Diario Público http://blogs.publico.es/ Columnas y Blogs del Diario Público <![CDATA[El mundo es un volcán - Netanyahu enfurece a los militares y vira (aún más) a la extrema derecha]]>  

Es difícil encontrar en cualquier país normal unos mandos militares que lleven a juicio a uno de los suyos por rematar a un supuesto terrorista  moribundo mientras el jefe del Gobierno se solidariza con él y sostiene que no hizo más que cumplir con su deber. Lo más habitual es que ambos puntos de vista coincidan y que el poder castrense y el civil formen piña, si acaso con la oposición ejerciendo de abogado del diablo. Solo en casos aislados se produce alguna divergencia, que suele consistir en que los uniformados reaccionan desde el corporativismo, mientras que son los políticos los que defienden que hay que dejar actuar a la justicia sin intromisiones externas.

Pero Israel no es precisamente un país normal. De ahí que un episodio que podría haberse reducido a una polémica sobre derechos humanos rápidamente olvidable en un contexto casi bélico haya derivado en una crisis que ha ampliado en sentido ultraderechista y ultranacionalista la coalición, ya muy escorada hacia la derecha, que dirige con mano de hierro Benjamín Netanyahu.

Como tantas cosas que ocurren en el Estado judío el resultado del embrollo no es solo una cuestión interna, sino que puede afectar gravemente al eterno, inextricable y quizás irresoluble conflicto israelo-palestino.

Estos son los hechos:

El pasado 24 de marzo, el sargento del Ejército israelí Elor Azariah, remata a un palestino que, sin suponer ya una amenaza, yace gravemente herido a balazos tras acuchillar a un soldado. Un portavoz del jefe máximo del Ejército, Gadi Eisenkot, y el ministro de Defensa, el ex teniente general Moshe Yaalon, condenan un hecho “que no representa los valores de las Fuerzas de Defensa”. El sargento es procesado por un tribunal militar. Avigdor Lieberman, líder del nacionalista y ultraderechista partido Nuestra Casa Israel le respalda públicamente y afirma que el juicio es una muestra de “teatro del absurdo”. También apoya al sargento Benjamin Netanyahu, primer ministro y líder del derechista Likud, que telefonea a su familia para expresarle su solidaridad. Yair Golan, segundo de Eisenkot, sugiere que, en algunos aspectos, el Israel de hoy recuerda a la Alemania de los años treinta del siglo pasado, cuando Hitler llegó al poder. Su superior, que ya había denunciado profundos desacuerdos con Netanyahu en “cuestiones morales y profesionales”, no le desautoriza, pero el primer ministro monta en cólera y dice que es una afrenta a la memoria del Holocausto.

Las consecuencias:

Netanyahu, que intentaba ampliar la ínfima mayoría (1 escaño) de su coalición de Gobierno, abriéndose hacia la izquierda moderada de la Unión Sionista (antiguos laboristas), cambia totalmente de sentido, se alía con Lieberman (lo que le da otros cinco diputados), desafía a los altos jefes militares al nombrarle ministro de Defensa y provoca una reacción casi generalizada de repulsa por lo que refleja de derechización extrema del Gobierno. Los altos mandos militares se toman casi como una afrenta personal que un ex general veterano y de amplio prestigio sea sustituido por quien terminó el servicio militar con el grado de cabo y que en medios del propio Likud es considerado como falto de la más mínima preparación para ser analista militar y más acostumbrado a oír el silbido de las pelotas de tenis que el de las balas.

En realidad, el caso del sargento Azariah es tan solo el detonante de un desencuentro entre las Fuerzas Armadas (y los servicios de inteligencia), no ya con el poder civil, sino muy en concreto con quien ahora lo representa al máximo nivel, Netanyahu. La acusación de fondo, apenas velada, es que, por vez primera en 78 años, un primer ministro no actúa poniendo siempre por encima los intereses del Estado de Israel, sino que los subordina a los suyos propios, electorales y de acumulación de poder. El título de un artículo de Thomas L. Friedman publicado en The New York Times lo deja meridianamente claro: “Netanyahu, primer ministro del Estado de Israel-Palestina. En su esquema, su país sufrirá, pero él sobrevivirá”.

Israel presume de ser la única isla de democracia en todo Oriente Próximo, sus procesos electorales son tan limpios como los de cualquier país de la UE, los mecanismos de control del poder funcionan con razonable eficacia y la justicia es tan independiente que puede llevar a la cárcel a un ex primer ministro por corrupción o por violación. Sin embargo, es una democracia podrida desde su raíz porque coexiste con la discriminación de los israelíes no judíos. Aún más: con un doble rasero que, mientras garantiza toda clase de derechos a sus propios ciudadanos, se los niega a los de la Cisjordania que ocupa militarmente con mano de hierro contra la legalidad internacional, mientras les roba impune y descaradamente jugosas y estratégicas porciones de un territorio que la ONU y el mundo entero señalan que tiene otros dueños.

Para más inri, en la Gaza ya no ocupada pero sitiada, las Fuerzas Armadas israelíes, las mismas cuyos jefes han condenado la muerte de un palestino aislado, ejecutan con frecuencia los asesinatos selectivos de supuestos terroristas de Hamás ordenados por el Gobierno -con numerosas víctimas colaterales- y las ofensivas contra la franja que, con bajas propias comparativamente escasas, dejan un siniestro rastro de cadáveres, en su mayoría de civiles inocentes.

Es casi deshonesto escribir sobre el Estado judío sin recordar esta otra realidad que alimenta la inestabilidad mundial sin que se le vea salida, así pasen los años y las décadas. Pero es que, además, en este caso, el resultado del choque de Netanyahu con los responsables de defensa (extensible en buena medida a los servicios secretos) refuerza la vía muerta por la que circula cualquier posibilidad, por remota que sea, de un acuerdo con los palestinos que alguna vez les permita tener su propio Estado, y que, al mismo tiempo, dote a los israelíes de la seguridad que anhelan en una región en la que están rodeados de enemigos potenciales y reales.

No es que cuando los laboristas gobernaban hubiese una auténtica posibilidad de paz, pero incluso en la política de los pequeños pasos, de los teóricos intentos de apaciguamiento y de la apertura al diálogo con los palestinos, puede haber matices y mensajes. Y la falta de matices y el mensaje que acaba de dar el primer ministro resultan inequívocos y fuerzan a olvidarse indefinidamente de la posibilidad de que se abra un proceso negociador con alguna posibilidad de resolver el conflicto.

Lieberman no es un político cualquiera, sino un ultraderechista radical y peligroso que no deja de lanzar mensajes que, si se llevasen a la práctica ahora que está en el Gobierno elevaría la violencia a un grado casi sin precedentes. Por ejemplo, ha lanzado esta amenaza al líder de Hamás, Ismail Haniya: “Si soy ministro de Defensa, te daré 48 horas. O devuelves los cadáveres [de dos civiles y dos soldados] o morirás (…) Ya puedes reservar espacio en el cementerio”.

Lieberman, un inmigrante de la Moldavia soviética que vive en un asentamiento judío en Cisjordania es un peligroso provocador. Sólo así puede entenderse que acusara a Netanyahu de desarrollar una política derrotista sobre Gaza o que exigiera el derrocamiento de Mahmud Abbas, presidente de la Autoridad Nacional Palestina, muy cuestionado entre su propio pueblo precisamente por ser complaciente con Israel. Su currículo incluye también una iniciativa parlamentaria para impedir que los partidos árabes israelíes puedan presentarse a las elecciones, y propuestas como –con la vista puesta en la minoría árabe- ligar la nacionalidad a un juramento de lealtad al Estado judío, ejecutar a árabes condenados por terrorismo y bombardear bancos y centros comerciales palestinos… y hasta la faraónica presa egipcia de Asuán.

La vuelta al Gobierno de Lieberman, que fue hace años titular de Exteriores, y su agenda extremista justifican los numerosos análisis de que el actual Gabinete es el más abiertamente ultraderechista de la historia de Israel. Otra cosa es que tenga peso suficiente como para imponer sus criterios, incluso voluntad de hacerlo a la hora de la verdad.

En cualquier caso, se entiende que los jefes militares estén que trinan por verle de ministro de Defensa. No ya porque no sean cómplices y ejecutores, sin que les tiemble la mano, de brutales e indiscriminadas ofensivas militares en Gaza, sino porque aun así son partidarios de una mayor contención, de lavar un tanto su imagen, de reducir el riesgo de verse un día en el banquillo internacional como criminales de guerra, de defender los intereses nacionales, pero no los particulares de unos partidos o unos políticos. Ya se llamen Netanyahu o Lieberman.

De ahí que los halcones por definición, porque tienen el monopolio del uso de la fuerza, se disfracen de palomas y cuestionen a los dirigentes a los que por principio deben obediencia. Es difícil encontrar palomas genuinas en Israel. Ni entre los políticos ni entre los militares. Pero, como signo de lo diferente que es el Estado judío de todos los demás, ahí queda la advertencia del ya ex ministro de Defensa, Moshe Yaalon, de que hay que frenar las “tendencias extremistas, de violencia y racismo en la sociedad que afectan a su resiliencia y se filtran al Ejército”.

]]>
2016-05-27 08:10:05
<![CDATA[Un poco de ciencia, por favor - La invisible y muy real radiación infrarroja]]> Ignacio Mártil
Catedrático de Electrónica. Universidad Complutense de Madrid, miembro de econoNuestra

Imagen3

Imagen visible (izquierda) e infrarroja (centro) de la cabeza de un perro. La escala de la derecha identifica los colores de la imagen con la temperatura a la que se encuentra cada zona

Sí, es lo que parece, la cabeza de un perro tomada con una cámara que capta la radiación infrarroja que emite. Se aprecia que las tonalidades de colores son diferentes en cada parte de la cabeza, indicando los cambios de temperatura que hay de unas a otras. Pero, ¿qué es la radiación infrarroja? ¿Para qué sirve y en qué se emplea? En este artículo lo explico con cierto detalle

1. Aspectos básicos de la radiación infrarroja
El ojo humano es un detector capaz de percibir las ondas de luz visible, pero estas constituyen una parte muy pequeña de toda la gama de radiaciones, dado que existen otros tipos que no podemos ver y que forman lo que denominamos el espectro electromagnético, distinguiéndose unas de otras por su longitud de onda, su frecuencia y su energía.

Atendiendo a los valores de sus longitudes de onda, en el espectro electromagnético se sitúan, de mayor a menor, las siguientes categorías: ondas de radio, microondas, infrarrojos, luz visible, rayos ultravioleta, rayos X y rayos gamma. Según nos movemos desde las ondas de radio a los rayos gamma, la longitud de onda disminuye y la frecuencia y la energía aumentan. La siguiente figura lo muestra, con los diferentes rangos de longitudes de onda, así como la zona donde se sitúan el rango visible y el infrarrojo (en lo que sigue, IR):

Fig 2

El espectro electromagnético

El inicio de la zona IR del espectro se sitúa en las longitudes de onda comprendidas entre 0,7 y 0,8 micrómetros (1 micrómetro (µm) = 0,000001 m), pero el límite entre la luz visible y el IR no está definido con precisión. El ojo humano es muy poco sensible a la luz de longitud de onda mayor de 0,7 µm, por lo que esa es la zona comúnmente aceptada como el comienzo del IR. La fuente primaria de radiación IR es el calor, también conocido como radiación térmica. Cualquier objeto que tenga una temperatura superior al cero absoluto (-273,15 °C o cero grados Kelvin), emite radiación y su longitud de onda se sitúa en el IR. Así, en la oscuridad, los detectores infrarrojos pueden ver objetos que no es posible apreciar con luz visible gracias a que dichos objetos irradian calor [1]. Sentimos los efectos de la radiación IR cada día. El calor de un fuego, de un radiador de calefacción o de una acera caliente proviene del IR. Aunque no podemos ver esta radiación, nuestra piel la siente, ya que sus terminaciones nerviosas son sensibles a la temperatura.

La siguiente figura muestra el espectro de emisión de radiación de distintos cuerpos en función de la temperatura a la que se encuentran. En línea roja se destaca la emisión de un cuerpo situado a temperatura ambiente. En este caso, la emisión más intensa se produce a una longitud de onda de 10 micrómetros. Los gases de combustión de los motores a reacción salen por los escapes de los reactores a unos 1000 K; como se ve, el máximo de emisión se sitúa, para esta situación, alrededor de 2 micrómetros. Ambas emisiones son de interés primordial para los detectores de aplicaciones militares (visión nocturna en el primer caso y sistemas de guía de misiles en el segundo).

Fig 3

Densidad espectral de energía radiada por cuerpos situados a diferentes temperaturas, expresada en grados Kelvin. La línea roja (300 K) corresponde a un cuerpo situado a la temperatura ambiente. Ambos ejes están en escala logarítmica.

El espectro IR abarca un rango amplio de longitudes de onda, que se clasifican tradicionalmente en tres zonas, aunque los intervalos de cada una pueden variar según el esquema de clasificación que se siga. La tabla los recoge, junto con los semiconductores que detectan cada una de ellas:

Fig 4

Clasificación de las bandas IR de acuerdo al estándar ISO 20473, que especifica la división de la radiación óptica en bandas espectrales.

2. Un poco de historia
El rango IR del espectro electromagnético fue descubierto por el astrónomo Sir William Herschel en el año 1800. Su descubrimiento, aparte de ser fundamental en la comprensión final de dicho espectro, abrió todo un nuevo campo de investigación y desarrollo tecnológico. Algunos años después, en 1880, el astrofísico americano Samuel Pierpont Langley desarrolló redes de difracción para poder dispersar la radiación IR en sus longitudes de onda constituyentes, de una manera similar a como hizo anteriormente Newton con la radiación visible.

El verdadero impulso a la tecnología IR vino de la mano de las aplicaciones militares, ya que la capacidad de ver en la oscuridad es una posibilidad sumamente atractiva para cualquier ejército. Las dos Guerras Mundiales impulsaron notablemente el desarrollo de la detección de IR y muy especialmente la segunda; en ese conflicto, el ejército alemán dispuso de sistemas de visión nocturna en sus carros de combate Panther, que entraron en combate en 1944. El sistema consistía básicamente en dos elementos: un proyector que emitía radiación IR para “iluminar” el blanco y un convertidor de imagen, que no era más que un tubo de rayos catódicos que hacía posible la imagen al reflejar el blanco la radiación IR emitida por el proyector. En ese tubo se encontraba el detector de IR, una sal de plomo, PbS, más conocido como galena. Estos visores entraron en combate de forma ocasional, sin que su actuación fuera decisivo en ningún momento, dado que la tecnología de fabricación de los dispositivos detectores se basaba esencialmente en aproximaciones empíricas; las únicas sales de plomo disponibles en aquellos tiempos lo eran en forma de cristales naturales, con niveles de impurezas totalmente incontrolables, lo que hacía que los dispositivos tuvieran un fiabilidad escasa.

Fig 5

Visor Zielgerät 1251 montado en la cúpula de un carro de combate Panther. El emisor IR es el gran foco del centro de la imagen y el dispositivo situado a la izquierda de la imagen es el tubo detector, dentro del cual esta el cristal de PbS

En los años posteriores, la ciencia de los materiales semiconductores, la tecnología de circuitos integrados (desarrollada hacia finales de los años 50 y 60) y el enorme impulso alcanzado por la tecnología militar durante los años de la Guerra Fría, fueron los principales responsables de los extraordinarios avances alcanzados por la tecnología IR en un corto período de tiempo durante el siglo pasado.

Hoy en día, los impulsores principales del desarrollo de la tecnología IR continúan siendo las aplicaciones militares, aunque la astrofísica de observación del IR también tiene un papel destacado y cada vez cobran mayor protagonismo gran número de aplicaciones que detallaré en el siguiente párrafo.

3. Las aplicaciones de la tecnología IR en la actualidad

• Tecnología militar. La detección IR se utiliza principalmente en dos grandes áreas: para sistemas de guía de misiles (detectan el calor emitido por los gases de combustión de los motores de aviones y vehículos de todo tipo) y en sistemas de visión nocturna (convierten la radiación emitida por cuerpos situados a temperatura ambiente en imágenes visibles, sensibles al ojo, por lo tanto). Estos sistemas se utilizan tanto en acciones militares (sistemas de guía de misiles antiaéreos y anti tanque) como en tareas de vigilancia y seguridad.

• Electrodomésticos. La tecnología infrarroja se utiliza a diario en los hogares en diversos electrodomésticos: mandos a distancia del televisor, para encender/apagar o cambiar de canal; en los lectores de discos CD o DVD, etc.

• Medicina. Mediante imagen IR que utilizan diversas técnicas de diagnóstico, se pueden localizar con cierta precisión tumores, ya que estos se encuentran a mayor temperatura que los tejidos sanos circundantes.

• Clima y medio ambiente. Con sensores IR instalados en satélites, se puede medir la temperatura y sus variaciones en una determinada región, se pueden estudiar procesos de desertificación, se pueden medir las temperaturas oceánicas, etc.

• Comunicaciones por fibra óptica. Las comunicaciones mediante este método se han generalizado ampliamente y utilizan dos longitudes de onda características, situadas en el IR próximo: 1,3 y 1,55 µm. En la actualidad, las comunicaciones telefónicas a larga distancia de la red fija, se realizan mediante este procedimiento.

• Arquitectura y construcción. Se utilizan sondas IR de diagnóstico para estudiar debilidades estructurales en sistemas eléctricos y mecánicos, así como para detectar pérdidas energéticas en edificios, a través de puertas y ventanas, principalmente.

• Astronomía. La observación del universo en el IR se ha revelado como una herramienta valiosísima de obtención de información. El satélite COBE obtuvo un mapa de todo el cielo en diversas longitudes de onda IR y descubrió irregularidades en esa radiación, que actuaron como germen de las galaxias, tal y como expliqué en otro artículo publicado en este mismo blog. En años posteriores, los satélites WMAP y Planck también exploraron la radiación de fondo en el IR. El futuro telescopio espacial James Web utilizará detectores de IR para realizar sus observaciones.

La astronomía IR proporciona una información sobre el universo que no podemos obtener con la radiación visible. La siguiente imagen doble muestra la galaxia más cercana a la nuestra, Andrómeda, tomada en el visible y en el IR:

Fig 6

La luz de las estrellas situadas en el centro de la galaxia de Andrómeda domina la imagen en el visible (arriba), mientras que las franjas de polvo estelar sólo se ven débilmente. En la imagen infrarroja (abajo), el polvo interestelar se revela muy claramente mediante destellos anaranjados intensos que se extienden en ramas alejadas del centro de la galaxia. Fuente: The James Webb Space Telescope

En resumen, el IR es una zona del espectro electromagnético con un enorme y creciente campo de aplicaciones que abarcan distintas ramas de la ciencia y la tecnología, muchas de las que inciden directamente en nuestra vida cotidiana. En un próximo artículo describiré la tecnología de fabricación de los dispositivos que permiten la detección de esta radiación.
____
[1] En el visible, vemos nuestro entorno por medio de la radiación reflejada por los cuerpos al ser iluminados por el sol, o por cualquier emisor de luz artificial (una bombilla, por ejemplo). En el IR vemos lo que los cuerpos emiten en función de la temperatura a la que se encuentran; como el ojo no detecta esas longitudes de onda, se necesitan equipos que conviertan esa radiación en luz visible.

]]>
2016-05-27 07:10:14
<![CDATA[Dominio Público - Salven primero España, que Venezuela se salva sola]]> Augusto Zamora R.
Profesor de Relaciones Internacionales, autor de ‘Política y Geopolítica para rebeldes, irreverentes y escépticos’, de reciente aparición

Como parte de la campaña electoral, políticos españoles viajan a Venezuela a obrar el milagro de la caída del chavismo y el retorno de las oligarquías tradicionales, blancas, católicas y con sus fondos depositados fuera, como han venido haciendo desde el siglo XIX. Da gusto verles a ellas, ellos, con sus cutis de porcelana, vestidos de Chanel y rebosantes de salud, demandando libertad, justicia y democracia, olvidando que tuvieron el poder siempre, hasta que surgió Hugo Chávez, y que en 190 años de gobierno no hicieron nada por Venezuela, salvo expoliar el país, corromper la sociedad y convertir un país riquísimo en un remedo, que por no tener, no tenía ni carreteras. 190 años, incluyendo los de mayor abundancia petrolera (1922-1975), que despilfarraron de la manera más obscena y, en vez de modernizar e industrializar Venezuela, hicieron del país una sociedad de parásitos, que tenía que importar desde vehículos hasta zanahorias. Hoy reclama que el chavismo, en catorce años, haga lo que ellos no hicieron en 190.

En lo único que se aplicó a fondo la oligarquía venezolana fue en crear fábricas de muñecas, nenas perfectas, salidas de dietas y quirófanos que terminaban copando los certámenes de belleza del continente y el mundo. En el deprimente espectáculo en que se quiere convertir la política, no sabe uno si reír o llorar viendo los desfiles de políticos españoles, a lo Gran Gatsby, para hacer caja de un país sumido en una terrible crisis –nadie va a negarlo-, crisis que tiene causas nativas, pero también –y son las peores- causas externas, como el colapso económico mundial desde 2008 y el hundimiento de los precios del petróleo, que es casi lo único que exporta Venezuela.

De las nativas hay que apuntar los graves desaciertos del gobierno, pero también la guerra económica interna de la oligarquía, que recuerda demasiado el sabotaje contra el gobierno de Allende, en Chile, entre 1970 y 1973, o la guerra económica contra la Nicaragua sandinista. Fábricas paradas, desabastecimientos provocados y guerra al gobierno, para crear un caos que justifique o el alzamiento militar o la intervención extranjera que, tan patriotas ellos, llevan años pidiendo a gritos, sin entender que los tiempos hoy son otros.

No menos chirriante es que los salvadores más visibles sean políticos españoles, como si la España actual fuese modelo de éxito económico y social a imitar. Recoge John Kenneth Galbraith, en su obra Un viaje por la economía de nuestro tiempo, que, en 1929, en lo más profundo de la Gran Depresión, el desempleo en EEUU casi rozó el 25% de la fuerza laboral. No obstante, en 1939, el desempleo se había reducido al 17% y, en 1944, en plena guerra mundial, era de un simbólico 1,2%. En España, en los mejores años de su economía, el paro ha bajado al 7,93% (2007), dato inusual pues, desde los años 80, el paro se ha mantenido a una media del 18%, es decir, igual casi a la cifra de paro de EEUU en los peores años de la Gran Depresión.

Diferencia sustantiva es que la Gran Depresión duró diez años, en tanto España vive instalada en una depresión permanente, con cifras de paro que gritan –para quien quiera oír- que el sistema económico-social imperante es un fracaso total, pues ha hecho de lo inaudito (un nivel de paro instalado hoy en el 24%) algo ‘natural’, de la misma forma que se presenta como éxito económico un sistema donde la exclusión social y la pobreza han alcanzado datos tan escandalosos como que un 22% de la población se desliza hacia la pobreza o está ya hundida en ella, como se viene denunciando desde hace años.

Correlativamente a esta ominosa realidad, la concentración de la riqueza en un puñado de plutócratas alcanza niveles históricos, como lo indica el hecho –inmoral- de que veinte personas, veinte, acumulan tanta riqueza como el 30% de los ciudadanos del país. No hay duda que, para la blanca y extranjerizada oligarquía venezolana, el modelo español actual es digno de copiar, pues ¡cuán maravilloso es que haya tan pocos poseyendo tanto! Así Venezuela, su finca expropiada por el chavismo, volvería a ser de “ellos”, únicos y legítimos dueños del país desde el mitificado 1810, de independencia.

Emigran venezolanos, los ricos sobre todo. Hay como un millón fuera, sobre los 31 millones de habitantes que tiene en país en 2016. Pocos, en relación a la cifra media de emigración latinoamericana. El Salvador, con 6,7 millones de habitantes, tiene 2,3 millones de emigrantes. Colombia tiene nueve millones, de ellos cinco millones en Venezuela. El 20% de la población mexicana vive en EEUU. Veamos a la salvadora España. En 2008, había 1.471.691 emigrantes españoles censados.

En 2016, la cifra se había disparado a 2.305.030 emigrantes. La población decrece y, según el Instituto Nacional de Estadística, España tendrá 45,8 millones de habitantes en 2024 y 40,9 millones en 2064, de población masivamente envejecida. Un país casi en vías de extinción. Pero, claro, importa más satisfacer las demandas de los psicópatas de Bruselas antes que atender el desolador panorama natal español, machacado de forma inmisericorde por las políticas comunitarias, que han provocado, por una parte, la emigración masiva, sobre todo de jóvenes y, por otra, la caída drástica de la natalidad. ¿Quién de esos pulcros políticos que van a tomarse una foto en Caracas salvará España, enfrentándose a cara de perro con las políticas social-darwinistas de Bruselas?

Otro ejemplo de la situación de abandono que vive España es el avance incontenible de la desertización, que afecta ya al 30% del territorio nacional, con perspectivas, si nadie hace nada, de que alcance en pocos años al 50% del territorio. Pero aquí todos felices, mientras España va convirtiéndose, poco a poco e inexorablemente, en una prolongación del desierto del Sáhara y los acuíferos colapsan año tras año, para mantener un modelo agroindustrial que, espectacular a corto y mediano plazo, resulta insostenible a largo plazo, pues lleva a la destrucción de las reservas de agua dulce. Con la desertización muere la fauna, privada de hábitats naturales necesarios para subsistir.

En ese modelo político de ver hacia todos lados, menos a donde es imprescindible ver, España se ha convertido es uno de los grandes peones de la política militarista de EEUU. No sólo es base del escudo antimisiles (obra y gracia de Rodríguez Zapatero, socialista y progre), sino que ha sido transformada en la gran base militar del Comando Sur europeo de Washington, además de ser socio obediente de todo lo que le pide la OTAN (que es EEUU, vestido con otro sayal), sea enviar aviones a los países bálticos, fragatas al mar Negro o armar a Arabia Saudita para su guerra en Yemen.

¿Y qué decir de los centenares de miles de familias que han sido desahuciadas en beneficio de banqueros que tributan menos que los castigados trabajadores autónomos? ¿Qué, de los 4.000 políticos procesados por corrupción? ¿Sería, digamos, éste el modelo que se desea para Venezuela? ¿Tanto odian esos políticos al pueblo venezolano? Indica la lógica que mal pueden salvar un país quienes han sido incapaces de salvar al suyo. Así, pues, hacemos una modesta sugerencia: señores políticos, dejen en paz Venezuela, que los venezolanos sabrán ellos solos salir de su laberinto. Ocupen sus fuerzas en salvar España, que parece necesitarlo más que Venezuela. Por demás, no olviden el viejo refrán, que más sabe el loco en su casa que el cuerdo en la ajena.

]]>
2016-05-27 07:10:06
<![CDATA[Pensamiento crítico - Los falsos dogmas del neoliberalismo y por qué la gente los rechaza]]> Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra, y ex Catedrático de Economía. Universidad de Barcelona

Uno de los dogmas que el pensamiento neoliberal (que domina los fórums económicos y políticos del país) promueve es que la globalización del comercio beneficia a todos los países que forman parte de los tratados que se han establecido para facilitarlo (WTO, NAFTA, TPP, y el próximo TTIP).

Constantemente se acentúa que entre los más beneficiados están los países mal llamados pobres, que consiguen un flujo de inversiones que les ayuda a salir de la pobreza. En realidad, y para reforzar la importancia del libre comercio, se acentúa que la práctica comercial conocida como proteccionismo (presentado como el polo opuesto al libre comercio) ha sido una de las causas de su estancamiento en la pobreza. Y se hace referencia frecuentemente a países como China, y ahora Vietnam, que eran altamente proteccionistas, y que, tras incorporarse a los tratados de libre comercio, han conseguido enormes tasas de crecimiento que no se habían conseguido con el proteccionismo que los caracterizaba en sus regímenes anteriores. Hasta aquí el dogma neoliberal, y lo defino como dogma porque se reproduce a base de fe y no a base de evidencia científica.

Pero antes de mostrar esta evidencia, quiero aclarar por qué hice la observación de “los mal llamados países pobres”. Los datos muestran que, por muy extraño que parezca, hoy no hay países pobres. Lo que sí que hay son países donde la mayoría de la población es pobre. Pero ello no quiere decir que estos países sean pobres. Haití y Bangladesh, dos de los países con un PIB per cápita más bajo, tienen los suficientes recursos para que la mayoría de la población no fuera pobre. Uno de los mayores problemas de estos dos países, por ejemplo, es la malnutrición. Y sin embargo, cada uno de ellos tiene la suficiente cantidad de tierra productiva para alimentar varias veces el tamaño actual de su población. El problema real en estos países no es, pues, la falta de recursos, sino el control de estos recursos, especialmente el control del mayor recurso en el caso agrícola, es decir de la tierra, que está en muy pocas manos, aliadas con intereses de los países ricos. Y esto no es –como los neoliberales insisten- un mero eslogan izquierdista, sino una realidad ampliamente documentada.

La escasa popularidad de tales tratados neoliberales

El segundo punto que hay que subrayar es que los tratados llamados “de libre comercio” son sumamente impopulares en los países desarrollados. Sí que son populares entre las élites financieras, económicas y políticas de tales países, pero sumamente impopulares entre sus clases populares. La popularidad de los candidatos anti-establishment en EEUU, como Trump en la derecha y Sanders en la izquierda, se basa precisamente en la oposición de ambos candidatos (Trump republicano y Sanders demócrata) a tales tratados. La globalización, facilitada por dichos tratados, y el traslado de industrias a países mal llamados pobres, están destruyendo millones de puestos de trabajo en EEUU. La movilidad de empresas de EEUU a países subdesarrollados en busca de trabajadores con salarios más baratos provoca una gran destrucción de puestos de trabajo en EEUU y el colapso y desaparición de zonas industriales y de servicios previamente ricas, lo que ha creado este enfado popular contra el establishment político –tanto el republicano como el demócrata- que apoyó tales tratados. De ahí que la base electoral de Trump y de Sanders sea la clase trabajadora, cuyas condiciones de vida se han deteriorado dramáticamente estos años en la medida que se han ido extendiendo los tratados de libre comercio.

¿Resuelve el libre comercio el subdesarrollo en los países pobres?

Frente a esta situación, los autores neoliberales (como el economista de cabecera de la televisión pública catalana, el Sr. Sala i Martín y otros que participan en las tertulias y los programas de difusión de información económica) señalan que el libre comercio está ayudando a los países pobres, creando puestos de trabajo y facilitando el crecimiento de la riqueza. Y utilizando este argumento, atribuyen a los tratados de libre comercio el desarrollo económico de los países pobres, citando, como dije antes, China y, ahora, Vietnam. Este es parte del dogma neoliberal que se reproduce y promueve en los medios de comunicación diariamente. Pero, de nuevo, los datos no confirman este supuesto. Mirémoslos. Y vayamos por partes.

1. No hay ningún país desarrollado en el mundo que no haya alcanzado el nivel de desarrollo actual sin que haya seguido políticas proteccionistas. EEUU ha sido y continúa siendo enormemente proteccionista (y un tanto igual ocurre entre los países de la Unión Europea). La industria aeronáutica, la industria automovilística, la industria agropecuaria, entre muchas otras, han contado siempre con enormes ayudas y subsidios del Estado federal, incluyendo inversiones masivas en la industria del automóvil y en la aeronáutica por parte del Departamento de Defensa. Como reconoció el Ministro de Defensa del Presidente Reagan, el Sr. Caspar Weinberger, EEUU tiene la política industrial más avanzada en el mundo occidental hoy. Y los subsidios federales a la agricultura son otro ejemplo.

2. Un tanto semejante ocurre con China. China continúa siendo altamente proteccionista. La mayoría de la banca, por ejemplo, está nacionalizada, siendo el Estado chino un Estado altamente intervencionista y proteccionista. Y un tanto parecido está ocurriendo en Vietnam. El gran crecimiento de China y Vietnam tuvo lugar en la época en la que la apertura al comercio internacional se hizo respetando y manteniendo grandes dosis de proteccionismo. Ahora bien, como bien ha indicado el gran analista del comercio internacional, el Profesor Dani Rodrik, en su artículo A Progressive Logic of Trade (Social Europe Journal, 15.04.16), el Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica (TPP en sus siglas en inglés), el nuevo Tratado del Pacífico, al forzar a Vietnam a disminuir tal intervencionismo, debilitará, en lugar de facilitar, su crecimiento económico. La desaparición de este proteccionismo creará un enlentecimiento de su crecimiento económico. Si no se lo creen, esperen y lo verán.

El impacto negativo del libre comercio

3. Para aquellos países subdesarrollados que no tuvieron tales medidas proteccionistas, los tratados de libre comercio han tenido un impacto enormemente negativo, pues han provocado la destrucción de gran cantidad de puestos de trabajo, un número mayor de los que han sido creados por las inversiones facilitadas por los tratados de libre comercio. México es un ejemplo de ello. La pobreza y el desempleo han aumentado en este país como consecuencia del NAFTA (el Tratado de Libre Comercio entre Canadá, EEUU y México), no al revés. Ahí están los datos para que los vean.

4. Las supuestas ventajas del libre comercio en los países pobres afectan positivamente a las rentas superiores relacionadas con el sector exportador (por regla general controlado por inversores extranjeros) y negativamente a las clases populares, pues el dinero público se invierte para facilitar la inversión extranjera a costa de inversiones orientadas a crear empleo en los sectores domésticos. De ahí que, aun cuando aparentemente haya un crecimiento económico notable, ello no quiere decir que el estándar de vida de las clases populares haya aumentado.

5. Un tanto igual ocurre en los países ricos. Los tratados de libre comercio son causa del crecimiento de las desigualdades de aquellos países, beneficiando a las rentas superiores (de aquellos profesionales cuyo trabajo no se traslada a otros países) pero desfavoreciendo a la mayoría de los trabajadores. EEUU y Alemania son un ejemplo de ello. El sector exterior está muy desarrollado a costa del sector doméstico, poco desarrollado, en parte como consecuencia del descenso de la demanda doméstica, resultado del descenso de los salarios.

La evidencia acumulada que apoya abundantemente cada uno de estos puntos muestra la falsedad del dogma neoliberal. El hecho de que, a pesar de ello, continúe promocionándose, es porque tales tratados benefician a las elites financieras e industriales de los países ricos así como a sus aliados en los países pobres (las clases de rentas altas de los países pobres que dependen de las inversiones extranjeras y del sector exterior para el sostenimiento de sus necesidades). Es esta alianza de clases la responsable de que el estándar de vida de las clases populares, tanto de los países ricos como de los pobres, esté estancado. Se necesitaría una alianza entre ellas para cambiar el sentido de tales tratados. Así de claro.

]]>
2016-05-27 07:09:39
<![CDATA[Punto de Fisión - Las lágrimas de Albert Rivera]]> Albert Rivera se ha tenido que ir hasta Venezuela para ver lo que es el hambre. Le hubiera bastado graduarse la vista, comprarse unas gafas, darse una vuelta por cualquiera de esos barrios españoles donde la gente hace cola en los comedores sociales y los pobres tienen que dormir a las puertas de un banco, acostados entre cartones. Yo mismo le podía haber presentado a tres o cuatro mendigos de los que viven a salto de mata y a varias familias destrozadas gracias a las políticas de austeridad que vota su partido y las medidas neoliberales que defiende. Aunque según diversas organizaciones (desde Cáritas al Defensor del Pueblo), hay aproximadamente dos millones de niños con problemas de nutrición en España, estas cifras no impresionan gran cosa a Albert, que es Ciudadano sí, pero ante todo Ciudadano del mundo.

Hay gente que viaja para ver monumentos, conocer otras costumbres, fotografiar animales o follar directamente. Albert Rivera, en cambio, es de los que les gusta viajar para pasarlo mal, descubrir las miserias ajenas, practicar el turismo dramático en lugar del turismo sexual. Con el drama de los opositores venezolanos espera arrancar unos cuantos votos descarriados, aunque se trata de un caladero de bobos bastante saqueado ya por las televisiones, radios y demás pesqueros electorales del PP. Cuyo gobierno, dicho sea de paso, es el mismo que ha vendido a Maduro las armas con las que la policía reprime las manifestaciones de los venezolanos descontentos que se echan a las calles.

Albert hasta ha llorado un poco cuando ha oído los testimonios de los hambrientos, un reflejo que muestra sus grandes dotes de actor y el buen estado de sus glándulas lagrimales. Lo tenía mucho más fácil y mucho más cerca si quería convencernos de la legitimidad de su llanto: a menos de tres horas de avión, podía haber dado un salto hasta el campo de refugiados de Idomeni, donde más de ocho mil personas, niños incluidos, están pasándolas putas gracias a las políticas xenófobas de la Unión Europea y a la eficacia de la policía griega. Con los gases lacrimógenos Albert no habría tenido el menor problema en dar rienda suelta a un lloriqueo que ríete tú de Robert De Niro. Pero en Idomeni, al parecer, los muertos de hambre no son tan rentables como en Venezuela y además no hay un solo voto que rascar contra Podemos. Mejor guardarse las lágrimas, que en la miseria siempre ha habido clases.

El teatro del absurdo de Albert Rivera se corresponde con los últimos grandes fichajes de su partido: Toni Cantó, Felisuco y Agustín Bravo. Cómicos que dan risa cuando quieren dar pena o que dan pena cuando quieren dar risa. Eso por no hablar de los intelectuales que lo apoyan, desde Leticia Sabater a Belén Esteban pasando por Melendi. Es verdad que también hay gente válida en Ciudadanos, lo que pasa es que el bosque no nos deja ver los alcornoques. El otro día Bustamante fue a apoyar a sus amigos, los panas venezolanos, y el pobre hombre ni siquiera se dio cuenta de que estaba delante de la embajada de Colombia. También Albert Rivera, antes de su viaje al centro de sus lágrimas, se hizo una foto delante de la bandera chavista en lugar de usar la de los opositores. La intención es lo que cuenta.

 

]]>
2016-05-27 06:10:05
<![CDATA[El socialismo es republicano - Coherencia política, ese valor tan escaso]]> “Unas nuevas elecciones están más cantadas que el Sorteo del Niño”. Esto lo escribí el uno de enero de este año, Año Nuevo, rodillo viejo, después de ver y oír las actitudes de la mayoría de los cabezas de lista de las fuerzas políticas que obtuvieron mayor número de votos. Actuaban, y algunos siguen haciéndolo, como oportunistas políticos aprovechando cualquier oportunidad y anteponiendo su beneficio personal a cualquier principio o valor. Han tratado, y en algunos casos lo han conseguido, de confundir al ciudadano. Estamos en periodo electoral y el desencanto, entre los votantes de derecha y de izquierda, es patente.

Se dice que la verdad deja de ser verdad, cuando surge la contradicción. A este respecto, la deshonestidad política de muchos de nuestros representantes es de tal calibre que juegan con las contradicciones y las informaciones manipuladas para conseguir el poder. Cuando un político, buscando mayor rédito político, cambia sus comentarios o sus posiciones porque no es del agrado de “la mayoría” y las encuestas no le favorecen entra en una contradicción cuya responsabilidad cae sobre el votante dado que este debe decidir qué es lo que realmente propone. Si un político niega lo que ha afirmado anteriormente pero actúa como sin nada hubiera sucedido, entonces, según la psicología y el sentido común, somos propensos al “prejuicio de confirmación”, o sea, a interpretar la información de forma que confirme lo que ya creemos.

El uso repetido de la contracción puede atenuar nuestra sensibilidad al valor de la verdad. El protagonista de la obra de George Orwell, 1984, es torturado hasta que acepta que dos más dos son cinco. Las contradicciones repetidas lo suficiente pueden conseguir que abandonemos el pensamiento crítico. En política, como en botica, hay de todo, y por supuesto hay gente coherente ya que algunos mantienen el mismo discurso y tienen una ideología clara y sólida. Es el caso de Jeremy Corbyn en Inglaterra y de Bernie Sanders en Estados Unidos considerados por muchos como candidatos anti-establisment simplemente por luchar por los trabajadores y las personas más desfavorecidas en pro de un reparto equitativo de los bienes sociales, o sea, conseguir una justicia social.

Querer y luchar por la justicia social implica que el Estado debe compensar las desigualdades. No parece justo que el 10% de la población posea el 90% de la riqueza general. Medidas redistributivas que podrían tener un efecto positivo en la economía general. Esto es lo que, principalmente, los define como Socialistas. Su coherencia se demuestra por el hecho de que no han cambiado su discurso ni han votado para anteponer el pago de la deuda e intereses antes que las necesidades de las personas priorizando y beneficiando a los bancos.

Bernie Sanders no acepta donaciones a su campaña de grandes empresas, no cuenta chistes y no tiene anécdotas pero tiene el poder de ser coherente y denunciar la desigualdad social existente en uno de los países más ricos del mundo, también ha denunciado que la democracia estadounidense está corrupta y secuestrada por la clase en el poder con un 1% que puede comprar a los candidatos, a las agencias y a su alta jerarquía. Sanders denuncia que una minoría ha legalizado, con el aval del Tribunal Supremo, que las corporaciones pueden crear fondos millonarios de apoyo a los candidatos de los partidos del poder (demócratas y republicanos). El programa de Sanders ofrece retomar muchas conquistas que se perdieron como consecuencia de las políticas neoliberales, que han sumido a la clase trabajadora en la pobreza. Ofrece un salario mínimo de 15 dólares/hora que permitiría al trabajador salir de condiciones de pobreza. Promueve un plan médico universal en el país que más invierte en salud, donde las farmacéuticas venden los medicamentos a los precios más altos obteniendo las mayores ganancias pero donde millones de personas no pueden darse el lujo de enfermarse. Promete una educación universitaria gratuita que no provoque el endeudamiento de por vida a quienes aspiran a una educación superior. Apela a revisar el papel de Estados Unidos en los conflictos armados, en el de excluir a los emigrantes en un país de emigrantes, en el salario de mujeres que es menor que el de los hombres y están excluidas del poder, el de las corporaciones que compran el poder y el de los medios de comunicación que destruyen a todo aquel que no siga los canales establecidos.

Jeremy Corbyn se define como republicano y defensor a ultranza de los servicios públicos, aboga por terminar con la austeridad y perseguir el fraude fiscal e incrementar impuestos a los más ricos y protección a las personas que dependen de las ayudas públicas para subsistir. Propone subir el salario mínimo e imponer un salario máximo. Corbyn propone una medida polémica, consistente en que el Banco de Inglaterra imprima dinero destinado a la compra de bonos creados por una nueva institución que se invertiría en vivienda, energía, transporte y tecnología. Aboga por suprimir las tasas de matrícula y recuperar las becas de manutención infantil así como renacionalizar las empresas energéticas para que bajen los precios de la energía. Defiende una política internacional basada en subvenciones políticas y no militares.

Este es un listado somero y poco profundo de sus programas, pero que vislumbra su compromiso social y su ideología claramente socialista. Pero lo que más caracteriza a estos compañeros son sus trayectorias fieles a sus principios, de las que tan sólo aporto unas pinceladas: Sanders fue uno de los pocos blancos, arrestado por ello, que defendió y participó en la Marcha de Washington en 1962 por los derechos civiles de los negros americanos. Corbyn ha votado, desde 1997, en más de 500 veces en contra de la línea marcada por su partido, el momento clave fue la votación de la Welfare bill, que suponía unos fuertes recortes a los presupuestos de Bienestar, siendo él el único en no acatar las directrices laboristas defendiendo a los más necesitados.

Son políticos con fuertes convicciones socialistas que siempre han sido, y así lo han declarado, de izquierdas, jamás han jugado la baza de “no somos de derechas ni de izquierdas” buscando un rédito político que algunos lo llaman audacia política o estrategia política, personalmente creo que es trilerismo. Para Corbyn y Sanders dos más dos son cuatro, sin ambages y sin contradicciones.

]]>
2016-05-26 22:10:09
<![CDATA[Las carga el diablo - Parecen empeñados en que gane Podemos]]> sanchez-rajoy-rivera-montaje-efe¿A qué demonios ha ido en realidad Albert Rivera a Venezuela? Si yo estuviera en el lugar de este atildado jovenzuelo catalán, ponía inmediatamente de patitas en la calle a mi asesor de imagen ¡Menudo ridículo! Parecía un representante de comercio de los de antes, de aquellos que iban en Seat Seiscientos de pueblo en pueblo con el muestrario de botones, carretes de hilo, ovillos de lana y cremalleras anotando pedidos por las mercerías y las tiendas de ultramarinos mientras ponía los dientes largos a los lugareños hablándoles de los progresos y los inventos modernos que ya disfrutaban en la capital.

Si el líder de Ciudadanos buscaba cabrear a alguien, lo único que ha conseguido es dar pena. Vergüenza ajena. Si buscaba los votos de los 400.000 españoles de allí, mucho me temo que fácil no se lo va a poner la maquinaria burocrática que maneja el PP, por mucho que Margallo les haya devuelto el embajador ¿Aumentar votos aquí con ese viaje? No se lo cree ni él.

Por eso tiene que despedir a su asesor de imagen, porque a cambio de una rentabilidad más que dudosa, ha hecho el ridículo más espantoso. Como Pedro Sánchez, que lleva dando palos de ciego desde el otoño pasado y cada vez nos pone más difícil entender a qué juega desde entonces. De torpeza en torpeza hasta el desastre final. Fichajes a bombo y platillo como Irene Lozano o la comandante Zaida Cantero duermen ya el sueño de los justos. Se le va Chacón, rescata a Margarita Robles y a… Josep Borrell, denigrado en su día sin piedad por Felipe, Almunia y todo el aparato de Ferraz. Renovación pura y dura, sí, señor.

