana del siglo XX, retomando temas como la cuestión nacional, su articulación con la lucha por el socialismo, así como un balance del pensamiento y de la vida de Fidel, su ultima obra.