Escuchando los discursos de Sánchez me parece estar oyendo a los futbolistas cuando los entrevistan al final de un partido. Previsible y repetitivo: “la política es así”, “unas veces se gana y otras se pierde”, “hay que tener mentalidad positiva”, “seguiremos trabajando hasta conseguir nuestros objetivos”… Ahí está, quemándose a fuego lento mientras en su entorno los buitres permanecen al acecho. Lo tienen sentenciado, y pareciera que están más interesados en acabar con él que en conseguir el 26 de junio un buen resultado electoral.

Y del PP… ¿qué me dicen? Aznar y Rajoy están como Mourinho y Guardiola en Manchester. Uno de los dos sobra en esta ciudad, forastero, parecen decirse, menuda guerra se traen. Los del aparato no quieren ni ver a Josemari en los mítines, que bastante tienen ya con torear la embestida judicial de cada día. Y el todavía presidente de honor del partido contraataca organizando para el 27 de junio, día de la resaca electoral, el comienzo en El Escorial de los cursos de verano de la Fundación FAES.

Rivera a por uvas en Venezuela, Sánchez en la inopia mientras a su vera se reparten ya sus despojos, y Mariano con el aliento de su otrora mentor en la nuca. Decididamente, están empeñados en que gane Podemos.

J.T.

]]>
2016-05-26 20:19:37
<![CDATA[Tremending Topic - “—¿Qué se le ha perdido a Rivera en Venezuela? —La dignidad”]]> Por Yeray Calvo

Feliz juernes, tremendings

 

¿Cómo van las cosas? Parece que todo sigue en su sitio

 

Después de un largo y emotivo viaje por Venezuela, Albert vuelve a casa

 

Perdón me he equivocado de tuit, este es el correcto

 

Ha vuelto con amigos y con camisetas

 

La represión policial que emocionó a Garci

 

El Fary vive, la lucha sigue y ABC se desvive por atacar a Podemos

 

A mí esto me suena a spot publicitario

 

¡Ojo! Nos informan de una noticia de ÚLTIMA HORA

 

Muchos, con razón, se preguntan qué se la perdido a Rivera en Venezuela. La respuesta, en el fondo, la sabemos todos…

 

Lo que no cuentan los medios es que antes de Podemos, Aznar era amigo de Hugo Chávez, como cambia la vida ¿eh? Como un culebrón venezolano

 

Más cosas. Rajoy ha visitado Valencia y le ha servido para ser capturado en la que posiblemente será una de la fotos de la campaña. Una pista, el niño somos nosotros

 

ENHORABUENA, Rajoy

 

LO ESTÁS VIENDO LO ESTÁS RIENDO (LOS TUITS ABSURDOS DEL DÍA)

]]>
2016-05-26 20:09:41
<![CDATA[Actualidad Gastronómica - Sandoval y Tumbarello elaboran “pequerrecetas” para los niños del Hospital de Villalba]]> Sandoval y Carabaño, en uno de los folletos.

Sandoval y Carabaño, en uno de los folletos.

El Servicio de Pediatría del Hospital General de Villalba y los chefs de alta cocina Mario Sandoval (Restaurante Coque, dos estrellas Michelin) y Andrea Tumbarello (Don Giovanni) se han aliado para elaborar una serie de recetas saludables pensadas para hacer las delicias de los más pequeños: las Pequerrecetas.

“Muchas veces a los padres les cuesta hacer comer a los niños alimentos que, si bien resultan muy saludables y necesarios en una dieta equilibrada, no son atractivos para los niños; por eso se nos ocurrió contactar con algunos chefs de alta cocina para que nos ayudaran, a nosotros y a los padres, a hacer más atrayentes determinados platos”, explica el doctor Iván Carabaño, jefe del Servicio de Pediatría del Hospital General de Villalba.

El resultado son las “Pequerrecetas”, que se pueden descargar ya desde la propia página web del centro sanitario, y que están dirigidas tanto a niños en tratamiento como a la población pediátrica general.

Los platos combinan la nutrición y la salud, potenciando sabores pensados para no dejar indiferentes a los más pequeños, y todo ello con los ojos puestos en potenciar la cultura de los hábitos saludables en la población infantil y, de paso, la dieta mediterránea.

Las “pequerrecetas” se acompañan además con una serie de informaciones nutricionales dirigidas a los padres y de 10 “pequeconsejos” sobre nutrición infantil. Por lo pronto se han publicado cuatro recetas de Mario Sandoval y otras cuatro de Andrea Tumbarello, aunque en las próximas semanas está prevista la colaboración de otros chefs de prestigio en esta iniciativa.

De Mario Sandoval son la coca de ternera con guiso de escalibada, la suprema de pollo con puerros y setas, la sopa castellana con huevos y jamón y los dados de salmón con salsa de cítricos. Por su parte, Andrea Tumbarello ha interpretado los siguientes platos para los más pequeños: “los auténticos spaghetti a la carbonara”, los “spaghetti aglio, olio e peperonino del nonno”, los “ravioli giganti” con salsa de piñones y trufa y todo un clásico de los postres italianos, la “panna cotta”.

Según el doctor Carabaño, “todo aquel que come bien es como si metiera monedas en el banco de la salud”. “Hemos seleccionado estas recetas para que, si las pones en práctica, crezcas y te desarrolles muy sano”, añade dirigiéndose a los niños.

Tumbarello y el doctor Carabaño, en uno de los folletos de 'pequerrecetas'

Tumbarello y el doctor Carabaño, en uno de los folletos de ‘pequerrecetas’

]]>
2016-05-26 19:39:48
<![CDATA[Quien quiera oír, que oiga - España en el centro de Europa]]> Desde las azoteas de Madrid se ve Europa, dijo ufanamente Ortega hace casi un siglo. Y debe ser recíproco: porque desde las torres más altas de Bruselas se examina hoy lo que acontece en nuestro país. Están pendientes, entornan los ojos y tuercen el gesto. Les preocupa que en el sur de Europa se esté gestando una red de solidaridades entre los pueblos, una suerte de polo de resistencia a las políticas austericidas que han impulsado. Saben que la batalla se juega en España y por eso la escrutan y mandan mensajes a hurtadillas a Mariano Rajoy para comprobar que sigue en la ortodoxia. Él les responde que sí, que no hay problema, que si llega al poder aplicará más recortes y “lo que haga falta”. Ante su perplejidad, Rajoy les explica que no le hagan demasiado caso cuando en público habla de bajar los impuestos o de la necesidad de revisar los plazos del cumplimiento del déficit. El ministro Margallo bromeaba, fue un pequeño desliz retórico, una de estas cosas que se dicen sin pensar, así como para contentar a la plebe. En suma, Rajoy le dice a Juncker que no se preocupe, que digan lo que digan en el PP en estas semanas, no van en serio.

Y en esas estaban, entre broma y broma, cuando se enteraron de que en Austria a punto ha estado la extrema derecha de ganar las elecciones. Para ser exactos, no era la primera vez que algo así ocurría recientemente: la extrema derecha ganó las últimas elecciones europeas en Francia y en el Reino Unido, y hoy gobierna en Hungría y sostiene los gobiernos de Dinamarca y Finlandia.Todos estos partidos están experimentando una dinámica electoral ascendente, especialmente en el centro y en el norte de Europa. Sin embargo, los grandes funcionarios de Bruselas, aquellos que dictan a los países las políticas que deben seguir, no parecen darse por enterados. Allí donde la Comisión Europea recomienda formar “grandes coaliciones” y practicar un único modo de hacer política, allí termina prosperando un partido de extrema derecha. Es casi matemático. A la sombra de Jean-Claude Juncker y de Pierre Moscovici crecen Nigel Farage y Marine Le Pen. Lo asombroso es que los primeros (se llamen liberales, conservadores o socialdemócratas) son tan ortodoxos en la aplicación contumaz de sus planes presupuestarios que ni siquiera se dan cuenta de que están creando sus propios sepultureros.  

Puede llamarse contumacia, obstinación, terquedad o cabezonería, pero también es, y, sobre todo, irresponsabilidad. Esta insensatez recurrente la encontramos también en el Partido Popular justamente en la semana en que conocemos dos hechos incompatibles entre sí. El primero de ellos es un vídeo elaborado por el PP en el que alardea de moderación, buena gestión y fiabilidad. El segundo es la noticia de que la deuda española sobrepasa el 100% del PIB y que, por tanto, todos los esfuerzos para acabar con el déficit por medio de la austeridad han resultado un absoluto fracaso. Hoy la deuda española no sólo no se ha reducido, sino que sobrepasa el total de lo que nuestro país puede producir en un año entero. Mariano Rajoy lo sabe, y en el colmo de la buena gestión, decide pagar los intereses de la deuda usando el Fondo de Reserva de la Seguridad Social.

Pero no todo es oscuridad en el paisaje europeo, también se dejan entrever algunos signos de esperanza. La estela que deja tras de sí en Europa la competición desastrosa entre liberales tecnócratas y formaciones proto-fascistas abre también la puerta a la aparición exitosa de partidos y movimientos no convencionales como el Partido de los Verdes en Austria, la Nuit Debout y el ciclo de movilizaciones contra la reforma laboral en Francia, o incluso la pujanza electoral del Movimento 5 Estrellas en Italia. El modelo de la Grosse Koalition y la política única horada la legitimidad del establishment y su capacidad para convencer a los ciudadanos, lo que deja un espacio vacío en el que pueden surgir y triunfar otras opciones políticas. En esa suerte de barbecho político e ideológico pueden germinar opciones políticas nuevas y es nuestra responsabilidad labrar, cuidar y regar ese terreno para consolidar una alternativa democrática y defensora de los derechos humanos en Europa.

Por eso entendemos que es importante que en España pueda formarse una mayoría alternativa a Mariano Rajoy y a Albert Rivera. En esta partida europea, necesitamos el concurso del PSOE. Su colaboración es imprescindible para conformar una mayoría en España y una alternativa de poder en Europa junto a los gobiernos de Italia, Portugal, Grecia e Irlanda. No sólo nos la jugamos nosotros, también se la juegan los ciudadanos empobrecidos de Francia, Alemania o Reino Unido, y todos aquellos que han visto estrecharse su futuro y agotarse sus posibilidades. Por eso es fundamental que el PSOE despeje sus dudas, nos diga qué va a hacer y con quién quiere formar gobierno. Para nosotros no hay ninguna duda: os queremos como socios, no como enemigos.

 

]]>
2016-05-26 14:00:23
<![CDATA[Strambotic - El pastor de Burgos que voló 110 años antes que los hermanos Wright (y se la pegó)]]> burgvol

Diego Marín Aguilera es uno de los grandes olvidados de la historia de la I+D española. A finales del siglo XVIII, cuando los franceses andaban todavía jugueteando con los primeros globos de aire caliente, este pastor burgalés e ingeniero autodidacta invirtió ocho años de su vida para diseñar un ingenio alado funcional con el que cumplir uno de los mayores sueños del ser humano: volar. Tras esta verdadera hazaña científica en un país atrasado y anclado en la superstición, Marín decidió realizar un arriesgado experimento. Ni corto ni perezoso, se tiró desde un cerro, hecho heroico que le convirtió en pionero de la aviación mundial… y de los desastre aéreos.

Diego Marín, nacido en 1745 era un Kristian Pielhoff de su época, un manitas que (según Diario de Burgos) había hecho una serie de sorprendentes aportes técnicos en su pueblo natal, Coruña del Conde. Por ejemplo, diseñó un artilugio que servía para aserrar los mármoles de las canteras, otro que mejoraba el funcionamiento del molino que aún se conserva sobre el Arandilla, y hasta un mecanismo más para mejorar las prestaciones de de los batanes 0 molinos de agua.

Mientras se pasaba las horas pastoreando y dedicándose a la agricultura, quizás embuido de espíritu quijotesco a fuerza de tratar con tanto molino,  Marín decidió un buen día construir una máquina voladora. Debia de tener claro el diseño del artefacto en su cabeza, ya que empezó a hacer trampas para cazar águilas y buitres para hacerse con sus plumas, parte esencial de su futuro aeroplano. Y así se entretuvo el hombre durante ocho años.

Según describe un artículo de Eduardo Ontañón que apareció en el número 230 de la revista gráfica madrileña Estampa, el 4 de junio de 1932, el ingeniero autodidacta se dedicó a recoger águilas, que acarreaba reuniendo carnes muertas en un sitio donde construyó una tapia, y apenas cogía una la hacía morir por asfixia, la desplumaba, pesaba el cadáver con los húmedos y aparte la cantidad de pluma.Contó además con la ayuda del herrero del pueblo.

Ontañón, tras diversas entrevistas a herederos de los protagonistas de la historia, describió el resultado de la combinación de esta investigación sui géneris mezclada con puro bricolaje castellano: una especie de armazón emplumado parecido a una enorme ave.

«Su forma era la de un gran pájaro, con alas de dos varas cada una, susceptibles de los flemones y movimientos articulares, compuestas de ligeras costillas de hierro vestidas de plumas de águila, colocadas en la misma forma y en la misma ala a que habían pertenecido, sujetas al armazón entre sí por medio de alambres y una cola también con las plumas tétricas sacadas de las águilas. Así, éstas como las alas, eran agitadas por medio de una manivela que movía a su voluntad el jinete, quien en unos casquillos de hierro elevados en los del pájaro, e iba vestido de plumas».»

diego_marc3adn

El accidentado vuelo del pastor inventor

Ya solo faltaba probarlo. Para ello, la noche de 15 de mayo de 1793 (aunque hay dudas sobre la fecha concreta, nos quedamos con la que aparece en Wikipedia) Diego Marín se dirigió, junto a su amigo Joaquín Barbero y por una hermana de éste, hasta el cerro del castillo de la localidad, donde juntos terminaron de montar el artefacto.  Seguramente los hermanos pensaban que lo único que iba a lograr Diego era despanzurrarse, pero aquello no se podían perder, claro. Para terminar, se dieron la mano y Marín pronunció sus última palabras “alegre y sereno” antes de lanzarse al vacío.

Voy a Burgo de Osma y desde allí a Soria, y no volveré hasta pasados ocho días. Adiós.

Diego sintió la brisa nocturna en el rostro y, bañado por la luz de la luna, se tiró desde el cerro.

Según Francisco Escartí, creador de el blog El secreto de los pájaros, aquel engendro con una envergadura de unos ocho metros se elevó en el cielo y planeó hasta alejarse en la noche. Tras unos momentos  sus ayudantes observaron alarmados que, de buenas a primeras, el aparato interrumpía su grácil vuelo para desplomarse contra el suelo. Hasta el lugar del primer accidente de aviación documentado en nuestro país llegaron a la carrera los hermanos Barbero para encontrarse a Marín magullado pero vivo. Muy vivo. Le estaba echando un soberbia bronca al herrero porque «la causa del accidente no fue otra que la rotura de un pernio de la articulación del ala derecha». A pesar de la señora leche que el pastor se había pegado, había conseguido planear 431 varas castellanas en su invento. Puede que 360 metros parezcan poco, pero no debemos olvidar que el Flyer de los hermanos Wright cubrió una distancia de 37 m en su primer vuelo del 17 de diciembre de 1903, 110 diez años más tarde que el burgalés.

Parece, como comentan en el blog La Alcazaba, que los  vecinos de Coruña del Conde se acercaron hasta el lugar del impacto a la mañana siguiente y se tomaron a mal el intento de su paisano de emular a Ícaro. O su vecino manitas se había vuelto loco, o aquel cacharro con plumas era cosa de Satanás, producto de la brujería.

A la mañana siguiente el pueblo entero se enteró de la noticia y creyéndole loco Diego se convirtió en el centro de todas las burlas de sus vecinos, aún así no desistió y recogió su aparato para repararlo y volar hasta Soria. Se cree que en una ausencia de Diego el avión fue robado por sus familiares para evitar que se jugara la vida de nuevo y fue quemado ante la mofa de todo el pueblo.”

Diego Marín murió, dicen que de pena, el 11 de octubre de 1800 con tan solo 44 años de edad.

Diego Martín Aguilera: el legado

Si uno pasa hoy por Coruña del Conde puede puede encontrar allí un curioso monumento que recuerda su hazaña. Es un avión Shooting Star colocado por el Ejército del Aire de España en 1993 en el (supuesto) lugar desde donde el insigne cluniense se arrojó al vacío.

castillo-de-Coruna-del-conde

La historia del burgalés volador ha sido llevada al audiovisual , ya en formato corto, ya como largometraje. En 1996 se rodó la película “La fabulosa historia de Diego Marín” (Fidel Cordero) , filmada según la Wikipedia  en los escenarios naturales de su vida.

En el Aeropuerto de Burgos , desde 2009, existe una placa dedicada a la memoria de Diego Marín.

Placa Diego Marin

Tambien existe un Instituto de Enseñanza Secundaria en Burgos con su nombre. Desde aquí esperamos que esta historia inspire a sus alumnos y que estos contribuyan sacudirnos lo que pueda quedarnos de aquel famoso “¡que inventen ellos! de Unamuno que tanto mal ha hecho al avance tecnológico español.

Con información de Diario de BurgosLa Alcazaba , El secreto de los pájaros  y la never gonna let you down Wikipedia.

Jaime Noguera es piloto frustrado y autor de España: Guerra Zombi.

Síguenos en Facetrambotic y en Twitterbotic!

Probablemente tampoco te interese:

Cinco datos curiosos sobre animales que comen marihuana

Parecidos razonables: El delirante álbum del político hispano y su doble animal

La flota alemana hundida en la I Guerra Mundial por cuyo acero suspira la industria espacial

Espeluznantes fotos de parejas que te empujarán al celibato

 

 

]]>
2016-05-26 08:00:12
<![CDATA[A contracorriente - El retorno de un pasado derrotado]]> Los nuevos Gobiernos de Argentina y de Brasil retoman el discurso de la herencia maldita, de los arreglos que habría que hacer con respecto al modelo anterior que resultó ser un fracaso para ellos. Utilizan estos discursos como si de una estrategia de marketing se tratara para disimular la falta de alternativas y su previsible incapacidad para resolver las crisis de sus países. Justifican la dureza de los ajustes fiscales que pretenden imponer para arreglar las cuentas públicas que han heredado del fracasado modelo que se implantó antes de que ellos llegaran. 

Las modificaciones de ambos gobiernos no han alterado el periodo histórico que estamos atravesando. Al contrario, lo han reafirmado. Insisten en que la mejor alternativa a los gobiernos progresistas es el neoliberalismo que, a su vez, plantea la necesidad de retomar la construcción para la superación de este movimiento.

Los Gobiernos de Macri y Temer tratan de desprestigiar las conquistas de los anteriores mandatos, incluso las decisiones de sus ministros, para justificar su supuesto fracaso y retomar los ideales neoliberales. Asimismo, tratan de reinstaurar los consensos conservadores para olvidar las anteriores propuestas implantadas. Intentan partir de los problemas más recientes y proponer soluciones que ya han demostrado ser erróneas.

Ambos mandatos quieren privatizar empresas cuando Argentina conoce muy bien a lo que le ha llevado la pérdida de la autosuficiencia energética, con todas sus nefastas consecuencias, debido a la privatización de YPF. Brasil, por otro lado, sigue sufriendo las consecuencias de la venta,  a precios muy bajos, de las acciones de Petrobras, por parte de Cardoso, en la Bolsa de Nueva York.

Por experiencia, ya sabemos que los recortes en las políticas sociales han dado lugar al aumento de las desigualdades y a la miseria en nuestros países, como ya ocurrió en los años 90. También, la pérdida de los trabajos han causado el retroceso en los derechos fundamentales de los trabajadores.

Retomar las relaciones con EEUU en lugar de impulsar la integración regional y el intercambio Sur-Sur nos llevaría a la terrible situación que vive México. Un país que no ha mejorado su situación desde la aplicación del Tratado de Libre Comercio con EEUU y Canadá.

Por ello, frente a la experiencia neoliberal de los años 90, las propuestas de los gobiernos que los han sucedido han triunfado en las tres legislaturas sucesivas en Argentina y en las cuatro de Brasil. El pueblo ha demostrado, fehacientemente, que prefiere el modelo de desarrollo económico de la distribución de la renta en lugar del modelo de ajuste prioritario de las cuentas públicas, que implica la pérdida de derechos y la concentración de la renta.

No hubo un fracaso de ese modelo, ya que sacó a Argentina de la peor crisis de su historia, provocada exactamente por esas política neoliberales. En Brasil, Lula superó  la más profunda y prolongada crisis recesiva, generada por las políticas de Cardoso.

Así, los nuevos gobiernos de derechas pretenden retomar las viejas y fracasadas fórmulas del pasado, pero para ello, necesitan que el pueblo se olvide de que alguna vez no tuvieron éxito.

Al final de los gobiernos progresistas, Argentina y Brasil estaban mucho mejor que durante los gobiernos neoliberales. De esta forma, para superar la crisis actual, hay que avanzar, adecuando los aspectos del modelo que nos ha permitido superar esta situación generada por el neoliberalismo, y no retroceder a ese modelo, que es la principal causa de nuestros problemas.

]]>
2016-05-26 07:09:45
<![CDATA[El desconcierto - Rajoy miente, Rivera omite, Sánchez calla]]> El problema de la carta secreta de Rajoy a Juncker, presidente de la Comisión Europea, va mucho más allá de la mera mentira de un líder político que no dice una verdad ni por casualidad. Ojalá fuera una más de las muchas mentiras compulsivas que envuelven como la niebla a la Moncloa. Porque si De Guindos miente cuando habla, Luis Garicano y Jordi Sevilla, los economistas del frustrado gobierno Ciudadanos y PSOE, mienten por omisión. El estado de la cuestión del Estado español no reside en que Rajoy vuelva a engañar a los electores, que Rivera enmudezca y que Sánchez calle; la cuestión de fondo real es que los tres eluden poner sobre la mesa los nuevos recortes sociales que Angela Merkel impone.

Las cifras son públicas. España deberá, en un año y medio, reducir su déficit en 8.000 millones de euros. Antes, nada más cerrarse las urnas, se conocerá si, además, habrá que sumar a esta cantidad una multa de 2.200 millones de euros por haber incumplido los anteriores objetivos de déficit. O sea, un total de 10.000 millones doscientos mil euros, desde este julio de 2016 hasta diciembre de 2017, que saldrán de una nueva reducción de los gastos sociales en sanidad, educación, subsidios y pensiones. Este es solo el aperitivo de lo que será una tensa XII Legislatura, y que comenzará bajo dos espadas de Damocles: un déficit público del 5,1, el segundo más elevado del eurogrupo, y una deuda pública que supera el 100% del PIB.

Si Zavalita, el personaje de Vargas Llosa, tuviera que responder a la pregunta, ¿cuándo se jodió España?, respondería que en el Tratado de Maastricht. Casi un cuarto de siglo después es muy fácil la respuesta, a pesar de que los euroilusos que lo firmaron prefieran olvidarlo, y nunca reconocerán la mucha razón que tuvo entonces Julio Anguita  al denunciar los previsibles riesgos  de este nefasto texto. Más tarde, la precipitación de Aznar, desoyendo la propuesta sensata de Romano Prodi de ralentizar la entrada de España e Italia en el euro, culminó el desastre. Y por último, la genuflexión de Zapatero, al introducir la reforma del artículo 135 de la Constitución, evidenció las anteojeras euroilusas del bipartidismo. De esa Unión Europea soñada, solo existe hoy el Banco Central Europeo.

Cuando Rajoy, Rivera y Sánchez polemizan sobre medidas fiscales, laborales o sociales, para cuadrar los números rojos de la Comisión Europea, pierden el tiempo. Es una polémica tan bizantina como aquella que pretendía averiguar la identidad sexual de los ángeles. Porque saben que sin la derogación de la reforma de ese artículo 135 de la Constitución, que consagra como primera obligación constitucional el pago de una deuda impagable, no se puede hacer nada; por eso Rajoy recurre a las mentiras y Rivera y Sanchez optan por el silencio. Y lo más patético, es que la derogación inmediata de este artículo sería posible. Ningún otro país de la Unión Europea, salvo Alemania, contempla en su ordenamiento este imperativo, que, en definitiva, lo que supone es la ilegalización de Keynes y, por lo tanto, de la política socialdemócrata.

Que desde la derecha se nos venda la teoría de la impotencia, según la cual los españoles carecemos de libertad para elegir la política económica, es tan lógico como coherente con los intereses que representan. No lo es, sin embargo, desde una óptica progresista. Es una falacia sostener que todo gobierno de progreso está condenado a incumplir su propio programa electoral. De ser así, el no se puede del Partido Popular y Ciudadanos vencería en las elecciones por mayoría absoluta, desmintiendo ese rotundo sí se puede de Unidos Podemos que emerge, según las encuestas, de las urnas del 26 de junio. Es muy evidente, que no cabe aplicar una alternativa progresista, claro está, sin un sostenido propósito de lucha y negociación de la Europa del Sur con la Europa del Norte.

Basta observar como se sataniza a Garzón e Iglesias para constatar que ni los teóricos de la impotencia se creen sus falacias. Si fuera como nos describen, no hubieran perdido todo un muy  largo trimestre en imponer un imposible gobierno Rivera-Sánchez, ni harían funcionar la máquina del fango en la campaña electoral, ni volverían una vez más a presionar a Sánchez para que el PSOE no se sume a Unidos Podemos en el gobierno de progreso que salga de las urnas. Precisamente porque Rajoy miente, Rivera omite y Sánchez calla, los poderosos e impotentes intentan socializar la resignación política y social a esos dictados económicos de intereses ajenos a la soberanía popular y nacional de España.

]]>
2016-05-26 06:20:34
<![CDATA[Aquí no se fía - Rajoy y el timo del déficit]]> Mariano Rajoy  ha intentado vendernos la milonga de que los recortes y las subidas de impuestos eran imprescindibles para cumplir los objetivos de déficit fijados por Bruselas. Con ese pretexto utilizó a fondo la tijera durante sus primeros años de Gobierno, hasta dejar hechos unos zorros la sanidad, la educación y otros servicios esenciales. Consiguió reducir el déficit, sí; pero a costa de agravar la recesión, de lograr el triste récord de cinco millones de parados y de dejar a muchas personas en la estacada. A tal punto que hoy, para conocer de cerca la pobreza, no hace falta irse de postureo a Venezuela.

Pues bien, ahora resulta que todo el esfuerzo impuesto por Rajoy a la sociedad española ha tenido un alcance limitado. Unas veces con permiso y otras sin él, el Gobierno no ha cumplido ni en uno solo de los cuatro años de legislatura las exigencias de la Comisión Europea, que amaneza con aplicarnos una multa de hasta dos mil millones de euros. ¡Con lo que el PP y su coro mediático habitual protestaron por la falta de disciplina fiscal de José Luis Rodríguez Zapatero…!

Para ablandar a Bruselas, Rajoy se ha comprometido por escrito a reeditar los recortes si sigue gobernando tras las elecciones del 26-J, cosa que tiene derecho a soñar mientras perviva el ya tradicional cainismo de la izquierda. Su carta al presidente de la Comisión, Jean Claude Juncker, que acaba de revelar la prensa, es un reconocimiento formal de que piensa dispensarnos nuevas dosis de una medicina que todos conocemos bien. Por lo tanto, cuando vuelva a apalearnos, ya nadie podrá alegar engaño.

El fervor de Rajoy y sus acólitos por la tijera, que tanto complace a los halcones de la Unión Europea, seguramente intenten justificarlo de nuevo con ese mantra de que “no se debe gastar lo que no se tiene”. Como si un país tuviera que regirse por los principios de una familia austera, a sabiendas de que sólo servirá para elevar los niveles de desigualdad y de miseria.

Además, ya no cuela eso de que tenemos un gasto público desproporcionado. En España no pasa el 43,3% del PIB, mientras que en la zona euro llega al 48,6%. Y si, aun así, tenemos el segundo déficit más alto, sólo por detrás de Grecia, es porque nuestra recaudación fiscal (38,2%) también está claramente por debajo de la media (46,6%). Lo cual está claro que no forma parte de las preocupaciones de Rajoy, como ha demostrado con su rebaja del IRPF, que sólo en 2015 costó 4.300 millones, pero le permitió darse el carísimo gusto de hacer un guiño a su parroquia poco antes de las últimas elecciones.

.

Puedes seguirme en Twitter: @vicente_clavero

.

]]>
2016-05-26 00:49:59
<![CDATA[Tierra de nadie - El mentiroso absoluto]]> Existe una amplia coincidencia en que Rajoy miente más que habla, y es precisamente esa avalancha de embustes la que hace desconfiar de sus intenciones reales. ¿Serán las suyas mentiras piadosas al estilo de los orgasmos fingidos? ¿Querrá protegernos de la cara más terrible de la verdad? ¿O, simplemente, lo suyo encaja en esa mutación de la mentira que, según Hannah Arendt, se ha convertido en un absoluto incontrolable?

La verdad y la mentira han sido objeto de sesudas reflexiones filosóficas a lo largo de la historia. La polémica más famosa enfrentó a Kant y a Benjamin Constant, filósofo y político francés que ya en el siglo XVIII perfiló buena parte del constitucionalismo moderno. Kant negaba el derecho a la mentira y reclamaba la necesidad de ser veraces en cualquier circunstancia, incluso si uno escondía a un amigo en casa y una pandilla de asesinos llamaba a la puerta y preguntaba por él. Para Constant, sin embargo, tal maximalismo sólo conseguiría que las relaciones sociales saltaran por los aires y que el amigo, si sobrevivía, se acordara uno a uno y entre interjecciones de los muertos del sincero Kant.

En esa misma tesis abundaba una inquietante obra de ciencia ficción de James Morrow, que recreaba cómo sería la vida en una sociedad donde todo el mundo, hasta Rajoy, estuviera obligado a decir la verdad. En Veritas, la ciudad de la verdad, los políticos confiesan abiertamente las mordidas que reciben, los ascensores llevan un cartel en el que puede leerse “Atención. El mantenimiento de este ascensor es llevado a cabo por personas que odian su trabajo”, y los bocadillos se anuncian así: “Sandwich de vaca muerta, hojas marchitas de lechuga y patatas altas en colesterol”. Programada para la verdad, la vida se convierte en una insufrible pesadilla.

Puede que éste sea el ánimo del presidente. ¿Qué satisfacción hallaríamos si en cada uno de sus intervenciones públicas, aunque fuera en plasma, relatara abiertamente cómo se ha financiado su partido, qué empresas han pasado por caja, a quien pertenece realmente el fortunón que tenía Bárcenas en Suiza o cuánto dinero se ha repartido en sobresueldos la cúpula del PP? ¿Seríamos acaso más felices o el asco nos impediría disfrutar de los cruasanes del desayuno?

De igual forma cabría interpretar esa enésima mentira al negar los recortes que tendría que aplicar si consigue mantenerse en el Gobierno, mientras se ofrece a ejecutarlos privadamente y por carta a la Comisión Europea. ¿Para qué disgustarnos ahora? ¿Por qué arrebatarnos estos meses la imagen de un país en crecimiento, camino del pleno empleo, donde mucho se nos tiene que torcer para que no mane leche y miel de las fuentes públicas, después eso sí de que se adjudique el contrato a una empresa amiga y ésta suelte la comisión correspondiente?

Puede que Rajoy haya conseguido trascender a Platón y Aristóteles. Lo explicaba muy bien Jacques Derrida: “Para Platón el mentiroso es alguien que es capaz de mentir. Para Aristóteles es alguien que decide mentir. La posibilidad debe existir siempre”. El presidente es capaz y lo decide, es potencia y acto, es la leche, en definitiva.

Y continuaba: “Para decir la verdad, para ser veraz, hay que poder mentir. Un ser que no puede mentir tampoco puede ser sincero o veraz”. El del PP ha demostrado sobradamente sus cualidades para la patraña y un día de éstos nos sorprenderá con la verdad más absoluta: “No soy del Depor”.

]]>
2016-05-25 12:00:37
<![CDATA[kⒶosTICa - Atentar cibernéticamente con las brechas de seguridad de toda la vida]]> PososAnarquia_OTANA lo largo de esta semana, el el Mando Conjunto de Ciberdefensa (MCCD) está celebrando en Madrid las Jornadas de Ciberdefensa 2016 “Operaciones Militares en el Ciberespacio”. Una de las ponentes que han pasado por el atril de este evento ha sido Virginia Aguilar, responsable del Centro de Coordinacion del NCIRC (Computer Incident Response Capability) de la OTAN, que es el organismo máximo de seguridad cibernético de este Alianza.

Durante su exposición, si algo se ha evidenciado es que no se está haciendo lo suficiente para proteger las redes informáticas. Aguilar no duda en afirmar que “los ciberataques vas a ser más sofísticados y con más capacidad para hacer un daño mayor”. Sin embargo y a pesar de esta contundencia en la afirmación, la experta lamenta admitir que “me da un poco de penar decir que hoy por hoy ni siquiera les hace falta ser tan sofisticados porque estoy cansada de ver ataques o de leer informes en donde se está utilizando  el mismo exploit CVE-2012-0158 [brecha de seguridad] y, si lo están utilizando es que todavía está siendo efectivo”.

Aguilar se pregunta así “¿cómo estamos gestionando el parcheado [actualizaciones de seguridad] de nuestras máquinas? ¿cómo estamos monitorizando la seguridad en nuestras redes?” Y su respuesta es tajante: “Nos falta mucho que aprender y ni siquiera nuestros adversarios han tenido que llegar a enseñarnos lo mejor que pueden hacer, porque las cosas fáciles siguen funcionando”.

El mejor ejemplo lo podemos encontrar en el apagón eléctrico que sufrió Ucrania el pasado mes de diciembre por espacio de dos semanas. Aguilar explica que “lo que sucedió realmente es que un malware meses atrás comprometió las redes de la central eléctrica”. En realidad, desde un ordenador se accedió directamente a los sistemas SCADA para desconectar la electricidad.

Un ataque que, en palabras de Aguilar, “fue muy sencillo” y cuestiona si nadie pensó en esa central eléctrica que estaban dando acceso directo desde Internet al control de los sistemas SCADA. Su conclusión es que “probablemente no; eso lo estamos viendo en muchos casos. Estamos poniendo servicios que no llevan la seguridad intrínseca”.

Lo más inquietante es que la responsable del Centro de Coordinacion del NCIRC de la OTAN revela que “hubo un informe del CERT (Equipo de Respuesta ante Emergencias Informáticas) de EEUU en el que se decía que el 70% de las infraestructuras críticas del país habrían sido vulnerables a ese tipo de ataques”. Así las cosas, añade “si esto lo está diciendo el CERT de EEUU, imaginemos cómo puede estar la situación en otros países”.

PososAnarquia_AguilarDe cara a posibles soluciones, una de las primeras que surgen es aprender de los errores del pasado y la OTAN es un buen ejemplo de torpezas en materia de ciberseguridad. De hecho, si fue en la Cumbre de Praga (2002) cuando se creó el NCIRC desde el que se monitorizaba el 40% de las redes informáticas de la OTAN, no fue hasta 2010, tras la cubre de Lisboa, cuando desde este ente situado en Bélgica se cubrió el 100%.

Entremedias, más fiascos, como que tras una oleada de ataques informáticos en Estonia en 2007, se concretara en la Cumbre de Bucarest (2008) la primera política de ciberdefensa pero no se acompañara de un plan de acción y de implementación por lo que jamás se puso en marcha. No sería hasta 2011 cuando se corrigieron esos errores.

Por otro lado, la colaboración con la industria informática y de comunicaciones es esencial. A fin de cuentas, según expone Aguilar, “los dispositivos que están protegiendo nuestras redes son de la industria y el ciberespacio está en manos de los ISPs (Proveedores de Servicios de Internet)”.

¿Cuál es el problema ahí? Que mucha de la información que maneja la OTAN es clasificada. Y, de nuevo, lanza otra pregunta al aire: “¿estamos sobre-clasificando nuestra información? A lo mejor deberíamos bajar la clasificación, sobre todo de los indicadores de compromiso, para que podamos intercambiar información mucho más fácilmente con la industria, que nos va a poder ayudar, y de gran manera, a entender lo que está sucediendo en nuestras redes”.

]]>
2016-05-25 11:49:58
<![CDATA[Econonuestra - Las trampas del lenguaje]]> Fernando Luengo
Responsable de economía de Podemos Comunidad de Madrid
y profesor de economía aplicada de la Universidad Complutense de Madrid
https://fernandoluengo.wordpress.com/

No estamos ante un asunto menor. En torno a el lenguaje se construye el discurso dominante; en realidad, todos los discursos, de ahí la importancia de ser cuidadosos y rigurosos.

¿Quién alzaría la voz en contra de la austeridad y del uso racional (razonable) de los recursos, tanto los privados como, sobre todo, los públicos? Ser austeros, evitar el despilfarro debería formar parte de nuestro código moral más íntimo, permanente e inexpugnable. Quizá por esa razón sea imposible encontrar un vocablo más usado (y también más desgastado) que el de “austeridad”. Es en ese contexto, deliberadamente equívoco, donde se invocan, se proponen y se imponen las políticas de austeridad sobre las finanzas públicas.

El lenguaje del poder, usado y aceptado coloquial, política y mediáticamente, cargado de lógica intuitiva, nos traslada a un espacio conceptual y analítico donde la crisis económica es el resultado del despilfarro público, y donde, en justa correspondencia, la salida pasa por poner orden en las finanzas gubernamentales. No queda otra alternativa, en consecuencia, si se quiere retornar a la senda del crecimiento (icono sagrado de la economía dominante, y también de una parte de la heterodoxa), que recorrer el camino de la disciplina presupuestaria.

Con un apoyo mediático sin precedentes, se repiten una y otra vez las mismas expresiones: “todos somos culpables y, en consecuencia, todos tenemos que arrimar el hombro”, “hemos vivido por encima de nuestras posibilidades y ahora toca apretarnos el cinturón”, “el Estado es como una familia, no puede gastar más de lo que ingresa” “la austeridad es una virtud que, si la practicamos con convicción y firmeza, nos permitirá salir de la crisis”. Tan sólo son algunos ejemplos, de uso bastante frecuente, de un discurso simple (simplista), directo y, por qué no decirlo, muy efectivo; nos entrega palabras y conceptos fácilmente manejables, que proporcionan un diagnóstico de quiénes son, o mejor dicho somos, los culpables y cuáles son las soluciones.

Según ese mismo lenguaje, ampliamente aceptado, todos somos responsables y el mayor de todos el Estado, despilfarrador por naturaleza. Por esta razón toca adelgazarlo, y de esta manera liberar (literalmente) recursos atrapados y mal utilizados por el sector público, para que la iniciativa privada, paradigma de la eficiencia, los pueda utilizar. Continuamente se invoca la autoridad de los mercados, como si estuvieran gobernados por una racionalidad indiscutible y como justificación de que no hay alternativas. Los Estados son el problema y los mercados la solución. Este es otro de los grandes iconos de la economía convencional, al que se acude con más frecuencia, y que pretende ser tan obvio que no precisa mayores comentarios o explicaciones.

Pero el lenguaje nunca es inocuo, presenta una evidente intencionalidad. Por esa razón, es imprescindible cuestionarlo desde la raíz misma, pues su aceptación y utilización ha supuesto una gran victoria cultural de las políticas neoliberales y de las elites.

Estos razonamientos y su lógica, implacables e inexorables en apariencia, nos alejan de una reflexión sobre la complejidad, sobre las causas de fondo de la crisis; causas que apuntan a la desigualdad, al triunfo de las finanzas sobre la economía social y productiva, a las divergencias productivas, sociales y territoriales que atraviesan Europa, de norte a sur y de este a oeste.. y también a una unión monetaria mal diseñada y, lo más importante, atrapada entre los intereses de la industria financiera y las grandes corporaciones. Causas que apuntan, en definitiva, a las contradicciones, insuficiencias y límites de la dinámica económica capitalista,

El lenguaje del poder oculta que, en realidad, el término “los mercados” refleja los intereses de operadores financieros, inversores institucionales, fondos de alto riesgo, empresas transnacionales y grandes fortunas que, cada vez con más desparpajo, fijan la agenda de gobiernos e instituciones. Estas son las “las manos visibles” a las que nuestros dirigentes han entregado las riendas de la actividad económica. Ese mismo lenguaje omite una cuestión clave: la operativa de los mercados ha estado gobernada por el despilfarro. Hemos asistido a una asignación ineficiente de recursos (que, como la economía convencional nos recuerda continuamente, son escasos) que ha supuesto una enorme destrucción de riqueza; no solamente cuando la crisis hizo su aparición, sino mucho antes, al penalizar la inversión productiva y social y favorecer, de este modo, el bucle financiero.

Todos estos asuntos han quedado fuera de foco. Por esa razón, urge hacer valer otro lenguaje, en realidad, otro marco conceptual e interpretativo que nos capacite para transformar el actual estado de cosas al servicio de la mayoría social.

]]>
2016-05-25 07:10:10
<![CDATA[Rosas y Espinas - Votar bajo fianza]]> 375px-Sede_nacional_del_Partido_Popular_(Madrid)_01El próximo 26 de junio, quizá más de siete millones de españoles votarán a un partido que ha tenido que apoquinar 1,25 millones de euros de fianza por pagar en negro su sede, su casa, la casa del pueblo de nuestra derecha. O sea, un presunto delito. Yo creo que la solución para este problema es que el votante del PP, dentro del sobre de votar, introduzca con la papeleta de la gaviota 0,17 euros en B, y así, junto a la confianza de sus inteligentes y honestos seguidores, Mariano Rajoy pueda ponerse al día con los fiados que tiene en el colmado de la Justicia.

–¿Traes los cuartos, Mariano?

–Aquí los tengo, señor juez. Vamos a contar la calderilla.

–¿Te hago factura, presidente?

–Para qué vamos a andarnos con monsergas, Bartolo.

–También es verdad.

Siete millones de españoles (casi uno de cada tres votantes) anhela estar gobernado por corruptos, chorizos, mangutas, evasores, blanqueadores, trileros, saqueadores, descuideros, carteristas, mecheros y contrabandistas. Según los datos de un informe de Capgemini y RBC Wealth Management, en España solo 178.000 personas acaparan riqueza por más de un millón de dólares. A estos 178.000 se les puede perdonar que voten al PP, pues su deshonestidad se les supone (detrás de cada fortuna hay un delito, nos decía Honoré de Balzac sin tener en cuenta la lotería). ¿Y el resto?

ladronUna encuesta de Metroscopia, tras la últimas elecciones, nos ilustraba de que el 53% de los votos del PP provienen de los pensionistas. En España tenemos 9 millones. Los pensionistas de hoy ya no son aquellos que habían crecido en la mugre sepia del franquismo, y a los que Fraga obligaba a votar AP a punta de garrotazo (eso lo viví yo en Galicia). Un pensionista de hoy, en 1975, tenía 25, 35 o como mucho 50 años. Al menos la mitad de su vida la ha vivido en democracia. Y tiene todo su derecho, y sus facultades intactas, para decidir votar a corruptos, chorizos, mangutas, evasores, blanqueadores, trileros, saqueadores, descuideros, carteristas, mecheros y contrabandistas.

A nuestra España siempre le ha molado el delincuente, el pícaro. Lazarillo siempre ha tenido más aceptación que Alonso Quijano (por si nuestro ministro de Cultura, Méndez de Vigo y Lassalle, lo ha olvidado otra vez, estoy hablando de Don Quijote).

En este país el choriceo ha estado siempre tan bien visto que incluso le hemos otorgado rango semántico de arte. Cuando en los 80 surgieron los trincones neosocialistas engominados, cual Mario Conde, los Albertos, De la Rosa y tal, el español no habló de lacra, de enfermedad social, de cáncer ético, de forúnculo democrático, de excrecencia generacional. Se habló de cultura: de la cultura del pelotazo. El pelotazo se elevó al rango de lo cultural, y hasta Juan Luis Cebrián está hoy sentado en la Academia.

Yo estoy seguro de que si lo toros votaran en España, dirían sí a un referéndum en defensa del arte del toreo. El arte, la tradición, la fiesta de los toros, la cultura de tirar una cabra desde un campanario. Cualquier sangría la envolvemos con una pátina de glamour castizo. Me extraña que a la trata de mujeres y hombres no la hayamos rebautizado como soneto amoroso de cotizar por amar en diferido.

En resumiendo, colegas, que el 26-J los españoles vamos a votar bajo fianza, y nos encanta la tesitura. Venderemos marca España. Y el mundo nos observará admirado. Al fin y al cabo, a la presidenta del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde, la investigan por enchufarle 400 millones de euros al empresario Bernard Tapie; y ya sabemos por Luxleaks que nuestro presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Juncker, convirtió Luxemburgo en paraíso fiscal cuando gobernaba el coqueto ducado centroeuropeo. Corruptelillas de salón, comparadas con las nuestras. Votemos, españoles, para mantener alto el blasón. Paguemos 0,17 euros evadidos por votante y votemos.

]]>
2016-05-25 00:10:57
<![CDATA[El ciudadano autosuficiente - Entre el consumismo y el heroísmo: evolución y revolución en las compras]]> mercadodechamartin600

Desde hace unos años con el uso de internet se ha venido desarrollando un consumismo que podríamos etiquetar como “automático”, que impulsa nuestros deseos de comprar más fácil, cómodos desde casa, con ofertas increíbles invitándonos a aprovechar las gangas sin tener en cuenta ni reflexionar sobre nada más que nuestras fervientes ganas de tener y tener más cosas.
Por otra parte aquellos que se han resistido a las tentaciones del consumismo moderno vía web, han encontrado soluciones alternativas que no sólo les han permitido ahorrar o ganar unos cuantos euros, sino que también han creado una cultura del reciclaje y la reutilización como nunca antes se había visto o vivido. A través de acciones como la compra de segunda mano, el trueque, el préstamo e incluso los regalos, la manera de conseguir productos y servicios ha cambiado para siempre.

Al alcance de nuestro ordenador, tablet o teléfono inteligente nos esperan miles de paginas web especializadas para comprar, vender, alquilar, intercambiar o regalar todos aquellos artículos que tenemos y no usamos, pero también todos aquellos que queremos o necesitamos y que alguien más ofrece. El mercado del ya definido como “consumo colaborativo” ha evolucionado y funciona bajo las siguientes categorías para las compras:

1.Las compras y ventas de segunda mano: En España la página web Wibbo (heredera del periódico Segunda Mano) es la más utilizada para compras y ventas de artículos de segunda mano. En ella encontraréis de todo, libros, camas, ropa, lámparas, lo que imaginéis, además cuentan con una versión App para móvil justo al alcance de la mano. Existen también en versión App Wallapop, Milanuncios, Letgo, Ebay, Mercado Libre y miles más. Simplemente buscamos lo que necesitamos en la ciudad donde nos encontramos y todas las posibilidades disponibles las tendréis automáticamente. Si lo que quisiéramos es proponer alguna cosas para vender, solo es necesario tomar una foto del objeto e introducir nuestros datos de contacto.

2.Los alquileres o préstamos: este tipo de servicios nos permiten acceder a esos artículos que tenemos claro que sólo necesitamos ocasionalmente, por ejemplo un taladro; pero no creáis que esta categoría se limita a herramientas, coches o pisos, hoy en día encontramos inclusive páginas especializadas en alquilarnos por ejemplo bolsos de las marcas más costosas por días, semanas o meses. Algunas direcciones útiles son Tool Quick, Mis bolsos de lujo, Parkinghood, 24fab.

3.Los trueques o intercambios: con una forma muy parecida a la de las compras y ventas de segunda mano, los intercambios y trueques se manejan buscando y proponiendo artículos que ya no utilizamos, pero en vez de hacerlo a cambio de dinero se intercambian por algún otro artículo o servicio. Algunas de las páginas utilizadas para este cometido: Quierocambiarlo.com, Truequeweb, Loquo.

4.Los regalos: esta opción nos presenta la posibilidad de conseguir los artículos que necesitamos totalmente gratis. Por ejemplo en Nolotiro.org.  También podemos proponer todo aquello que tenemos y que no utilizamos para que alguien más que no tiene la posibilidad o los medios económicos para comprarlo y que lo necesita pueda darle un mejor uso que el que le estamos dando nosotros. Existen diversas plataformas para cada tipo de productos, Nolotiro no es la única, encontráis también por ejemplo para ropa, juguetes, muebles y más. Por ejemplo: Reutilizta.cat, Reciclalia, Ropadona.com.

La evolución de las compras como veis nos presenta dos panoramas distintos, uno que nos invita al consumo más fácil y sin salir de casa y otro que se adapta perfectamente a nuestras ideas de sostenibilidad,  facilitando la satisfacción de nuestras necesidades  y permitiéndonos ganar o ahorrar un poco de dinero.

El consumo colaborativo, sin duda, se ha convertido para muchos de nosotros en un estilo de vida que con ayuda de la tecnología nos permite avanzar hacia la sostenibilidad. En definitiva no sólo es la evolución, sino también la revolución de las compras.

Rosely Rojas Rizzo

]]>
2016-05-24 11:49:59
<![CDATA[Crónicas insumisas - Comunistas]]> Pere Ortega, Centre Delàs d’Estudis per la Pau

El anticomuninismo siempre ha sido un argumento recurrente de la derecha. Ahora acaba de reaparecer en España. Tras el acuerdo entre Podemos e Izquierda Unida para presentarse juntos en las próximas elecciones generales del 26-J, el Partido Popular y Ciudadanos se han lanzado contra Podemos por haber pactado con una IU que en su seno alberga como fuerza mayoritaria al Partido Comunista de España.

Esos partidos en este aspecto enseñan la oreja poco democrática. Comunistas o excomunistas los albergan todas las fuerzas políticas españolas, no solo los hay y bastantes en IU y Podemos. Pues se debe recordar que los partidos comunistas en la transición española, década de 1970, en especial el PCE (PSUC en Cataluña) fueron las fuerzas que mayor cuerpo de militantes aportaron a la transición. Especialmente cuadros bien formados que luego vimos ocupar cargos en todos los partidos, sobre todo en el PSOE, pero algunos también en el PP. Entonces, a qué viene de nuevo destapar el espantajo comunista? Para crear miedo entre la población de que con ellos puede instalarse un régimen no democrático, autoritario y represivo que recuerde a la URSS o países satélites bajo su influencia. De que con los comunistas pueden llegar las arbitrariedades, las expropiaciones, las desigualdades e injusticias. Mienten como bellacos. En Europa occidental, los partidos comunistas, siempre acataron el sufragio universal y el orden democrático, con excepción de algunos grupúsculos que optaron por la lucha armada hoy desaparecidos.

El comunismo como propuesta social emancipadora viene de antiguo y tomó cuerpo doctrinal después de que Marx escribiera aquel hermoso panfleto denominado Manifiesto Comunista. Sabido es que el comunismo es un paso más allá del socialismo, un espacio social donde el Estado se habrá disuelto; una sociedad en la que reinará el bien común donde cada uno aportará según su capacidad y recibirá a cambio según su necesidad. Ese espacio social, ya fue descrito por los utopistas, Campanella, Thomas More, Proudhon…, y Marx fue quien lo describió con rigor en un corpus teórico. Siguiendo sus pautas, pero con mucha precipitación lo intentaron con poco éxito Lenin, Mao, Castro y muchos más. Pero en cambio, ahí la propuesta comunista sigue viva y sigue siendo, hoy como ayer, una esperanza de igualdad, libertad y solidaridad fraternal para la humanidad.

De ahí viene esa inquina de la derecha contra el comunismo y aunque no lo dicen, también la tienen contra su antesala que es el socialismo, porque no desean que los bienes sean comunales. Prefieren una sociedad donde el poder esté en manos del 1% de la población mientras el 99% restante se las arregla como pueda. Un tercio vendiendo su fuerza de trabajo y dos tercios malviviendo, unos pocos con subsidios y el resto en la miseria más absoluta.

Claro que quienes intentaron construir el comunismo, a pesar de sus buenas intenciones, cometieron errores de envergadura, el principal llevarlo a cabo a través de la violencia y sin participación democrática de la ciudadanía, construyendo al final un Frankenstein de horribles dimensiones que desprestigió el modelo por mucho tiempo. Pero el espíritu emancipatorio seguirá viviendo en el corazón de la humanidad, con modelos diferentes, pero con el sueño de la igualdad de Luther King, del socialismo en comunidades autosuficientes de Gandhi, del comunismo de Marx.

Bienvenidos los comunistas de Podemos, Izquierda Unida, Mareas, Comunes, CUP, Compromís… de ellos es el reino de la esperanza.

]]>
2016-05-24 11:40:08
<![CDATA[Otras miradas - La noche del 24]]> José María González y María Romay
Alcalde de Cádiz y concejala de Podemos en el Ayuntamiento de Cádiz

Los “cumpleaños” suelen ser buenos momentos para la reflexión. Una excusa perfecta para dar cabida a un balance colectivo con el que vislumbrar nuevas metas y horizontes mientras el reloj se apresura en restarnos las horas para el siguiente examen. Estos días reflexionamos sobre este último año. Lo hacemos inmersos en los implacables ritmos de lo cotidiano, entre preparaciones del pleno, reuniones con colectivos, trámites y proyectos de ilusión como la materialización de una primera tanda de remunicipalizaciones a través de la cual se van a recuperar servicios públicos, mejorando su calidad y dignificando las condiciones laborales de sus trabajadores y trabajadoras.

Entonaba el pasodoble de Los Carapapas que la noche del 24 muchos paisanos depositaron sus esperanzas en algo nuevo, diferente a lo anterior. Acostumbrados a votar sin ilusión y sin confianza, el 24 de mayo nos recorrió una intensidad distinta. Acostumbrados a que nos robasen los derechos cada día, aquella noche del 24 comenzamos a ganar y a recuperar la confianza en nosotros mismos.

Pero empezar a ganar el 24 de mayo de 2015 sólo fue posible gracias a una experiencia colectiva. Un aprendizaje común que germinó hace años en el Palillero, y se ha regado en la lucha contra los desahucios en el Cerro, en la pelea por el convenio de la limpieza, en las huelgas generales contra la reforma laboral, en las movilizaciones estudiantiles y de la marea verde, en la batalla del metal… Gracias a ese aprendizaje colectivo, el 24 tuvimos la oportunidad de cambiar el rumbo de las políticas que se hacían desde San Juan de Dios. Y esa intensidad recorrió también a nuestros hermanos de Barcelona, Madrid, Zaragoza, València, Compostela, A Coruña, etc.

En este año hemos hecho muchas cosas de las que nos sentimos orgullosos. Nada más llegar, nos encargamos de que ningún niño de la ciudad se quedase sin poder llevarse alimento a la boca por el cierre de los comedores escolares. Al PP no se le había pasado por la cabeza que los niños comen 12 meses al año. Elaboramos un Protocolo Antidesahucios para optimizar la coordinación entre el juzgado y el Ayuntamiento, agilizando la respuesta y acercando un poco más los ritmos de la institución a los de la calle y de las familias. Bajamos los sueldos de los concejales y eliminamos otros privilegios con los cuales ahorramos más de 300.000 euros al año. Abrimos un Portal de Transparencia para que la ciudadanía pudiese tener acceso a la información de su Ayuntamiento. Bajamos las tasas deportivas para hacer más accesible el deporte. Incluimos cláusulas sociales en las licitaciones públicas, elaboramos programas de eficiencia energética para ahorrar recursos naturales y económicos. Aprobamos hace unos días un programa de alquiler justo donde se prioriza su acceso a mujeres en situación de violencia(s) machista(s). Cumplimos nuestro compromiso con los vecinos del barrio de Loreto abriendo una investigación sobre la nefasta gestión que el Partido Popular hizo durante los cortes de agua en octubre del 2014 y llevando el caso a la fiscalía. Conseguimos que Onda Cádiz se convirtiera en la televisión pública de los gaditanos, y no en el medio propagandístico de ningún partido. Pusimos fin a la política del autobombo en las pantallas LED’s y de las partidas absolutamente sobredimensionadas en publicidad institucional a medios de comunicación locales. Etcétera, etcétera, etcétera.

Pero no queremos engañarnos, ni estamos dispuestos a engañar a nadie: nuestros vecinos siguen sufriendo el paro, la exclusión social, la falta de oportunidades y la precariedad. Nos queda mucho camino por recorrer y muchos límites que ensanchar. Necesitamos un aliado en Madrid, y en Sevilla también. Un aliado que se comprometa con nuestra tierra y con su gente, que legisle a favor de la mayoría en materia de empleo y vivienda, los dos problemas centrales de nuestra ciudad. Necesitamos un ministro de Hacienda que no amenace con asfixiarnos por culpa de las políticas de su propio partido, en Cádiz y en Madrid, sino que busque soluciones de nuestra mano a la losa de la deuda. Necesitamos derogar el artículo 135 y la Ley de estabilidad presupuestaria. Necesitamos una oposición lo suficientemente responsable como para mirar más el interés de sus vecinos que los cálculos electorales de sus partidos. Pero no nos instalamos en el lamento. Hablamos de estos límites para convertirlos en retos, para superarlos y seguir avanzando de la mano de nuestros vecinos.

Somos positivos. Tenemos que serlo. Vivimos momentos históricos y la gente común ha demostrado ser digna, valiente y luchadora. A pesar de las limitaciones de las instituciones, el Ayuntamiento de Cádiz es ahora una herramienta al servicio de la mayoría, y estamos seguros de que hay cosas que ya no volverán a suceder. Tener a trabajadores en fraude de ley como hacía el partido popular en un organismo autónomo tras la regularización de estos trabajadores ya no volverá a ser permisible. Priorizar el gasto en publicidad institucional por encima de dar respuesta a los niños y niñas que dependen de las becas comedor ya no volverá a ser permisible. Seguir privatizando servicios públicos para beneficiar a determinadas empresas tras la recuperación de servicios públicos a través de las remunicipalizaciones ya no volverá a ser permisible. El cambio avanza firme, imparable, pero necesita de seguir acumulando fuerzas para superar los retos que tenemos por delante. Esa fuerza sigue siendo la intensidad colectiva que nos impulsa hacia un horizonte de felicidad.

]]>
2016-05-24 10:10:03
<![CDATA[Tomar Partido - La extrema derecha a las puertas de la presidencia Austriaca]]> El pasado domingo se daba una situación inaudita en la historia reciente de Austria. Ninguno de los partidos en coalición de gobierno había conseguido alcanzar la segunda vuelta por primera vez desde la II Guerra Mundial, mientras que los candidatos de Los Verdes y del ultraderechista Partido Liberal Austriaco (FPO) obtenían un empate técnico, ligeramente liderado por el extremista de derechas Norbert Hofer, a la espera del cómputo del voto por correo. Finalmente, ayer lunes a medio día, el desempate se rompía y el candidato de los Verdes, Alexander Van der Bellen, ganaba definitivamente la presidencia de Austria gracias al voto por correo, con la exigua diferencia de 31.026 votos.

 

La victoria de los verdes ha cerrado temporalmente la puerta a que la extrema derecha ocupe por primera vez desde la II Guerra Mundial la presidencia de un país Europeo. Una situación compleja para las instituciones europeas, que todavía recordaban la coalición de gobierno en 1999 entre los democristianos y el FPO de Jörg Haider, gobierno que generó una condena unánime de los países miembros de la UE que, por primera vez en su historia, impusieron sanciones diplomáticas a Austria, suspendiendo toda relación bilateral. Esta situación apenas duró seis meses.

 

Desde entonces, parece que la UE está empezando a acostumbrarse a que los gobiernos de sus países miembros estén formados por coaliciones conservadoras en las que esté presente la extrema derecha. A partir del éxito de la FPÖ al menos otros seis gobiernos de países miembros de la UE han estado formados o apoyados por partidos catalogados de extrema derecha, sin que se haya aplicado ninguna sanción al respecto. De hecho, en la misma mañana de ayer lunes, cuando todavía no se sabía con certeza el ganador de las elecciones, numerosos analistas y comentaristas políticos intentaban restar importancia a la posible victoria del FPÖ con argumentos como la “moderación” de su dirigente o argumentando que la responsabilidad institucional atemperaría las proclamas xenófobas y euroescépticas del nuevo presidente.

 

Mas allá de la banalización de los peligros reales para Austria y para el conjunto de Europa que hubiera supuesto la victoria del FPÖ no podemos olvidar que, aunque se han quedado a las puertas de la victoria, Norbert Hofer ha sido el candidato mas votado en la primera vuelta con el  35,3%, trece puntos por encima de la suma de la coalición de gobierno entre Democristianos y Socialdemócratas. Este resultado sorprendente no sólo demuestra la pujanza de la ultraderecha europea, el FPÖ forma parte en la eurocámara del grupo Europa de las Naciones y las Libertades con partidos como el Frente Nacional Francés, la Liga Norte o el Partido para la Libertad de Holanda; sino también la profunda crisis del sistema de partidos austriaco. En este sentido, ha sido sintomático de la importancia de estas elecciones para la ultraderecha europea, cómo los dirigentes de otros países, tales como Frauke Petry, AfD (Alternativa para Alemania), Geert Wilders de Holanda y Marine Le Pen de Francia han apoyado activamente la campaña del candidato del FPÖ.

La presencia parlamentaria de la extrema derecha en Austria no es nueva, de hecho los procesos de desnazificación después de la II Guerra Mundial fueron muy tibios, donde los austriacos supieron presentarse como víctimas y no como colaboradores del régimen nazi. Ya en las elecciones de 1949 el predecesor del FPÖ, la Liga de los Independientes, agrupamiento de la mayoría de los cuadros y militantes nazis que apoyaron el proyecto de anexión de Austria a la Alemania del Tercer Reich, obtuvo un buen resultado con el 11,7% de los votos.

 

En septiembre de 1986 llegó a la jefatura del FPÖ Jörg Haider, quien imprimió una nueva impronta a la formación, proyectando un discurso que mezclaba el nacionalismo, el populismo y la xenofobia, muy cercano al ejemplo del Frente Nacional Francés, ante sus éxitos en las elecciones europeas. Estos ingredientes permitieron al FPÖ iniciar un crecimiento electoral constante hasta 1999, año en el que se convirtieron en la segunda fuerza electoral del país con el 26,9% de los votos. Los mejores resultados de su historia hasta estas pasadas elecciones presidenciales, que les permitieron acceder al gobierno mediante una coalición con los democristianos donde ostentaron hasta seis carteras ministeriales. Las bases del éxito del FPÖ fueron sus grandes debilidades, una vez que tuvieron que formar parte del gobierno la imagen de partido de protesta se desvanecía, su verbalismo populista se aplacaba ante su responsabilidad gubernamental y los grandes atractivos del partido desaparecían generando una profunda crisis que no terminó de superar hasta los resultados de las elecciones municipales de Viena del 2015, donde alcanzaron el 32,3% de los votos, convirtiéndose en la segunda fuerza del país.

 

Me gustaría destacar que el éxito electoral del FPÖ no se basa en la profunda crisis de los partidos tradicionales, es más bien la expresión de esa crisis. Es el hijo de la crisis de los partidos que han ostentado el poder después de la II Guerra Mundial, algo que no parece ser un síntoma exclusivamente austriaco, sino mas bien europeo. En este sentido, podemos fijarnos que existe un desplazamiento de los espacios electorales tradicionales hacia opciones políticas que hasta ahora se encontraban en sus márgenes. En el pasado, los candidatos de los dos principales partidos políticos del país alpino solían superar juntos el 80% de los votos en las elecciones presidenciales. En estas elecciones, los candidatos de la coalición en el poder, el democristiano Andreas Khol ha sido cuarto con el 11,2% por delante del socialdemócrata Rudolf Hundstorfer, con el 10,9%. Las elecciones presidenciales han servido de termómetro para averiguar el apoyo popular a la coalición en el gobierno, que se ha demostrado muy escaso, y que dibuja un futuro incierto para las elecciones legislativas del 2017 en donde el FPÖ puede convertirse en el primer partido en el parlamento austriaco.

 

La crisis del sistema de partidos austriaco y en cierta medida europeo abre la ventana de oportunidad política a los éxitos electorales del nacional populismo de derecha radical. En el FPÖ el elemento movilizador lo configura el rechazo xenófobo e islamófobo a la migración, recuerdo lo que escribía Vicenç Navarro hace unos años en este mismo medio: “hay que entender que es racista no el más ignorante, sino el más inseguro. Es precisamente esta inseguridad lo que explica el gran crecimiento de la derecha y ultraderecha en Europa.” La inseguridad por la competencia laboral, la pérdida de derechos y prestaciones sociales generadas por las propias políticas austericidas de las instituciones europeas, sumado a la estigmatización de la población migrante por las leyes de extranjería, son un caldo de cultivo perfecto para el auge de la derecha radical Europea.

 

Austria registró el año pasado cerca de 90.000 solicitudes de asilo. Las encuestas reflejan una creciente inquietud con la que ha conectado Hofer con su discurso contra la inmigración y a favor del cierre de fronteras a los “falsos refugiados”; en el último mitin de la primera vuelta de las presidenciales, Hofer afirmaba: “El islám no es parte de Austria y si mantenemos nuestra política en el año 2050 la mitad de los menores de 0 a 12 años de todo el país serán musulmanes. No quiero que Austria sea un país de mayoría musulmana”. La retórica llana y cercana de Hofer ha permitido transmitir los aspectos más duros del FPÖ sin la agresividad que solían mostrar otros candidatos en el pasado y que asustaban a la enorme mayoría de los votantes. Esta capacidad ha llevado a algunos comentaristas a definirlo como un ultra “con piel de cordero”.

 

Más allá de que finalmente Hofer no haya conseguido alcanzar la presidencia de Austria, y que las diferentes instituciones y jefaturas europeas hayan respirado tranquilas, lo que esta fuera de toda duda es la polarización y quiebra de la política austriaca y europea. Tras años de “gran coalición” entre conservadores y socialdemócratas y de una construcción de la unidad europea basada en la estigmatización de los migrantes y unas políticas de ajuste austeritarias; si la política y los políticos europeos siguen haciendo de “aprendices de brujo” de la derecha radical, adaptando su discurso y sus prácticas políticas a una agenda marcada por la extrema derecha. No sólo se caminara hacia la derrota electoral, será peor aún ya que se abonará el terreno para que en estos momentos de cambio en lo que “lo viejo no termina de morir y lo nuevo no termina de nacer” como decía Antonio Gramsci, “en sus claro oscuros nazcan los monstruos”. Unos monstruos que nos recuerdan demasiado a los pasajes mas funestos de la historia reciente europea.

 

 

]]>
2016-05-24 09:19:55
<![CDATA[La verdad es siempre revolucionaria - Las libertades, honestamente vestidas]]> El próximo miércoles 25 de mayo, a las 10,45 horas, se celebra el juicio contra las  activistas de Femen, en el Juzgado de lo Penal Número 19, calle Julián Camarillo 11, Sala de Vistas 1.

El 13 de noviembre de 2013, las cinco muchachas encausadas se atrevieron a desnudarse parcialmente gritando “El aborto es sagrado”, ante los hombres que  encabezaban  una manifestación en Madrid contra la vigente Ley de Derechos Sexuales y Reproductivos. Los señores que lideraban la protesta, obispos, curas y padres de familia, escandalizados, se lanzaron a pegar y a maltratar a las activistas como si de terribles enemigas armadas se tratara. Las arrastraron por el suelo, las taparon con los trapos que tuvieran a mano, llamaron a la policía y las condujeron hasta un furgón.

Ante tan gran crimen, las Fuerzas de Seguridad del Estado, como pomposamente se llaman, las mantuvieron detenidas 72 horas. Y ahora las juzgan. Según el fiscal, por los delitos de desórdenes públicos y resistencia a la autoridad. Según la acusación particular, ejercida por grupos que se autodenominan cristianos, también las juzgan por escándalo público y deshonestidad.

De tal modo,  el juez, el fiscal, el secretario, los oficiales y agentes de Administración de Justicia, los abogados y auxiliares, y todas las personas  solidarias con las causas justas, tendremos que invertir una mañana de nuestra vida en decidir si que unas muchachas descubran su cuerpo en la calle es un delito y merece ser sancionado, incluso creo que con años de prisión.

En nuestro país, donde maltratadores y violadores de mujeres y niñas, políticos y empresarios venales, jueces y notarios prevaricadores, que nos han causado pérdidas por valor de miles de millones de euros, viven tranquilamente y disfrutan de vacaciones de lujo con lo atesorado, la Administración de Justicia invertirá ‘x’ dinero, y cada una de nosotras lo pagaremos y dejaremos de percibir los ingresos de nuestro trabajo en esa mañana de asistencia al juicio, en la que juzgarán a cinco muchachas porque tuvieron el atrevimiento de quitarse la blusa y el sujetador ante los castos ojos de los guardianes de la moral católica.

He repasado nuestra Constitución, todavía vigente, y he encontrado que el artículo 16 garantiza la libertad ideológica al mismo nivel que la libertad religiosa. Asimismo, el 20 asegura que las españolas pueden difundir sus ideas por todos los medios de reproducción, entre los que se encuentran, naturalmente los orales. Pero ninguno dice que hay que hacerlo honestamente vestidas.

Que las activistas de Femen se atrevan a gritar sus consignas, sin blusa, es una ofensa grave hacia la Constitución, la Administración de Justicia, las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, la Iglesia Católica y los indignados, ofendidos y escandalizados obispos, curas, diáconos y padres de familia que asistían a la manifestación.

Una manifestación que se realizaba contra la legislación aprobada y vigente que casi en su totalidad sigue rigiendo en nuestro país, y que considera un derecho la libre elección de la maternidad por parte de las mujeres.

Ninguno de los orondos señores, obispos, etc. que organizaron la manifestación y la lideraron han sido acusados de desórdenes públicos, cuando con sus continuas protestas, homilías y discursos —incitando a la rebelión contra la legislación vigente, haciendo campañas de odio contra las mujeres y los homosexuales, apología de la violencia y del maltrato—, causan una evidente perturbación a la tranquila y ordenada vida de los ciudadanos y, especialmente, de las mujeres.  Ninguno de esos señores, obispos, etc. ha sido acusado de agresión y lesiones contra las muchachas que salieron del encuentro con múltiples hematomas. Ninguno de esos señores, obispos, etc. ha sido procesado por impedir la libre manifestación de una ideología, mientras ellos se exhibían públicamente a favor de otra. Cierto que lo hacían púdicamente vestidos y debe de ser ese el único motivo por el que la sociedad española debe de sentirse gravemente ofendida y tiene que tomar cumplida venganza contra las muchachas de Femen.

Esta sociedad que contempla impertérrita los miles de portadas impresas con desnudos femeninos; que exhibe en quioscos, cines y teatros las fotos y los retratos de mujeres en posturas salaces: Una infame revista que se representa en La Latina titulada Hold (Agujero, para más detalle) muestra en inmensos carteles una mujer desnuda con las piernas abiertas, donde en el lugar de la vagina hay un enorme agujero, el que da título a la obra. Esta sociedad que admite la pornografía en el cine, en la televisión, en la prensa, en los vídeos, en Internet, sin que ni siquiera intente proteger al menos a los niños de semejante perversión. Esta sociedad que contempla indiferente el abuso sexual a los menores por parte de los hombres de la familia, de los profesores de los colegios, de los entrenadores de deporte, de los compañeros de escuela o de trabajo, de empresarios, políticos y educadores.

Esta sociedad que tiene un sex shop en cada esquina y un lugar de exhibición de mujeres masturbándose detrás de escaparates, como negocios perfectamente legales y legítimos.

Esta sociedad que soporta orgullosa y triunfante, la pederastia continua practicada por curas, obispos,  diáconos y toda clase de categorías de religiosos en colegios, escuelas, seminarios, institutos y centros de deporte, sin que, al contrario de lo sucedido en Estados Unidos, Irlanda, Italia y hasta Alemania y Polonia, se haya producido algún escándalo, algún proceso judicial, alguna campaña de prensa, algún debate televisivo.

Este país que permite y alienta la prostitución como una actividad perfectamente aceptable, y hasta deseable. Que es capaz de votar a partidos que proponen legalizarla, que mantiene cientos de miles de mujeres en la esclavitud sexual, centenares de puticlubs en todas las carreteras, de casas de masaje y de lugares de alterne para solaz de los degenerados que los frecuentan, y miles de prostíbulos cerrados, y mujeres que son vejadas y humilladas en las calles, en las plazas, en los parques de cualquier ciudad.

Este país, en fin, en el que durante más de cuarenta años se ha reprimido, torturado y perseguido todo deseo sexual, toda exhibición del cuerpo humano, toda conducta que no fuese sancionada por la omnipotente Iglesia Católica. Cuando llegó la Transición y con ella la oportunidad de sacudirse las cadenas, se produjo una explosión de pornografía, de exhibición de cuerpos, sobre todo femeninos, y de espectáculos eróticos que todavía dura. A la que nadie critica ni quiere poner freno.

Este país, en pleno año 2016, está estremecido y escandalizado porque cinco jóvenes  se atrevieron a quitarse las blusas y los sujetadores en la calle ante las horrorizadas miradas de los curas que jamás han visto bustos femeninos en vivo y en directo. Y ante el escándalo eclesiástico, todos y todas las contribuyentes españolas, seamos creyentes en la Iglesia Católica  o no, debemos pagar para que las apaleen, las juzguen y las castiguen adecuadamente.

Y todavía habrá quien crea que estamos en un país democrático, y aún peor, todavía habrá quien quiera reinstaurar la Inquisición.

Madrid, 23 mayo 2016.

]]>
2016-05-24 07:10:29
<![CDATA[El ojo y la lupa - El pícaro a su pesar y al albur del azar, o viceversa]]> El protagonista de El azar y viceversa (Ediciones Destino), la última novela de Felipe Benítez Reyes, es un pícaro a su pesar que va dando traspiés por la vida al albur de lo que le depare “el diablo azar”, que suele soplarle a la contra aunque no siempre le sea esquivo.

Le definen estos rasgos: huérfano desde chico, despreciado más que maltratado por su padrastro, sin oficio ni beneficio, con erráticas inquietudes culturales, esporádico y pésimo poeta, romántico sin fortuna, demasiado buena persona para medrar y que se ve con frecuencia “a la cuarta pregunta y sin respuesta posible para ninguna de las cuatro”, con una bonhomía que despierta sentimientos protectores -cuando no de burla-, con experiencias sentimentales y sexuales a salto de mata de las que suele salir trasquilado, intentando disfrutar de lo bueno –poco o mucho- que le depare el presente y con el futuro puntuado siempre por un enorme signo de interrogación.

Podría ser un Lazarillo si no le faltaran la mala uva del de Tormes y un ciego que le enseñara a palos las argucias para sobrevivir en la selva de la existencia. Y también podría ser un Don Quijote con el alma comida por Sancho, aun ausente de un propósito concreto en su deambular, más allá de llenar el buche a ser posible todos los días y disponer de unas pesetas de sobra, aunque se le vayan en alcohol, putas o drogas. Nunca va sobrado de nada este antihéroe que lo mismo que circula por el siglo XX podría hacerlo por el XVII.

El lenguaje que utiliza Benítez Reyes, que reconoce alguna deuda con el diccionario de Covarrubias y muchas con el habla de su tierra, se adapta como anillo al dedo a las peripecias de su personaje, con ese toque arcaico que le permite sacar petróleo del riquísimo e ingenioso castellano de Andalucía y que, más allá de su ubicación en la España pre y posfranquista, posee un regusto a clásico y universal, como escapado del mismísimo del Siglo de Oro gracias a los buenos oficios de un improbable ministerio del tiempo.

El azar y viceversa deja un regusto a la literatura sin edad, por su temática e incluso por su lenguaje. Quizá porque ésa es su pretensión, Benítez Reyes evita las referencias políticas directas, aunque la época en la que se desarrolla la acción se lo habría puesto fácil. Se diría que precariedad, el abigarrado escenario por el que sin pretenderlo se mueve su héroe, los personajes más o menos estrafalarios con los que se relaciona (desde un contrabandista y anticuario a un enano ventrílocuo, pasando por camellos y artistas de lo jondo allá donde “incluso las estatuas cantan flamenco”), la barojiana lucha por la vida en una Andalucía inactual, no tiene demasiado que ver con el momento histórico o socio-político, como si nadie tuviera la culpa de que hubiese tanta gente sin oportunidad real de una existencia digna y desahogada.

El autor no juzga, solo expone, y sólo muy esporádicamente se refiere a la realidad concreta que todavía hoy marca a buena parte de la población andaluza. Así, el protagonista acaba desarrollando una actitud servil hacia un diputado autonómico “embaucador y adulador, rastrero y pesetero, fanfarrón y soez, sibarita a lo cateto”, que no se recata en afirmar que “no había político que no enchufara en la administración pública al menos a media docena de familiares y allegados”.

Fue aquel un tipejo que le permitió sobrevivir unos meses, hacia el que desarrolló una actitud servil, que le buscó uno de esos empleos de los que no exigen ir siquiera a trabajar y que ofrecía contratas y subvenciones por doquier “según anduviese el mercadillo institucional”. Con todo, Benítez Reyes se las arregla para no dar la impresión de que su objetivo es mostrar las vergüenzas de, por ejemplo, la administración autonómica andaluza, sino más bien de presentar éstas como el reflejo natural de una realidad eterna y, por eso mismo, imposible de erradicar, gobierne quien gobierne.

En la parte inicial de la novela se da la impresión de que el autor va a rendir un homenaje literario a su Rota natal, marcada por la presencia de la base militar norteamericana, por el contrabando, el comercio de droga y la prostitución que favorecen la presencia de miles de soldados a los que quema su buena paga en dólares en el bolsillo. Y ciertamente, la recreación que hace Benítez Reyes de la bulliciosa localidad gaditana y de la fauna humana que por ella pulula daría por sí sola para una novela, incluso varias. Sin embargo, su antihéroe, por poco viajero que sea, se ve forzado a explorar otros horizontes, aunque sean tan cercanos como Cádiz, Sevilla o Jerez, pero muy similares en cuanto a lo que se cuece en ellas en la periferia de sus escaparates más vistosos.

En el camino, alimenta y enriquece su historia personal -que tampoco da para tanto- con los retratos de los integrantes de toda una galería de personajes a los que, si algo une, es que casi ninguno de ellos puede considerarse convencional. Un punto de enlace más con los pícaros de la gran literatura clásica española. Y siempre con una mirada sentimental y bondadosa, como, por ejemplo, en el caso de una corrala en la que vivió un tiempo, de cuyos vecinos llega a decir: “No he conocido a gente tan magnánima en su pobreza, tan menesterosa sin queja alguna y con un sentido tan arcaico y tan firme de la dignidad”.

Benítez Reyes, que tiene en su palmarés un premio Nadal y un Nacional de Literatura, compone una obra redonda, entre el drama y la comedia, de lenguaje barroco, ingenioso y chispeante. Una muestra: “Se llamaba Hortensia, pero exigía ser llamada Horti, supongo que para quitarse años mediante el procedimiento de quitarse letras, aunque su edad daba para varias sílabas adicionales”. El texto bordea a veces la tragedia, porque las desgracias que castigan al protagonista superan por mucho a las venturas, pero se escapa siempre por una circunvalación que permite al lector superar la desazón a base de sentido del humor, un sarcástico escepticismo y cierto sabor dickensiano que deja abiertas a la esperanza las puertas que quiera el dios azar. O viceversa.

]]>
2016-05-24 07:10:27
<![CDATA[Punto y seguido - Riñón, hígado y córnea: gangas en el mercado sirio de órganos]]> Señalaba Marx hace un siglo y medio que el modo capitalista de producción convertía la fuerza de trabajo en una mercancía para que la gran mayoría de los seres humanos se ofrecieran “libremente” a ser explotados por una clase planetaria de delincuentes burgueses. Un sistema que hoy, sin careta, nos ha convertido directamente a un artículo más del mercado, donde se nos compra-venden enteros o ‘desintegrados’, vivos o muertos, al por mayor o por pieza.

Y para cosificar a cientos de millones de personas en el menor tiempo posible, ¿qué situación mejor que la de estos largos conflictos armados?

Si bien existía en Oriente Próximo unos pequeños mercadillos de tráfico de órganos (ante los ojos de los autoridades), las guerras imperialistas que azotan la región en las últimas décadas han hecho disparar el índice de pobreza entre sus desesperadas gentes, atrayendo a las mafias internacionales de órganos humanos, que antes tenían que secuestrar a sus víctimas para cubrir la demanda.

Ahora, cerca de 100 millones de afectados por dichas guerras hacen que los traficantes, que recorren la región y, sobre todo, los campos de refugiados afganos, iraquíes y sirios, reciban tanta oferta de órganos ‘no esenciales’ como riñones. La increíble oferta ha hecho, además, bajar los precios, animando aún más a la industria criminal.

Según el Departamento de Medicina Forense de la Universidad de Damasco, entre 2011 y 2014 se habían realizado unas 20.000 operaciones de extracción de órganos en las zonas fronterizas del país. La Organización Mundial de la Salud debe actualizar su informe que afirmaba en 2014 que cada año se trafica con cerca de 7.000 riñones en el mundo.

Los vendedores

Los pobres entre los pobres, que ya pusieron en alquiler su cuerpo en el turbio  mercado del sexo, o vendieron incluso a sus hijas a algún “marido”, ofrecen lo único que les queda con la falsa ilusión de sobrevivir durante un poco más, a pesar de sus efímeros  beneficios: con su dinero pueden comprar alimentos, ropa de invierno, o pagar un viaje lleno de incertidumbre y peligro hacia cualquier sitio que no sea el infierno de la guerra.

El negocio es muy simple: las partes cierran el trato en menos de una hora. Luego, y sin realizar ninguna prueba previa, se traslada al todavía propietario del órgano a un piso ubicado en un edificio residencial de Beirut, por ejemplo. Allí, será operado por los doctores de Frankenstein que no dan ninguna garantía de sobrevivir a la intervención, mientras sí que cuentan con equipamientos más avanzados para garantizar la vida del órgano extraído. Tampoco se les informa de los riesgos físicos y psicológicos por desprenderse de la parte de su ser, y además, de esta manera.

No existen cuidados tras la operación, ni analgésicos. Los ‘pacientes’ regresan a su ‘casa’ en taxis.

Una gran parte de los vendedores mueren durante o tras la operación.  Los tribunales sirios recibieron, entre los años 2011 y 2014, unas 20 denuncias de los familiares de las personas fallecidas en el comercio de órganos. Incluso, en el suelo europeo se baraja que parte de los miles de menores refugiados que han desparecido -¡a pesar de que el continente está sembrado de cámaras de vigilancia y cientos de miles de policías!-, han sido víctimas de éste tráfico. Nunca se sabrá de la mayoría de ellos.

Los vendedores de órganos que sobrevivan serán marcados físico y emocionalmente para siempre. Tampoco podrán realizar duras labores físicas. El hecho de que en su mayoría habían sido trabajadores ‘no intelectuales’, significa que  se enfrentarán a un futuro de dependencia y miseria. La guerra, en esta zona,  ha acabado incluso cualquier debate sobre la bioética.

Los compradores

En este negocio están implicados delincuentes libaneses, turcos, sirios, iraníes, iraquíes o israelíes, entre otros. La Policía turca anunció el pasado diciembre la detención del veterano traficante israelí Boris Volfman, fichado años atrás en su paso por Kosovo, Azerbaiyán y Sri Lanka. Estaba convenciendo a los refugiados sirios para vernder sus órganos.

La organización criminal ha repartido el trabajo entre varios grupos, y cada uno está especializado en un órgano: En Beirut, un tal Abu Hussein, conocido como el ‘Gran Hombre’, dirige la compra de riñones, que antes eran extraídos de palestinos y ahora de sirios y afganos. Otros van a arrancarles la córnea o el hígado de sus víctimas.

Los principales beneficiarios de este crimen muy organizado son los intermediarios de los receptores millonarios que pagan por un riñón. Un promedio de 85.000 dólares, de los que 2.000 serán destinados al vendedor y el resto va directamente a las cuentas bancarias de los mercaderes.

En España, un libanés odrecía 50.000 euros a inmigrantes sin papeles para comprarles su hígado. Las complejas y costosas pruebas de compatibilidad de estas personas (unos 16.000 euros), realizadas en una clínica privada, fueron las que levantaron la sospecha de los médicos. Este es el caso típico de una demanda concreta y urgente. Se estima que hasta un 40% de los receptores ‘no vip’ de órganos mueren por falta de compatibilidad del órgano o por los informes falsos sobre el ‘donante’.

Lo habitual es que el órgano sea depositado en ‘bancos’ clandestinos para luego venderse al mejor postor de entre decenas de miles de pacientes que en todo el mundo esperan un nuevo órgano. Por cierto, entre los clientes se encuentran los millonarios ancianos que desean rejuvenecerse con una nueva córnea o un nuevo riñón.

De este negocio también se han forrado los diferentes grupos terroristas, como el llamado Estado Islámico, que operan en la zona. Este grupo ejecutó en 2015 a 12 médicos iraquíes por negarse a extraer los órganos de los cuerpos de las personas que habían sido previamente asesinadas.

Parar las guerras es un deber revolucionario, y paliar el sufrimiento y la desesperación de los afectados por la barbarie armada también. Se debe perseguir el rastro de la cuantiosa ayuda prometida por la Unión Europea a los refugiados sirios en Turquía además de controlar a las autoridades que la van a manejar.

]]>
2016-05-24 07:10:24
<![CDATA[Mundo Rural s.XXI - Antes de comernos el planeta. Los desafíos de la alimentación. Biodiversidad y urgencia de construir alianzas.]]> Marco Rizzardini, coordinador de las áreas de Mundo Rural y de Medio Ambiente del C.C.A. de PODEMOS Castilla y León.

 

La Política Agrícola Común (PAC), tal y como se ha evidenciado en diferentes análisis en estos mismas semanas, cuenta con notables deficiencias y consecuencias negativas, tanto sobre el mundo productivo como sobre la ciudadanía.  Se trata de un instrumento que, sobre todo en España, perpetúa una grave desigualdad a través del pago directo sin objetivos, lo que consolida la histórica e injusta estructura española de propiedad de la tierra, desvinculándola de la producción real. Además, el dominio desproporcionado de los colosos agroindustriales globalizados favorece un modelo de consumo profundamente desequilibrado, en el que, de 500 millones de europeos, 250 tienen sobrepeso y 50 viven en condiciones severas de privaciones. De ellos, 13,5 millones de personas están subalimentadas -viven con inseguridad alimentaria según Lancet (vol.385. May, 23, 2015), mientras que anualmente se derrochan 90 millones de toneladas de alimentos.

Se subraya a menudo como en nuestras sociedades la comida haya perdido su propio valor intrínseco y el precio, junto con la publicidad, sea el único parámetro útil para orientar opciones alimentarias. Bajo las reglas nacionales e internacionales vigentes – políticas agrícolas y ambientales, términos de intercambio y tratados internacionales-, ni la agricultura convencional, ni las promesas de las grandes transnacionales de insumos entre los que se encuentran los fertilizantes, pesticidas y transgénicos, ni la lógica de la intensificación van a acabar con la pobreza y el hambre.

De forma paralela, se destruye empleo y se envilece la importancia del trabajo en el sector agroalimentario, con el desmantelamiento en Europa de tres millones de explotaciones agrarias y 4,8 millones de puestos de trabajo a jornada completa, entre 2006 y 2014. La insostenibilidad de los precios y, por ende, la renta insuficiente de los agricultores es una de las causas de la desaparición de muchas producciones agrícolas. Según los datos aportados por el Ministerio de Agricultura, se constata una caída de la renta agraria del 7,1% en moneda corriente en 2014 -18,6% en Castilla y León-, que excepto en campañas específicas,  es una tendencia que se mantiene durante las últimas dos décadas.

Las diversas reformas de la PAC no han hecho más que avanzar hacia la “liberalización” olvidándose del objetivo fundacional de la UE (entonces CEE): “orientar la producción agrícola y estabilizar los mercados”. El resultado ha sido la desregulación de la producción y la desestabilización de los mercados agrícola-alimentarios dejándolos expuestos a los vaivenes del mercado especulativo mundial. La situación sin duda alguna empeoraría de forma notable, en los próximos años, si se llegara a la aprobación de la propuesta de Tratado de Libre Comercio e Inversiones entre Estados Unidos y Europa (TTIP).  Sería oportuno que desde PODEMOS se asumiera que ha fracasado el modelo agrícola alimentario agro industrial y globalizado, y que hay que poner en marcha ya políticas agrarias que defiendan intereses estratégicos de país y basadas en otro paradigma.

El actual, generador de una terrible concentración y monopolización de los alimentos que esquilma a productores, agua y tierra, conlleva a una perdida acelerada de la biodiversidad por un lado (en un siglo hemos perdido más de 300.000 variedades vegetales, según datos FAO el 75% de ellas se han perdido) y a la estandarización y banalización de la comida y del gusto por otro. A lo largo de la historia de la humanidad se calcula que nos hemos alimentado con más de 8.000 especies y variedades. Hoy, en el siglo XXI nos nutrimos con sólo 150 especies y el  60% de las calorías básicas de la alimentación humana provienen en la actualidad de sólo tres cereales: trigo, arroz y maíz. Frente a las miles de variedades de manzanas seleccionadas por los campesinos, por ejemplo, hoy apenas cuatro variedades comerciales (Golden, Fuji, Gala y Pink Lady) representan el 90% del mercado mundial.

Nos recuerda Carlo Petrini, el conocido fundador del movimiento Slow Food, que Biodiversidad es una palabra reciente –usada por vez primera en 1986, en Washington, por el entomólogo Edward O. Wilson–, un término un tanto complejo que, desafortunadamente, solo suele despertar el interés de unos pocos y que son generalmente los mismos que se ocupan del tema (ambientalistas, biólogos, agrónomos…). En realidad debería ser un asunto sencillo de abordar porque no es más que la diversidad de la vida a muchos niveles, desde el más simple (genes y bacterias) hasta, ascendiendo gradualmente, las especies animales y vegetales, o los niveles más complejos (los ecosistemas).

La biodiversidad es nuestro seguro de futuro ya que permite a las plantas y a los animales adaptarse a los cambios climáticos, a los ataques de parásitos y enfermedades, a dificultades imprevistas. Un sistema basado en un número restringido de variedades, por el contrario, resulta mucho más frágil y vulnerable. Proteger la biodiversidad, detener su deterioro y trabajar para promoverla es un imperativo que la ciudadanía, los “consumidores y consumidoras” convertidos en coproductores, debemos perseguir sin tregua. La auténtica biodiversidad es la “domestica”: la agro diversidad garantizada por los pequeños productores y la agricultura familiar…¡no por la tecnocracia de los bancos de germoplasma!

Así, la Política Agrícola de España y la Política Común, tienen pues que cambiar de registro. Creemos firmemente que las Instituciones, gestoras de lo público y de lo común, tienen que asumir el reto de regular los mercados de verdad: interviniendo en los precios; reconstruyendo una cadena alimentaria más corta, justa y equilibrada; garantizando el acceso a la tierra; favoreciendo la venta directa; apoyando a las producciones artesanas, llevando a cabo las oportunas medidas de flexibilización higiénico sanitaria para favorecerlas; financiando adecuadamente a la agricultura y ganadería polifuncional y de buenas prácticas; renovando y facilitando el cooperativismo; fomentando el consumo y la comercialización de productos ecológicos, de proximidad y de temporada;  formando y capacitando adecuadamente a los jóvenes y empoderando también a las mujeres para superar los roles tradicionales en el campo. Todo esto, evidentemente, no se va a poder hacer unilateralmente por decreto desde un Ministerio de Agricultura, sino a través de un ingente trabajo de concienciación y prácticas interinstitucionales, así como de una inaplazable labor de coherencia y convergencia de políticas.

Uno de los aspectos clave es, sin duda, la mejora de la comida social y colectiva de nuestras comunidades autónomas y de nuestro país, comida caracterizada por la poca calidad, la poca inversión y escasas empresas (oligopolios). Por ejemplo, la compra pública tiene una gran capacidad para orientar los mercados hacia un modelo económico más justo y sostenible, debido al gran poder de compra de las administraciones públicas, aproximadamente un 17 % del PIB en el ámbito europeo, un 13% en el Estado español. Las administraciones y los poderes públicos pueden y deben tener un rol determinante como consumidores o “compradores” de alimentos, para impulsar estos mercados alimentarios locales y no únicamente mediante políticas legislativas y presupuestaria.

La experiencia de otros países europeos, con la puesta en marcha por parte de las administraciones públicas de medidas a diferentes niveles, nos proporciona las pistas de una batalla en la que está en juego, además de la salud pública, la soberanía alimentaria y la salvaguarda de nuestros agricultores y ganaderos. España y Castilla y León están, una vez más, por detrás. En Francia se han puesto en marcha iniciativas de ámbito estatal con un Plan Estratégico que pretende incrementar el porcentaje de comida ecológica en los comedores colectivos, del 20% al 50%. En Alemania, el enfoque es más municipalista y disperso. En Gran Bretaña y Dinamarca se apuesta por dar protagonismo a la sociedad civil apoyada por la financiación pública.

En fin, los comedores colectivos -escolares, universitarios, hospitalarios y de residencias, centros penitenciarios y cuarteles-, son una pieza clave en la construcción de los sistemas alimentarios anclados en el ámbito local y que la FAO, el relator sobre Alimentación de NN.UU., los expertos y el mismo papa Francisco, recomiendan y que pretendemos basar en criterios de sostenibilidad, calidad y salubridad.

Es indispensable defender la Soberanía Alimentaria. Es decir, el derecho de los pueblos a alimentos nutritivos y culturalmente adecuados, accesibles, producidos de forma sostenible y ecológica, y su derecho a decidir su propio sistema alimentario y productivo. Esto pone a aquellos que producen, distribuyen y consumen alimentos en el corazón de los sistemas y políticas alimentarias, por encima de las exigencias de los mercados y de las empresas. Defiende los intereses de, e incluye a, las futuras generaciones, se apunta en la Declaración de Nyéléni 2007, Selingué- Mali. Frente a un poder de decisión cada vez más concentrado y centralizado, a las transnacionales de la agroquímica y de la distribución,  es necesario relocalizar una parte de la economía y, sin duda, la producción de alimentos. Es uno de los prerrequisitos de la justicia social y de la democracia: implica que son las personas y las comunidades y no las multinacionales a decidir. Por otra parte, debemos relocalizar nuestra propia forma de vida. Es necesario volver a echar raíces en el lugar, volver a conocer el propio entorno, volver a establecer relaciones sociales reales. Producir alimentos es reproducir comunidad tesis del reciente libro de Daniel López García. Un ingrediente indispensable para esa contra tendencia de “ruralización audaz y decidida” que preconiza Fran Llobera en este mismo blog.  Esto es viable sólo con una transición agroecológica, con una producción más limpia, basada en la supervivencia de explotaciones agrarias y ganaderas pequeñas y medianas, en la distribución en circuitos cortos y, más en general,  en la dignificación de la vida en el campo.

La agricultura y la comida NO son unas meras mercancías, y por ello deben estar tendencialmente fuera de los acuerdos internacionales sobre comercio. Las filtraciones hechas públicas por Greenpeace a principios del mes de mayo demuestran de forma definitiva como iniciativas como el TTIP, además de un enésimo ataque a la pequeña y mediana producción agro ganadera y la completa desregulación de la seguridad alimentaria, significan una inaudito ataque a la soberanía nacional y europea y una vuelta de tuerca más en la negación de la democracia sustancial.

Es indispensable crear alianzas sociales. Para un modelo agro-ganadero sostenible, controlado por los propios productores y apegado al territorio, es necesario e indispensable ser todos “co-productores”. La crisis nos urge aún más que desde PODEMOS revitalicemos la olvidada Ley 45/07 de Desarrollo Rural y que hilvanemos dinámicas y alianzas virtuosas en cada territorio entre productores, pequeños empresarios de turismo rural sostenible, restauradores, escuelas y universidades, familias, grupos de consumidores, veterinarios, ingenieros agrícolas, asociaciones de vecinos/as, AMPA y personas e instituciones designadas al desarrollo local. En nuestros pueblos, en nuestros valles y en nuestras costas hace falta cooperación. No se trata sólo de un marketing más inteligente, hablamos de la necesidad de nuevas complicidades, de un nuevo “calor comunitario”, de una renovada autoestima compartida, de un sano orgullo de pertenencia.

Reivindicamos el derecho a la  vida buena, a la sabiduría, a la cultura. La comida es cultura, identidad y riqueza. Siendo más explícitos: defender a las ballenas, al oso pardo, al lobo y al lince ibérico está muy bien, pero también y, sobre todo, ¡hay que defender a las abejas, a la gallina castellana, a la vaca de Aliste, a los higos del valle del Tiétar, a las variedades de trigo tradicionales como  barbillas, y candeales, a los garbanzos auténticos de Fuentesauco, al frejón de manteca de La Alberca, a las cabra verata y de Guadarrama, a las cepas de Rufete o de Albillo de Cebreros, a los puerros de Sahagún, al tomate de Peromingo, a la pera Muslo de Dama, a la alubia Palmeña Jaspeada, al potro Hispano-Bretón de Merindades y del Valle de Losa…! Es decir, a los agricultores/as, ganaderos/as y productores/as que los siembran, cuidan, crían y transforman.

¡Sí se puede! En todo el Estado y en Europa cientos de militantes y representantes institucionales de PODEMOS estamos trabajando de forma coordinada en esta dirección.

]]>
2016-05-23 17:50:01
<![CDATA[El bloc del Coscu - DESCODIFICANT ELS PRESSUPOSTOS 2016 ]]>
El Govern català ha anunciat per a aquest dimarts l’aprovació del Projecte de Llei de Pressupostos i el Projecte de Llei de Mesures Fiscals.

Tot apunta que la seva presentació anirà acompanyada de gestos que no tindran res a veure amb les xifres presentades, ni amb les polítiques aprovades. Gestos que serveixen precisament per amagar les polítiques reals.

Si es vol que el debat pressupostari parli de les persones i no de la política dels polítics, que és el que ja ha començat a passar, caldrà no oblidar algunes coses.

En cas de ser aprovats,  els pressupostos entrarien en vigor, en el millor dels casos, l’1 d’agost, o sigui transcorreguts set mesos del 2016.

Això significa en la pràctica que tindran poca incidència sobre les polítiques de despesa del 2016, i menys sobre els ingressos.

De fet, els pressupostos de veritat del 2016 es van aprovar en el moment en què es va votar la pròrroga del 2015.

I en el millor dels casos, el que ara es discutirà és l’orientació de la política fiscal i pressupostària del Govern Puigdemont. Que, si atenem als seus compromisos, només ha de durar fins a la meitat del 2017. És més el soroll que les nous.

Ja tindrem oportunitat d’analitzar les dades detalladament, però CSQEP valorarem els pressupostos del 2016 des de tres perspectives: la credibilitat de les dades, l'orientació social de les polítiques i el nivell de continuisme o canvi dels comptes públics.

Els pressupostos es presenten emmarcats per tres dades importants: l’evolució de l’economia catalana i la seva incidència en els ingressos, l’estat del deute públic acumulat i les seves conseqüències en l’exercici de l’autonomia pressupostària, i els compromisos assumits pel Govern en el Parlament pel que fa a la situació d’emergència social.

La situació econòmica està contribuint a millorar els ingressos per impostos propis i cedits, però en una proporció modesta, perquè aquests són una petita part dels ingressos totals i perquè no sempre el creixement econòmic – que a més s’està alentint– es trasllada mimèticament a una millora d’ingressos. També milloraran en el 2016 les diferents partides de transferència de l’Estat, tant la liquidació del 2014 com la bestreta a compte del 2016.
Cal matisar, però, que la millora ho és en unes quantitats que ni tan sols serveixen per equilibrar el gran desajust generat en 2015. El saldo pressupostari d’operacions no financeres del 2015 ha estat de -5,334,5. I si s’exclouen els interessos del deute, s’apuja a -3.138,4 M€.
Una part del desajust del 2015 té el seu origen en una previsió irreal d’ingressos, que tothom sabia que mai no es produirien. Així, es va fer una previsió d’ingressos no financers de 21.764,5m€, i els liquidats han estat 20.231M€. O sigui, 1.573,5 m€ de diferència.
Seria desitjable que als pressupostos del 2016 no ens facin la mateixa trampa, incorporant ingressos que no es produiran, al menys durant el 2016, com per exemple impostos anul·lats pel Tribunal Constitucional. Es pot debatre de quina manera ser més bel·ligerant amb l’Estat i el TC, però no ens podem autoenganyar. Sobretot, perquè la Generalitat no sols no està ingressant en el 2016 res d’aquests impostos anul·lats, sinó perquè fins i tot està reintegrant als bancs els imports abonats en autoliquidacions fetes abans de la sentència. 
L’altra dada important té a veure amb el deute públic acumulat per la Generalitat, que, a desembre del 2015, superava els 74.000 milions d’euros i que es preveu que arribi als 81.000 M€ a 31 de desembre de 2016. I el més important és que prop de 50.000 M € corresponen a deutes amb l’Estat espanyol a través del FLA. Aquestes dades confirmen un elevat endeutament, però sobretot una pèrdua total d’autonomia políticaen la gestió de la Tresoreria de la Generalitat i en la política pressupostària.
I és en aquest aspecte que caldria exigir al Govern català una mínima coherència entre les declaracions grandiloqüents que situen el moment de la desconnexió en algun mes del 2017 i la realitat fiscal i pressupostària. Temo molt que per intentar tapar aquesta crua realitat, el Govern acompanyi els pressupostos d’altres anuncis, com el dels projectes de Llei de desconnexió, amb els quals compensar amb gestos sense contingut la realitat fiscal i pressupostària.
En tot cas, l’element més important d’aquests pressupostos serà comprovar si contenen una ruptura amb les polítiques de retallades i privatitzacions de l’anterior govern o són continuisme pur. La intensitat i el ritme de la ruptura és discutible, però no la necessitat de concretar el canvi i la discontinuïtat en les polítiques socials.
De moment, el redactat de l’avantprojecte de Llei de Mesures Fiscals i la seva defensa per part del Govern apunta a un continuisme absolut.Perquè difícilment pot haver més política social si no es produeix un augment de la capacitat fiscal de la Generalitat. I això, en l’horitzó del 2016/2017, només pot venir de la utilització de la capacitat d’autogovern fiscal pel que fa als impostos propis i cedits.
Respecte a les mesures per combatre l’emergència social, disposem de tres paràmetres per avaluar l’existència o no d’un canvi en relació al govern Mas.
D’una banda, el Pla de xoc pactat entre Junts pel Sí i la CUP, que cada vegada més apareix com un acord de mínims molt poc exigent amb el Govern. De fet, ha acabat sent més un mecanisme de pressió a la CUP perquè doni suport als pressupostos, que un pla de xoc. El dilema no és que sense pressupostos no hi ha pla de xoc, sinó quins són els pressupostos necessaris perquè la ruptura amb la política del Govern Mas no sigui només retòrica.
En un altre extrem, tenim les exigències de les organitzacions socials i sindicals, que s’han estat mobilitzant durant anys davant de les retallades i que ara exigeixen canvis concrets. Alguns dels elements que destaquen en aquestes exigències són la posada en marxa de la Renda Garantida de Ciutadania, les mesures per encarar la pobresa habitacional i energètica i els compromisos del Govern en la cimera de fa unes setmanes.
Entremig tenim les resolucions 17/XI aprovades en el Ple d’emergència social, que superen clarament el Pla de xoc signat amb la CUP i que malgrat que no arriben a les exigències de les entitats socials, tenen la força d’haver estat aprovades pel Parlament.
En tot cas, el factor determinant d’aquests pressupostos serà el que s’acabi fent amb la reforma dels impostos propis i  cedits.
I és en aquest escenari en el que entren les propostes que fa temps plantegen entitats socials i sindicals o la Plataforma per una Fiscalitat Justa. La reforma del tram autonòmic de l’IRPF, de l’impost de successions, de l’impost de patrimoni, la imposició verda i la lluita contra el frau, l’evasió i l’elusió fiscal, que requeriran millorar i molt l’administració tributària catalana. Aquestes són mesures que el Govern ha renunciat a incorporar en la Llei de Mesures Fiscals, tot traspassant la responsabilitat als altres grups del Parlament.
CSQEP intentarem, amb les nostres propostes, omplir el forat polític deixat per un Govern que, ja sigui per discrepàncies internes, ja sigui per la proximitat del 26J, ha decidit renunciar a les seves responsabilitats polítiques de dirigir la política fiscal de Catalunya.
]]>
2016-05-23 17:10:03
<![CDATA[Posos de anarquía - Super Rivera, el héroe selectivo]]> Albert Rivera viaja a Venezuela para luchar contra las injusticias. Enfundado en su traje naranja neoliberal, el líder de Ciudadanos no tiene claro si hoy le dejarán entrar en el país iberoamericano, pero lo que sí tiene claro es que hay que combatir a Maduro y, especialmente, al chavismo, sin distinguir sus aspectos más positivos de los negativos. Hay que arrasar como Atila, demonizando todo lo que se pueda al germen del nuevo socialismo, agitando así los fantasmas del comunismo.

Rivera está convencido de que su campaña electoral gana más peso e identidad en Venezuela que en España. Eso delata que teme más a la convergencia de la izquierda Unidos Podemos que a PP o PSOE. ¿Por qué? Sencillo, porque a lo único que aspira el candidato de Ciudadanos es a conseguir los votos suficientes para ser el socio clave que mantenga el bipartidismo en el poder.

De esta manera, el superhéroe del Ibex 35 sólo ve injusticias en Venezuela y no en la propia España, con el capitalismo que defiende, o en Europa. Su super-visión neoliberal no acierta a detectar que buena parte de la pobreza que se da en Iberoamérica viene dada por la especulación de las grandes multinacionales alimentarias, que sus grandes defensores fácticos, esto es, el Ibex 35, son los grandes defensores de los paraísos fiscales que no están únicamente en Panamá, también en Luxemburgo gracias, en gran medida, al que ahora es presidente de la Comisión Europea,. Jean-Claude Juncke.

El super-oído de Rivera no oye los gritos de protesta masiva contra el TTIP, ese acuerdo comercial negociado en secreto entre EEUU y la Unión Europea, profundamente antidemocrático y que vendrá a demoler nuestras libertades civiles. Mientras Super Rivera se enfunda su capa naranja en Venezuela, en Bruselas sus eurodiputados votan a favor del TTIP o, incluso, de que se penalicen duramente las filtraciones, esas que han descubierto, por ejemplo, los Papeles de Panamá.

Super Rivera es selectivo. No es el único, porque está en disposición de montar la Liga de los Neoliberales con otros superhéroes como Super (Felipe) González, otro cuyo socialismo se ha vuelto tan selectivo que ya no es socialismo.

Quizás es que ninguno de los dos son héroes, quizás son villanos.

]]>
2016-05-23 10:10:03
<![CDATA[Diario de un altermundista - Considerar el anticapitalismo]]> Vivimos en el mundo del 1% versus el 99%. La crisis de 2008, que vino para quedarse, ha hecho que cada vez haya más dinero en menos manos. Si en 2010 eran los 388 más ricos del planeta quienes tenían tanta riqueza (económica) como la mitad de la población mundial, en 2015 solo son necesarios 62  milmillonarios para acumular tanto dinero como el resto de la humanidad. Es obvio que el modelo económico actual beneficia al 1%, un modelo que ha sido calificado por uno de sus principales beneficiarios, George Soros, como “fundamentalismo de mercado”. Soros consiguió buena parte de su fortuna con la especulación monetaria, con dinero compró y vendió dinero, que le dio más dinero. Y todo ello sin colaborar con la carga impositiva que tales fortunas deberían asumir. El sistema lo tiene todo previsto y para ello existen decenas de paraísos fiscales para evadir al fisco. De las 200 empresas más grandes del mundo, una de cada nueve realiza operaciones sustanciales en paraísos fiscales.

Aun así, hay quien pensará que qué se le va a hacer, que al fin y al cabo no hay suficiente para todos, y puestos a que haya desigualdad… Nada más lejos de la realidad, el PIB mundial (en el que solo se contabilizan los bienes y servicios que tienen precio de mercado) alcanza los 78 billones de dólares al año. El cálculo es muy sencillo, la renta per cápita planetaria a día de hoy sería de 11.000 euros anuales por persona, es decir 900 euros al mes. La pobreza es estimada en unos ingresos inferiores a 1,90 $/día, es decir, 700$ anuales. Hay recursos para erradicar la pobreza de un plumazo, si los 62 señores multimillonarios quisieran.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Por mucho que se empeñen en decirnos que todo esto no es más que la evolución de la naturaleza, como cuando llueve, que no se puede hacer nada más que cubrirse de la lluvia para no agarrar una pulmonía, las decisiones económicas son resultado de las decisiones políticas. Y se llevan muchos años tomando decisiones políticas que han favorecido la implantación y expansión de un determinado modelo económico, ese que llama Soros fundamentalismo de mercado, y que podemos denominar de manera más científica, Globalización Capitalista Neoliberal. El fin de la historia de Fukuyama, el no hay alternativa de Tatcher no fueron más que la creación de eslóganes (y doctrinas) necesarios para profundizar en el capitalismo, una vez liberado de la comparativa con el bloque socialista. La desigualdad que crece de forma exponencial, al tiempo que hay millones de muertes fácilmente evitables, es la muestra más clara de la creación de violencia de las estructuras que genera la mera existencia del modelo capitalista.

Pero hay más violencias que forman parte del paisaje del mundo actual y que en buena  medida  tienen relación con la globalización capitalista neoliberal anteriormente mencionada. Por un lado cabe analizar que cuando hablamos de inseguridad ligada a los flujos de personas refugiadas que llegan a Europa (o que mueren en el intento) nos referimos al temor a la pérdida del Estado de bienestar por la llegada masiva de nuevas bocas que alimentar, educar y curar. Sobre este segundo aspecto cabe tener en cuenta un dato que muestra un ejemplo fundamental de cualquier estado del bienestar, el sistema de pensiones. Según la Comisión Europea, España necesitará 7 millones de inmigrantes hasta 2030 para mantener el sistema de pensiones, y que al menos haya por cada 100 trabajadores, 34 jubilados. El bulo de que las refugiadas o las inmigrantes van a saturar los sistemas públicos es falso. Necesitamos más gente en edad de trabajar para mantener con sus impuestos y cotizaciones los servicios básicos.

Las estructuras económicas injustas matan tanto o más que las guerras y generan razones para que estas aparezcan. Son pertinentes por tanto planteamientos anticapitalistas porque el modelo capitalista (y sobre todo en su vertiente neoliberal) genera sociedades basadas en la competitividad, la codicia y el egoísmo. La desigualdad extrema y la pobreza no son más que la consecuencia natural de un sistema basado en la renta del capital, en la generación de riqueza económica con el trabajo de los demás. En buena parte del mundo en el que el capitalismo está más desarrollado (EEUU y Europa) las rentas del capital han superado en importancia a las generadas con el trabajo. El capitalismo es una forma de organizar la economía que incide de manera determinante en el carácter social, tal y como afirmaba un clásico como Erich Fromm. La violencia de nuestra sociedad nace en buena medida en la veneración al capital, del desarrollo sin freno del capitalismo. Dirán que suena radical, pero a no hay cómo ir a la raíz de los problemas para poder solucionarlos. El anticapitalismo es necesario para comenzar a construir un mundo mejor.

]]>
2016-05-23 09:59:45
<![CDATA[Balagán - Tel Aviv, más kosher]]> Un artículo culinario publicado esta semana en Haaretz revela que en los dos últimos años “muchos restaurantes de Tel Aviv han suprimido la carne de cerdo de su menú”, mientras que en otros restaurantes la carne de cerdo ya no aparece en el menú, como hasta hace poco, sino que se ofrece a los clientes en “secreto”.

“Antes éramos el mayor restaurante con carne de cerdo de Tel Aviv”, ha dicho Nir Weiman, chef y propietario de Mel and Michelle, “pero con el tiempo, más y más clientes nos decían que aunque disfrutaban de nuestra comida, no volverían. Cuando les preguntábamos por qué, la respuesta era siempre la misma: ‘Porque hay carne de cerdo en la cocina'”.

Muchos clientes de ese mismo restaurante, incluidos turistas judíos de Europa, llaman por teléfono para cerciorarse de que no se sirve cerdo y acuden o no en función de la respuesta. “Hay gente que me decía: ‘Quita la carne de cerdo e iré'”, ha dicho Nir Weiman. Su restaurante tenía cinco platos con carne de cerdo, que redujo a tres, y luego redujo a dos, y ahora solo tiene uno que posiblemente desaparecerá pronto.

Zviki Eshet, propietario de dos nuevos restaurantes de Tel Aviv, tampoco sirve carne de cerdo. “En el Israel de 2016, la carne de cerdo es tabú. Incluso la gente que no es religiosa y que no guarda el kosher considera que el cerdo es un animal sucio e intocable. La cocina griega usa mucha carne de cerdo y hemos tenido que adaptar nuestro menú al clima israelí porque un montón de gente no se acercaría si supiera que se sirve carne de cerdo”, ha dicho Zviki Eshet.

El diario Haaretz recuerda que desde la misma fundación de Tel Aviv hace un siglo, la carne de cerdo era común en restaurantes y carnicerías, pero eso ha dejado de ser así. “Últimamente esta tendencia parece haber alcanzado un nuevo pico”, dice el diario.

Tel Aviv, una ciudad que siempre se ha considerado un reducto de la población laica, también está sucumbiendo a la tendencia involucionista que vive el conjunto del país.

Hay muchos occidentales e israelíes que cuando se menciona esa tendencia responden “Eso pasa en Jerusalén, pero no en Tel Aviv”. Sin embargo, lo que está ocurriendo con la carne de cerdo es simplemente una indicación de que también en la ciudad paradigma del país en cuestiones de laicidad existe esa tendencia.

]]>
2016-05-23 09:00:02
<![CDATA[Universidad del Barrio - La ciencia para todos y todas cumple 50 años]]> Hoy no nos sorprende que la ciencia protagonice desde monólogos humorísticos, hasta experimentos de corte científico que conjugan magia y humor en los platós de televisión. Incluso hemos visto arte y belleza en una fotografía científica que penetra con zooms macrométricos, la intimidad de una célula o un aspecto ignorado de la naturaleza salvaje. Qué decir de los documentales, que gracias a la tecnología y al mejor acceso a los equipos de grabación, nos permiten adentrar en los aspectos de una sociedad y tener no una sino mil etnografías para conocer historias de vida en cualquier parte del mundo. Pero para llegar a ese camino, nuestro país – como otros tantos avances- tuvo que pasar por un largo camino de difusión de las imágenes y sonidos de la ciencia. Un camino duro, donde profesionales casi autodidáctas, pero visionarios, lucharon por difundir las imágenes científicas. Algo que hoy se explicaría con otras palabras: quizá “visibilizar” la investigación científica, algo vital para su “empoderamiento”.

Para conocer los orígenes, de la difusión de las imágenes científicas en España, hay que remontarse, al término de la segunda guerra mundial, cuando algunos de los realizadores internacionales de cine científico, sintieron la necesidad de crear una federación de asociaciones nacionales para promover el intercambio de descubrimientos y de aportaciones a nivel técnico y científico en el ámbito del cine. Así se constituyó la Asociación Internacional de Cine Científico (ISFA/AICS), que fue fundada por un francés, un polaco y un británico: Painlevé, Korngold y Maddison. En el término de pocos años habría de aglutinar a los realizadores y representantes de 35 países.

Guillermo F. Zúñiga, el Capa español

España se incorporó a esta Asociación en 1965 representada por la Asociación Española de Cine Científico, fundada y presidida por Guillermo Zúñiga, pionero del cine científico en España e Iberoamérica y con una vida singular que le llevó a hacer sus primeros videos etnográficos en plena Segunda República. En 1931, obtuvo la licenciatura en Ciencias Naturales en la Universidad Central de Madrid.  Y al poco tiempo, comenzó a impartir clases en el Instituto Escuela de Madrid, hoy Ramiro de Maeztu, al igual que participó en el Servicio de Cinematografía del Patronato de Misiones Pedagógicas hasta 1936.  De esa época, data el documental perdido Boda en Navalcán, rodado en esa localidad toledana.  Durante la contienda, Guillermo F. Zúñiga, colaboró en la filmación de los noticiarios republicanos “España al día” y “Gráfico de la juventud”. Después, como tantos otros españoles, cruzó la frontera de Francia con la esperanza de una libertad que se convierte en campo de concentración. Zúñiga estuvo en el campo de concentración de Argelès, Bram y posiblemente también en Gurs. Tras salir en libertad, se estableció en París, donde estableció contactos con los principales maestros del cine científico europeo, como Jean Painlevé, considerado el gran padre del cine científico moderno y fundador del Institut du Cinéma Scientifique (1930).  Zuñiga participa en varias reuniones con este pionero francés para la fundación de la Asociación Internacional de Cine Científico (1947) y luego desde su exilio en Argentina.  La labor documental de Zúñiga durante la República y la Guerra Civil, no se circunscribió al cine, como lo atestigua el descubrimiento en 2011, de un acervo fotográfico de incalculable valor periodístico e histórico.

zuniga

 

 

 

 

50 años de ASECIC

Referente social en España y Europa, la ASECIC, Asociación Española de Cine e Imagen Científicos ha sido desde su fundación, el 20 de octubre de 1966 por Guillermo F. Zuñiga, una organización sin fines de lucro que logró incorporar no solamente a los pioneros del cine y fotografía científicos del país, sino años después también a un nutrido grupo de investigadores, académicos y profesionales audiovisuales dedicados al uso de las imágenes y sonidos en la ciencia, tecnología e innovación (I+D+i) en Iberoamérica.

Con una triple vertiente desde la investigación científica, el uso educativo y cultural y la creación, realización y producción audiovisual, la Asociación ha ido desarrollando una a una sus tareas fundacionales dedicadas al estudio, análisis, documentación, difusión, proyección o exhibición de múltiples imágenes fotográficas y obras fílmicas científicas y tecnológicas.

En efecto, durante los últimos 50 años, y más allá de lo que se definía como un cine aplicado a la investigación de un fenómeno científico, el desarrollo del uso instrumental de las imágenes y sonidos generados desde el campo de las ciencias y tecnologías se ha vinculado a otras utilizaciones, las cuales habría que ir reconociendo en cada una de las distintas disciplinas o áreas científicas y tecnológicas donde se ha desarrollado.

Y aunque el origen del cine está en la ciencia, y su aplicación en múltiples áreas científicas y tecnológicas, y en particular en el ámbito de la medicina, donde muy pronto se vieron todas las posibilidades que las imágenes y sonidos tenían para la investigación, enseñanza y divulgación del conocimiento médico; inmediatamente, también se comenzaron a utilizar con este triple carácter en otras disciplinas, tales como las ciencias naturales como la biología, la física o la química, o las ciencias humanas como la antropología, la geografía o la historia. Evidentemente, el uso de las imágenes y sonidos en todas las técnicas, ingenierías y tecnologías, resultaron herramientas comunicativas fundamentales para mostrar y acceder a los conocimientos que existían sobre ellas. De hecho, a partir de las distintas áreas del conocimiento de las ciencias, ingenierías y tecnologías, la ASECIC reconoce la calidad visual, sonora o audiovisual, así como la pertinencia o rigor científico de las obras audiovisuales que se generan en España y en el mundo.

No solo cine

Y aún cuando por su historia de 50 años, la ASECIC, al igual que otras asociaciones, organismos y personas dedicadas a la comunicación y periodismo audiovisual científico, haya delimitado al cine científico estrictamente a todas aquellas obras audiovisuales que se generan con la I+D+i en el campo de la ciencia y tecnología; también han venido considerando el concepto cuando se utilizan sus imágenes y sonidos en otros campos como el de la comunicación y divulgación del conocimiento o el de la cultura científica y tecnológica dentro de la llamada popularización de la ciencia y tecnología. E incluso, desde los años 60, también esta noción de cine o audiovisual científico se planteó cuando se utilizan sus contenidos audiovisuales como recursos didácticos, pedagógicos o docentes dentro de la comunicación educativa o instruccional en procesos de enseñanza-aprendizaje.

Con sus distintos miembros asociados, y a través de distintas iniciativas y actividades que realiza cotidianamente, la ASECIC también ha hecho posible, no sólo la visibilidad y apoyo a la producción audiovisual científica, sino validar el importante uso educativo y cultural de las imágenes y sonidos científicos y tecnológicos en España y en el mundo.

Hoy día, la Asociación organiza proyecciones, actos o eventos audiovisuales en muestras, festivales o certámenes, establece una colaboración activa con medios de comunicación y otras organizaciones científicas, educativas y culturales, tanto españolas como internacionales, para impulsar proyectos de coproducción, difusión, I+D+i y uso creativo o aprovechamiento educativo y cultural de contenidos e imágenes fotográficas y audiovisuales científicas y tecnológicas, impulsa a la formación, actualización y especialización profesional técnica y académica en el ámbito de la comunicación y divulgación de las imágenes fotográficas y audiovisuales científicas y tecnológicas, mediante propuestas y alianzas y convenios interinstitucionales concertados con entidades universitarias, otorga reconocimientos y premios ASECIC, en especial el de su fundador Guillermo F. Zuñiga, en múltiples muestras y festivales internacionales y nacionales a los que es invitado y recopila la documentación especializada sobre el audiovisual en general, y el científico en particular a través de su Filmoteca Eugenio Tutor (con más 6000 contenidos para visionados presenciales de estudio e investigación). Este importante patrimonio audiovisual, que en la actualidad está disponible exclusivamente para su consulta para educadores e investigadores, y en proceso de documentación para su puesta en valor de una manera más accesible para la ciudadanía en general.

Sin embargo, y ante todo, sería importante replantear y delimitar una vez más lo que se entiende por cine científico ya que una clara definición terminológica es la base del enfoque y planteamiento que se quiere dar al mismo. Por ello, y desde lo analógico a lo digital, la ASECIC tiene como reto en la actualidad seguir definiéndolo, valorándolo o reconociéndolo cada día en las imágenes fotográficas y las en movimiento.

 

Rogelio Sánchez Verdasco

Carolina Espinoza Cartes

 

]]>
2016-05-22 21:20:04
<![CDATA[Corazón de Olivetti - La deuda pública, Marca España]]> España tiene la misma deuda pública ahora que en 1909, eso nos dicen los deudometros, en espera de que el próximo día 26 conozcamos el dato exacto del PIB, al día de hoy.

Según esas aciagas previsiones, volvemos a la casilla de salida del siglo XX.  Justo cuando el país de Alfonso XIII pagaba el pato de la pérdida de Cuba y Filipinas, de la guerra de Marruecos y de otros desastres, que debieran figurar entre los hitos de la Marca España, si no estuviéramos tan acostumbrados a ellos que ya ni siquiera los consideramos como un suceso extraordinario.

Regreso al futuro. De nada sirvió, visto lo visto, la verdad sobre el caso Savolta, esto es, la venta de armamento a la Europa de la Gran Guerra, la política de obras públicas de la dictadura de Primo, las devaluaciones de la peseta, entre los zarandeos del crack del 29 y lo cara que nos costó la guerra civil con el Ibex 36-39 cotizando en sangre en los principales mercados bursátiles de la barbarie, anticipando la Segunda Guerra Mundial, que tampoco fue un buen negocio salvo para los fabricantes de bombarderos y de cámaras de gas. De nada nos valió la autarquía y el gasógeno entre el estraperlo, el racionamiento y el contrabando, las bases americanas, la leche en polvo, las maletas de cartón camino de Bélgica, de Alemania o de Francia, los tecnócratas del Opus, las letras protestadas, los diteros o las ventas a plazos.

Beguin the beguin, después de que las leyes del mercado sustituyeran a la utopía, cuando la transición se convirtió en transacción, entre el neoliberalismo, el oro de Berlín, los pactos de La Moncloa o el Mercado Común. Desde la España del pelotazo o la del Estado del bienestar, desde la caída del muro a la España va bien cuando realmente no iba; la globalización, el euro, la caída de las Torres Gemelas y la de Lethman Brothers, la burbuja inmobilizaria, la construcción destruida. Del laberinto al treinta, nuestra ficha vuelve al primer casillero para jugar de nuevo otra partida.

Retornos de lo vivo a lo lejano: a los efectos de deuda pública estamos al mismo nivel que en 1909. Supera el 100 por ciente. Que alguien nos explique qué ha ocurrido aquí si en 2007 la deuda sólo equivalía al 35,5% del PIB, cuando rozaba el 65,2% en Alemania, el 64,2% en Francia y el 103,3% en Italia, que sigue sin bajarse de ese burro.

¿Es legítima esa deuda o nos han dado gato por liebre desde que José Luis Rodríguez Zapatero asumió en 2010 el sagrado dogma de la austeridad y de la contención del déficit, una doctrina que ha consagrado definitivamente su sucesor en La Moncloa? El bajo crecimiento de nuestra economía, ¿no tendrá nada que ver? ¿Las populistas bajadas de impuestos que siguen anunciándose salvo en lo que se refieren al saqueo contumaz de la cultura, una de nuestras principales industrias? O, todo lo contrario, ¿las subidas impositivas para compensar la limitación del déficit fiscal impuesta por Bruselas y la necesidad de superavit primario para sellar los presupuestos generales?

La única receta posible contra los reducidos ingresos fiscales, sin un crecimiento económico significativo, estriba en que para equilibrar el presupuesto el gobierno de ayer y de hoy, aunque sea en funciones, ha tenido que endeudarse para aumentar la financiación. Menuda papeleta para el partido o la coalición que logre formar gobierno tras los comicios del 26 de junio. ¿Alguno de ellos se atreverá a exigir una auditoría de la deuda para saber si realmente es la que es o debiera ser distinta? El gobierno ecuatoriano de Rafael Correa así lo hizo en 2007, cuando su deuda rozaba el 60 por ciento. En su caso, se negó a pagarla y le fueron bien las cosas. España difícilmente podría afrontar una decisión de ese calibre pero sería bueno saber por qué debemos lo que debemos y a quien deberíamos pedirle explicaciones. Claro que tampoco nos vendría mal saber que en la patria profunda de los neocons, en Estados Unidos y en diversas ocasiones históricas, ha lograddo repudiar parte de su deuda público sobre la base de que era ilegítima.

Deuda ilegítima.-

No es la primera vez que cruzamos esa frontera psicológica. Ya ocurrió en 2015, también con Mariano Rajoy, cuando la deuda alcanzó el 100,2 por ciento. Nadie dijo ni pío entonces, pero el cartero siempre llama dos veces y San Pedro miente tres. Rajoy, que vuelve a presentarse a las elecciones con un 29 por ciento de voto estimado, insistirá en esgrimir a su favor los datos macroeconómicos, en la estabilidad y en su célebre cantinela de la gestión bien hecha, prestando caso omiso a las cifras del paro, que galopan eternamente como jinetes en la tormenta, o a la sanción en diferido que nos impone la Unión Europea para que paguemos dos mil millones de euros en dos años, aunque él siga empeñado en que dicha multa no es una sanción, al igual que nos convenció de que el rescate a la banca española no era igual que rescatar nuestra economía.

¿Guardarán alguna relación con nuestra elevada deuda pública los platos rotos de Bankia o de las viejas cajas de ahorro, saldadas desde lo público a mayor gloria de lo privado? A escala europea, hemos socializado la perdidas bancarias que, a su vez, se convierten en los principales acreedores de deuda pública. ¿No tendrían que ser ellos quienes pagaran la deuda que han generado?

Quizá todo obedezca al hecho de que no existe una banca pública que juegue a favor de los estados y no de los consejos de administración de las propias entidades financieras que, como nos alertaba José Saramago, son quienes terminan gobernándonos sin pasar por el sufragio universal. Lejos de ese escenario, lo cierto y verdad es que la deuda pública se ha visto incrementada desde que se estableció que los bancos centrales no pueden financiar a los gobiernos y hay que buscar el dinero en la banca privada cuyas perdidas las hemos sufragado entre todos. Todo un círculo vicioso, sin aparente salida.

Frente a los apóstoles del capitalismo montaraz, que siguen con su intención de adelgazar al estado por encima de las posibilidades de supervivencia de los más débiles, hay quien entiende que el hecho de que la deuda se dispare es consecuencia directa de la crisis hipotecaria y de la socialización de las pérdidas del sector privado. Incluso a estas alturas, continúan predicando su conocido sermón: el aumento de la deuda tiene que ver con el gasto público para mantener las prestaciones sociales cuando, en realidad, lo que nos endeuda es precisamente el gasto que nos ocasiona la propia deuda y sus leoninos intereses. ¿No estaríamos hablando de una deuda ilegítima, tal y como denuncian voces críticas como las de Juan Torres, Vincenç Navarro o Éric Toussaint, portavoz de la red internacional del Comité para la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo (CADTM), que ha visitado España en estos últimos días?

Lo cierto es que nos han dicho que la ciudadanía tiene la culpa de la deuda al vivir por encima de nuestras posibilidades o que son los gastos sociales los responsables del endeudamiento, lo que psicológicamente la vergüenza es mayor que la rebeldía, por lo que son muy pocos quienes se atreven a decir que se oponen al pago. En 2008, cuando comenzó la crisis que nadie llamaba crisis, la deuda de las familias sólo alcanzaba al 20 por ciento de la deuda total española, tanto pública como privada. Y el 57 por ciento del total lo originarían los bancos y las grandes empresas, que nadie lo olvide si es que alguna vez lo supo. La deuda pública, por cierto, ha ido aumentando en la medida en que se ha ido dinamitando el Estado del Bienestar, no precisamente cuando se creaba.La oficina de estadística europea, Eurostat, acaba de publicar los datos oficiales de las finanzas gubernamentales de 2015 que, viene a confirmar que hay más deuda pública ahora que cuando comenzaron a aplicarse las políticas de austeridad. Concretamente, en 2015 había 5 billones más de deuda pública que en 2007 y 2,4 billones más que en 2010.

Deuda metafísica.-

El Estado español y sus habitantes trabajan, por lo tanto, para pagar una deuda que, sencillamente, es impagable. Pero bajo una ecuación que también es inexplicable: esto es, hay que pagarla o morir en el intento, porque en una economía como la nuestra, tan dependiente del exterior, ese remedio podría ser peor que la enfermedad.

Es una deuda, en cualquier caso, metafísica. Que existe pero que no puede saldarse. Como la de buena parte de los países europeos, como la de Japón o incluso la de Estados Unidos. ¿Por qué Japón no tuvo problemas en financiarse a bajo interés cuando su deuda alcanzó el 200% de su PIB en una secuencia de diez años y, en cambio, Grecia fue arrojada a los pies de los caballos con un volumen de endeduamiento público del 160%? En relación al PIB, la proporción de la deuda de Estados Unidos, en la actualidad, es similar a la de España. Curiosamente, con anterioridad a la crisis actual y en espera de la próxima, España contaba con niveles de deuda menores a los de Suecia, Alemania, Gran Bretaña y Francia, que también han visto aumentar su deuda pública aunque sus habitantes, paradójicamente, se hayan enriquecido al menos en apariencia.

Y es que todo esto ocurre mientras en España, los pobres son cada vez más pobres y los ricos, cada vez más ricos. Una brecha creciente que se ha llevado por delante a buena parte de la clase media y que arroja una realidad escalofriante: según un análisis realizado por el Banco Central Europeo entre 2009 y 2013 y dado a conocer a finales del pasado año, los irlandeses , los griegos y los españoles fueron los ciudadanos europeos que perdieron mayor riqueza personal en la eurozona, mientras que alemanes y holandeses la ganaron. Irlanda habría perdido durante dicho periodo más de 18.000 euros por persona, mientras que los griegos lo hicieron en 17.000 euros por habitante y los españoles se empobrecieron en una media de 13.000 euros per capita. Sin embargo, en Holanda el crecimiento económico alcanzó 33.000 euros por habitante y 19.000 en Alemania, debido precisamente al incremento de las inversiones financieras.

Rajoy anuncia nuevamente que bajará impuestos si gana en las próximas elecciones. Así tendría que ser en el caso del consumo y de las actividades laborales de la mayoría de la población. No obstante, ¿quien se atrevería a anunciar y a cumplir una razonable subida de impuestos, al menos contra quienes se beneficiaron de la política fiscal y de las amnistías de los últimos años?

Deuda del recorte.-

La relación entre la deuda-PIB sirve para que las agencias de calificación y los acreedores decidan qué cantidad de dinero se puede prestar, el plazo y el tipo de interés aplicable, pero esto tampoco obedece a una regla de tres. En España, se ha optado por recortar el gasto de las administraciones, cuando buena parte de los españoles sobrevivían gracias a lo que antiguamente se llamaba olla grande. El recorte del gasto a veces ha costado el doble en cuanto a perdidas de ingresos. ¿Cómo va a aumentar el PIB si no se facilita la financiación de empresas y familias? El aumento del consumo también lograría incrementarlo, pero al escaso ritmo que crece no lo lograríamos nunca. Lejos de ese escenario, en los próximos meses, el nuevo gobierno tendrá que afrontar un mayor control del gasto. ¿Quién avisará a los navegantes? ¿Y a los electores? De nuevo nos esperan sangre, sudor y lágrimas. Sobre todo si aumenta la primea de riesgo y empeora la posición inversora neta de España (NIIP, Net International Investmen Position), que es el indicador que fija nuestra dependencia de la financiación exterior.

¿Cómo podríamos generar un superávit presupuestario real? Suprimiendo los gastos financieros destinados al pago de intereses de la deuda pública. Sin necesidad de nacionalizar o de socializar la banca, como ahora se dice, este problema estaría resuelto presumiblemente si los bancos centrales de cada uno de los países europeos hubieran podido financiar al Estado con medidas cautelares para evitar la inflación y con la misma generosidad de tipos que lo han hecho con los bancos privados, para salvar su estabilidad. Un simple vistazo a la historia económica del mundo nos hace ver que las etapas de mayor desregularización del sector financiero privado coinciden con los momentos de mayor deuda pública que tan sólo en 2013 generó intereses de 365.017 millones de euros a escala europea. Los economistas aparentemente más sensatos apuestan por reestructurar la deuda antes que resignarnos a su incremento progresivo.

Retornamos a 1909, eso parece. Ojalá, podrían decirnos los historiadores de nuestra economía porque, en aquella fecha, aquel 100 por cien de duda pública respecto al PIB se trataba de un dato esperanzador: veníamos del 123,9 por ciento de 1901. E incluso de niveles anteriores, cuando el Imperio se desmoronaba, que alcanzaron el 165 por ciento. Aquel 100 por cien de 1909 era una luz a la salida del túnel. El de ahora es el anuncio de que nos queda un largo, oscuro y tortuoso camino para salir de las tinieblas. Quizá la auténtica marca España sea la deuda. Pero quizá sea el desastre.

]]>
2016-05-22 08:00:05
<![CDATA[¡Eureka! - Touchvie: todo lo que siempre quiso saber sobre cualquier película y no se atrevió a preguntar]]> touchvie
El equipo de Touchvie.-

Por Christian González

¿Quién no ha sentido curiosidad por conocer detalles de su película o serie de televisión favorita? Estás viendo la popular serie de Netflix House of Cards y vas por el cuatro capítulo de la primera temporada. Francis Underwood acude a comer las famosas costillas con salsa barbacoa de Freddy… y te preguntas ¿Donde estará ese restaurante?

En un momento en que las series se han convertido en uno de los productos de ocio más populares, mucha gente se hace ese tipo de preguntas. No es raro encontrar artículos en blogs y medios de comunicación que aclaren, por ejemplo, que el restaurante Freddy´s BBQ no existe en la realidad.

Pero una joven empresa española ha ido más allá y se ha propuesto satisfacer hasta el más mínimo detalle que pueda ser susceptible de la curiosidad del espectador más fanático y todo de forma rápida y sencilla.

“Touchvie es una capa de información que se superpone a las películas o series cronológicamente. Te va mostrando información en tiempo real de lo que estás viendo. Ofrecemos hasta 20 categorías diferentes de información”, resume José Luis Flórez, el CEO de esta startup 100% española.

Volviendo a la anterior escena de House of Cards, el espectador abre en su móvil Touchvie y con sólo pulsar un botón la aplicación sabe qué parte estás viendo (del mismo modo en que lo hace Shazam con la música) y te aclara que la escena del restaurante se rodó en la Avenida 2605 Greenmount de Baltimore, pero además puedes saber que Francis lleva un reloj IWC Portuguese Cronograph, unos zapatos Salvatore Ferragamo, o que el actor, Kevin Spacey nació el 26 de julio de 1959 en South Orange (Nueva Jersey) y consultar todos los detalles sobre su carrera cinematográfica.

Y mucho más: “Si es una película histórica, por ejemplo, te ofrece información sobre la batalla que estás viendo, o de los coches que aparecen en una serie o detalles sobre la banda sonora. Ahora tenemos cerca de 1500 títulos, las películas y series con más audiencia de los últimos años. True Detective, Juego de Tronos, Daredevil, Big Bang Theory…”, explica Flórez.

El ‘truco’ de Touchvie consiste en que sus creadores son expertos en inteligencia artificial y reconocimiento de imágenes. Flórez fundó en 2003 una exitosa empresa llamada Neometrix especializada en análisis de datos, según explica a Público. Gracias a esa experiencia, pueden aplicar la inteligencia artificial para, de forma automática, identificar imágenes dentro de las escenas, una moto, un edificio… esto agiliza enormemente el trabajo de documentar un contenido con ese nivel de detalle, algo que de otro modo sería un trabajo ingente. “El proceso no es cien por cien automático pero es muy rápido. Una película de dos horas, puede llevarnos entre 10 y 14 horas hacerla totalmente interactiva”, detalla.

Ademas de un potente equipo de científicos de datos, Touchvie cuenta con una plantilla de trabajadores que hacen una labor de supervisión de la información para lograr que sea de calidad, explica su fundador: “Son personas con formación en humanidades, historia, geografía, arte, diseño, arquitectura… En total en la empresa trabajamos 65 personas.

Ahora se puede utilizar Touchvie en forma de aplicación para móvil iOS o Android, pero en estos momentos sus creadores están trabajando con Samsung y otras tecnológicas para que sus televisiones inteligentes incorporen ya esa “capa de información” y el espectador pueda acceder a ella en pantalla con sólo pulsar un botón. “Creemos que podemos ser un valor añadido en un televisor a la hora de que el comprador se decida por una marca u otra”.

El acceso a ese mundo de detalles es totalmente gratuito para el usuario. Sus creadores ganarán dinero gracias a la posibilidad de comprar desde la app todos esos elementos que aparecen en las películas. Touchvie, que este mismo mes se ha hecho con el prestigioso premio TiE50 a la mejor startup del año, en Silicon Valley (además fue la única compañía europea seleccionada en el concurso), está preparando el desembarco de su tecnología en EEUU. Pronto Kevin Spacey podrá pulsar un botón de su televisor y recordar los zapatos que llevaba cuando grabó House of Cards gracias a la tecnología de una empresa asturiana.

]]>
2016-05-22 07:10:08
<![CDATA[El repartidor de periódicos - El trapo, el fútbol y Alf]]>  

Ci7cMinXEAApxiX.jpg largeEspaña es un mainstream adelantado a su tiempo, que ya es difícil. Para los paletos que no sabemos lo que es un mainstream, señalar que significa corriente principal. Aquí, antes, mainstream se decía moda, o tendencia, pero ahora se dice mainstream. A mí, menos español que confeso apátrida, pronunciar mainstream me resulta difícil. Considero más saludable recurrir al muy castizo término mindstream. Que políglotamente utilizan algunos anglófilos que no creen en los mapas. Pero que se dignan a entender la lengua y la cultura, si la hubiere, de los otros.

No son muchos, pero hay que darle tiempo al segundero, que es una aguja que se clava y se clava en nosotros. Es la acupuntura de la vida y de la muerte.

Como ya cualquier lector avezado habrá advertido, estoy hablando de fútbol. El arte alfa. Por delante del trivium y el quadrivium. Y que conste que me gusta mucho el fútbol, porque al final al balón no lo alancean.

El caso (y quizá ocaso) es que los periódicos españoles llevan casi una semana discutiendo sobre si a la final de la Copa del Rey, Sevilla-Barcelona, el respetable puede llevar un trapo con determinados colores o no puede llevar un trapo con determinados colores. Nuestra delegada del Gobierno en Madrid, Concepción Dancausa, prohibió a los asistentes a dicho partido llevar un trapo con determinados colores, pues podría desegurizar la seguridad nacional. Ayer un juez le quitó la razón a tamaño despropósito textil, y los seguidores del Sevilla y del Barcelona podrán entrar al Vicente Calderón trapos con determinados colores. Incluso banderas de Snoopy, camisetas de Bob Esponja, braguitas estampadas con el rostro de Enrique Iglesias o Farruquito, y esteladas.

Jolín.

No sé qué vamos a hacer con tanta libertad.

Como no podría ser de otro modo ante asunto tan trascendente para nuestra seguridad nacional como el trapo en el fútbol, nuestros periódicos han asumido el reto de abordar el dilema deontológica y ontológicamente, implementando equipos de investigación periodística conformados por un becario, dos vicedirectores, tres publicistas, cuatro mamporreros de recursos humanos y cinco ex senadores bostezando millonariamente en el consejo de administración. No les dan el Pulitzer anticipado porque no caben tantas neuronas en un solo premio.

El derroche de recursos intelectuales se nota mucho, por ejemplo y al azar, en El Mundo de hoy. A pesar de concederle el titular de portada al asunto del trapo, la estelada, la bandera, o como quiera llamársele al jirón —El Parlament relanza la desconexión tras el fiasco de la estelada–, solo le otorga en su página editorial el faldón bajero: Ahora toca respetar todos los símbolos.

Volvemos a hablar de la prohibición de un trapo, por si alguien se ha perdido. Prohición de trapo dictada por nuestro gobierno que ayer un juez anuló porque era una fascistada.

Dice el editorial de El Mundo: “El asunto había generado una gran controversia. Y había sido hábilmente utilizado por algunos dirigentes nacionalistas para tratar de politizar, una vez más, un partido [de fútbol] de gran interés”.

O sea: yo (PP) prohíbo políticamente un trapo, pero eres tú (dirigente nacionalista) el culpable de politizarlo.

Ítem más: “Resulta extemporánea la reacción del presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, que tras conocer el fallo se desdijo y anunció que ahora sí acudirá a presenciar el partido”.

O sea: Puigdemont va a ver un partido, el PP dice que en ese partido se prohibe un trapo; Puigdemont, oh musas, dice que él no va a un partido en el que se prohíben trapos; un juez, oh casualidad, permite los trapos. Y Puigdemont “se desdice” (¿de qué, si fue su posición inicial?) y sí va al partido.

Contiúa el periódico de la bola –hoy, en los dos sentidos: “Sigue siendo un disparate que el presidente de los catalanes se hubiera negado a acudir a un partido”.

Trapos y partidos de fútbol. ¿No hay nadie ahí fuera que comparta conmigo otros temas más fútiles en qué pensar? Me llamo Alf, no tengo curro, me han desahuciado, soy extraterrestre y no soy guapo para ninguno de los cien sexos. Llámame.

 

]]>
2016-05-21 10:40:02
<![CDATA[Un paso al frente - El peligroso autoritarismo del Partido Popular prohíbe banderas]]> La última decisión de prohibir las esteladas en un partido de fútbol no tiene nada de casual, pues estamos cerca de unas elecciones y el Gobierno se encuentra cómodo en la bronca, la trabajan a diario. Cuanto más crispado sea el ambiente, mejor. La cuestión catalana, que quedaría resuelta con unas negociaciones de unos pocos meses y una consulta o referéndum, es ahora su última ocurrencia. Pero no es la única: ETA, el terrorismo islámico o cualquier elemento que se pueda retorcer y alimente su industria de miedo y odio es válido. La consecución del miedo mediante el odio y la generación de un escenario lo más inestable posible son las claves. Una vez obtenida esta situación, el PP tiene la extraordinaria capacidad de traducir el odio y la inestabilidad en votos.

Prohibir esteladas o encarcelar a titiriteros son medidas que intentan conseguir varios objetivos. Siguen un plan trazado que intenta reforzar, normalizar y legitimar el autoritarismo. España es un país que camina hacia el autoritarismo, si es que algún día escapamos de este territorio, con una democracia representativa sustentada en unos medios de comunicación al dictado de los oligarcas de turno. En la actualidad, los populares se encuentran inmersos en conseguir normalizar aquello que en una democracia plena no debería contemplarse: prohibir banderas y sentimientos, encarcelar de forma arbitraria e injustificada, terminar con denunciantes de corrupción o depurar a progresistas de sus ámbitos de poder. La mera discusión sobre una prohibición tan disparatada ya es una forma de normalizar lo que jamás debería ser ni siquiera discutido. De ahí a la atracción que siente Bertín Osborne por una imposible entrevista a Hitler o las conferencias del Ministerio de Defensa en las que se califica a Francisco Franco de salvador hay unos pocos centímetros.

Captura de pantalla 2015-12-26 a las 0.01.01

Lo que le gustaría al Partido Popular y, por desgracia, también a la Corona, que calla y otorga, es poder ejercer de forma plena ese autoritarismo que ahora esbozan. Dado que no lo pueden hacer por completo avanzan en un trabajo de zapa hasta que un día este país se parezca a lo que realmente les gustaría. Estamos cerca, desde luego, y cada día más.

La situación en esta ocasión ha pasado de una inofensiva muestra de un sentimiento compartido por muchas personas a una tensión que puede derivar en lo que la mayoría no queremos, pero que parece que unos pocos están deseando. Es la respuesta a la monumental pitada de la final del año pasado. En lugar de analizar los motivos que llevaron a tantos ciudadanos a sentir desafecto por España y plantear un escenario de posibles soluciones democráticas, el Gobierno y la Corona, que sigue anclada en aquello de “a mí dádmelo todo hecho”, ofrecen confrontación. Tanto si la situación se queda como está ahora como si deriva a un escenario indeseable, su objetivo está conseguido. La sociedad cada vez se divide y se enfrenta más, y ese enfrentamiento son votos.

Han olvidado, tal vez jamás lo pensaron, que en las democracias se debería estar dispuesto a morir por la libertad de expresión aun cuando no se está de acuerdo con el mensaje. Los gobernantes y la familia real y alrededores creo que solo estarían dispuestos a morir por dinero, cuentas en paraísos fiscales y poco más.

Así pues, el Partido Popular ha avanzado un poco más en conseguir el país que desea y lo ha hecho a coste cero, ni una dimisión, y con la connivencia del rey. Ambas instituciones estarán, seguramente, muy satisfechas con los enormes réditos de una prohibición tan surrealista como inadmisible: los votos que obtienen aquellos que se erigen en defensor de la misma patria que hace mucho tiempo vendieron.

Prohibir es habitualmente el arma del que carece de argumentos y la herramienta más cotidiana de cualquier sistema autoritario.

 

Luis Gonzalo Segura, exteniente del Ejército de Tierra.

Puedes obtener más información en las novelas “Código rojo” (2015) y “Un paso al frente” (2014).

Puedes seguirme en Facebook móvil, Facebook internet  y Twitter (@luisgonzaloseg).

Próximas presentaciones: LASARTE-ORIA (25 de mayo), VITORIA (26 de mayo), PAMPLONA (27 de mayo), SALAMANCA (28 de mayo), AMPOSTA (1 de junio) y REUS (2 de junio). Consultar Facebook para más información.

“Código rojo le echa huevos al asunto y no deja títere con cabeza. Se arriesga, proclamando la verdad a los cuatro vientos, haciendo que prevalezca, por una vez, algo tan denostado hoy en día como la libertad de expresión” (“A golpe de letra” por Sergio Sancor). ¡CONSÍGUELA AQUÍ FIRMADA Y DEDICADA!

captura10

]]>
2016-05-20 18:40:16
<![CDATA[Memoria Pública - Solidaridad internacional en los 71 años de la liberación de Mauthausen]]> Por Rosa Torán, miembro de la Amical de Mauthausen y otros campos

Como viene siendo habitual, año tras año, hemos participado en los actos conmemorativos de la liberación del campo de Mauthausen y sus comandos, amparados bajo el lema “La solidaridad internacional” que ha regido en esta ocasión, a partir del acuerdo del Comité Internacional de Mauthausen, integrado por las representaciones de los deportados de los distintos países.

Nuestra expedición, salida desde distintos lugares de España y de variadas edades y condiciones, viajó con voluntad de devenir teselas en el mosaico que conforma la familia de la deportación, reunida anualmente en los escenarios de esclavitud y muerte, y que adquirió su momento culminante, el domingo 15 de mayo, en la appellplatz de Mauthausen, donde miles de personas acompañaron las delegaciones de los deportados de todos los países y de los colectivos que se sumaron a la conmemoración, escucharon el juramento del NUNCA MÁS en distintas lenguas y los discursos pronunciados por los representantes de Italia, Serbia y Ucrania.

Si bien los rastros de la conmemoración se desvanecen pronto y las flores depositadas en el sarcófago, que acoge los restos de muchos de los asesinados en aquel lugar, devienen mustias, el impacto emocional es duradero y permite acumular la fuerza de los sentimientos para culminar y proseguir una labor reflexiva. No hay que olvidar que Mauthausen fue el centro de una enorme red expandida por toda Austria, diseñada para convertir a los internados en esclavos hasta su muerte. El itinerario llevado a cabo por nuestra expedición a través de los lugares que transitaron los republicanos españoles es una escuela de aprendizaje intelectual y una vía de aproximación a las víctimas, a los verdugos y a los espectadores pasivos. Con un bagaje que nos brinde la oportunidad de discernir entre las fronteras del bien y del mal, se abren las posibilidades para vencer a éste y para no perder la confianza en el hombre, sea cual sea su nacionalidad, religión o medio social.

El recorrido permite una aproximación a la complejidad del universo concentracionario: la estación de Mauthausen, en pleno centro del pueblo, desde la cual los deportados recorrían los cinco kilómetros hasta el recinto, ante miradas o puertas cerradas; el monumento erigido frente a la casa de Anna Pointner –la granjera que escondió los negativos robados por los republicanos y que con su acción salvó de la ignominia total a sus convecinos-; el recorrido por los túneles de Ebensee, emblema de esclavismo y muerte, reflejados en los reportajes de las tropas americanas, a su entrada en el campo el 6 de mayo; la visita a Gusen, el denominado cementerio de los españoles, cuyo pequeño memorial se yergue en medio de una urbanización irrespetuosa e insultante para las víctimas; la entrada en las galerías subterráneas de Gusen II, exponentes del faraónico proyecto de fabricación armamentística Bergkristall; y la confrontación con el que fue escenario del asesinato de 35.000 personas –entre ellos 409 republicanos-, el castillo de Hartheim, uno de los centros de la mal llamada eutanasia. Amplio recorrido que abre caminos y que vigoriza, día tras día, las flores, especialmente en los jóvenes destinados a convertirse en adalides de su aprendizaje y en transmisores del mensaje que los supervivientes no han cejado de repetir.

Hombres y mujeres de buena voluntad llegados de toda Europa que, mientras sus fuerzas se lo permiten, montan guardia año tras año en Mauthausen, dispuestos a la palabra fraternal hacia aquellos que puedan ser su relevo. Actualmente quedan con vida unos 300 deportados, especialmente polacos e italianos, perdedores de su juventud pero que todavía dirigen cariñosas confidencias a los jóvenes que se les acercan. Y así fue como nuestros viajeros escucharon palabras de dolor y muerte, combinadas con el sentido del humor que otorga el paso del tiempo. Valga el ejemplo de un polaco que, en Gusen II, rememoraba la amistad que le unió al republicano Roberto y del cual aprendió algunas palabras en español, especialmente aquellas que éste repetía constantemente y que no eran otra cosa que lo que llamamos “tacos” ¡Gran lección de internacionalismo! Fueron momentos de compenetración afectiva que llenaron de contenido el lema aludido al principio del artículo.

El monumento a los republicanos, erigido en 1962 gracias a la subscripción popular de franceses y españoles, queda repleto de flores de muchos países, en homenaje a los primeros luchadores antifascistas en Europa, gesto de fraternidad que correspondemos a los franceses, por la acogida que brindó a los supervivientes republicanos en 1945, y a los judíos, entre cuyos deportados se encontraban miles de sefarditas y de brigadistas internacionales que lucharon por la República en tierras de España.

Cabe recordar que la solidaridad fraguada en los campos cobró para los deportados republicanos un significado especial, cuando se produjeron reencuentros con antiguos brigadistas, hecho que ayudó a tejer complicidades internacionales en las distintas formas de resistencia interna. Fueron lazos de solidaridad fraguados en los círculos antifascistas europeos y en la guerra de España y que prosiguió en los campos nazis, tal como expresa Nico Rost, autor de la obra recientemente traducida al castellano Goethe en Dachau: “Todos luchamos, trabajamos durante mucho tiempo por el objetivo común, por lo que no es de extrañar que nos encontremos en este y en otros Lager”

]]>
2016-05-20 18:30:04
<![CDATA[La tramoya - Podemos no es quien ha enloquecido en España]]> McCoy es uno de los analistas económicos más brillantes y mejor informados de España. Sus artículos en El Confidencial, se esté o no de acuerdo con todo lo que afirma, suelen ser rigurosos y siempre útiles, con claves fundamentales para entender lo que sucede en la economía española. Pero, como le suele pasar a quienes tienen servidumbres concretas con el sistema económico y financiero, cuando se pone de por medio Podemos y la posibilidad de que cambien algunas cosas importantes en España pierde la mesura y hasta la educación. Le salta el chip y no sabe sino recurrir al insulto y a la zafiedad, sin temor a mentir y a decir simplezas con tal de atacar como un lobo hambriento a Podemos. La yugular de Pablo Iglesias y sus colegas cotiza bien en el parqué de los medios que viven de los bancos y las grandes empresas y hay que ir a por ellos como sea.

Como prueba de lo que digo, McCoy acaba de escribir un artículo titulado Podemos enloquece: no a los planes privados de pensiones que está lleno de mentiras y que oculta lo que de verdad hay detrás de la cuestión que se debate.

El asunto viene porque en el programa de la coalición Unidos Podemos se propone “la eliminación de los beneficios fiscales para la previsión complementaria individual, como en el caso de los planes de pensiones privados” .

El propio McCoy dice que “No se entiende muy bien el porqué de esta medida”. Y como no la entiende ya dice que Podemos ha enloquecido.

Para justificar el insulto a unos 6 millones de personas que votan a las fuerzas políticas que hacen esa propuesta, McCoy recurre a los siguientes “argumentos” en su artículo:

  1. Si se trata de “penalizar al rico, Iglesias y Garzón yerran el tiro” porque “la contribución media del españolito de a pie se sitúa en los 1.400 euros” y “No da la impresión, por tanto, de que sean los más adinerados los que obtengan ventajas exclusivas por esta vía”.
  2. La sostenibilidad del sistema público de pensiones está “aritméticamente en duda”.
  3. Lo que se debe hacer es abrir las ventajas fiscales “a cualquier instrumento equivalente”. De este modo “sí que ayudarían a los cotizantes actuales a tener un futuro mejor, y no prometiéndoles la utopía de unas prestaciones que el paso del tiempo va a convertir en impagables”.
  4. “Carteras de acciones, de fondos de inversión con el correspondiente peaje fiscal, activos alternativos y hasta inmuebles podrían servir a tal fin, siempre que se trate de un dinero inmovilizado para que el titular pueda disfrutar de él cuando termine su vida laboral”.
  5. “Se pueden vivir tragedias personales tremendas en un futuro no muy lejano, cuando muchos descubran que donde no hay, no hay, y además no se puede sacar”.
  6. Todo lo anterior, dice McCoy, es “Palabra de patronal”.

Pues bien, al respecto de todas estas afirmaciones de McCoy cabe señalar lo siguiente:

  1. Miente McCoy cuando achaca solo a Podemos e Izquierda Unida la propuesta porque la hacen una gran cantidad de expertos, mucho de ellos en las antípodas ideológicas de esos partidos. Uno de los autores de un estudio reciente del IESE sobre los fondos privados decía: “para que el partícipe no obtenga buenas rentabilidades y sea desplumado a comisiones no es preciso otorgar incentivos fiscales a estos instrumentos”. E incluso lo ha propuesto la propia Unión Europea, quien afirmó que “La desgravación fiscal de las contribuciones a planes de pensiones tiene efectos regresivos y falsea la composición del ahorro”.
  2. Miente McCoy cuando dice que no son los adinerados los que más se benefician de esa ayuda fiscal. Esa desgravación, en contra de lo que dice, es muy regresiva porque la ayuda aumenta a medida que aumenta el salario: Ahorrar con planes de pensiones solo es rentable para quien gane más de 60.000 euros anuales, se decía en un artículo en El Economista nada sospechoso de izquierdismo.
  3. Miente McCoy cuando dice que solo apoyando a los planes de ahorro privados van a tener los cotizantes actuales un futuro mejor. Se trata de una de las grandes mentiras financieras que utilizan los partidarios de los fondos privados para defender los intereses de las entidades financieras. Si dentro de 20 o 30 o 40 años no hay ahorro para las pensiones públicas (por ejemplo, como dicen, porque las sociedades habrán envejecido y no haya suficientes cotizantes) tampoco lo podrá haber para las privadas. Eso es indefectiblemente así porque las pensiones de cada momento se pagan con el ahorro que haya en ese momento y si no hay ahorro para las públicas tampoco lo habrá para las privadas.
  4. Miente McCoy cuando dice que dinero del ahorro que la gente deposita en planes privados está “inmovilizado para que el titular pueda disfrutar de él cuando termine su vida laboral”. En realidad, está en continuo movimiento porque las gestoras de esos fondos lo utilizan para llevar a cabo inversiones. Y ese es el problema que no menciona McCoy porque esas inversiones, casi siempre puramente especulativas, son tan arriesgadísimas, muy peligrosas, de modo que continuamente provocan quiebras y que los ahorradores (sobre todo los de menor aportación) pierdan sus fondos.
  5. Miente McCoy cuando dice que las pensiones públicas son las que se van a convertir en impagables mientras que los planes de ahorro privado aseguran la pensión futura. La historia ha demostrado que los fondos privados son los que más han quebrado y que millones de personas en todo el mundo han perdido sus ahorros.
  6. Miente también McCoy porque no menciona que la única rentabilidad que proporcionan esos fondos es la que proviene de la desgravación fiscal. Como señala el informe del IESE que he mencionado arriba, la rentabilidad media de los fondos de pensiones privados en España entre 2008 y 2012 fue negativa en términos reales (descontando la inflación), y de los 257 fondos con al menos 15 años de historia, únicamente tres lograron una rentabilidad media superior a los bonos del Estado a 15 años.
  7. Miente McCoy cuando dice que “La sostenibilidad del sistema público de pensiones está aritméticamente en duda”. El sistema público de pensiones esta políticamente en duda, eso sí, pero multitud de investigadores han demostrado, aritméticamente como él dice, que puede ser perfectamente viable y que, en todo caso, si predominan las circunstancias que sus críticos aducen para ponerlo en duda entonces tampoco serán viables las pensiones privadas salvo, lógicamente, para quienes seas suficientemente rico como para ahorrar a lo largo de su vida. Y, como hemos demostrado Vicenç Navarro y yo en nuestro libro Lo que tienes que saber para que no te roben la pensión da la casualidad de que, con el paso del tiempo, se ha podido comprobar que quienes defienden aritméticamente la insostenibilidad de las pensiones públicas se han equivocado siempre, siempre, siempre en sus cálculos.
  8. McCoy oculta la verdad cuando no dice que “la mitad de los españoles no puede ahorrar más de 100 euros al mes” o que “un 44% sufre para hacer frente a los pagos y tiene dificultades para llegar a fin de mes”. Es decir, que nunca podrán generar los suficientes fondos a lo largo de su vida para financiar una pensión privada cuando ya no trabajen.
  9. McCoy solo dice la verdad cuando él mismo reconoce al final de su artículo que sus palabras son “palabra de patronal”. Efectivamente, su artículo es la palabra de la patronal de las entidades financieras que hacen el agosto a base de cobrar comisiones a los ahorradores, algo que McCoy oculta.

En fin, McCoy se ha mostrado como uno más de esos liberales que desprecian al Estado y a los impuestos pero que defiende que el Estado, es decir, la inmensa mayoría de los españoles, sufrague un negocio privado que despilfarra y que no tiene rentabilidad ni personal ni social, salvo para quien lo gestiona.

Quien ha enloquecido no es Podemos ni Izquierda Unida, ni los investigadores, ni la Unión Europea que también hacen la misma propuesta que critica McCoy. Quien enloquece son periodistas e ideólogos como él que, con tal de defender a los intereses de los más privilegiados, son capaces de tirar a la basura la realidad de los hechos para atacar a base de insultos a los compatriotas que no piensan como ellos.

]]>
2016-05-20 11:00:15
<![CDATA[Economía para pobres - Algunos somos comunistas]]> El comunismo se ha puesto de moda. No del modo que predijeron Marx y Engels en el Manifiesto Comunista, pero sí de alguna forma tal que ha provocado que las tertulias políticas, en los grandes medios de comunicación o fuera de ellos, vuelvan a debatir sobre esta tradición política. Es más, tres partidos políticos -PP, Ciudadanos y PSOE- agitan ahora la bandera del anticomunismo con objeto de atacar las posiciones políticas de la alianza entre Podemos, IU y las confluencias. Suena a burda y recurrente maniobra para usar el miedo como arma electoral, pero esta vuelta a las viejas consignas reaccionarias no deja de ser sintomática.

Hace unos años la filósofa Jodi Dean escribió que el resurgir del peligro comunista se estaba produciendo porque los mercados habían fracasado. Me parece algo cierto. El anticomunismo emerge como una suerte de defensa ante los propios fracasos, los del sistema de mercado y el capitalismo. De hecho, no deja de sorprender que tras décadas de neoliberalismo y tras la más grave crisis económica desde la Gran Depresión, se vuelva a agitar el fantasma del anticomunismo. Al fin y al cabo, el desempleo, los desahucios y el miedo a pasar hambre se han multiplicado como resultado natural del capitalismo y de sus crisis. Tantos años asustando con que los comunistas nos quitarían las viviendas y al final hemos comprobado que han sido los bancos privados, protegidos y representados por trajeados hombres de negro, los que nos han robado la vivienda, el trabajo y el futuro de nuestras familias.

El geógrafo David Harvey ha insistido a menudo en que el interés por el marxismo y la economía política retrocedió durante los años sesenta y setenta porque las preocupaciones de la sociedad, y especialmente de la izquierda, se habían trasladado hacia las cuestiones culturales. Había un creciente interés sobre las temáticas vinculadas a la alienación y sobre las causas posibles de que la clase obrera no quisiera hacer la revolución socialista, dejándose de lado el análisis económico. Es más, la mayoría de los marxistas occidentales eran filósofos y muy pocos atendían la cuestión económica, como puso de relieve el clásico estudio de Perry Anderson sobre el marxismo occidental. En aquel contexto socio-histórico típico del fordismo y del consumo de masas una obra como El Capital, que describe fríamente al capitalismo en sus fundamentos más elementales, parecía alejada de los problemas políticos de la época. Pero eso, insiste el propio Harvey, ha cambiado en las últimas décadas. Y está en lo cierto. Hoy una obra como El Capital explica con sorprendente precisión por qué y cómo nos bajan los salarios, nos despiden, nos recortan la sanidad y la educación o nos obstaculizan la organización en sindicatos. Hoy el capitalismo está mucho más desnudo, y es fácil ver cómo la razón económica del capital inunda nuestras vidas y nos obliga a emigrar, a pelear por migajas o a aceptar salarios de subsistencia como si fueran privilegios. Hoy el marxismo tiene, de hecho, más actualidad que hace cuarenta años.

Es natural, aceptado lo anterior, que también estemos ante un resurgir del comunismo como planteaba Dean, aunque no tiene por qué expresarse con los mismos ropajes o las mismas herramientas conceptuales de siempre. En realidad el marxismo siempre ha sido así, abierto y diverso. De hecho, sólo el catecismo ortodoxo que emanaba de los manuales de la URSS pudo congelar, así fuera parcialmente, un instrumento tan vivo como el marxismo. Lo fosilizó, y a un coste enorme. Pero nadie podrá negar que el propio Lenin fue un heterodoxo, hasta tal punto que Gramsci tuvo a bien definir la revolución de 1917 como una revolución contra El Capital. Algo similar pasó en toda América Latina con los movimientos revolucionarios, destacadamente el cubano. La propia Rosa Luxemburgo fue, de hecho, una teórica especialmente fecunda y crítica con la racionalización que la dirigencia soviética hacía de los acontecimientos históricos. Pero no sólo es respecto al análisis que el marxismo es abierto y versátil, sino también respecto a la práctica política y la estrategia discursiva. Sólo hay que recordar que la consigna socialmente aglutinadora de la revolución soviética fue paz, pan y tierra y no ningún símbolo fetichizado que limitara su capacidad a la mera autocomplacencia de los revolucionarios portaestandartes. En la ascendencia republicana pasó lo mismo con Robespierre y su tan famosa expresión sobre el derecho a la existencia, que resumía así sin quebraderos de cabeza el eje central de los Derechos Humanos.

En este sentido, Harvey es de los que se han sumado históricamente a conectar los ideales del Manifiesto Comunista con los expresados en la Declaración de los Derechos Humanos. Esta es una vía que permite reconectar al socialismo con la tradición republicana y que, al mismo tiempo, permite volver a situar el foco político en los problemas de la gente y no en debates litúrgicos y ceremoniales propios de las religiones.

Hablar de Derechos Humanos y vincularlos al marxismo no es casual. Por dos motivos. En primer lugar, porque el socialismo fue la única tradición política que mantuvo viva la llama de los Derechos Humanos desde 1794 hasta 1948, y gracias a la cual se conquistaron los derechos políticos y sociales que caracterizan a nuestras sociedades democráticas modernas. En segundo lugar, porque la agresión del capitalismo es tan brutal y salvaje que, bajo las actuales condiciones históricas, defender los derechos humanos es impugnar el sistema capitalista mismo.

Sobre esto insistimos mucho durante las movilizaciones del 15-M al subrayar que no somos antisistema, sino que el sistema es antinosotros. No es cierto que durante aquellos días de 2011 el miedo hubiera cambiado de bando, al menos no tanto como coreábamos. Pero lo que sí cambió de bando fue el sentido común. En mitad de la agresión neoliberal defender una vivienda, cuya conquista como derecho se sobreentendía como parte del sentido común, se convertía ahora en un acto revolucionario –y, por cierto, ilegal. Esto también es fácil verlo hoy cuando comprobamos que la propia Constitución de 1978 y sus garantías sociales se convierten en papel mojado ante una supuesta realidad inmodificable, a saber, la supraestructura europea y el propio sistema capitalista.

Dice el catedrático de Literatura Juan Carlos Rodríguez que «lo que debería resultar más sorprendente es sin embargo lo que menos sorprende». Se refiere al hecho de que deberíamos asombrarnos ante un sistema que es capaz de dejar sin trabajo a más de un millón y medio de hogares y sin vivienda a centenares de miles de familias, por citar dos ejemplos. Sin embargo, hemos naturalizado esos dramas estructurales. Decimos la vida es así y seguimos a otras cosas. Pero no es la vida, sino esta vida. Concretamente esta vida bajo el capitalismo. Bajo un sistema regido por un principio básico de maximización de ganancias y que mercantiliza todo a su paso, desde los objetos hasta los seres vivos y los recursos naturales. Un sistema, llamado capitalismo, que nos esclaviza a un nuevo Dios llamado mercado que opera con caprichosos y cambiantes deseos de rentabilidad.

De ahí que el marxismo aspire a desnudar esa supuesta normalidad, y a mostrarla tan despiadada como es. Desmitificar las estrategias discursivas dominantes es, de hecho, parte de la acción política. ¿Acaso es verdad que somos todas las personas iguales en nuestra condición de ciudadanos como nos insisten unos y otras cada día? Cuando paseamos por el centro comercial, sugería Jean Baudrillard, se produce una suerte de equiparación en la que todos nos pensamos iguales. Ricos y pobres quedamos aparentemente indiferenciados en nuestra nueva condición de ciudadanos consumidores. Nada más lejos de la realidad, de esa realidad que palpamos en nuestras calles. Porque es ahí donde averiguamos que no sólo hay ricos y pobres sino también trabajadores y rentistas, y que por mucho que la estructura social de nuestras sociedades modernas se haya complejizado no dejamos de dividirnos en función de una distinta dependencia de nuestras propias capacidades y cuerpos. En efecto, algunos necesitan ofrecerse en el mercado mundial para ganarse el pan, y otros viven del trabajo ajeno. Eso, en esencia, no ha cambiado.

Este es el asunto más incontestable acerca de la actualidad del comunismo. Allá donde haya explotación, habrá lucha, y donde haya opresión, habrá resistencia. No importarán las etiquetas, ni tampoco la diversidad de los sujetos. Allá donde la explotación derive en miseria, desigualdad, desahucios, carencias básicas y otros obstáculos para el desarrollo de una vida en libertad, habrá contestación. En breve, siempre que exista el capitalismo como sistema existirá el comunismo como idea, movimiento y alternativa.

PS: El título del presente artículo es, queriendo, idéntico al que utilizó Carlos Fernández Liria a los pocos días del 15-M para decir, aproximadamente, lo mismo que yo ahora.

]]>
2016-05-18 19:21:05
<![CDATA[Jaulas Vacías - ¿Porqué animales en política?]]> CAPITAL ANIMAL

 

SILENCIO (durante 10 intensos segundos)
Este es el silencio que existía en la escena política hace 10 años con respecto a los derechos animales. Un silencio únicamente roto por la irrupción del Partido Animalista y por el interés con el que ahora miran el resto de partidos nuestros espectaculares resultados electorales.
Soy Silvia Barquero, soy activista por los derechos ANIMALES desde hace más de 15 años.
Recuerdo acudir cada miércoles a la sede del PSOE, cuando éstos gobernaban, para exigirles que cumplieran su promesa de creación de una ley marco de protección animal que nunca llegó, y que siguen prometiendo 10 años después.
Pero ¿Qué me llevó a trabajar como activista en el plano político?
Un día tuve la suerte de conocer a la gente de PACMA en un puesto informativo en Callao. Encontré entonces un partido que trasladaba al plano político las demandas del movimiento Animalista. Les empecé a votar e incluso escribí al PSOE contándoles que mi voto nunca sería suyo por engañar a los Animalistas. Mi siguiente paso fue afiliarme al PACMA. Es necesario conseguir cambios legales para los animales en un país como el nuestro, donde se siguen permitiendo infames corridas de toros, donde se sigue sacrificando alos cientos de miles de animales abandonados cada año, o donde se desconoce lo que sucede tras los muros de granjas industriales y mataderos.

¿Qué es PACMA?
En PACMA pensamos que los animales merecen estar incluidos en nuestro círculo de consideración moral. Del mismo modo que se deben respetar los derechos humanos o la igualdad de género, los animales merecen se reconocidos como sujetos de derecho.
O de la misma manera que rechazamos las desigualdades, las injusticias y la pobreza, los animales sufren una discriminación que ha de ser rechazada. Y ésa es la línea que sigue nuestro programa electoral para incluir una batería de propuestas en defensa de los animales, el medio ambiente y justicia social.
Somos un equipo de gente comprometida, altruista y solidaria que dedica todas las horas de su día a trabajar mucho y dormir poco para conseguir ese reconocimiento para los animales. Es la última frontera, la última barrera que nos queda por derribar, la de la discriminación en función de la especie.
Nuestro compromiso se traslada a nuestra actividad diaria y se refleja en el perfil de las personas que formamos PACMA. Tanto el equipo directivo, como las personas que representan al partido, son veganas, y además, algo de lo que me siento orgullosa, más del 75% de nuestras listas electorales estén encabezadas por mujeres, lo cual no suele suceder en el resto de partidos políticos, o en general en los puestos de poder.
Las listas de PACMA están formadas por activistas, quienes con su trabajo diario han demostrado su compromiso, valía y voluntad para defender a los animales, colaborando con protectoras, elaborando propuestas políticas y construyendo el movimiento social necesario para defenderlas.
¿Qué ha conseguido PACMA en estos años?
En definitiva nos hemos convertido en un referente y hemos despertado en mucha gente el cuestionamiento sobre el trato que reciben los animales y la necesidad de cambiar las leyes.
Hemos sabido posicionar a la abrumadora mayoría de la sociedad española en favor de nuestra propuesta de prohibición del Toro de la Vega, a través de la campaña Rompe Una Lanza, con la que conseguimos llenar la Puerta del Sol de Madrid. Me sigue poniendo los pelos de punta el grito unánime de miles de gargantas gritando al unísono tauromaquia abolición, en un hito histórico en le movimiento por los derechos animales en España.

Pero no ha sido fácil, Ha sido un trabajo muy duro de 11 años durante los cuales hemos acudido a Tordesillas para documentar gráficamente y denunciar a través de los medios, sacando a luz este terrible festejo cuando nadie lo conocía, jugándonos incluso nuestra propia integridad. Estas imágenes, que han dado la vuelta al mundo, ocupando portadas nacionales e internacionales, han hecho que la gente cuestione los festejos taurinos en general.

Nos hemos convertido así en una organización influyente, marcando la agenda política, consiguiendo que el resto de partidos se posicionen en contra del Toro de la Vega, acercándonos de este modo a su fin.
Nuestros votos son la mejor carta de presentación para reclamar cambios legales para los animales.
Nos reciben habitualmente consejeros de gobiernos a nivel estatal, autonómico y municipal.
De este modo nuestros votos han sido útiles para conseguir introducir la nueva redacción del artículo 337 del Código Penal, que ahora gradúa la pena al maltratador en función del daño causado al animal, como sucede con las personas.
O la propuesta que presentamos al ministerio de Sanidad para que se incluyeran menús vegetarianos en comedores de ministerios, colegios, hospitales y comedores en la Ley seguridad alimentaria.
Durante estos cuatro meses de circo político, en el que los partidos implicados han sido incapaces de ponerse de acuerdo para formar gobierno, en PACMA hemos conseguido que no se lance la pava desde el campanario de cazalilla, hemos organizado la mayor manifestación antitaurina en Sevilla, epicentro de la tauromaquia y nos hemos movilizado para impedir la matanza de cabras como método de control poblacional en tanto en Baleares como en Canarias.

Si este proyecto está alcanzado estos los niveles de influencia y presión social, es gracias al compromiso de todas y cada una de las personas que colaboran con PACMA: nuestros coordinadores, afiliados y activistas provinciales, que no dudan en salir a la calle llueva, nieve o haga frío, animados por el apoyo de muchísima gente que en estos días se acercan a firmar para que nos presentemos a las eleciones y a decirnos que nos votan porque demostramos con hechos lo que defendemos, porque somos coherentes, porque vamos consiguiendo avances para los animales.
Conseguiremos representación más pronto que tarde, como ya lo han hecho el partido Animalista en Holanda, Alemania o nuestros propios vecinos de Portugal sin ir más lejos.
Entonces se escuchará nuestra voz,
¡vaya si se escuchará!
sin ambigüedades, sin medias tintas, hablando claro:

Pidiendo la prohibición de las corridas de toros, el fin de la caza, el fin de los sacrificios en las perreras, o poniendo todas las trabas legislativas a la industria cárnica.
Estamos dando los pasos adecuados junto a todas las personas que hay detrás de los 220.000 votos al Congreso y el millón de votos al Senado, personas a las que se sigue sumando gente. Este apoyo es fundamental para seguir dando voz a los animales.
Me siento orgullosa de contar con tanto apoyo ¡Adelante!

]]>
2016-05-18 14:00:08
<![CDATA[Comiendo tierra - El 15M: un guión que no admite cortes]]> Ana Pastor

Decía Guy Debord en los calores del mayo del 68 que en nuestras sociedades, saturadas audiovisualmente, todo tenía una segunda oportunidad, pero solo  como espectáculo. La sociedad aprende y por eso no pueden haber repeticiones. El quinto aniversario del 15M y la sobreactuación mediática permite recobrar la reflexión. El programa El Objetivo de la Sexta, retransmitido desde la Puerta del Sol donde desembocaba la manifestación que conmemoraba  los cinco años desde que empezó el 15M  ¿ha sido un ejemplo claro de banalización de la política cuando se convierte en espectáculo o fue un acierto porque toda la política se ha trasladado ya a la televisión y los medios?

Es evidente que antes los revolucionarios iban a la sierra y ahora van a los platós de televisión. Si se trata de cambiar en profundidad nuestras sociedades. Ignorar esto es poner palos en las ruedas de la construcción de hegemonía. Pero eso no significa que valga todo. Puedes ir a programas que ve gente a la que no llegarías de otra manera, pero no puedes, por ejemplo, participar en otros donde se humilla a concursantes o donde el dolor tiene presencia exclusivamente como una forma de hacer negocio. Ir a la televisión a hacer pedagogía en el lugar donde se construye el sentido común es, evidentemente, de sentido común. Pero no deja de ser territorio minado.

Todo lo que una persona con voluntad emancipadora hace en los medios lo ha aprendido en otros sitios. La televisión solo es un instrumento, nunca el fin. En la televisión sólo aprendes a representar o a discutir en un ritmo que no siempre es el que permite profundizar. Si no llevas aprendidas otras cosas de otras luchas, puedes hacer con el mismo gesto un reality show, una serie, presentar un telediario  o cocinar en el programón de Bertín Osborne. Terminas confundiéndote con el resto del ambiente. Si no todos los partidos son iguales, no todos deben hacer las mismas cosas ni hacerlas de manera idéntica.

El espectáculo desmantela la condición subversiva de la realidad, precisamente porque construye un decorado donde todo lo que amenaza ha sido desmantelado. Por eso el plató estaba rodeado de vallas y gente de seguridad. No me cabe la menor duda de que en el quinto aniversario de, pongamos por ejemplo, la toma de la Bastilla, Ana Pastor habría, de haberse dado el caso, emitido El Objetivo desde esa Plaza, con las banderas medidas en los lugares precisos, la Marsellesa sonando en el tono adecuado, y unos cuantos jacobinos, perfectamente caracterizados con las ropas convenientemente envejecidos, dando modulados gritos contra los borbones. Pero en modo alguno se aprovecharía la ocasión para llevar a ningún monarca camino de la guillotina, para plantear medidas de salud pública, dictar decretos de defensa de los menesterosos o dar por abolida en directo la monarquía. Por la misma razón por la que El Objetivo tendría enormes dificultades para emitir su programa desde un campamento de la dignidad o desde un encierro con trabajadores en lucha contra una multinacional. Por ejemplo, el de los trabajadores de Coca-Cola. La televisión puede agitar o, por lo común, puede desactivar. Convertir un lugar de lucha en un plató ¿hace más fácil la pelea? ¿Invita a cambiar el sistema? ¿Agita los ánimos para confrontar al 1%? Muy al contrario, después de terminado el programa, y una vez digerida la publicidad convenientemente seleccionada para el público que vería ese programa,  se contendrían los ánimos subversivos, limitados a la realidad virtual de la televisión. ¿Borra un plató de televisión las huellas de lo subversivo? La frontera es muy tenue. La probabilidad de meter la pata, incluso con buenas intenciones, es muy alta.

Los medios, especialmente privados, viven por y para las audiencias.  Romper la monotonía es una obligación económica. Siempre querrán un escenario que aumente el interés de lo que cuenten y, por tanto, sus espectadores. ¿Hay límites? Ya sabemos que para ellos no. De manera que corresponde a los periodistas saber que van a moverse en una delgada frontera donde, si llegas al límite eres un genio y si la pasas te conviertes en una parte más de la telebasura. Esa frontera delicada es la que te puede llevar  a donde han asesinado a ciudadanos mientras la sangre aún no se ha secado, a ayudar a refugiados a bajarse de una patera,  a emitir en directo un suicidio, a emitir en el punto Cero de Nueva York o los atentados de Atocha  o a entrevistar a asesinos o a víctimas.

La Puerta del Sol es un espacio histórico que, convertido en un circo mediático, se desactiva. No es gratuito que el sistema borre las huellas de lo que le amenaza. Cierto adanismo olvida que antes del 15M ahí estaban concentrados cada jueves los abuelos reclamando por la memoria histórica. ¿Por qué es más fácil poner una placa recordando el 15M que otra recordando que en el actual edificio de la Comunidad estaba la DGS donde se torturaron a miles de antifranquistas? Un plató ocupando una porción grande de la Puerta del Sol la noche del aniversario del 15M no multiplica ningún ánimo de transformación. Precisamente porque ese plató ha borrado oportunamente las huellas de la condición subversiva del 15M. Peligro que ni siquiera estaba ya en la gente que abucheó a Ana Pastor.

No es tampoco verdad que nadie le haya doblado el brazo a los medios para acudir a la plaza.  Si así fuera, también entonces les habría doblado el brazo el ISIS a los medios obligándoles a ir a grabar a París tras el atentado. Las razones son otras. Esa simplificación no oculta tampoco que esa noche no se estaba recuperando el 15M ni reactivando viejas luchas. EL 15M está ya en muchos más sitios que en la concentración de esa noche en que se abucheó a La Sexta. La manifestación era un ejercicio de memoria para no olvidar de dónde venimos, para recordar que en el 15M se juntaron muchas luchas y se repolitizó la ciudadanía en una nueva gramática. La nostalgia fue el gran actor después de que la gente se marchó. Pero la nostalgia es impotente. Seguramente La Sexta y los que aún aguantaban se necesitaban. Pero la pelea que puede cambiar las cosas tiene, al menos hasta el 26J, tensada la cuerda mirando en toda su complejidad a las elecciones.

]]>
2016-05-18 13:50:01
<![CDATA[Estación Término - La muerte digna en la mochila del 15M]]> Fernando Pedrós
Periodista, filósofo y miembro de Derecho a Morir Dignamente (DMD).
 

 

Acabamos de celebrar  el aniversario del grito de los indignados, el 15M. Cinco años de rebeldía, de resistencia y de indignación. El viejo resistente Stéphane Hessel decía por aquellos días en su opúsculo ‘¡Indignaos!’ que el motivo fundamental de la resistencia sea la indignación. Identificado y confundido en el movimiento no puedo añadir ninguna ponderación más al 15M y mi único deseo es que siga el movimiento, la indignación y la rebeldía.

Hubo hace años una indignación masiva en EE UU encabezada por Martín Luther King. En la famosa Marcha sobre Washington algunos manifestantes, siguiendo el mensaje de su líder “No soy negro, soy hombre”, portaban pancartas en que se leía “Soy un ser humano” (I am a human being). Pero desgraciadamente no todos los indignados pueden manifestarse, por más que estén indignados, no pueden lanzar su grito que despierte a muchos. No pudieron acudir a la Puerta del Sol o a las plazas de muchas ciudades para protestar, no pudieron hablar de su indignación y de su resistencia improductiva, ni mover sus manos en un revoloteo de solidaridad.

Pero esos indignados que nunca han hecho caceroladas, ni escraches… en estos momentos, aunque son invisibles, hay que sentirlos cercanos y unidos en indignación. Serán, ahora mismo, sin duda unos cientos de enfermos graves que están cansados de vivir y desean morir voluntariamente y no pueden, quizás sean una decenas que han pedido al médico que les asiste que les ayude a morir porque su vida no tiene sentido y los sufrimientos les ahogan la poca vida que tienen… Pero por encima del enfermo y del médico está la espada de Damocles –el Código Penal- que hace inútil su solicitud de morir y el médico se retrae porque le pueden caer varios años de cárcel si se decide a ayudar. Es incomprensible que nuestra legislación a ayudar a un enfermo a cumplir su deseo ético y legítimo le llame delito de homicidio. La ley incomprensiblemente es violenta con este enfermo y confunde -creo que maliciosamente- la complicidad del delito con la solidaridad con el buen deseo del enfermo y con la excusa –y coartada- de ser un homicidio le prohíbe morir y le condena a vivir en sufrimiento y contra su voluntad.

El derecho de humanidad

Todos esos enfermos que viven  en un Estado democrático, en un Estado de derecho, reclaman, aunque no lleven pancarta de “No soy una escoria, soy una persona”, su ‘derecho de humanidad’, ser tenido como un ser libre que sabe qué es lo que le conviene, y lo desea y lo decide porque su vida para él ya no tiene sentido…, pero como está sin fuerzas, débil, imposibilitado, con sufrimientos… necesita de la ayuda de otro.

Estos individuos vulnerados e invisibles a la sociedad, porque nunca salen a la calle a protestar y hacerse visibles, necesitan que se sepa que existen aunque malviven, que se reconozca su humanidad, se valore su vulnerabilidad y su situación trágica y, por ello, piden compasión y solidaridad que no es otra cosa que identificarse con ellos. Los políticos, que dicen atender a las necesidades del ciudadano, en este caso como en otros, mantienen sus orejeras y no ven a los enfermos cansados de malvivir, y arrogantes ni escuchan ni atienden al sufrimiento.

La sociedad  permanece sorda a estos sufrimientos, a estas existencias sufrientes e invisibles que están segregadas de la sociedad en habitaciones de hospitales o de su propia casa. El dolor y sufrimiento de estas personas no es sin más el grito de un dolor perentorio cual un dolor de muelas por una infección que es corregible. Su dolor y sufrimiento es una situación existencial de un enfermo, de un inválido cuyo sufrimiento es un atributo constante y definitivo de manera que puede decirse que se identifica definitivamente con su existencia.

Como el 15M continúa y debe continuar solo nos queda añadir esta indignación del enfermo a la mochila de indignación que cada uno porta. Y en el afán de lograr el reconocimiento del derecho de humanidad Luther King nos da una lección de indignado y resistente: “Tengo un sueño, un solo sueño, seguir soñando. Soñar con la libertad, soñar con la justicia, soñar con la igualdad y ojala ya no tuviera necesidad de soñarlas”. Soñar, resistir, luchar para que el sueño nunca sea pesadilla.

]]>
2016-05-18 11:39:55
<![CDATA[Contraparte - El derecho a la vivienda más allá de los desahucios]]> .

Pablo Carmona (@pblcarmona),

concejal del Ayto. por Ahora Madrid

.

Desde los años cincuenta hasta hoy, la vivienda ha sido uno de los problemas centrales de la sociedad española. Y desde entonces, el mercado inmobiliario, el mercado libre a la especulación y al negocio financiero, ha sido incapaz de resolver este problema. En 2004, en plena burbuja, el 20 % de los inmigrantes vivían en situaciones de hacinamiento, los jóvenes tenían la edad de emancipación más tardía de toda Europa y el 30 % de los recursos de las familias con hipoteca (la mitad de los hogares) se consumía en pagarla. Desde que estallara la crisis, se han producido más de 600.000 ejecuciones hipotecarias, o lo que es lo mismo, unos dos millones de personas han perdido el techo en el que vivían. Las cifras resultan espeluznantes. Y es que el “mercado inmobiliario” ha sido incapaz de cubrir una de las necesidades más elementales: el derecho a una vivienda digna.

Progresivamente la vivienda ha pasado de ser un bien de uso a una mercancía, y de ser una mercancía convencional a convertirse en un activo financiero. A pesar de la letra del art. 47 de la Constitución, “Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada”, las administraciones públicas han actuado en dirección contraria. Y cuando no, han oscilado entre lo testimonial y lo benéfico. El resultado es que tenemos una seria incapacidad, ya no sólo para cubrir las verdaderas necesidades de vivienda, sino sencillamente para analizarlas.

Basta decir que hoy en Madrid, como en otras muchas ciudades, existe chabolismo, problemas de hacinamiento, que continúa habiendo desahucios y que mucha gente se ha visto obligada, ante la falta de alternativas, a ocupar una vivienda, en muchas ocasiones en condiciones precarias. Se trata de indicadores elementales de la paupérrima implantación de políticas públicas en materia de vivienda. Recordemos: “Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada”.

Nuestra “sociedad de propietarios” con cerca del 80 % de hogares que tienen una viviendas en régimen de propiedad, deja tan sólo un maltrecho 20 % de viviendas en alquiler. Y esa opción, a diferencia de otros países con mayores parques públicos de vivienda (como Francia o Reino Unido) o con políticas de promoción del alquiler barato (Reino Unido), se ha vuelto en España una alternativa cara e ineficaz. Mientras y gracias al saqueo organizado con nombre de Ley Hipotecaria, cientos de miles de familias se seguirán estrellando contra los efectos de una burbuja hipotecaria, que fue alimentada por las administraciones públicas.

Sobra decirlo: el escenario apocalíptico de los desahucios no se habría producido si las autoridades hubiesen intervenido sobre la descomunal espiral de precios de la vivienda, al tiempo que la deuda hipotecaria de las familias se multiplicaba hasta por once veces. Tampoco hubiéramos llegado a estos extremos, si se hubieran adoptado medidas tan elementales como la dación en pago y la eliminación de las deudas familiares con carácter retroactivo. Un proceso, por cierto, automático en un país tan poco “socialista” como EEUU. Pero sobre todo, no estaríamos asistiendo a este drama humano si en España se hubiesen implementado verdaderas políticas públicas de vivienda.

Por eso, hoy, y especialmente desde los llamados ayuntamientos del cambio, es imperativo que se impulsen nuevas vías de actuación. Por un lado, es urgente dejar de intervenir únicamente sobre los síntomas del problema, como los desahucios o el chabolismo. En paralelo debemos, apostar por definir políticas que afecten a parques inmobiliarios de cientos de miles de casas. Debemos superar la escala de “lo testimonial” y abordar la escala de “lo real”. Recordemos que en 2015 había más de 330.000 demandantes de viviendas de protección en España, y esto aun cuando en casi la mitad de las provincias, el precio medio de la VPO era apenas inferior o igual al de la vivienda libre de segunda mano.

Si no ha habido ninguna actuación significativa en esta dirección es porque se han primado los intereses de los tenedores de vivienda y suelo, primero de los promotores, y luego de los bancos y cajas de ahorro. O en otras palabras, porque se ha primado el rescate bancario y los intereses financieros, al rescate de las personas y los intereses de la sociedad.

Frente a esta situación, debemos reconocer que han sido las propias víctimas las que han dado una enorme lección de dignidad política y moral a las instituciones. Los movimientos de vivienda, la PAH y los Stop Deshaucios, han hecho lo que las administraciones y la clase política ha sido incapaz de hacer: denunciar la situación y buscar alternativas. La dación en pago o la denuncia de las cláusulas abusivas en los contratos hipotecarios son dos buenos ejemplos de una reforma que no se debiera aplazar más. Pero la mejor herramienta para actuar en el ámbito de la vivienda está en la creación de un parque de vivienda pública en régimen de alquiler, capaz de trascender los mecanismos de beneficencia y de urgencia social. Se trata de hacer políticas públicas de vivienda para el conjunto de la población y no sólo para los más damnificados por la lógica predatoria del mercado financiero-inmobiliario.

Para este propósito hay que probar dos vías de trabajo. La primera es recuperar la función social de la vivienda a través de la construcción de nuevos alojamientos públicos. Pero si las administraciones se ciñen únicamente a la construcción, tras el despojo de buena parte del patrimonio existente (en el caso de Madrid a fondos buitre), el esfuerzo será enorme en términos de coste y tiempo, además de muy limitado en su alcance real. La paradoja es que en España no hay escasez de vivienda, sino una sobreabundancia sorprendente de unidades construidas y vacías, que en un régimen de mercado real, y no intervenido en favor de las grandes agencias financieras, deberían facilitar notablemente el acceso. En conjunto, hay más de tres millones de viviendas vacías, muchas de ellas en manos de entidades como la SAREB o Bankia, esto es, de entidades con aval público o nacionalizadas.

Por eso debemos articular políticas para que una parte significativa de este inmenso parque inmobiliario se dedique a garantizar este derecho básico. Caso contrario, serán necesarias leyes aún más drástica que la 24/2015 de Cataluña, ahora atacada por la intervención del gobierno. Leyes, que a través de medidas fiscales, expropiaciones de uso e incluso una nueva desamortización, garanticen un derecho que hoy sigue sin cumplirse. De que no avanzar en esta dirección, luego tampoco habremos de quejarnos que como representantes públicos, la sociedad nos haya vuelto a dejar de lado.

]]>
2016-05-17 09:10:41
<![CDATA[Verdad Justicia Reparación - Cine, cárceles y franquismo]]> Aldo Dagraza,
politólogo en prácticas en La Comuna

Hace más de un siglo que los hermanos Lumière juntaron a un pequeño público en un café de París para mostrarles La llegada de un tren a la estación de la Ciotat. Obviamente el tren no se encontraba allí, sólo se trataba de una representación con imágenes en movimiento, pero aquella técnica hasta entonces desconocida era tan realista que no fueron pocos los que se levantaron y huyeron despavoridos antes de ser embestidos por aquel ferrocarril.

Mucho han cambiado desde entonces las técnicas cinematográficas, pero no su capacidad de generar emociones y transportar al público a otras realidades presentes o futuribles, pero también del pasado. Los medios audiovisuales se han transformado así en los principales vehículos de mensajes históricos, siendo los creadores de nuestros imaginarios en torno a hechos como la II Guerra Mundial, el nazismo o la guerra de Vietnam, por poner algunos ejemplos. La actual rapidez, casi inmediatez, de acceso a los vídeos convierte además al soporte audiovisual en un medio de comunicación de masas prácticamente en tiempo real.

Pero para poder configurar la memoria histórica, el cine tiene que nutrirse de fuentes de información y disponer de recursos para producir obras, y en este sentido hay recovecos de la historia que quedan fuera de plano: el cine comercial (que en definitiva es el que llega a la mayoría social) es al fin y al cabo una gran industria y hay procesos históricos ajenos al interés de quienes la controlan. Este es el caso de las cárceles del franquismo y, en general, de la represión política bajo la dictadura.

Si bien tras la aprobación de la Ley de Memoria Histórica en España, han proliferado los documentales y las ficciones cinematográficas (al igual que, por ejemplo, las literarias) tanto sobre la Guerra Civil como la posguerra y el franquismo, las producciones pasan en su mayor parte de puntillas sobre la represión y la resistencia popular, como si estas fueran temas incómodos o escasamente comerciales. Sólo en Filmaffinity encontramos más de 220 obras cinematográficas con la etiqueta “Guerra Civil española” y 62 con la de “Posguerra española”. Pero si aumentamos el foco y buceamos en busca de películas que se adentren, por mencionar nuestro tema en concreto, en las cárceles del franquismo, encontraremos un número muy reducido de obras que retraten de alguna manera, con cierto verismo, las condiciones de vida y de lucha de las y los presos y represaliados políticos que hubo durante los cuarenta años de dictadura.

Desde La Comuna nos hemos propuesto por ello realizar un estudio sobre cómo el cine ha mostrado la vida en las cárceles, y otras formas de represión (detenciones arbitrarias, torturas, robo de bebés, trabajos forzados, abusos sexuales o la pena de muerte) y resistencia, durante el franquismo. En ese marco, durante los martes del mes de mayo está teniendo lugar en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Univ. Complutense de Madrid el “I Ciclo de Cine sobre las cárceles del franquismo”, en el marco del convenio de prácticas de alumnos existente entre ese centro y La Comuna.

Ciclo de cine Cárceles del franquismo (1)

El pasado día 3 se proyectó en el Aula de Cine del centro Debekatuta dago oroitzea (Prohibido recordar; 2010), un documental de Josu Martínez y Txaber Larreategi que recoge los testimonios de víctimas directas del infierno vivido en el idílico balneario de Saturrarán convertido en prisión tras la Guerra Civil, así como los de sus familiares directos, que en muchos casos han mantenido vivo el recuerdo de ese traumático pasado. Una de las protagonistas del film acudió como invitada al debate posterior a la proyección: Sinfo Fernández, hija de la presa Aurelia Navarro, conversó con Sol Luque, presidenta de la asociación “Todos los niños robados son mis niños”.

El ciclo continuó el martes 11 de mayo, cuando se proyectó la película de Azucena Rodríguez Entre rojas (1995), en la que Penélope Cruz da vida a una joven detenida y encarcelada por ocultar propaganda clandestina en los albores del franquismo, retratando la vida en prisión de las presas políticas de la época. La propia directora, que vivió en sus carnes la represión franquista, asistió a la proyección y posterior debate, en el que también estuvo presente Isabel Pérez Alegre, ex presa que pasó por la cárcel de mujeres de Yeserías (Madrid) en los años en los que está ambientado el film.

Mañana martes 17, Salvador (2005) es la película escogida. Basada en el libro Cuenta atrás. La historia de Salvador Puig Antich de Francesc Escribano, Manuel Huerga narran ella algunos aspectos de la vida de Puig Antich en la militancia clandestina, así como su detención y posterior estancia entre rejas hasta su cruel final. A la proyección y el debate asistirán Jaume Roures, productor de la película, y Txepe Lara, ex preso político y miembro de La Comuna.

Por último el martes 24 tendrá lugar la proyección de la película La fuga de Segovia (1981), con la que Imanol Uribe mostraba a finales de los 70 los reiterados intentos de fuga que los presos políticos recluidos en Segovia habían llevado a cabo en los meses que precedieron y siguieron a la muerte de Franco, así como muchos detalles de su vida entre rejas. Tendremos el privilegio honor en el coloquio posterior de contar con el propio director, así como con Horacio Sáinz, miembro también de La Comuna, que estuvo encarcelado en Segovia durante aquellos años.

El objetivo de este ciclo es mostrar cómo, cuánto y cuándo se ha mostrado desde el cine la vida en prisión de lxs miles de presxs políticxs que pasaron por las cárceles españolas durante el franquismo y durante la etapa inmediatamente posterior; así como, al mismo tiempo, la represión sufrida en sus múltiples maneras: detenciones arbitrarias, torturas, robo de bebés, trabajos forzados, abusos sexuales o la pena de muerte son ejemplos de ello que no deben quedar en el olvido.

El cine es una importante fuente documental como configurador de la memoria histórica de cada pueblo, es por ello que tiene una especial relevancia estudiar su papel en la nuestra propia. Aún con el limitado número de películas de este ciclo, hemos querido ofrecer una panorámica diversa, incluyendo tanto documental como ficción, y dentro de esta, películas fieles a hechos reales como otras de creación más libre.

Pretendemos así suscitar preguntas como: ¿Ha contribuido o está contribuyendo el cine al conocimiento y el debate social en torno a la dictadura? En el caso de cine basado en obras literarias, ¿ha conseguido aquel un impacto social superior al de estas? ¿Atendiendo tanto a su cantidad como a su calidad, el cine realizado en democracia relativo a la represión del franquismo vendría reflejando un interés social creciente o decreciente respecto a esta temática? ¿Es dicho cine un elemento divulgativo habitualmente manejado y aprovechado en el marco de las iniciativas memorialistas en nuestro país, y, en su caso, en qué forma?

En el futuro inmediato pretendemos re-editar este tipo de ciclo tanto en Madrid como en otras ciudades, como otra contribución más al rescate de nuestra memoria democrática frente a la sistemática labor de olvido, cuando no tergiversación, de la historia reciente llevada a cabo desde el poder, tanto político como mediático, en nuestro país desde el fin de la dictadura, así como de fomento de la documentación, difusión y reflexión sobre la represión, sus víctimas y la impunidad de los crímenes del franquismo.

 

]]>
2016-05-16 12:50:05
<![CDATA[Se cuecen habas - ¿Qué queda de tanta indignación?]]> Esther Vivas

Han pasado ya cinco años desde la masiva ocupación de plazas que eclosionó el 15 de mayo del 2011 con el movimiento de los indignados, el 15M. Cinco años en que se ha constatado que el tiempo no es lineal, que está hecho de atajos, laberintos y a veces largas y otras veces cortas veredas. Cinco años de mucha crisis, malestar y protesta. Sin embargo, ¿qué queda hoy de tanta indignación?

El 15M ha cambiado nuestra manera de leer e interpretar la crisis. Si desde el 2008 nos dijeron que “habíamos vivido por encima de nuestras posibilidades”, acusándonos de ser responsables de la presente situación, el movimiento indignado fue capaz de modificar dicho relato. Una de sus principales consignas, “no somos mercancías en manos de políticos ni banqueros”, apuntaba en esta dirección. El 15M señaló a la banca como autora del estallido económico, y la complicidad de la mayor parte de la clase política. Los indignados consiguieron imponer un relato contrahegemónico al dominante: ni culpables ni responsables sino víctimas de una crisis y a la vez de una estafa.

Lo que empezó como una crisis económica, pronto derivó en una crisis social y finalmente, bajo el impacto del 15M y del proceso independentista en Catalunya, en una crisis del sistema político, que llevó a cuestionar las raíces del régimen de 78 y cada uno de sus pilares, monarquía, bipartidismo y modelo de Estado. Algo impensable, poco tiempo atrás.

El 15M supo conectar con el descontento social latente y propulsarlo en forma de movilización colectiva, legitimando la protesta y las acciones directas no violentas, como las acampadas en plazas públicas, o las ocupaciones de viviendas vacías en manos de bancos, como las de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca. Acciones tal vez ilegales, pero consideradas legítimas por una parte muy significativa de la opinión pública. Según varios sondeos, hasta un 80% de la ciudadanía consideraba que los indignados tenían razón y los respaldaban, a pesar de la criminalización y la estigmatización por parte del poder.

Tras dos años de Mareas ciudadanas, el espíritu del 15M dio finalmente el salto a la política institucional, pasando del “no nos representan” al “podemos” y a la reivindicación de “los comunes”, ante la dificultad de conseguir desde la calle victorias concretas. Opinadores que al inicio acusaron al movimiento de ser incapaz de presentar alternativas partidistas fueron los mismos que ante la emergencia de nuevos instrumentos políticos aseguraban que el manejo de las instituciones tenía que dejarse en manos de profesionales.

La emergencia de Podemos y el logro de sus cinco eurodiputados en el Parlamento Europeo, en mayo del 2014, marcó el inicio de un nuevo ciclo político/electoral, que aún no se ha cerrado, y que cristalizó en las elecciones municipales, en mayo del 2015, con las victorias, contra todo pronóstico, de candidaturas municipalistas alternativas en capitales como Barcelona, Madrid, Zaragoza, Santiago de Compostela, Cádiz… y el estallido del bipartidismo el pasado 20 de diciembre. La traslación político electoral del malestar social indignado solo necesitaba de dos cosas: tiempo y audacia estratégica. No estaba escrito que Podemos o las candidaturas municipales tuvieran que nacer, pero sin el 15M no habrían sido posibles.

La llamada “vieja política”, los partidos de siempre, se vieron obligados a replantear su estrategia de comunicación. Así algunos abandonaron las corbatas, se pusieron de moda las camisas blancas, el paso por platós de todo tipo se volvió imperativo y la palabra “cambio” se convirtió en omnipresente en la escena electoral. Por si ello no bastaba, se promocionó una nueva muleta partidista, Ciudadanos, con el objetivo de encarrilar el malestar social hacia cauces más inofensivos.

Tal vez hoy en este sacudido tablero político, el flanco más débil sea la imprescindible movilización social que necesita todo proceso de cambio. La apuesta por el eslabón institucional, la construcción de nuevos instrumentos políticos y la inesperada e intempestiva victoria de distintos consistorios transcurrió en un clima de pasividad social. Sin embargo, el cambio real no pasa únicamente por ganar las instituciones sino por contar con el apoyo de una sociedad movilizada. Sin su presión a los gobiernos del cambio, son los poderes fácticos quienes lo hacen, y estos ya sabemos qué intereses representan.

¿Qué queda de tanta indignación? Un régimen en crisis, que no acaba de caer pero tampoco de recomponerse. Como decía el filósofo francés Daniel Bensaïd: “La indignación es un comienzo. Una manera de levantarse y ponerse en marcha. Uno se indigna, se subleva, y después ya ve”. En esas estamos.

.

@esthervivas |facebook.com/esthervivas| www.esthervivas.com

.

]]>
2016-05-15 11:30:24
<![CDATA[Viviendo en deudocracia - Por qué la deuda no está en el CIS]]> Yago Álvarez y Iolanda Fresnillo, miembros de la PACD

Cada una de nosotras debía en diciembre del año pasado 23.332,44€, un 4,8% respecto al año anterior. Desde bebés de cuna hasta jubilados, trabajadoras y parados, todos y cada uno de los ciudadanos y ciudadanas del Estado español, lo que significa 1,08 billones de euros. Si en su casa son cuatro deben multiplicar: la familia debe 93 mil euros. Si alguien llamara a nuestra puerta, nos dijera que debemos cada una más de 23 mil euros y nos preguntara si nos preocupa ¿cómo nos sentiríamos?

La respuesta parece bastante obvia. Deber dinero preocupa. Sobre todo si no tenemos suficientes recursos para devolverlo o si su pago nos supone tener que recortar en otros gastos y necesidades básicas.

Pues algo pasa cuando la deuda ni tan solo aparece en la reciente encuesta publicada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) sobre los temas que preocupan a la población española. Vuelven a aparecer el desempleo, la situación económica general y la corrupción en la cabecera de nuestras obsesiones. La sanidad y la educación, tan mermadas por los continuos recortes, ocupan la cuarta y quinta posición.

¿Por qué la deuda no aparece en las encuestas si afecta de una manera transveral a la mayoría de la población? ¿Por qué no vemos el excesivo endeudamiento de nuestro país como una preocupación cuando señalamos como problemas principales a varias de sus principales consecuencias?

La deuda no está entre nuestras preocupaciones porque las élites financieras y políticas se han encargado de separarla de sus consecuencias en nuestro imaginario. Los partidos políticos se han encargado de que miremos al dedo cuando se señala a la luna. Nos hablan de recuperación económica pero esconden que esta es aún inferior al crecimiento del endeudamiento.

Tras ocho años desde el estallido de la crisis de deuda, y tras cinco de la emergencia del 15M, seguimos, como país, en el desconocimiento de las finanzas públicas, los procesos de endeudamiento, del rol de los “mercados” y de las consecuencias de la deuda sobre nuestra vida. Entramos en crisis por la deuda y salimos de ella a base de más deuda.

Cuando nuestro Tesoro emite deuda pública a tipos de intereses bajos los medios de comunicación y gran parte de la clase política celebran la noticia. “España consigue colocar 4.000 millones de euros de deuda a un precio muy barato”, comenta un presentador con tono eufórico mientras muestra imágenes del Minisitro Luís de Guindos sonriendo complaciente.

Como va ese ciudadano a preocuparse si ese ministro no le explica que dentro de poco tendrán que devolver ese dinero y que si no tenemos la capacidad de devolverlo, tendremos que refinanciar esa deuda, pagar los intereses (por bajos que sean) y pedir más dinero para cubrir las necesidades de financiación del Estado.

Como va a preocuparse por la deuda la gente a la que pregunta el CIS entre los 15 y los 29 años si nadie les explica que el pago de esa deuda es la causante de que se hayan duplicado las tasas universitarias, de que se ofrezcan muchas menos plazas públicas de empleo o de que no haya recursos para realizar una política pública de garantía de acceso a la vivienda.

Como van a preocuparse las familias si nadie les dice que los colegios aumentan ratios y reducen calefacción porque la deuda obliga recortar. Tampoco parece que la gente de esa edad entienda que una de las principales causas del cierre de plantas en hospitales y el aumento en las listas de espera sea que hemos tenido que realizar recortes en sanidad para pagar los intereses del billón de euros que debemos.

De hecho, en 2016 pagaremos, solo en intereses, más de lo que destinaremos a prestaciones por desempleo y políticas activas de empleo (25.034 millones), a Sanidad (4.001 millones) y a Educación (2.483 millones) juntas. Sumadas se quedan a 2.000 millones de los 33.490 millones de euros destinados a intereses generados por la deuda pública.

No es muy común oír a un jubilado quejarse sobre el sobreendeudamiento cuando congelan su pensión o cuando el gobierno vuelve a meter mano en la hucha de las pensiones para hacer frente a sus gastos corrientes o al pago de intereses de la deuda. De hecho, desde que estalló la crisis, el gasto en deuda pública ha aumentado un 122,8%, mientras que el gasto en pensiones lo ha hecho tan sólo un 43,9%. Aunque siempre podría ser peor si tenemos en cuenta que en el mismo período (2007-2015) los fondos destinados a sanidad y educación han disminuido en torno al 8%.

La deuda es el mecanismo más efectivo y sibilino para extorsionar las clases populares en pro de las pudientes. La deuda ha servido y sigue sirviendo para derivar recursos de todos y todas hacia las élites financieras y económicas del país, los acreedores y las empresas que se han beneficiados no sólo del pago de los intereses de la deuda, sino también de las privatizaciones o la desregulación laboral, medidas que se han impuesto como excusa de superar la crisis de la deuda.

La deuda no está en el CIS porque no interesa visibilizarla. Por ello desde la Plataforma Auditoria Ciudadana de la Deuda promovemos procesos de auditoria ciudadana que permitan a la población comprender mejor el proceso de endeudamiento, los vínculos con la realidad del día a día y, sobretodo, las alternativas que tenemos ante la deudocracia. Pero todo eso, claro, solo se hace tomando conciencia y actuando colectivamente.

]]>
2016-05-15 08:50:03
<![CDATA[Asaltar los Suelos - ¿Y si el 15M no hubiera existido?]]> En el quinto cumpleaños del 15M, mucha gente aprovecha para hacer una valoración de lo que ha ocurrido desde ese día en el que Sol se llenó: artículos tratando de etiquetarlo, análisis de sus causas o incluso los hay que se dedican a decir qué es lo que este movimiento debería hacer de aquí en adelante. Sin embargo, hay un ejercicio muy revelador que cada cual puede hacer para entender que implicaciones políticas ha tenido el 15M. El ejercicio consiste en preguntarnos cómo sería este país si el 15M no hubiera existido.

Por ejemplo: ¿cómo sería la PAH si el 15M no hubiera existido?

La PAH ya existía antes del 15M. Llevaba años trabajando en Barcelona. En Madrid, Valencia y Murcia estaba empezando a hacerlo. Pero lo que hizo que las PAHs se extendieran por todo el país con fuerza, fue la irrupción del 15M. Este movimiento, junto con el trabajo que ya se había estado haciendo en Barcelona, consiguió poner el problema de la vivienda en la agenda mediática, logrando que la opinión pública estuviera mayoritariamente a favor de las soluciones que proponía. Incluso, se consiguió juntar casi millón y medio de firmas para que la ILP de la PAH se discutiera en el Congreso de los Diputados.

¿Este movimiento habría sido tan fuerte? Es posible que sin el 15M las PAHs también habrían acabado floreciendo por todo el país, pero seguro que su irrupción no habría logrado ser tan potente, sus éxitos tan rotundos y, posiblemente, sin la fuerza que las PAHs tuvieron, Ada Colau no habría ganado la legitimidad que la empujó a la alcaldía de Barcelona.

Otro ejemplo: ¿cómo sería la política institucional si el 15M no hubiera existido?

Si el 15M no hubiera existido, el sentimiento de indignación de la población no se habría explicitado como se hizo esos días en Sol, ni en todo el ciclo de movilizaciones que surgió después. El bipartidismo seguiría intacto. Con la posible excepción de un aumento de representación de IU y UPyD, la política seguiría siendo un tablero sólo disputado por PP y PSOE, sin la posibilidad de que algún otro sujeto cuestionándose las formas de hacer las cosas. Sin el 15M, no se habría abierto ese espacio político para que las gentes de Podemos llegasen a las instituciones. Tampoco habría sido posible la renovación de IU y su aportación a las confluencias o los nuevos ayuntamientos. ¡Incluso el PSOE hace guiños a este movimiento!

Si cada uno de nosotros pensamos en cómo habrían sido estos años sin el 15M, llegaremos a la misma conclusión: nada habría sido igual. Probablemente, habríamos conseguido algunas victorias, pero no serían igualables a las que hemos conseguido y ahí está la clave.

Y es que, la manera más sencilla y común de explicar lo que es el 15M es esa: la llegada de un catalizador, un sustrato social del que florecieron movimientos cargados de legitimidad. Fue quizás, el mayor cambio de ciclo político que hemos vivido desde la transición.

Puede que tras cinco años, no se hayan conseguido las reclamaciones que este movimiento expresó. Pero se ha dado una sucesión de experiencias y aprendizajes colectivos que han hecho que los objetivos que nos marcábamos entonces, hoy estén mucho más cerca. ¿O es que no lo recuerdan? Vamos despacio porque vamos lejos.

]]>
2016-05-15 08:19:53
<![CDATA[Fundación 1 de Mayo - Corrupción: dos ejemplos de insoportable hipocresía política]]> Javier Doz, miembro del Comité Económico y Social Europeo (CC OO)

 

El jueves 12 de mayo, los medios de comunicación del mundo han destacado dos noticias que son un extraordinario botón de muestra de la hipocresía como característica esencial de la conducta política.

David Cameron, “líder mundial de la lucha contra la corrupción”

En Londres, David Cameron, con la inequívoca intención de borrar los daños de imagen causados por su presencia en los Papeles de Panamá, ha convocado una “Conferencia internacional contra la corrupción”, en la que destacados políticos y responsables de las instituciones financieras internacionales han dicho generalidades, con tono de moralina eso sí, sobre el mal que causa la corrupción al capitalismo y a la buena imagen de la política.

No se tiene noticia de que Cameron haya informado a los allí reunidos de lo bien que viene, en términos fiscales, recibir una herencia de tu padre, si éste tiene guardado el dinero en un paraíso fiscal tras las oportunas gestiones del Despacho Mossack Fonseca. Tampoco, que el Primer Ministro británico haya afirmado que va a poner fin a las actividades ilegales que se desarrollan en territorios bajo la jurisdicción del Reino Unido como son Gibraltar, las islas de Jersey y Man, Islas Vírgenes, Islas Caimán, etc., etc.

John Kerry declinó hacer público si el gobierno federal de los EE UU tiene previsto emprender alguna iniciativa para poner coto a las actividades ilegales que se llevan a cabo en el Estado de Delaware que, poco a poco, se va convirtiendo en el number one de los paraísos fiscales.

En las conclusiones no figura ningún plan para acabar con los paraísos fiscales, piedra angular del sistema de la corrupción en nuestro mundo globalizado, insustituible instrumento para el lavado del dinero de los diversos grupos de la economía criminal, tanto de los que tienen las manos manchadas de sangre como de los que disipan a su alrededor el olor de caros perfumes. Los medios de comunicación no informan acerca de si algún asistente propuso algo al respecto.

Figura destacada de la cumbre fue la directora gerente del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde. No aprovechó la reunión para disipar las dudas que pudiera haber sobre su responsabilidad en la concesión de 405 millones de euros de dinero público al multimillonario francés Bernad Tapie, para compensarle por las supuestas pérdidas sufridas tras la venta de Adidas por Crédit Lyonnais. El pequeño problema es que la decisión la tomó el ministro de finanzas de entonces, 2007, que  no era otra persona que la Sra. Lagarde, mientras que el presidente de la República era un muy buen amigo, entonces, de Tapie: Nicolas Sarkozy. El pasado diciembre un tribunal francés acordó que la ex-ministra Lagarde tenía que ir a juicio por el “Caso Tapie” y otro que Bernard Tapie tenía que devolver los 405 millones.

La cumbre abrazó el surrealismo al aceptar la presencia de los presidentes de Nigeria y Afganistán, señores Muhammadu Buhari y Arhraf Ghani Ahmadzi, respectivamente, que gobiernan dos de los países más corruptos del mundo según Transparency International, y que son, ellos mismos, muy sólidos sospechosos de participar de modo destacado en los frutos de la corrupción.

No se tiene noticia de que fueran invitados a la Conferencia de Londres, contra la corrupción, los antecesores de Christine Lagarde en la dirección del FMI, Dominique Strauss-Khan y Rodrigo Rato.

 

Dilma Rousseff apartada de la Presidencia de Brasil por un Parlamento de corruptos

El segundo gran ejemplo de insufrible hipocresía política y moral lo dieron los diputados y senadores que han apartado a Dilma Rousseff de la Presidencia de la República de Brasil por un período de tiempo de seis meses, para juzgarla políticamente y, en su caso, destituirla definitivamente. El motivo por el que congresistas y senadores han votado el impeachement, con la mayoría cualificada necesaria, es la acusación de que el Gobierno aprobó los presupuestos de 2014 y 2015 después de realizar diversas operaciones y apuntes financieros no permitidos, con el objetivo de ocultar el déficit público real. No se trata, pues, de una acusación de corrupción sino de irregularidades administrativas, sin duda criticables pero que practican la mayoría de los partidos en todas las administraciones públicas brasileñas.

Pero los que han votado por el apartamiento de Dilma Roussef acumulan un impresionante historial de condenas, procesamientos e imputaciones, en la mayoría de los casos por corrupción, corrupción que les ha deparado importantes ingresos personales o que han realizado para la financiación de alguno de los numerosos partidos del superfraccionado mapa político brasileño. En otros casos, por homicidio culposo, torturas, etc.

Según un estudio de Transparencia Brasil, del total de 513 diputados de la Cámara baja, 303, el 59,1%, están imputados, procesados o condenados.  De los 65 diputados que formaron parte de la Comisión del impeachment, 37, el 56,9% están en la misma situación. Finalmente, de los 81 senadores, 49, el 60,5%, también están imputados, procesados o  condenados. Como se ve, la corrupción está repartida muy equilibradamente entre las dos cámaras del Parlamento brasileño.

Estos son los sujetos que han apartado a Dilma Roussef de la Presidencia, en una operación que ha calificado de “golpe de Estado”. Sus justificaciones, en las intervenciones de explicación de voto, han oscilado, en la mayoría de los casos, entre lo lamentable y lo bochornoso.

Una mención especial requiere el promotor del impeachment, el presidente del Congreso,  Eduardo Cunha, del Partido del Movimiento Democrático Brasileño (PMDB).  Cunha inició el procedimiento tras haberlo usado como arma de chantaje para evitar que el Congreso permitiera su procesamiento por el caso Lava Jato/Petrobras, acusado de la apropiación indebida de 40 millones de dólares y de mantener cuentas bancarias en Suiza. También aparece, como no, en los Papeles de Panamá, lo mismo que dirigentes de siete partidos del arco parlamentario brasileño. Ninguno de ellos, por cierto, del Partido de los Trabajadores, aunque bastantes de los dirigentes del PT sí estén implicados en casos de corrupción, en particular en el caso Petrobras. Destituido finalmente Cunha por el Tribunal Supremo, después de haber puesto en marcha el procesamiento político de Rousseff, fue sustituido por Waldir Marinhao, también investigado por el caso Lava Jato.

Ante la fuerza de estos dos máximos ejemplos de hipocresía política, sobra cualquier otro comentario que no sea el de subrayar que la desconfianza de la ciudadanías en los políticos está más que justificada en muchos, en demasiados, casos. No sirve de disculpa que sus conductas enlacen con costumbres profundamente arraigadas en muchas sociedades. La política debería estar para erradicarlas o reducirlas. No para potenciarlas.

 

]]>
2016-05-13 23:20:56
<![CDATA[El que avisa no es traidor - Prevaricación por omisión]]> Resulta paradigmático el cinismo con que la Confederación Hidrográfica del Segura (CHS) ha tratado la petición del Ayuntamiento de Moratalla (Murcia) para que se retire una placa franquista conmemorativa de la inauguración del pantano del Cenajo por el dictador en 1963. Dando la callada por respuesta, extraviando supuestamente expedientes y solicitudes, mirando para otro lado con el fin de evitar el cumplimiento de la normativa que no les gusta: así es como el Partido Popular está tratando en toda España lo relativo al cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica de 2017.

La cuestión que sigue sin resolver es si la derecha española cumple, o hace cumplir, las leyes que no le gustan. Que son, en definitiva, las hechas por otros gobiernos. Aunque la corta –a pesar de todas las alharacas y autocomplacencias al uso– trayectoria de la actual democracia española no nos dé aún datos suficientes para tener constancia de cuál es el corpus legislativo permanente.

Lo que está claro es que en los últimos tiempos la derecha desprecia, en sus periodos de gobierno democrático, las leyes hechas por otras fuerzas políticas y, sin embargo, aplica a machamartillo, contra viento y marea, sin importarle los costes sociales y humanos las que ella pare: LOMCE, reforma laboral, etc., etc., etc. Las derrotas parlamentarias son de esta forma revertidas en la práctica por la inacción, la indiferencia o la negativa a actuar, a aplicar la legislación vigente.

De esta actitud sirve de caso ejemplificador la pasividad de los responsables populares para eliminar una placa con un texto vergonzoso para cualquier ciudadano demócrata que campea en el pantano del Cenajo, sobre el río Segura. “Este embalse del Cenajo lo mandó construir Francisco Franco, caudillo de España. Dominó con él las aguas turbulentas del río Segura para que fecundizaran apaciblemente unas tierras ubérrrimas. Redimió a los hombres que las trabajan del milenario temor a las inundaciones y a la sequía. Con su presencia se inauguró el día 6 de junio de 1963”.

Con esa leyenda se puso punto final oficialmente a la obra realizada fundamentalmente por unos 800 presos y represaliados políticos del régimen de Franco entre los años 1947 y 1963. La resultante instalación hídrica está gestionada desde entonces por el organismo de cuenca, la Confederación Hidrográfica del Segura (CHS), dependiente entonces del Ministerio de Obras Públicas; ahora, del Ministerio de Fomento.

Hace ahora dos años y medio, en noviembre de 2014, el Pleno municipal de Moratalla acordó por unanimidad pedir la retirada de la placa conmemorativa y así lo solicitó a la CHS mediante escrito presentado a través de registro. Durante muchos meses, el organismo de cuenca “no hizo nada, ni siquiera contestaron el escrito”, asegura la alcaldesa de Moratalla, Candi Pérez, cuyo partido (IU) gobierna en coalición con el PSOE desde las pasadas elecciones municipales de 2015.

Las gestiones ante la CHS para la retirada de la placa se intensificaron mediante llamadas telefónicas y nuevos escritos a partir de la toma de posesión del nuevo consistorio de PSOE-IU, en junio pasado. Durante meses, “ni me cogían el teléfono” los responsables de la CHS, asegura Pérez. Al final, “nos dijeron, después de tiempo, que no encontraban en el expediente; entonces fui personalmente, como alcaldesa, el pasado 22 de abril a entregar nueva copia de lo presentado anteriormente a la secretaria personal del secretario general de la CHS”, José María Bernabé.

Nunca se produjo respuesta formal en un sentido u otro por parte de la CHS, presidida desde marzo de 2012 por Miguel Ángel Ródenas Cañada, nombrado por Ana Pastor, ministra de Fomento de Mariano Rajoy. Así que finalmente, el lunes 2 de mayo, la alcaldesa encabezó un grupo de 25 ciudadanos que fueron a la sede de la CHS, en el centro de Murcia, a entregar solicitudes individuales para que sea retirada la placa franquista de la discordia.

La primera reacción del organismo de cuenca no pudo ser más cínica y raya en la falta de respeto a la inteligencia de los ciudadanos. Y no fue sido oficial, sino solo una respuesta a este medio. Veamos. Preguntado por Público, un portavoz de la CHS dijo el martes 3 de mayo que “se ha abierto un expediente y se va a aplicar la ley en sentido estricto”. El mismo portavoz no supo explicar por qué ese “expediente” no había sido puesto en marcha antes, después del acuerdo municipal de hace dos años y medio, ni por qué motivo no se había aplicado ya lisa  y llanamente la ley pertinente.

Finalmente, tres días después la CHS emitió un comunicado oficial en el que daba cuenta de la apertura de un expediente para determinar si se toma en consideración la petición del Ayuntamiento de Moratalla e insistiendo en la aplicación de la “Ley 52/2007, de 26 de diciembre” —sin llamarla de Memoria Histórica—, cosa que, curiosamente, hasta ahora y durante año y medio había evitado hacer a pesar de tener conocimiento fehaciente de la existencia de esa famosa placa.

Es decir, la CHS que preside Miguel Ángel Ródenas Cañada por mandato de la ministra Ana Pastor ha tardado 17 meses en darse por enterada de un asunto que le fue comunicado vía Registro General de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia por un ayuntamiento de su ámbito de jurisdicción. Y es ahora cuando asegura que se pone en marcha el mecanismo necesario para aplicar la ley. Eso sí, “en sentido estricto” y sin fijar fecha para hacerlo.

Inaudito. Vergonzoso. ¿O estamos hablando, quizá, de un incumplimiento consciente por parte de funcionarios públicos de la legislación vigente? Es decir, de la Ley 52/2007 de 26 de Diciembre, o Ley de Memoria Histórica. ¿Cuál sería, pues, la figura delictiva, en este y otros muchos casos, que se produce cuando un funcionario público omite hacer cumplir la normativa legal? Doctores tiene… la derecha. Pero hay que recordar que el delito de prevaricación también se puede cometer por omisión, según el Código Penal vigente.

]]>
2016-05-13 12:40:10
<![CDATA[El 4º Poder en Red - El 15M cumple 50 y los medios se hacen eco]]> Víctor Sampedro Blanco
Catedrático de Comunicación Política

“Sólo se reconoce lo que espera” (Marta Sanz)

El 15M ha sido, ante todo, un espacio de debate y movilización: una red de redes, digitales y físicas, con extensiones en la calle. La oposición a la ley Sinde (la ley “anti-piratería” del PSOE) permitió aglutinar un frente de oposición irreconocible por quienes no estaban conectados, ni en la red ni en las plazas. No (se) lo esperaban. Expresó un nuevo consenso muy diferente al de la Transición: más amplio y más transversal. Basado en el conflicto y en el diálogo. Contrario al que se logró imponiendo vetos y silencios. De hecho, el 15M expresa un consenso conflictivo, que denuncia a los responsables de una doble crisis: económica (compartida con el resto de países) e institucional (propia de aquí). Ese espacio público también generó nuevas herramientas de intervención pública, de carácter social y político. Cinco años después, las herramientas comunicativas que surgieron del 15M demuestran que la crisis del sistema institucional ha alcanzado al sistema informativo que lo sustentaba.

Todo esto suena muy abstracto. Pero es obvio que desde mayo de 2011 hablamos y participamos en la vida pública abordando temas antes prohibidos, que eran objeto de (auto)censura. Contamos también con nuevos actores y canales para informarnos y debatir. Si alguien hubiese entrado en coma en 2011 y despertase hoy, no reconocería España. Si fuese un afiliado del PP o del PSOE, de CC.OO. o U.G.T… o un lector monodependiente de El País o ABC, fliparía en colores. Sus líderes, organizaciones y plataformas de expresión han perdido el duopolio.

El blanco y negro – “yo o el caos” y “conmigo o contra mí” – han evolucionado en arcoiris. Como  las opciones sexuales, las ideológicas – modos de ver el mundo – han ganado en colorido. Tanto que, ante el empuje podemita por ganar la hegemonía ideológica – imponer un modo de ver el mundo – los socialdemócratas cambian las monturas de sus gafas por otras más pintonas. Ya sabemos que lo que importan son los cristales. Y que la derecha no nunca se quitó del todo las gafas ahumadas. La miopía del PSOE y la ceguera del PP resultan ahora manifiestas. Las de quienes fueron sus periodistas e intelectuales de cabecera, también. No reconocieron el 15M, porque no lo esperaban. Siguen sin hacerlo.

Los cinco años de 15M parecieran 50; cada uno, una década. Como publiqué en los anteriores aniversarios, el primero celebró la toma de conciencia de un cuerpo social desconocido, cuya entidad e identidad fueron negadas. Pero con 10 años, ya mostraba “uso de razón”. Una mayoría social (entre 7 y 8 de cada 10 votantes) rechazaba ser la mercancía de los políticos y los banqueros. Pero los medios del PPSOE – los hegemónicos – presentaron a los “perro-flautas” como adanistas (prepotentes) y anti-políticos (rechazaban la democracia irreal que les habían concedido, regalado).

Para el segundo cumpleaños, ya con 20 – como es de recibo y necesitado de pagarlos – el 15M luchó por el derecho a techo y a los servicios públicos. La PAH y las Mareas fueron sus herramientas o instrumentos, creando un lobby social, redes de protesta y autoayuda, sin el sindicalismo entregado al ladrillo. En el tercer aniversario, algunos quincemayistas treintañeros perfilaron un actor político capaz de desbaratar el juego electoral. Los cinco eurodiputados de Podemos en 2014 ya habían pasado de la protesta a las propuestas. Y, con otros aliados, recabaron el poder representativo a nivel local para intentar llevarlas a cabo. Como responde a un cuarentón que ha demostrado suficientes méritos y reconocimiento.

Ya en su quinto año de vida el 15M, parlamentarizado en Podemos y federalizado en las coaliciones periféricas, tuvo que admitir, como todo cincuentón, que no podía obviar su ADN ni la herencia familiar. El techo electoral de Podemos era manifiesto, así como la necesidad de coaligarse con “los compas” mayores, que antes había menospreciado, y las familias afines de las que renegaba. Esto ocurre, ahora, en un contexto en el que la quiebra del mapa electoral se solapa con la del sistema comunicativo que lo mantenía.

Si los medios hubieran empleado contra el PP el mismo arsenal que contra Podemos, sin duda  habríamos tenido elecciones anticipadas en 2012. Un golpe semejante habría sufrido la Cultura de la Transición, que Guillén Martínez y sus colaboradores denunciaron a pleno pulmón quincemayista. Pero tuvo que venir Gregorio Morán a diseccionar – con más años y lecturas – en El cura y los mandarines. Es lo que ahora, sin c el término ni estos precedentes, I. Sánchez-Cuenca denuncia como La desfachatez intelectual.

Recordemos que apenas un par de intelectuales reconocidos, Manuel Castells (en la Plaza de Catalunya) y Carlos Taibo (en Sol), tomaron la palabra en las plazas con el consentimiento de las asambleas. El primero hace tiempo que actúa en una esfera pública global y el segundo ha renunciado a participar en los medios nacionales. Castells, también casi en solitario, había sido el primero en reivindicar las manifestaciones del “Pásalo” en 2004. Fue entonces cuando se fraguó la emergencia de una esfera de debate autónoma, antagonista y, a la vez dialogante, con la oficial. Ahora esta última hace aguas.

Nadie mejor que su custodio, la Asociación de la Prensa de Madrid, el último vestigio de los sindicatos verticales del franquismo, para evidenciarlo. Quienes dicen representar a los trabajadores y a los dueños de la comunicación, dispararon contra la web del Ayuntamiento de Madrid, negándole la posibilidad de desmentir infundios sobre su actuación. El contraste de las falsedades mediáticas con los documentos y las publicaciones oficiales de una administración pública fue tachado de ataque a la libertad de expresión. Lo afirmaba una asociación que ha permanecido muda ante los excesos y la manipulación de los medios “de referencia”.

La APM nunca dijo nada cuando el exdirector de ABC declaró haber amenazado la estabilidad del Estado, en la coalición de medios que tumbó a Felipe González. No se le conoce declaración sobre la “teoría de la conspiración del 11M” o el cese de los directores del El País, La Vanguardia y El Mundo antes de las elecciones generales de 2015… Y tampoco cuando se descubrieron los negocios de Cebrián (presidente de PRISA) en el paraíso fiscal panameño. Porque nada hay más deontológico que contravenir las normas de tu empresa, denunciar judicialmente y despedir a los compañeros de profesión que te critican.

La línea de defensa de Cebrián, en la entrevista masaje de Pepa Bueno, atribuyéndolo todo a una conspiración como la sufrida desde la extrema derecha en sus primeros tiempos de El País, quedará para la antología de la infamia periodística. Reproduce, punto por punto y con la aquiescencia de la entrevistadora, la de un político corrupto: no afronta los hechos, no responde ante su propia organización, criminaliza al opositor, judicializa la crítica y despide al colaborador disidente.

Pero las purgas internas del Búnker ya no sirven ante a un periodismo que se ha ido construyendo al margen de los oligopolios mediáticos de bipartidismo. Máxime cuando están en bancarrota y  existen modelos de negocio invulnerables a la censura nacional. En este contexto, resulta lucrativo criticar al periodismo inmundo de las campañas de difamación, ahora encarnadas en Inda y antes por su maestro Pedro J. Sobre todo, si ese autocontrol profesional se venía pidiendo a gritos por algunos y es clamor en las redes sociales. Ya sale a cuenta (en términos de prestigio y resultados económicos) colaborar entre varios medios, para aumentar los márgenes de autonomía de cada uno de ellos y hablar de lo que realmente importa. Por ejemplo, los paraísos fiscales que comparten los banqueros, políticos y “periodistas” del régimen del 78.

La simbiosis colaborativa con los públicos más activos toma forma de buzones de filtraciones contra la corrupción. Entre (verdaderos) compañeros de profesión, se fraguan alianzas internacionales de medios que explotan de forma conjunta informaciones que antes se querían “exclusivas”. La colaboración que Podemos realizó con algunas televisiones, viralizando sus apariciones y aumentando las audiencias, seguirá dando réditos a ambas partes. Muestra la potencialidad de unos contenidos forjados en alianza con actores que actúan como sujetos comunicativos de pleno derecho, con mensajes y canales propios. Podemos ha aprendido y cooptado muchas iniciativas que antes le eran ajenas. Ojalá que las lógicas partidarias y corporativas, de la nueva política y el nuevo periodismo, no invisibilicen al movimiento. Sería penoso regresar al tiempo de los escribas sentados, que transcriben los dictados del poder y que ahora apenas se sostienen en pie.

]]>
2016-05-13 07:00:16
<![CDATA[Otra economía - Ajuste salarial para los más débiles]]> Un indicador habitualmente utilizado en los estudios socioeconómicos sobre desigualdad de ingreso es el índice de Gini, cuyo rango de valores se encuentra comprendido entre 0 —igualdad total— y 100 –inequidad extrema—. La evolución de esta ratio, referida a los salarios entre 2008 y 2013, último año del que ofrece información el Instituto Nacional de Estadística (INE), ha aumentado en más de dos puntos porcentuales, pasando del 32,2 al 34,6; por cierto, uno de los niveles más altos de la Unión Europea.

Pero no se trata sólo de un aumento de la desigualdad, que podría ser reflejo de que unos grupos sociales mejoran más que otros (“todos los barcos suben con la marea”), como ha ocurrido en fases anteriores de la evolución del capitalismo. Estamos asistiendo a una fractura social en el mundo laboral, que ya se divisaba en los años de auge, pero que es ahora cuando está alcanzando toda su envergadura, amenazando con convertirse en un rasgo estructural de nuestra economía.

En esta misma línea, que pone el acento en la desigualdad de ingreso, resultan reveladores los datos publicados por el INE relativos a los salarios promedio de cada decila de ingreso para el periodo 2008-2014. Esa información apunta a que la disparidad ha crecido con fuerza. En efecto, la distancia entre los asalariados mejor y peor pagados era en 2008 de 8,7. En 2014 la brecha se había ampliado hasta 11,2; buena parte de dicho aumento se materializó a partir de 2010.

Si se pone el foco en el comportamiento de los salarios según decilas en el último tramo del periodo -2010-2014-, y la comparamos con la trayectoria seguida por los precios encontramos que, precisamente, los trabajadores con retribuciones más bajas han sido los que han soportado en mayor medida el ajuste salarial. Las cuatro decilas de menores ingresos han experimentado una contracción de los salarios nominales, ajuste que en las dos inferiores han sido del 14,8% y del 8,2%. Para calibrar la importancia de la capacidad adquisitiva perdida por estos trabajadores, hay que reparar que el IPC aumentó en el mismo periodo el 7%. Los integrados en los otros tramos de ingreso también perdieron poder adquisitivo, si bien en este caso aumentaron los salarios nominales. Los que mejor resistieron este proceso han sido los asalariados situados en los tramos superiores de ingreso.

Según la Encuesta de Población Activa, la situación de los trabajadores de bajos ingresos ha empeorado de manera sustancial. La retribución promedio del 10% de la población asalariada era de 411 euros en 2014 (502 en 2007). Los ingresos de la decila siguiente eran en 2014 de 820 euros (852 en 2007). Para estos trabajadores, el denostado término de mileurista se ha convertido en un sueño inalcanzable.

Los trabajos de bajos ingresos están especialmente representadas en los  contratos temporales y a tiempo parcial, modalidades contractuales que han ganado protagonismo en los últimos años, fruto de las últimas reformas laborales, y de manera muy destacada como consecuencia de la impulsada por el gobierno del Partido Popular. Así, más de la mitad de los asalariados con contratos a tiempo parcial se localizan en la primera decila de ingreso, con salarios promedio en 2014 de 400 euros (460 en 2010); en el siguiente tramo, los salarios, donde también abundan los contratos a tiempo parcial (el 26% de la cifra total) se situaban en 2014 en los 790 euros (también lejos de los 847 recibidos en 2010).

En este contexto de progresiva precarización de las relaciones laborales, ha aumentado el grupo de trabajadores cuyas retribuciones se sitúan por debajo del umbral de pobreza. En 2014, el 12,6% de los empleados formaban parte de este colectivo -entre los países comunitarios, sólo Grecia y Rumania ofrecían peores resultados-, lo que, en relación a 2008, representa algo más de un punto porcentual de aumento.

Estamos ante un asunto de gran trascendencia, pues a menudo se afirma –las patronales, los gobiernos conservadores, el discurso dominante en las facultades de economía- que la creación de empleo es el camino, o incluso la única ruta, para salir de la pobreza. Se sostiene, desde esta perspectiva, que no hay mejor política social que la creación de puestos de trabajo. La información que se acaba de presentar obliga a revisar este postulado, por apriorístico y por carecer de evidencia empírica.

De todo lo anterior se deduce que no sólo se ha aplicado una drástica política de devaluación interna, no sólo se ha abierto la “tijera” salarial, contribuyendo al aumento de la desigualdad, sino que el ajuste ha recaído de manera particularmente intensa sobre los trabajadores de menores ingresos, los que, por lo demás, cuentan con contratos más precarios.

]]>
2016-05-12 07:10:01
<![CDATA[Salud mental en tiempos difíciles - El reto de ofrecer una atención psicológica de calidad a los inmigrantes]]> ¿Cómo hacer psicoterapia o realizar una intervención psicológica a  alguien que desconfía tanto del sistema que no nos da ni su verdadero nombre, cuando sabemos que la confianza es el primer prerrequisito para hacer un tratamiento.  Ha habido casos de menores inmigrantes que han llegado a dar hasta 28 nombres diferentes, uno por cada centro de acogida.

Ofrecer una atención psicológica y psicosocial de calidad a los inmigrantes, dentro de los cuales se incluiría a  los refugiados, constituye una creciente preocupación entre los profesionales de las áreas de la salud mental,  el trabajo social y la educación.  Afortunadamente, existe cada vez más conciencia en nuestra sociedad  de que atender adecuadamente a estos grupos humanos requiere todo un conocimiento en profundidad de sus características específicas,  algo que  pocas veces ha  sido tenido  en cuenta al realizarse los programas  sanitarios y asistenciales.

¿Cómo afectan la discriminación, explícita o encubierta, que sufre con frecuencia el inmigrante  a la relación terapéutica. O cómo afectan a los inmigrantes excluidos la indefensión y la desigualdad creciente que padecen,  con toda la violencia social que generan

La intervención terapéutica, la vinculación terapéutica  no se da en  “ el éter” de  una neutralidad virginal, sino en el marco de una sociedad con problemas desde el punto de vista de la dignidad de las personas y del respeto a los derechos humanos y todo ello, como no podía ser de otra manera está presente en la relación terapéutica, especialmente en lo que denomina la transferencia negativa, la relación emocional  que el demandante de ayuda psicológica establece con el profesional que le ayuda

Además, por supuesto, la intervención en salud mental  ha de tener no tan solo  los aspectos psicológicos, sino también  los condicionantes sociales y culturales que afectan de modo  muy relevante a estas personas.  ¿Cómo realizar una intervención psicológica  de calidad con alguien que tiene valores diferentes a los del terapeuta, alguien que por ejemplo considera que la autonomía personal no  es algo positivo, sino  que es un defecto. Alguien que considera que su rol personal se halla vinculado al de su familia, al de su grupo, tal como ocurre en las culturas comunitaristas. Nuestro modelo de psicoterapia occidental se basa en  buena parte, cada vez más en relación a nuestro modelo social competitivo e individualista,  en la potenciación de la autonomía de la persona, mientras que en muchas sociedades comunitaristas, que la persona  actúe más allá de las reglas del grupo se considera un defecto, algo negativo.

 

EN RELACIÓN A ESTA TEMÁTICA TAN RELEVANTE EN NUESTRA SOCIEDAD ACTUAL,  HEMOS ORGANIZADO UN  DEBATE EN TORNO A LA PRESENTACIÓN DEL  LIBRO “INTERVENCIONES PSICOLÓGICAS Y PSICOSOCIALES CON INMIGRANTES, MINORÍAS Y EXCLUIDOS SOCIALES” DE JOSEBA ACHOTEGUI,  PUBLICADO EN LA “EDITORIAL EL MUNDO DE LA MENTE”  http://www.elmundodelamente.com/

EL ACTO DE PRESENTACIÓN DEL LIBRO Y EL DEBATE TENDRÁN LUGAR EL MIÉRCOLES 11 DE MAYO A LAS 19,30 EN EL AULA GARCÍA POLAVIEJA DE LA UNIVERSIDAD  COMILLAS, ALBERTO AGUILERA 23.  INTERVENDRÁN MARÍA DE DELÁS, DIRECTOR GENERAL EDITORIAL DEL DIARIO PÚBLICO,  MERCEDES FERNÁNDEZ, DIRECTORA DEL INSTITUTO DE ESTUDIO DE LAS MIGRACIONES DE LA UNIVERSIDAD COMILLAS,  Y JOSEBA ACHOTEGUI, PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA Y AUTOR DEL LIBRO

OS ESPERAMOS¡¡

 

jachoteguil@gmailcom

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

]]>
2016-05-08 13:10:07
<![CDATA[Ciudadana en el Congreso - El cambio que merecemos]]> Los deseos de cambio, el cambio, fue usado recurrentemente durante toda la precampaña y campaña electoral del 20 de Diciembre.

Pero la realidad es que hoy, casi cinco meses después de aquellas elecciones, Rajoy sigue en la Moncloa. El Presidente de Gobierno en funciones parece haber encontrado su hábitat más confortable. Está encantado Rajoy con su situación, sigue presidiendo este país y, además, sin dar explicaciones de lo que hace.

Ha pasado cuatro meses con su agenda prácticamente vacía (no lo digo yo, lo dijo él, y lo hemos corroborado) observando como otros atendíamos el llamamiento del Rey e intentábamos conformar Gobierno. Los escándalos de corrupción en su partido se siguen sucediendo y también ahí observa, pero dice no saber nada.

Ni con la convocatoria electoral conseguimos que Mariano Rajoy salga de su perezosa actitud. Y sin ningún complejo, se despacha diciendo que los debates electorales no le gustan porque hay que trabajar y prepararlos.

Aunque sólo fuera por esta anécdota, merecemos un cambio de Gobierno. España no se merece ser gobernada desde la pereza y la desgana.

No insisto en los cuatro años de sufrimiento, de recortes, de desigualdad o pobreza. Ni siquiera en la corrupción estructural del PP. España merece pasar página.

El PSOE afronta esta campaña electoral desde el optimismo. Con la tranquilidad de haber trabajado como nadie para ofrecer un Gobierno distinto a nuestro país. No hemos conseguido aún el objetivo. Pero estoy segura que el trabajo no ha sido en vano. Ha servido para saber cuáles son las prioridades de cada cual.

Hablar de nuestro proyecto para el país, de cómo entendemos que han de gobernarse la vida de los españoles y españolas, será a lo que dediquemos todos nuestros esfuerzos en los próximos 50 días.

Es tanto lo que se juega España en los próximos meses que no hay espacio ni tan siquiera para el reproche de la ciudadanía (que comprendo perfectamente) por no haber logrado ya ese Gobierno de cambio. Estamos donde estamos, y ahora lo que toca es que todas y todos los que deseamos ese cambio trabajemos para conseguirlo y siendo conscientes de qué fue lo que falló para que hoy no fuera una realidad.

Nos merecemos un Gobierno con proyecto. Ni tan siquiera la política económica, el cumplimiento del déficit o las cifras del paro son positivas tras el enorme esfuerzo y los recortes sufridos. No sólo se renunció a un pilar fundamental para nuestra convivencia como es el estado del bienestar, es que esa renuncia no ha servido para garantizar la buena marcha de nuestra economía.

El partido socialista tiene un proyecto de país. El crecimiento económico justo, la cohesión social y la regeneración democrática son los índices que lo contienen.

El programa con el que nos presentamos a las elecciones no es un folleto electoral, es un programa de gobierno. El PSOE es sobre todo un partido de gobierno. Nos avala nuestra historia, y en el presente los miles de ayuntamientos y las comunidades autónomas donde estamos gobernado con solvencia, cercanía y compromiso.

El cambio que propone el PSOE, nuestro proyecto, es antagónico al del PP. Por eso es imposible la “gran coalición”.

Nuestro proyecto es un proyecto de izquierda, la izquierda pragmática que aspira a mejorar la vida de la gente, no sólo a compartir sus sueños. La que se ocupa de su educación, su salud, su protección social, de generar riqueza y cuadrar las cuentas.

Ahora bien, es un proyecto que permite que partidos con ideologías diferentes a la nuestra puedan verse identificados, unos en los aspectos económicos otros en los aspectos sociales o culturales.

Tras el 26 de junio habrá que hablar y tengo la seguridad de que, sea cual sea el resultado electoral, volverá a ser el proyecto socialista el primer documento que se ponga sobre la mesa para iniciar los acuerdo y las conversaciones.

Este también es el cambio que merece el país, el de la política del diálogo, del acuerdo, del entendimiento. El de la buena política. Ese cambio sólo puede ser liderado por quien estos cuatro meses ha dejado claro que no tiene inconveniente en hablar con todos. Quien en torno a su proyecto puede aunar más complicidades. Nos merecemos un Gobierno que dialogue y acuerde.

En España, todos y cada uno de nosotros y de nosotras individualmente somos capaces de encontrar los puntos de encuentro, los espacios de coincidencia con nuestro entorno familiar o social. Por qué vamos a negarnos a ser capaces de encontrar esas coincidencia del espacio común en el ámbito colectivo.

Nos merecemos un Gobierno presidido desde la valentía, la ilusión, el esfuerzo, el compromiso y la responsabilidad de un líder que encarne esos valores. Nos merecemos regenerar y dinamizar nuestra democracia. Pedro Sánchez ya no es un desconocido. Ha demostrado estar a la altura de las circunstancias.

Por todas estas razones, porque merecemos un cambio de gobierno, vamos a trabajar intensamente. El partido socialista se siente en la obligación de propiciar ese cambio. Ese cambio será posible si, como ha ocurrido en otros momentos de la historia de nuestro país, una inmensa mayoría se suma a nuestro proyecto.

Conozco gente que confió en otros partidos creyendo que eran el cambio. Hoy Rajoy sigue en funciones gobernando nuestra vidas. Ahora nos miran de nuevo sabiendo que somos nosotros, el PSOE, quien puede hacerlo posible. A todas estas personas les pediremos que no sólo nos miren, que nos ayuden a conseguirlo.

El cambio es posible, lo merecemos.

]]>
2016-05-05 10:50:14
<![CDATA[Aquí no hay playa - Una oportunidad para Telemadrid]]> Desde el inicio de legislatura, allá por Mayo del año pasado, hemos trabajado desde el grupo parlamentario de Podemos en la Asamblea de Madrid para arrebatar Telemadrid de las manos del partido imputado y devolvérselo a sus legítimos dueños: los madrileños y madrileñas. La nueva aritmética parlamentaria despertó la esperanza en mucha gente que, lejos de resignarse y darlo por perdido, confiaba –y confía- en que Telemadrid no tiene por qué ser sinónimo de bajas audiencias, escasa veracidad, manipulación, EREs no ajustados a derecho, desplifarro y opacidad en las cuentas.

Como hemos reconocido a lo largo de estos meses, la ley que la Asamblea de Madrid aprobó –con los votos de PP y Ciudadanos- a finales de 2015 no nos satisface: consideramos que no aborda los problemas estructurales de los que adolece la radio televisión madrileña. Y sin embargo, una vez aprobada, tenemos el firme compromiso de que se aplique con todas las garantías y, por qué no, mejorar el marco legislativo si en el desarrollo cotidiano se ponen de manifiesto lagunas o limitaciones. Con ese ánimo, nos pusimos manos a la obra. Por desgracia nos encontramos con algunos obstáculos: indeterminaciones en el texto aprobado, ausencia de voluntad política para dar paso a los cambios necesarios, permanentes negativas del equipo actual para facilitar la información para el inminente relevo, vetos a organizaciones sindicales

Con meses de retraso, mañana, jueves 5 de abril, asistiremos, a la votación parlamentaria que permitirá renovar el Consejo de Administración de Telemadrid. Una renovación que supone la entrada de nueve personas, de diferentes perfiles, que deben estar a la altura y demostrar conocimiento de la casa, del mundo audiovisual y suficiente imaginación para sacar al medio del hoyo en el que la metieron los actuales gestores. Como ocurre en momentos de ausencia de mayorías absolutas, ningún grupo político puede imponer, totalmente, sus ideas o sus propuestas y hay que aceptar la diversidad. De eso se trata. De renovar, de una vez por todas, el Consejo de Administración para que siga la estela de la renovada dirección de informativos, con Alipio Gutiérrez al frente, y mejore poco a poco Telemadrid y Onda Madrid.

Con los actuales niveles de audiencia, el uso propagandista que ha pervertido la radiotelevisión madrileña y miles de madrileños desintonizando Telemadrid de sus televisores, hay quienes están tentados con el cierre de la cadena. Un cierre, con efectos similares al premeditado desprestigio de un servicio público que han conseguido vaciar de público, supone tirar la toalla. Precisamente todo lo contrario a lo que deberíamos hacer. Por los profesionales que quedan en la cadena, por el derecho de la ciudadanía madrileña a recibir información de proximidad y por las enormes posibilidades en el nuevo panorama mediático, debemos dar una oportunidad a Telemadrid. Ayer mismo celebrábamos el Día Internacional de la Prensa y no hay mejor celebración que apostar por medios públicos veraces, independientes, plurales, sensibles a las realidades que les rodean, con medios suficientes para generar producción propia y, lo más importante, con credibilidad para que la gente les elija para informarse y entretenerse.

Mañana tenemos la posibilidad de comenzar ese camino en la región de Madrid, esperemos que nadie la desaproveche guiándose antes por intereses partidistas, demostrando una falta de respeto a las instituciones, que por la posibilidad de hacer efectivos los derechos de millones de madrileños y madrileñas.

]]>
2016-05-04 14:10:12
<![CDATA[Repensar Europa - Confluir e ilusionar: necesitamos las dos cosas]]> Vaya por delante que la perspectiva de un encuentro electoral entre IU y Podemos me parece una muy buena noticia. Me parecería aún mejor novedad que este encuentro se ampliara al conjunto de fuerzas significativas dentro de la izquierda alternativa. Eso significaría una coalición más amplia con una perspectiva estatal que integrase de manera creativa la diversidad plurinacional de nuestro estado.

Lo que la mayoría de las encuestas reflejan, hasta el momento, es que esa posibilidad electoral sería la única novedad significativa en la próxima cita ante las urnas. Un acuerdo amplio de las izquierdas alternativas sería la manera de introducir una variable de cambio que alterase la química política producida por este interregno electoral. Uso la expresión gramsciana de interregno con la conciencia de que vivimos un tiempo crítico de conflicto entre lo viejo y lo nuevo y estas elecciones son un eslabón significativo en esa pugna y en su eventual resolución.

Si esa situación de acuerdo electoral no se produjera el balance electoral previsible no sufriría alteraciones significativas: desplazamientos menores de votos al interior de los bloques izquierda y derecha y un mapa electoral muy similar al de las elecciones de diciembre 2015.

Eso significaría una victoria llamativa de los “partidos del sistema” frente a las opciones de cambio. A estas alturas no debería haber ninguna duda de que el esquema nueva-vieja política aparece claramente subordinado al tradicional e inmarcesible eje izquierda-derecha.

Una repetición del escenario sería una presión adicional para favorecer la gran coalición o una coalición ampliada entre los diferentes partidos del sistema. Si eso ocurriera sería devastador para el imaginario social crítico, para la conciencia política de los millones de personas movilizados en nuestro país desde el 15M y también para la dimensión europea de la resistencia y la alternativa: frente al avance de la extrema derecha, los países del sur son hoy el último bastión de una conciencia de izquierdas en condiciones de confrontar con ese “egoísmo del bienestar” que se esconde tras el aumento del voto xenófobo.

Por otra parte, se habría perdido una oportunidad para intentar modificar algunas de las políticas que más daño y sufrimiento han producido en el conjunto de la población. En fin, una derrota en toda regla de los sectores populares, de la conciencia crítica y de la relación entre movilización y representación política.

Frente a esto se argumenta la utilidad de que las elecciones pongan a cada cual en su sitio vía el refrendo electoral de sus políticas. No es un argumento banal y conviene considerar el malestar que ha producido en sectores propios y ajenos una gestión tan superficial como arrogante del resultado electoral por parte de Podemos o torticera y tramposa por parte del PSOE.

Conviene no olvidar la autosatisfacción con la que fue celebrada la primera sesión del congreso de los diputados; incluso hubo quien se atrevió a elevar ese momento -bebé incluido- al altar de las rupturas epistemológicas en el continuum de la política pública. Y quien recuerda también que no se puede insultar reiterada y sañudamente a aquel con quien quieres negociar.

Pero no es menos cierto que el PSOE presentó un programa propio de gobierno que ya sabía que incumpliría porque estaba proyectando una estrategia en la que la izquierda alternativa estaba invitada como palmeros de una fiesta ajena. Una manera más de incrementar significativamente la desconfianza a quien ya no la merece.

Mi impresión es que siendo todas estas cosas ciertas, entretenerse en ellas considerando que son lo sustancial del debate de hoy es mirar la realidad con las gafas de ver de cerca. Una óptica cortoplacista justo en el momento en el que nos jugamos una opción, una posibilidad, de producir una situación políticamente insólita y que abra nuevas perspectivas.

Obviamente, el desafío de una coalición amplia de las izquierdas alternativas no es superar al PSOE, aun cuando este hecho generaría un nuevo espacio de conflicto político y partidario inexplorado y prometedor. Pero el enemigo es el PP y sus políticas indignas y miserables. Si la perspectiva es recuperar políticas para la mayoría social, entonces el concurso del PSOE se hace casi inevitable y la única manera de asegurar que ese escenario es, al menos, pensable, solo se producirá a condición de que la situación cambie respecto a las pasadas elecciones. Si no hay cambios, la gestión del próximo tiempo político quedará en manos de los partidos del sistema, exclusivamente.

Aceptar esa consecuencia dando prioridad a las pequeñas cuitas en el seno de la izquierda o al interior de cada partido es un enfoque demasiado próximo al tacticismo para resultar relevante.

Pero sería un error mayúsculo dar por bueno que el resultado de una coalición de esas características, tiene un suelo electoral que sería la suma de los votos que se produjeron entre las diferentes fuerzas en las anteriores elecciones. Eses es un espacio por ganar y para hacerlo no vale cualquier cosa. En este momento la visibilidad del proceso y los procedimientos son tan importantes como el hecho de la confluencia en sí mismo.

Las mismas encuestas que inducen al optimismo electoral llaman la atención sobre la desconfianza que existe en muchos sectores, de al menos Podemos e Izquierda Unida, respecto al sentido último del acuerdo. Es un malestar que tiene que ver con una gestión incomprensible del patrimonio propio en el caso de IU y de una estrategia fracasada por la parte de Podemos en la anterior etapa. No es por nada que en muchos sectores hay más expectación que alegría, sin dejar de considerar que se pueda tratar de una buena noticia.

Ganarse no solo a esos sectores, sino hacer posible que el conjunto del proceso pueda resultar ilusionante y tenga un efecto multiplicador sobre las expectativas electorales, no está ganado ni mucho menos. Y conviene advertir que una mala gestión de este patrimonio de ilusión asociado siempre al encuentro de las izquierdas puede sufrir un varapalo irrecuperable si las cosas no se hacen medio bien, al menos.

Y hacerlas medio bien no es tan complicado. Significa tomarse en serio la participación y opinión de la gente y por lo tanto, hacer procesos de consulta sustanciales, esto es, sobre el conjunto del acuerdo y no solo sobre las intenciones del mismo; significa no dar por supuestas las listas existentes, hay tiempo y condiciones para abrir un nuevo proceso de primarias que permita una participación masiva e inclusiva; significa abrir un proceso de debate y aprobación de un programa participado; significa respetar en el fondo y en las formas las diferentes “mochilas” que pueden integrar este viaje compartido; significa pensar la dimensión estatal del proyecto de manera que haya más actores que coincidan y sobre todo, mucha generosidad en los aspectos visibles del entendimiento: La importancia de las siglas o su falta de importancia debe ser igual para todos.

Este proceso de confluencia, para resultar creíble, debe enfrentarse al desafío de construir un “nosotros/as” en el que poder reconocerse. Y esa identidad no puede darse por conseguida por el simple hecho de que aparezca en los periódicos la expectativa de un acuerdo. Llegados a este punto las exigencias de responsabilidad no están simétricamente repartidas: hay un: “los de arriba y los de abajo” en la decisión política que no puede ser obviado. La confluencia es el objetivo y la ilusión el camino para conseguirla.

]]>
2016-05-03 09:10:15
<![CDATA[El mercado de los votos - A más participación, peor para el Partido Popular]]> Salvador Giménez

El País informó ayer de que una bajada de la participación en las próximas elecciones del 26-J, que Metroscopia sitúa en 3,2 puntos menos, acabaría por beneficiar al Partido Popular. Una victoria por agotamiento, nos dicen. ¿Qué hay de verdad en todo esto? El PP viene primero y distanciado en todas las encuestas posteriores al 20-D, como lo viene siendo desde el 2010 cuando el electorado más urbano y joven del PSOE se desmovilizó. Hoy, el PP estaría situado entre el 27 y el 29%, con un electorado rocoso, dos de cada diez españoles con derecho a votar y uno de ellos jubilado. De hecho, Metroscopia le estima medio millón de votos menos que los que obtuvo el 20-D, pero siempre en primera posición, como no podía ser de otra manera. Lo que no nos dijo ayer El País es que el PP retrocederá en su posición sobre el censo y esto es un dato que hay que tener en cuenta. Cada vez representan a menos gente.

Enric Juliana, por su parte, nos presentaba la semana pasada un acertijo a propósito de la tasa de participación para el 26-J. De una parte, un 65%, como parece que barajan en la calle Génova y que le permitiría al PP superar la barrera de los 130 escaños, y de otra, la misma que el 20-D, con lo que podríamos entender que todo continuará igual, en modo pantano. ¿Qué hay de verdad en todo esto? Pedro Arriola se pasó todo el año 2015 explicándonos que, con un 35% de los votos válidos, el PP podría conseguir una mayoría a lo Suárez, como en 1977. Fracasó con esta hipótesis imposible. Ahora vuelve a la carga con el 65% de participación, para tirar hacia delante y entretenernos. Metroscopia nos viene a decir que la participación será tres puntos menor que el 20-D. O sea, nada del otro mundo pero más alta que ese 65%. Pero es que la coalición entre Podemos, Izquierda Unida y las confluencias levantará votos de la abstención. Esto está medido y es uno de los alicientes que tendrá este artefacto político.

¿Qué es lo que no nos dicen y tenemos que saber?

Los electorados del PP y del PSOE fueron a votar en masa el 20-D. Estos partidos maximizaron su campaña. En cambio, a Ciudadanos se le quedaron tres puntos de votos válidos en casa, con lo que se entiende la cara de Albert Rivera aquella noche. Pero es que, además, a Podemos también le faltó el canto del duro. Las encuestas de la última semana, en ese lapso de silencio demoscópico, lo situaban por delante del PSOE. Fueron, por tanto, los emergentes quienes no consiguieron convencer a la totalidad de los suyos, que prefirieron quedarse en la abstención.

¿Qué sucedería hoy con estos abstencionistas del 20-D?

Podemos ingresaría más de 350.000 votantes y Ciudadanos, más de 250.000. En cambio, el PP y el PSOE recuperarían, cada uno, 120.000 abstencionistas del 20-D. Como quiera que lo nuevo se quedó en mayor proporción en casa el 20-D, lo normal es que ahora estos abstencionistas, si juegan, beneficien a los Iglesias y Rivera.

¿Puede existir la tentación por parte del PP y del PSOE de presentar una campaña del miedo para atraer voto útil hacia ellos?

Ayer Metroscopia nos dijo que dos de cada tres españoles están satisfechos con el actual multipartidismo. Solo uno de cada tres preferiría regresar al bipartidismo de la Transición, con lo que tenemos otra medida que hay que anotar.

¿Qué sucedería con los que votaron el 20-D y ahora, en cambio, optaran por la abstención?

Podemos debería ser el que más pierda, con cerca de 600.000 votantes que responsabilizan a Pablo Iglesias por no investir a Sánchez. Es un 12% de los que le votaron el 20-D. A esta cifra hay que añadirle los más de 100.000 que también dejarán de votar a Izquierda Unida. Este coste de 700.000 votantes, de un total de 6,1 millones que sumaron Podemos e IU el 20-D, se compensará con otros ingresos, de los abstencionistas y votantes del PSOE, para construir un resultado exuberante y confluente, hasta encaramarse a los 6 millones de votos. Sin embargo, una cosa no quita la otra. Ciudadanos también enviará un 14% de sus votantes a la abstención. Medio millón de votantes derechistas disgustados con el Pacto de El Abrazo. Incluso Cifuentes se permite el lujo de considerar socialistas a Ciudadanos. En este sentido, el PSOE enviará casi medio millón a la desmovilización por el mismo motivo, porque también son responsables de ni tan siquiera haber intentado el ‘pacto a la valenciana’. Finalmente, quien menos sufrirá será el PP que, con menos de 400.000 de merma, saldrá en una mejor posición. Porque de lo que se trata es de mantenerse, de atenuar el golpe y continuar hacia delante.

La cuestión, sin embargo, es saber que pasará con cada punto de censo extra de participación. En este cuadro está la explicación del saldo en % de votos válidos y quien obtiene más votos.

 

Abstención May16

En conclusión, a más participación electoral, peor para el PP.

 

]]>
2016-05-02 12:50:14
<![CDATA[Vientos del bosque - Canción de pájaros en la madrugada]]>

1/4/2016. En los años ochenta, el productor y ambientalista británico Chris Baines invitó a todo el mundo a celebrar su fiesta de cumpleaños, el día 1 de mayo, saliendo al campo a las cuatro de la madrugada para disfrutar juntos del "coro del alba". Se trata del concierto que diariamente nos ofrecen las aves compuesto por la sucesión y suma de cantos territoriales y nupciales de las distintas especies, que se van incorporando o sucediendo desde pocas horas antes de las primeras luces del día y hasta bien entrada la mañana. En cada lugar el coro tiene un patrón particular que se repite diariamente en función de la diversidad de aves presentes, y según las preferencias de cada especie por una franja horaria determinada para emitir su canto: con aves más tempranas, que cantan en plena noche, otras que aguardan el asomo del día, otras al sol y otras más que cubren casi toda la sesión.


Aquella invitación pasó pronto de anécdota a evento local en Birmingham. Y, desde hace pocos años, gracias a un grupo de locos pajareros británicos, y ya hoy día con el respaldo de The WildLife Trusts, una de las principales organizaciones naturalistas y conservacionistas del Reino Unido, se ha convertido en una celebración a escala mundial con epicentro en el 1 de mayo: el International Dawn Chorus Day (IDCD) o Día Internacional del Coro del Alba. Un evento global en expansión que este año ha logrado su mayor alcance hasta el momento, con actos organizados en Europa, Norteamérica e incluso Australia. En España solamente hay un acto organizado, probablemente porque todavía no se conoce. Es cuestión de difundirlo, tal como hicimos desde 2011 con el Día Internacional de las Aves Migratorias, que comenzó con 3 actos inscritos y sin apoyo desde ninguna organización y que actualmente tiene amplio seguimiento en todo el país.


Estos eventos del IDCD consisten en una quedada durante la madrugada, normalmente a las 4 o 4,30 horas, en un lugar cercano y accesible, como puede ser un parque urbano o un bosquete cercano a la población. Se ha comprobado que las zonas arboladas, a ser posible en combinación con campos colindantes, son las que proporcionan una mayor variedad de "concertistas". Durante el evento se disfruta de los cantos de las distintas aves, del conjunto, se descubren los momentos de incorporación o descanso de cada especie, se aprende a reconocer a cada una de oído, y al final los participantes concluyen desayunando juntos. Y, por supuesto, se aprovecha para difundir los esfuerzos que se realizan para la conservación de las aves y la necesidad de apoyarlos.


Lo más extraordinario quizás sea que durante un día se den cita miles de personas en todo el mundo para escuchar, disfrutar y maravillarse juntos de la hermosa canción de las aves silvestres.


 ¿Quedamos mañana a las 4 de la madrugada para escuchar el coro del alba?

]]>
2016-04-30 10:40:08
<![CDATA[La revuelta de las neuronas - ¿Te imaginas?]]> Imagina que un partido que se presenta como regeneracionista de la política española, oculta reiteradamente información sobre sus cuentas a los tribunales de cuentas, siendo incluso acusado de interrogacionfalta de “colaboración” y de “menoscabar la transparencia”. Imagina que alardea de tener las cuentas totalmente transparentes, pero la web donde se publican aclara muy poco, y un medio digital percibe errores pidiendo explicaciones al partido. Finalmente, el partido se excusa de sus errores argumentando que el problema se debe a la falta de personal en contabilidad.

Imagina que el Tribunal de Cuentas de una comunidad autónoma detecta irregularidades en sus facturas, porque dos altos cargos cobraron del grupo parlamentario del partido a través de sus empresas. Imagina que ese partido abona de manera irregular los gastos y facturas de la campaña electoral en una comunidad autónoma, pudiendo llegar a incurrir en financiación irregular. Imagina que tras el escándalo de los papeles de Panamá dos cargos del partido aparecen en las listas, uno, diputado autonómico, como director de una compañía de su hermano afincada en Panamá, el otro, coordinador del partido en una Comunidad autónoma, como propietario de dos empresas offshore.

Imagina que ex militantes del partido denuncian al partido ante la Fiscalía anticorrupción por presunta financiación irregular. Imagina que un conocido delincuente y estafador da su apoyo al partido en unas elecciones autonómicas, y el partido le devuelve el apoyo con un “bienvenido sea”. Imagina que ese mismo delincuente le recuerda al líder del partido que “lleva 23 años defendiendo lo mismo” que él.

Imagina que ese partido se vanagloria de hacer bien las cuentas pero luego su programa electoral es un fraude, en donde se hacen referencias a gráficos inexistentes y formulas inexactas, datos contradictorios, copia y pega de otros documentos. Imagina que su prototipo de país al que imitar por ser “uno de los países más avanzados del mundo”, es denunciado por Amnistía Internacional por autoritarismo político y restricción de las libertades.

Ahora imagina la repercusión, el escándalo y el impacto, sin en lugar de hablar de Ciudadanos, lo estuviéramos haciendo de Podemos.

]]>
2016-04-26 11:40:04
<![CDATA[Malas hierbas - 30 años de Chernobyl: el sueño nuclear se convirtió en pesadilla]]> El 26 de abril de 1986 el mundo desconocía que estaba ocurriendo el accidente nuclear más grave nunca conocido.  El mundo se estremecería días después, cuando empezaron a conocerse mediciones anormalmente altas de contaminación radiactiva en lugares tan alejados de Chernobyl como Suecia. El secretísimo soviético retrasó la noticia hasta que ya era imposible contenerla: una explosión en el reactor número 4 de la central nuclear de Chernobyl estaba liberando radiactividad en cantidades cientos de veces superior a la explosión de una bomba nuclear. Se rompía así definitivamente el mito de que la energía nuclear era limpia y segura.

Tras Chernobyl vendría el intento de las empresas y organizaciones pro nucleares de lavar la imagen de la energía nuclear. Este esfuerzo abarcó todos los ámbitos, desde tratar de minimizar el accidente, a culpabilizar a la obsoleta capacidad tecnológica del régimen sovietico, pasando por la manipulación interesada en el número de víctimas. El mensaje era “Chernobyl ha sido una anormalidad que nunca volverá a repetirse”. Hasta que en 2011 llegó el accidente en la central japonesa de Fukushima, que también alcanzó el nivel 7 en la Escala Internacional de Accidentes nucleares.

Las cifras oficiales sólo reconocen 31 víctima se mortales, pero la realidad es otra. Tras el accidente miles de personas (hasta un total estimado de 600.000) trabajaron durante algunos minutos para apagar el fuego o cubrir el sarcófago de la central. Se llamaron los “liquidadores”. Miles de ellos han muerto de cáncer o de enfermedades relacionadas por la exposición a la radiactividad, pero nunca han sido contabilizadas ni reconocidas como víctimas. El “olvido” de los liquidadores  y su total abandono es una de las mayores injusticias de la historia reciente.

Con Fukushima se demostró nuevamente que el riesgo nuclear es intrínseco a la propia tecnología atómica, y que el el tecnificado Japón pudo ocurrir también un accidente de nivel 7. Lejos queda ya el tiempo en que nos vendían la probabilidad cero de un accidente con fusión del núcleo.

Treinta años después de aquel fatídico 26 de abril la energía nuclear ha comenzado su declive. La desconfianza que genera por su inseguridad y su alto coste, hace que se aleje la posibilidad de su expansión, y cada vez son más los reactores que se cierran que los que se abren.

También España debe iniciar el camino para abandonar la energía nuclear. Hoy sabemos que es posible hacerlo y además sabemos cómo. El horizonte hacia un modelo basado en las energías renovables forma ya parte del debate sobre el futuro energético. Es más: para aumentar la potencia renovable en España, hay que empezar a cerrar plantas. La nuclear de Garoña sin lugar a dudas debe ser la primera en cerrar definitivamente. Pero el abandono nuclear no debe quedarse ahí, puede y debe continuar progresivamente.

Después de cincuenta años de energía nuclear en España ni siquiera se ha resuelto el grave problema de los residuos radiactivos. Los desechos altamente peligrosos y con una vida de miles de años continúan almacenados de forma provisional en los recintos de las centrales sin que haya una solución real en el horizonte.

Chernóbil fue el despertar del sueño nuclear que se transformó en pesadilla. Es tiempo de salir definitivamente de la pesadilla y buscar un nuevo futuro energético limpio y renovable.

]]>
2016-04-25 21:10:24
<![CDATA[El Sótano del Indio - El derecho a decir disparates]]> Tras haberse sustituido el concepto “imputado” por “investigado”, no me había tocado pasar por los juzgados. La Fiscalía de Girona y el Juzgado de Instrucción nº5 de Blanes han decidido poner fin a esa situación. Ayer mismo me comunicaron que estoy citado a declarar en calidad de investigado el próximo 19 de mayo, previsiblemente por un delito de incitación al odio contra los sentimientos religiosos, por haber tuiteado en 2013: “Quemar iglesias me parece una barbaridad si no hay nadie dentro”.

A priori, semejante afirmación huele a disparate de lejos. “Este tipo está dispuesto a quemar iglesias con gente dentro” es la conclusión que ha sacado más de uno. Seguramente esa persona no se ha parado a pensar que no todo lo que uno tuitea es su opinión (o su intención). Y es normal, ya hicieron pasar al bueno de Guillermo Zapata por un psicópata antisemita por tuitear chistes de humor negro entrecomillados en un contexto muy concreto. Los propagandistas de la prensa pantufla anulan cualquier posibilidad de debate sensato cuando copian y pegan unas palabras firmadas por un nombre de usuario y un avatar sin dar más detalles. Así pues, los 65.000 tuits de mi cuenta representan mi opinión para todos ellos.

Interpretando así los tuits que uno escribe, el 20 de octubre de 2014 debí quemar vivos a mis queridos @hectorjuanatey y @miky_co, puesto que así se lo dije en Twitter a las 10:36 de la mañana. El 6 de junio de 2013 le dije a mi buen amigo @Whitesnake91 “Te voy a matar”. No lo hice. No soy un hombre de palabra.

Dejando al margen la interpretación literal que se pueda hacer de cada frase, querría reivindicar el derecho a decir disparates, porque mi línea de defensa, que adelanto de manera irresponsable en este post, será esa: aclarar que eso no es lo que pienso, ni es mi intención. Pero, ¿y si fuera mi opinión? ¿Y si realmente fuera mi parecer? ¿Merece alguien tener que dar explicaciones por lo que piensa? ¿Es eso propio de una democracia?

El próximo 19 de mayo, mi buen amigo Juan Andrés Osorio (también citado por retuitearme) y yo, vamos a declarar ante el juez con toda la honestidad del mundo que eso no es lo que pensamos. Y pienso, ¿es eso normal? En todo caso, espero que no nos juzgue Ned Flanders. Toco madera.

]]>
2016-04-21 12:00:01
<![CDATA[Recuperar el presente - Varoufakis: “Una buena sociedad no es compatible con el capitalismo”]]> Europa ha sido seducida y raptada. En la antigüedad, por Zeus, dios todopoderoso, transformado en toro, tal y como nos cuenta el mito. En la actualidad, por los todopoderosos mercados, transformados, en este caso, en la Troika. Lo que antaño fue un mito, ahora es una violenta realidad, de la cual Grecia también es el escenario principal. Paradójicamente, el país heleno ha tenido que renunciar a la democracia para adaptarse a las imposiciones políticas y económicas de un organismo supranacional, la Troika (Comisión Europea, Banco Central Europeo y Fondo Monetario Internacional).

Las políticas de austeridad han demostrado que la Unión Europea ha convertido al ciudadano en un instrumento del poder. Y es que el espejismo del mercado común nos había ocultado un diseño cruel y manipulador, en el que las ganancias se comparten y las desgracias se sufren a solas. Desigualdad e insolidaridad.

A pesar de que conceptos como justicia social o democracia radical hoy han sido convertidos en traición a un “supuesto beneficio común”. Hoy el desafío implica fortalecer la democracia ante la Unión Europea, que se empeña en contenerla e identificarla como amenaza. Pero el enemigo es el de siempre, el poder económico.

Yanis Varoufakis vivió el rapto en primera persona, como ministro de economía griego. El resultado de su lucha no fue satisfactorio: Grecia no pudo, ni con el apoyo democrático de su población, vencer a la Troika. Desde entonces traza alianzas por toda Europa para desvelar que la estabilidad financiera, el déficit, los superávit… no deben imponerse nunca ante la pobreza, el hambre y la infelicidad de las personas.

Gerardo Pisarello comparte y milita en esta decisión. Barcelona en Comú, fuerza p00olítica emergente de izquierdas, ha tomado el timón del Ayuntamiento de Barcelona. Y es que es, desde el poder municipal, donde se pueden alcanzar, a corto término, las primeras victorias, ya que en el eslabón más bajo de la administración se puede ejercer un control más democrático del poder.

Esta es la tarea a la que nos encomiendan Yanis y Gerardo en este libro. Un libro que, sin tecnicismos ni pretensiones académicas, desgrana y explica con precisión, no solo qué debemos hacer, sino cómo revertir esta deriva hacia dictadura de los mercados y la deshumanización de la política.

Os invitamos a participar en el cambio.

Varoufakis: “No podremos civilizar nunca el capitalismo, pero lo podemos estabilizar”

Extracto de la conversación entre Gerardo Pisarello y Yanis Varoufakis

Gerardo Pisarello: Como sabes, aquí —e imagino que también en Grecia—, pero en todo caso aquí en España y en Cataluña, tenemos una discusión en la izquierda sobre el euro. Hay mucha gente que defiende una salida de esta moneda única. Sé que tú no compartes esta perspectiva: que crees que no es viable tener el euro como una moneda única, pero que podría ser una moneda común, compatible con otros sistemas monetarios locales. Me interesaría conocer más detalles sobre esta idea.

Yanis Varoufakis: Empecemos por el principio. La arquitectura del euro tiene un diseño terrible. Si nos fijamos en cómo fue construida, es horrible. Nunca deberíamos haberla construido tal y como lo hicimos. Por lo tanto, a todos aquellos que critican el euro, les digo que yo tengo aun mayores críticas que las suyas. Pero esto no quiere decir que, a pesar de que tenga un diseño terrible, la solución deba ser huir al pasado, y volver a la peseta, al dracma, a la libra irlandesa, al marco alemán… La historia no es reversible. Una vez has creado el euro, no hay vuelta atrás. Puedes, pero no vas a volver a la situación en la que hubieras estado si no hubieses creado el euro. Te precipitarías por el precipicio.

Significaría crear una nueva divisa, lo que llevaría aproximadamente un año, para después volver a devaluarla. Y sería catastrófico, porque si avisas a los inversores con tanta antelación, lo liquidarán todo, sacarán el dinero anticipándose a la devaluación.

Los países actuales que denomino con superávit del norte de Europa y de Europa central verían cómo se dispara el tipo de cambio y aumentaría el desempleo del actual sector de trabajadores pobres existente en Alemania. En los países del sur, Francia incluida, se produciría una caída de la actividad económica y un aumento de la inflación por el precio de las importaciones. Tendrías una nueva versión, una versión moderna, o postmoderna, de los años treinta, con fragmentación, una nación enfrentándose a la otra, con devaluaciones competitivas, y una gran depresión de nuevo recorriendo Europa. Todo lo que quedaría al este del Rin y al norte de los Alpes se convertiría en una economía deprimida y el resto de Europa se constituiría en una zona de estangflacion, con altos niveles de desempleo y altos precios ¿Queremos esto? Yo no lo creo. Así que deberíamos mantener el euro.

No es algo sencillo. El Eurogrupo, que administra el euro, se encuentra en una zona libre de democracia. Y el problema con las zonas libres de democracia es que son nefastas gestionando el capitalismo. El capitalismo necesita control democrático. De otra forma, se convierte en un ente como el que que creó el doctor Frankenstein, y que acabó matándolo. Es decir, que el capitalismo no es muy bueno cuidando de sí mismo y necesita de la democracia. Y no se trata de si intentamos crear una buena sociedad, porque una buena sociedad no es compatible con el capitalismo. No podremos civilizar nunca el capitalismo, pero lo podemos estabilizar, para ofrecernos una oportunidad, de entrada, y así detener el avance de las fuerzas del racismo, del nacionalismo o del fascismo. Para darnos a nosotros, a los y las europeas, la posibilidad de mantener un debate sobre cómo podemos utilizar las nuevas tecnologías, abordar los problemas ecológicos del planeta, las cuestiones energéticas, etcétera, de una forma racional. En este proceso que permite llegar a estabilizar el capitalismo europeo, y avanzar, debemos considerar todos los instrumentos que tenemos a nuestro alcance.

Los sistemas de pago paralelos son instrumentos que nos permitirían escapar de la tiranía del sistema bancario, de la tiranía del Banco Central Europeo al cual, si no le gusta lo que tu gobierno está haciendo, te puede bloquear el sistema bancario, como nos ocurrió a nosotros en Grecia el 30 de junio. ¿Por qué cerraron los bancos griegos? No porque hubiese un problema con los bancos griegos per se, sino simplemente porque no les gustaba nuestro gobierno. ¡Nos querían echar, y lo hicieron!
O nos forzaron a echarnos a nosotros mismos, lo que es aún peor. Así que necesitamos tener instrumentos. Yo no defiendo la salida del euro. Pero sí que los sistemas de «pago paralelos» son absolutamente esenciales. Y antes de que alguien diga: «¡Esto es una locura!»…

G.: Que es lo que nos están diciendo a nosotros…

Y.: En Grecia ya tenemos una divisa paralela, en euros. Permíteme darte un ejemplo. En Grecia ahora tenemos controles de capitales, lo que es una locura, tener controles de capitales en una unión monetaria. ¡Imagínate que estuvieses en Arizona y no pudieses llevarte tus dólares a Nueva York! Esto es imposible en los Estados Unidos, porque los Estados Unidos son una unión monetaria correcta. La nuestra no es una unión monetaria; estuvo mal diseñada y está mal administrada. Pero, insisto, pongamos como ejemplo un lugar como Grecia en la actualidad, e imaginemos que tenemos dos personas, A y B. A tiene 200.000 euros en el banco y B tiene 200.000 euros en billetes debajo del colchón. ¡No son la misma divisa! Porque A no puede sacar su dinero del banco y pagar, por ejemplo, por un coche producido en España. O enviarlo a los Estados Unidos porque el hijo de A está estudiando ahí. Porque ese dinero está bloqueado a causa de los controles de capital que hay dentro del sistema bancario. En cambio B, que tiene dinero en forma de papel, puede hacer lo que quiera con él.

Así pues, imaginemos ahora que A tiene una necesidad urgente de dinero «movible». Para hacer una compra, o una inversión, o cualquier otra cosa como un tratamiento médico en Alemania, o Gran Bretaña, o los Estados Unidos. Esta persona puede acudir a B y decirle «te daré una cantidad de dinero, te la transferiré a tu cuenta bancaria» —acción que puede realizarse sin problema de un banco a otro— «te lo transferiré a tu cuenta bancaria, si me das algo de tu dinero en papel». B, en tanto que agente económico, aceptaría, pero debe concretarse algún beneficio por la transacción. Por ejemplo, recibir 1,5 euros por cada euro del dinero en papel. Esto es lo que provoca la existencia de un tipo de cambio entre lo que yo he denominado euros del banco y euros en papel. Precisamente es lo que sucede actualmente en Grecia, donde ya tenemos ahora divisas paralelas denominadas euro.

Así pues, no permitas que nadie te diga que esto no se puede hacer: ¡ya existe! Digámoslo de forma diferente: ¿qué es más valioso, un millón de euros en una cuenta bancaria española o un millón de euros en una cuenta bancaria alemana? Te aseguro que lo es un millón de euros en una cuenta bancaria alemana. Porque, a partir de cómo hemos creado la unión bancaria en Europa, si un banco español tiene un problema, habrá una alta probabilidad de que se produzca lo que llamamos pánico bancario, que significa que todo aquello que esté por encima de los 100.000 euros puede quedar congelado, como sucedió en Chipre. Así pues, si tienes un millón de euros en un banco español corres el riesgo de perder gran parte de esta cantidad; un riesgo que no afrontas si tienes ese dinero en una cuenta bancaria alemana. Por tanto, en esta situación ya tenemos divisas paralelas. ¡Los euros españoles no son lo mismo que los euros alemanes!

]]>
2016-04-11 11:09:05
<![CDATA[Al piano - La hipótesis Partido]]> Juanma del Olmo y Francis Gil

“Somos más bien ejemplos que imitadores de otros”
Pericles

 

Cuando el general romano Corvino quiso, según nos cuenta Tito Livio, transmitir confianza a su ejercito ante la inminente batalla, les traslado un mensaje de fuerte significado ético: “Soldados, quiero que sigáis mis acciones, no mis palabras”. Ciertamente, el fundador del Círculo de Mesala, fue, explícitamente, un ejemplo para sus propias tropas antes de entrar en combate. Marcó una guía para la acción y una actitud frente a la coyuntura. Y venció. Esa es la altura de miras y el valor que se espera de un general en una situación difícil; valor y virtù. El valor se les presupone a los generales, pero la virtù, comprendida en el sentido maquiaveliano de madurez y excelencia, hay que demostrarla en cada batalla.

El ejemplo de Corvino ha sido una guía para la acción de muchos líderes populares en momentos complicados. En 1993, en la selva Lacandona, resucito el mismo espíritu bajo una premisa diferente y altamente interesante: “Mandar obedeciendo”. Una actualización de las potencias podríamos decir. El general romano y el subcomandante zapatista compartían un mismo objetivo y una misma estrategia: Demostrar personalmente que algo, aparentemente imposible, era un principio ético irrenunciable y, por tanto, debía hacerse real por “imperativo categórico”. Una vez más la ética y la política se anudaban en la praxis de la virtù. Hay situaciones excepcionales que nos ponen a prueba por imperativo, al margen de nuestra voluntad. Y es entonces, cuando el adversario nos mide, justo en ese momento, ni antes ni después, cuando hay que dar la talla y estar a la altura de las circunstancias. Como el general Corvino, como el subcomandante Marcos, hoy debemos enfrentar, colectivamente como organización, una situación de excepcionalidad en la que se pone en juego el futuro de nuestro pueblo y nuestra patria.

Cada momento es diferente y nos obliga, una y otra vez, a demostrar qué y quienes somos. No se ganan las batallas apelando al curriculum, las victorias del pasado, la biografía, los méritos o el mito. Los mejores también pierden. El adversario aprende de las derrotas, recalcula su posición, día a día, sabe que el otro ejercito es fuerte, pero aspira a ganar el combate ese día concreto. Y como explica la paradójica formulación de los dioses guerreros de Weber, todos los ejércitos pretenden combatir por una causa justa y con el apoyo de su propio dios. Es obvio, pero a veces resulta necesario recordarlo; Nadie se va a rendir si cree que puede ganar.

Sabemos que, en la batalla por el “asalto a los cielos”, todo esta en constante fluctuación y por ello es fundamental disponer una estrategia capaz de capturar el momentum -ese vector que sirve de núcleo centrifugo del movimiento, la fuerza motriz y el tiempo-, y traducirlo a una gramática política popular. Leer el momentum político requiere yuxtaponer los objetivos de la mayoría social, la “excepción democrática”, a las figuras institucionalizantes del Estado. Y así es como leemos nosotros la hipótesis Partido dentro del momentum de “excepción democrática”: Como la recodificación de las necesidades sociales, en el léxico de una praxis hegemonizante, que constituye el vínculo de un nuevo sujeto político colectivo, a través de cadenas de equivalencias dentro de la topografía de lo social, como núcleo articulador de un nuevo bloque histórico que capture la pluralidad de las subjetividades, demandas y relaciones sociales bajo el universal contingente de un nombre común: PODEMOS. O como lo expresa, con más claridad, Laclau al definir con precisión su concepto de hegemonía frente a las críticas de Zizek: “He definido la hegemonía como una relación por la cual una cierta particularidad pasa a ser el nombre de una universalidad que le es enteramente inconmensurable”. Comprender desde ahí “la hipótesis Partido”, como relación social y como síntesis política de las condiciones de posibilidad del momentum, implica pensar la construcción de la forma-Partido como dispositivo de interconexión productora de subjetividad política y espacio de repolitización social. Dibujar la forma-Partido, como figura y centro de anudación de las contradicciones del régimen, que proyecta cadenas de equivalencias discursivas que inciden políticamente sobre lo concreto y resignifican la praxis política con el léxico de la mayoría social, significa ser fuerza motriz del movimiento. Somos un Partido derivado del momentum, un partido que ordena los tiempos y focaliza las prácticas políticas cooperativas espontáneas de un pueblo en auto-construcción. Un Partido nacido para configurase como dispositivo organizativo de conexión real con la mayoría social que reivindica lo que Echenique describe, con valentía y claridad, como “radicalmente distinto” y por ello arriesgado: Está a nuestro alcance la adquisición de una ventaja competitiva tan formidable que nos convierta en la fuerza hegemónica del futuro de nuestro país. De hecho, creo que no hay mucho lugar para un término medio. O somos un objeto organizativo radicalmente distinto de los que nos han precedido en el eje de la conexión real —y no sólo discursiva— con los diversos sectores que conforman la mayoría social o el destino inevitable es la normalización (más o menos lenta, más o menos rápida). La presión de las instituciones a las que ya estamos accediendo y del establishment que teje sus redes de intereses en torno a ellas es tan grande que no hay más opciones que el todo o nada”. Ciertamente, es el momento de elevar las apuestas y arriesgarse a ganar.

Aprender a ganar no es sencillo. Nos obliga a crecer políticamente y cabalgar contradicciones permanentemente. Supone implicarse en lo prosaico y mancharse la biografía, remangarse la camisa y trabajar duro en los escenarios más desfavorables, donde se puede disipar el aura de la épica. Pero nadie dijo que fuera a ser fácil construir pueblo y recuperar nuestra soberanía. Ganada la legitimidad electoral del proyecto, es tiempo de convertir la coherencia en una máquina política de asedio democrático a las élites dominantes. Tenemos que recobrar el impulso popular y la iniciativa política para avanzar, sobre las posiciones institucionales conquistadas, hacía un horizonte de posibilidad de Gobierno. Nacimos para ganar y gobernar, no para consensuar derrotas y pactar rendiciones.

Nuestro proyecto político no puede detenerse a las puertas del cielo. No vinimos a llamar a las puertas del cielo desde la impotencia, sino a tomar el cielo por asalto; a impugnar la totalidad de los mecanismos de dominación que las élites utilizan para usurpar la voluntad democrática del pueblo. Estamos en el momento decisivo, en una bifurcación social en la que existen dos proyectos políticos de sociedad en pugna, es ahora cuando hay que forzar la salida democrática y hacer irreversible el momentum para abrir el proceso de construcción del sujeto pueblo como infinito político. Inspeccionando los márgenes y tomando las precauciones necesarias, debemos seguir por el camino que nos impulso hasta aquí; la senda de la audacia. Como señala García Linera: “Ahora, este punto de bifurcación tiene varias características; la primera es un momento de fuerza, no es un momento de diálogo ni necesariamente un punto violento, pero sí es un momento donde se tienen que exhibir desnudamente las fuerzas de la sociedad en pugna, se tienen que medir las capacidades y en ello definir la suerte definitiva e irreversible de cada uno de los contrincantes”. ¡Arriesguemos! Hay que garantizar que el proceso social democratizador abierto el 20-D es irreversible. La política plebeya exige que la democracia se transforme en el objetivo estratégico, que el pueblo sea el sujeto político infinito que determine nuestros límites, que el horizonte de posibilidad se expanda y el desborde democrático sea institucionalmente inasumible. Como señala Abensour, debemos “pensar el pueblo según el modelo del sujeto infinito” y transitar hacia un movimiento popular de desborde democrático que nos sitúe, como operador político, unido a la multitud de expectativas de “verdadera democracia” puestas en marcha. Estamos abriendo brecha, comenzamos a visualizar la emergencia de PODEMOS como un sujeto político colectivo que disloca el eje binario del turnismo y cancela toda posibilidad de recomposición del viejo bloque político dominante. Utilizando como metáfora política la mecánica cuántica, observamos como al movimiento le corresponde linealmente un operador adjunto que impulsa la dinámica general: Y ese operador es PODEMOS.

Terminemos con una anécdota que desengrasa y sintetiza nuestra hipótesis. Mané Garrincha fue un gran jugador de futbol brasileño de altas capacidades deportivas y capacidades intelectuales diferentes a la normatividad. En una de las sesiones de preparación táctica de un partido frente a la selección rusa, el entonces entrenador, Feola, hizo una exposición tan clara y evidente de cómo debería transcurrir el partido que todo indicaba un resultado inevitable de victoria para Brasil. Tras la escena planteada por Feola, donde la hipótesis estaba especificada de tal forma que la victoria era evidente, Garrincha preguntó, desde su ingenuidad; “¿Y los rusos no juegan?”. Algo parecido a un “síndrome Feola” parece haberse instalado entre ciertos sectores: Nadie debería olvidar que los rusos también juegan. El 20-D jugamos la primera parte, queda mucho partido. Acaba de empezar la segunda parte y no hay que descartar la posibilidad de una prorroga el 26-J. Tras el descanso, debemos ajustar nuestra táctica de juego, nuestra hipótesis inicial, para adaptarla a la coyuntura de un partido que esta siendo especialmente duro, pero que podemos ganar.

 

Juanma del Olmo es Diputado de Podemos

Francis Gil es Secretario Político de Podemos en Castilla la Mancha

]]> 2016-04-04 00:09:51 <![CDATA[Notas sobre lo que pasa - ¿Quién hace el mejor negocio con el acuerdo entre PSOE y C’s?]]> La publicación de encuestas con la vista puesta en las elecciones, que tendrán lugar si no hay acuerdo para la formación de gobierno antes del próximo 2 de mayo, inquieta sin duda a los principales actores políticos ¿Cómo no?

Muy poca gente desea nuevas elecciones, pero también es pequeño ya el porcentaje de personas con derecho a voto que confían en que aparezca un candidato con posibilidades de lograr la investidura antes de una nueva convocatoria a las urnas, a pesar de la presión ejercida sin disimulo alguno por representantes del poder económico a favor de alguna forma de gran coalición.

Consultamos a nuestros expertos en demoscopia. Nos indican que si alguna cosa cabe deducir de los números difundidos durante este fin de semana es que la mayor parte de los electores desestima la posibilidad de un acuerdo entre PSOE, C’s y Podemos.

Y lo que también aparece con bastante claridad es que Ciudadanos es la fuerza que mejor rentabiliza la publicidad dada a su acuerdo con el PSOE.

Si llega la fecha límite y se convocan nuevas elecciones, es más que probable que se produzca una bajada importante en la participación, pero hoy por hoy los analistas ratifican que el PP obtendría más de 6 millones de votos y conseguiría de esta manera mantenerse, tal como confirman los más recientes sondeos, como la fuerza política más votada.

Perdería 10 escaños con toda probabilidad, nos dicen desde el gabinete de análisis de Jaime Miquel y Asociados, pero C’s  ganaría 20 y aparecería con  mayor verosimilitud la conformación de un escenario de pacto entre las dos fuerzas de la derecha que hoy se miran con recelo.

Falta tiempo y muchas cosas pueden cambiar como es obvio, incluso  los nombres de los principales líderes de las dos fuerzas del antiguo bipartidismo, ¿quién sabe?, pero aunque la suma de escaños de PP y C’s no llegara a garantizar a la derecha una mayoría absoluta en el Congreso, es evidente que juntas podrían allanar el camino hacia la gran coalición. No pueden pasar inadvertidos, en este sentido, los continuos llamamientos que lanza  Albert Rivera para conseguir de alguna manera el apoyo del Partido Popular.

Las últimas encuestas también pronostican una progresión de Izquierda Unida hasta los 1’7 millones de sufragios. A los expertos consultados por este diario les parece imposible que IU pueda conseguir un resultado en número de votos similar al que obtuvo en 2011, con Cayo Lara como cabeza de lista, cuando Podemos no existía.

Tampoco parece creíble que Podemos caiga en conjunto hasta el 16 o 17 por ciento, cuando al mismo tiempo los autores de esos mismos  estudios constatan su fortaleza en intención de voto en Catalunya y el País Vasco.

La contradicción es bastante evidente. Lo suficiente como para obligarnos a sospechar que no todo son datos objetivos y a interpretar de nuevo cada estudio con un ojo puesto en los números y el otro en el comportamiento del medio que los publica.

]]>
2016-04-03 16:49:48
<![CDATA[Lo queremos todo - El cuello de Andrés]]>

Las cárceles se arrastran por la humedad del mundo,

Van por la tenebrosa vía de los juzgados:

Buscan a un hombre, buscan a un pueblo, lo persiguen,

Lo absorben, se lo tragan.

(“Las cárceles” El hombre acecha. Miguel Hernández)

 

Esta semana se cumplieron 74 años de la muerte de Miguel Hernández en la prisión de Alicante, donde compartió celda con Buero Vallejo, y murió de tuberculosis en la enfermería del funesto presidio. Cuentan que no se le podían cerrar los ojos. A mi venerado desde pequeña Miguel Hernández le encarcelaron por rojo, por comunista y no fue hasta 2007 que su pena quedara en entredicho por la Ley de Memoria Histórica del gobierno de Zapatero. La familia quiso que se revisara su condena en 2011 pero la sala de lo militar del Tribunal Supremo no aceptó el recurso por considerar que la Ley ya lo había borrado todo. Todo menos su muerte, su encarcelamiento ilegítimo e injusto que no ilegal según el “orden” de la represión franquista que lo encarceló. Lo borraron todo menos su mirada de ojos abiertos hasta después de la muerte.

 

Carne de yugo ha nacido

más humillado que bello,

con el cuello perseguido

por el yugo para el cuello.

Nace, como la herramienta,

a los golpes destinado,

de una tierra descontenta

y un insatisfecho arado.

(…)

Empieza a sentir, y siente

la vida como una guerra

y a dar fatigosamente

en los huesos de la tierra.

(…)

¿Quién salvará a este chiquillo

menor que un grano de avena?

¿De dónde saldrá el martillo

verdugo de esta cadena?

Que salga del corazón

de los hombres jornaleros,

que antes de ser hombres son

y han sido niños yunteros.

(“El niño Yuntero”. Viento del pueblo. Miguel Hernández)

 

Andrés Bódalo Pastrana nació en 1973 en una cueva en Jódar (Jaén) el pueblo con más cartillas agrarias de Andalucía, con más jornaleras y jornaleros. Era el octavo de diez hermanos. Su padre era ‘marchenero’ y andaba de  pueblo en pueblo por las provincias de Jaén y Granada con un borrico y una bicicleta con una piedra de afilar, un colchón, una manta y la prole.

Cuando llegaba la temporada de la aceituna todos buscaban patrón. Cuando tenía 10 años Andrés empezó a trabajar en una cuadrilla. Desde entonces hasta hoy su vida ha estado atada a la tierra. Allí fue donde Andrés se hizo sindicalista. Sindicalista en uno de los oficios más duros de este país. No en vano hubo un tiempo en que pensamos que era cosa de inmigrantes procedentes de países empobrecidos, que no volveríamos a tener que ganarnos la vida en la penosa precariedad en que tristemente se ganan la vida quienes recogen y siembran nuestros alimentos. Pero ahora el hambre también llegó aquí. Andrés tiene tres hijos y una nieta enferma y todos dependen de su salario. El 51,1% de las niñas y los niños en Andalucía están en riesgo de pobreza y exclusión según Unicef. Hoy. Ahora. Aquí.

¿Por qué me acuerdo de Andrés, hoy encarcelado, cuando releía a Miguel Hernández en el aniversario de su muerte? ¿Por qué un tuit que ha molestado a los bienpensantes y dado gasolina a quienes no han leído a Miguel Hernández en la puñetera vida? Esos que hubieran criminalizado al poeta por rojo y por violento. Esos mismos herederos del régimen que lo asesinó. Todos ellos, rasgándose las vestiduras y ensalzando a un poeta que no conocen, con el que nunca se emocionaron, al que mirarían con desdén desde sus tribunas que se distancian un abismo de la tierra y del arado. Me acordé de Andrés releyendo a Miguel por ese poema: por el niño yuntero, por los esfuerzos enormes de sus amigos, de Neruda, de José María Cossío, del vicario de Orihuela Luis Almancha entre muchos otros intelectuales y amigos para salvarlo de una condena a muerte como cientos de intelectuales, cargos públicos de primer orden y sindicalistas hoy pedían el indulto para Andrés; me acordé de Andrés por Andaluces de Jaén, hecho himno por las gentes del campo andaluz y por acabar en la cárcel y porque, qué quieren que les diga, en los ojos y, sobre todo, en las manos durísimas del jornalero Andrés, yo veo a Andalucía que es mi madre.

Nunca pretendí comparar a las dos personas, son diferentes, pero me molesta sobremanera que el perdón y el respeto le lleguen siempre con 50 años de retraso a quienes en su época fueron denostados, asesinados, injuriados, encarcelados y asesinados. Me parece una falacia que quienes presumen cada día de anticomunistas se rasguen las vestiduras cuando se nombra a Miguel Hernández “en vano”. Andrés no es Miguel, al que respeto sobremanera y sobre el que pienso que comparaciones postmortem no son justas porque difícilmente son revocables. Hablo de su obra. De las circunstancias que rodearon a su defenestración. De las nanas de la cebolla, de la llamada a que el corazón de los hombres jornaleros, que hoy son más mujeres que hombres, le quite la yunta a los niños yunteros como se la quitaron a Andrés. Hablo del llamamiento a Jaén a levantarse clara y a no ser esclava. Hablo de sangrar, luchar y pervivir para la libertad, con todos los errores que ustedes quieran que seguro los ha habido. ¿Saben ustedes que el mismo día que Andrés Bódalo entraba en la cárcel, otro jiennense, Gaspar Zarrías, declaraba por prevaricación y malversación de fondos públicos en un caso en el que se investigan 1.200 millones de euros malversados de los andaluces y andaluzas? ¿A que no? Yo tampoco lo sabía, me lo contó mi compañera Ana y yo abría los ojos de par en par. ¿Eso no es violencia? Pero ya no es portada.

Discuto a mis compañeros y amigas del SAT que no tengan asesores de comunicación ni una estrategia jurídica clara y eficaz ante el aluvión de multas, criminalización y demandas que llevan a las espaldas y que les llegarán. Manejan un heroísmo y un voluntarismo cristiano que a ratos me desespera por suicida, por ineficaz, por antipragmático. Desempleo, miseria, pobreza infantil, emigración. Lo mejor es esconderse a salvo, hacer discursos que no dicen nada, no arriesgar y ganar siempre.

 

Valientemente se esconden

Gallardamente se escapan

Del campo de los peligros

Estas fugitivas cacas

Que me duelen hace tiempo

en los cojones del alma.

(…)

Solos se quedan los hombres

Al calor de las batallas

Y vosotros, lejos de ella,

Queréis ocultar la infamia

Pero el color de cobardes

No se os irá de la cara.

(“Los cobardes”. Vientos del pueblo. Miguel Hernández.)

 

Gloria por siempre a Miguel y libertad para Andrés.

]]>
2016-03-31 11:00:07
<![CDATA[Espejos extraños - Brasil: la democracia al borde del caos y los peligros del desorden jurídico]]> Boaventura de Sousa Santos

 Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez

Cuando, hace casi treinta años, empecé los estudios sobre el sistema judicial en diferentes países, la administración de justicia era la dimensión institucional del Estado con menos visibilidad pública. La gran excepción era Estados Unidos debido al papel crucial del Tribunal Supremo en la definición de las políticas públicas más decisivas. Siendo el único órgano de soberanía no electo, con un carácter reactivo (no pudiendo, en general, movilizarse por propia iniciativa) y dependiendo de otras instituciones del Estado para hacer cumplir sus decisiones (servicios penitenciarios, administración pública), los tribunales tenían una función relativamente modesta en la vida orgánica de la separación de poderes instaurada por el liberalismo político moderno, y tanto es así que la función judicial se consideraba apolítica. A ello también contribuía el hecho de que los tribunales sólo atendían conflictos individuales y no colectivos y estaban diseñados para no interferir en las élites y las clases dirigentes, protegidas por inmunidades y otros privilegios. Poco se sabía sobre cómo funcionaba el sistema judicial, las características de los ciudadanos que recurrían a él y con qué objetivos.

Todo ha cambiado desde entonces hasta nuestros días debido, entre otros factores, a la crisis de representación política que afectó a los órganos de la soberanía electos, a una mayor conciencia de los derechos por parte de los ciudadanos y al hecho de que las élites políticas, desafiadas por algunos impasses políticos sobre temas controvertidos, han comenzado a ver el recurso selectivo a los tribunales como una forma de descargar el peso político de ciertas decisiones. También fue importante el hecho de que el neoconstitucionalismo emergente de la Segunda Guerra Mundial otorgara un peso muy fuerte al control de constitucionalidad por parte de los tribunales constitucionales. Esta innovación tuvo dos lecturas opuestas. Según una de ellas, se trataba de someter la legislación ordinaria a un control que impidiese su fácil instrumentalización por fuerzas políticas interesadas en hacer tabula rasa de los preceptos constitucionales, como sucedió, de manera extrema, en los regímenes dictatoriales nazis y fascistas. Según la otra lectura, el control de constitucionalidad era el instrumento del que se servían las clases políticas dominantes para defenderse de posibles amenazas a sus intereses resultantes de las vicisitudes de la política democrática y de la “tiranía de la mayoría”. Sea como sea, por todas estas razones surgió un nuevo tipo de activismo judicial que se conoció como judicialización de la política y que inevitablemente condujo a la politización de la justicia.

La gran visibilidad pública de los tribunales en las últimas décadas resultó, en buena medida, de los casos judiciales que involucraron a miembros de las élites políticas y económicas. El gran punto de inflexión fue el conjunto de procesos criminales que alcanzó a casi toda la clase política y a gran parte de la élite económica de Italia conocido como operación Manos Limpias. Iniciada en Milán en abril de 1992, consistió en investigaciones y detenciones de ministros, dirigentes partidarios, miembros del Parlamento (en un momento dado estaban siendo investigados alrededor de un tercio de los diputados), empresarios, funcionarios públicos, periodistas, miembros de los servicios secretos acusados de delitos de soborno, corrupción, abuso de poder, fraude, quiebra fraudulenta, contabilidad falsa y financiación política ilegal. Dos años más tarde, 633 personas habían sido detenidas en Nápoles, 623 en Milán y 444 en Roma. Por haber alcanzado a toda la clase política con responsabilidades de gobierno en el pasado reciente, el proceso Manos Limpias sacudió los cimientos del régimen político italiano y estuvo en el origen de la emergencia, años más tarde, del “fenómeno” Berlusconi. Con los años, por estas y otras razones, los tribunales han adquirido gran notoriedad pública en muchos países. El caso más reciente, y quizá el más dramático de todos los que conozco, es la operación Lava Jato en Brasil.

Iniciada en marzo de 2014, esta operación judicial y policial de lucha contra la corrupción, en la que están involucrados más de un centenar de políticos, empresarios y administradores, ha venido convirtiéndose poco a poco en el centro de la vida política brasileña. Al entrar en su 24ª fase, con la implicación del expresidente Lula da Silva y la forma en que fue ejecutada, está provocando una crisis política de dimensiones similares a la que precedió el golpe de Estado que en 1964 instauró una odiosa dictadura militar que duraría hasta 1985. El sistema judicial, que tiene a su cargo la defensa y garantía del orden jurídico, se transforma en un peligroso factor de desorden jurídico. Medidas judiciales flagrantemente ilegales e inconstitucionales, la selectividad grosera del celo persecutorio, la promiscuidad aberrante con los medios de comunicación al servicio de las élites políticas conservadores, el hiperactivismo judicial aparentemente anárquico, traducido, por ejemplo, en 27 medidas cautelares que buscan el mismo acto político (impedir la nominación ministerial de Lula da Silva), todo esto conforma una situación de caos judicial que resalta la inseguridad jurídica, profundiza la polarización social y política y pone la propia democracia brasileña al borde del caos.

Con el orden jurídico transformado en desorden jurídico, con la democracia secuestrada por el órgano soberano que no es elegido, la vida política y social se convierte en un potencial campo de despojos a merced de aventureros y buitres políticos. Llegados hasta aquí, se imponen varias preguntas. ¿Cómo se ha llegado a este punto? ¿Quién se aprovecha de esta situación? ¿Qué debe hacerse para salvar la democracia brasileña y las instituciones que la sostienen, incluyendo en particular a los tribunales? ¿Cómo atacar esta hidra de muchas cabezas de modo que a cada cabeza cortada no crezcan más cabezas? Trato de identificar en este texto algunas pistas de respuesta.

 ¿Cómo hemos llegado a este punto?

¿Por qué razón la operación Lava Jato está sobrepasando todos los límites de la polémica que normalmente suscita cualquier caso destacado de activismo judicial? Téngase en cuenta que a menudo se ha invocado la similitud con el proceso de Manos Limpias en Italia para justificar la notoriedad y agitación públicas causadas por el activismo judicial. Sin embargo, las similitudes son más aparentes que reales. Hay, por el contrario, dos diferencias decisivas entre ambas operaciones. Por un lado, los magistrados italianos mantuvieron un escrupuloso respeto por el proceso penal y, a lo sumo, se limitaron a aplicar normas estratégicamente olvidadas por un sistema judicial conformista y connivente con los privilegios de las elites políticas dominantes en la vida política italiana de posguerra. Por otro, procuraron investigar con el mismo celo los delitos de dirigentes políticos de diferentes partidos políticos con responsabilidades gubernamentales. Asumieron una posición políticamente neutral precisamente para defender el sistema judicial de los ataques que sin duda recibiría por parte de los afectados de sus investigaciones y acusaciones. Todo esto está en las antípodas del triste espectáculo que un sector del sistema judicial brasileño está dando al mundo. El impacto del activismo de los magistrados italianos llegó a ser designado como República de los Jueces. En el caso del activismo del sector judicial “lavajatista”, podemos hablar, como mucho, de República judicial bananera. ¿Por qué? Por el impulso externo que con toda evidencia está detrás de esta instancia específica de activismo judicial brasileño y que estuvo en gran medida ausente en el caso italiano. Este impulso dicta la selectividad flagrante de celo investigador y acusador. A pesar de estar involucrados responsables de varios partidos, la operación Lava Jato, con la complicidad de los medios de comunicación, se ha esmerado en la implicación de líderes del PT con el objetivo, hoy indisimulable, de suscitar el asesinato político de la presidenta Dilma Rousseff y del expresidente Lula da Silva.

Por la importancia del impulso externo y la selectividad de la acción judicial que tiende a provocar, la operación Lava Jato tiene más similitudes con otra operación judicial llevada cabo en Alemania, durante la República de Weimar, tras el fracaso de la revolución alemana de 1918. A partir de ese año, y en un contexto de violencia política proveniente tanto de la extrema izquierda como de la extrema derecha, los tribunales alemanes revelaron una dualidad chocante de criterios: castigar severamente la violencia de la extrema izquierda y tratar con gran benevolencia la violencia de la extrema derecha, la misma que años más tarde llevaría a Hitler al poder.

En el caso brasileño, el impulso externo son las élites económicas y las fuerzas políticas a su servicio que no se conforman con la pérdida de las elecciones en 2014 y que, en un contexto global de crisis de acumulación del capital, se sintieron fuertemente amenazadas por cuatro años más sin controlar la parte de los recursos del país directamente vinculada al Estado en el que siempre se basó su poder. Esta amenaza ha llegado al paroxismo con la perspectiva de que Lula da Silva, considerado el mejor presidente de Brasil desde 1988 y que dejó el gobierno con un índice de aprobación del 80%, se postule como candidato presidencial en 2018. A partir de ese momento, la democracia brasileña dejó de ser funcional para este bloque político conservador y comenzó la desestabilización política.

La señal más evidente de la pulsión antidemocrática fue el movimiento por el impeachment [proceso de destitución] de la presidenta Dilma pocos meses después de su toma de posesión, algo si no insólito, al menos muy poco común en la historia democrática de las últimas tres décadas. Bloqueados en su lucha por el poder a través de la regla democrática de las mayorías (la “tiranía de las mayorías”), trataron de poner a su servicio el órgano de soberanía menos dependiente del juego democrático y específicamente diseñado para proteger a las minorías, es decir, los tribunales. La operación Lava Jato, en sí misma extremamente meritoria, fue el instrumento utilizado. Contando con la cultura jurídica conservadora dominante en el sistema judicial, en las facultades de derecho y en el país en general, y con un arma mediática de alta potencia y precisión, el bloque conservador ha hecho todo lo posible para desvirtuar la operación Lava Jato, desviándola de sus objetivos judiciales, en sí mismos fundamentales para la profundización democrática, y convirtiéndola en una operación de exterminio político. Esta alteración consistió en mantener la fachada institucional de la operación Lava Jato, pero adulterando profundamente la estructura funcional que la animaba mediante la sobreposición de la lógica política a la lógica judicial. En tanto la lógica judicial se asienta en la coherencia entre medios y fines dictada por las reglas procesales y las garantías constitucionales, la lógica política, cuando es animada por la pulsión antidemocrática, subordina los fines a los medios y define su eficacia por el grado de esa subordinación.

En todo este proceso, tres grandes factores juegan a favor de los designios del bloque conservador. El primero resultó de la dramática descaracterización del PT como partido democrático de izquierda. Una vez en el poder, el PT decidió gobernar a la antigua usanza (es decir, oligárquica) para fines nuevos e innovadores. Ignorante de la lección de la República de Weimar, creyó que las “irregularidades” que cometiese serían tratadas con la misma benevolencia con que eran tradicionalmente tratadas las irregularidades de las élites y clases políticas conservadoras que habían dominado el país desde la independencia. Ignorante también de la lección marxista que decía haber asumido, no fue capaz de ver que el capital solo confía en los suyos para gobernar y que nunca es grato con quien, no siendo suyo, le hace favores. Aprovechando un contexto internacional de excepcional valorización de los productos primarios, provocado por el desarrollo de China, incentivó a los ricos a enriquecerse como condición para disponer de los recursos necesarios para llevar a cabo las extraordinarias políticas de redistribución social que hicieron de Brasil un país sustancialmente menos injusto al liberar a más de 45 millones de brasileños del yugo endémico de la pobreza. Terminado el contexto internacional favorable, solo una política de acuerdo “a la nueva moda” podría dar sustento a la redistribución social, o sea, una política que, entre muchas otras vertientes, se asentase en la reforma política para neutralizar la promiscuidad entre el poder político y el poder económico, en la reforma  fiscal para que tributen los ricos a fin de financiar la redistribución social después del fin del boom de las commodities, y en la reforma de los medios de comunicación, no para censurar sino para garantizar la diversidad de la opinión publicada. Era, sin embargo, demasiado tarde para tanta cosa que solo podría haber sido hecha a su tiempo y fuera del contexto de crisis.

El segundo factor, relacionado con éste, es la crisis económica global y el férreo control que tiene sobre ella quien la causa, el capital financiero, entregado a su vorágine autodestructiva, destruyendo riqueza bajo el pretexto de crear riqueza,  transformando el dinero de medio de intercambio en mercancía por excelencia del negocio de la especulación. La hipertrofia de los mercados financieros no permite el crecimiento económico y, por el contrario, exige políticas de austeridad mediante las cuales los pobres son conferidos al deber de ayudar a los ricos a mantener su riqueza y, si es posible, a ser más ricos. En estas condiciones, las precarias clases medias creadas en el período anterior quedan al borde del abismo de la pobreza abrupta. Intoxicadas por los media conservadores, convierten fácilmente a los gobiernos responsables de lo que son hoy en responsables de lo que les puede suceder mañana. Esto es tanto más probable en cuanto que su viaje desde la senzala hacia los patios exteriores de la Casa Grande fue realizado con el billete del consumo y no con el de la ciudadanía [1].

El tercer factor a favor del bloque conservador es el hecho de que el imperialismo norteamericano está de regreso en el continente después de sus aventuras en Oriente Medio. Hace cincuenta años, los intereses imperialistas no conocían otro medio sino las dictaduras militares para alinear a los países del continente con sus intereses. Hoy disponen de otros medios que consisten básicamente en financiar proyectos de desarrollo local y organizaciones no gubernamentales en las que la defensa de la democracia es la fachada para atacar de forma agresiva y provocadora a los gobiernos progresistas (“fuera el comunismo”, “fuera el marxismo”, “fuera Paulo Freire”, “no somos Venezuela”, etcétera). En tiempos en que la dictadura puede ser dispensada si la democracia sirve a los intereses económicos dominantes, y en que los militares, todavía traumatizados por las experiencias anteriores, parecen no estar disponibles para nuevas aventuras autoritarias, estas formas de desestabilización son consideradas más eficaces porque permiten sustituir gobiernos progresistas por gobiernos conservadores manteniendo la fachada democrática. Los financiamientos que hoy circulan abundantemente en Brasil provienen de una multiplicidad de fondos (la nueva naturaleza de un imperialismo más difuso), desde las tradicionales organizaciones vinculadas a la CIA hasta los hermanos Koch, que en los Estados Unidos financian la política más conservadora y tienen intereses sobre todo en el sector del petróleo, y las organizaciones evangélicas norteamericanas.

¿Cómo salvar la democracia brasileña?

La primera y más urgente tarea es salvar el órgano judicial brasileño del abismo en que está entrando. Para eso, el sector íntegro del sistema judicial, que ciertamente es mayoritario, debe asumir la tarea de reponer el orden, la serenidad y la contención en el interior del sistema. El principio orientador es simple de formular: la independencia de los tribunales en el Estado de derecho busca permitir a los tribunales cumplir con su cuota de responsabilidad en la consolidación del orden y la convivencia democráticas. Para ello no pueden poner su independencia al servicio de intereses corporativos, ni de intereses políticos sectoriales, por muy poderosos que sean. El principio es fácil de formular pero muy difícil de aplicar. La responsabilidad mayor en su aplicación reside ahora en dos instancias. El STF (Supremo Tribunal Federal) debe asumir su papel de máximo garante del orden jurídico y poner término a la anarquía jurídica que se está instaurando. Muchas decisiones importantes recaerán sobre el STF en los próximos tiempos y ellas deben ser acatadas por todos, cualquiera sea su tenor. El STF es en este momento la única institución que puede trabar la dinámica de estado de excepción que está instalada. Por su parte, el CNJ (Consejo Nacional de Justicia), al que compete el poder disciplinario sobre los magistrados, debe instaurar de inmediato procesos disciplinarios por reiterada prevaricación y abuso procesal, no solo al juez Sérgio Moro sino también a todos los otros que siguieron el mismo tipo de actuación. Sin medidas disciplinarias ejemplares, el órgano judicial brasileño corre el riesgo de perder todo el peso institucional que cimentó en las últimas décadas, un peso que, como sabemos, no fue siquiera usado para favorecer fuerzas o políticas de izquierda. Solo fue conquistado manteniendo la coherencia y la isonomía entre medios y fines.

Si esta primera tarea fuese realizada con éxito, la separación de poderes estará garantizada y el proceso político democrático seguirá su curso. El gobierno de Dilma decidió acoger a Lula da Silva entre sus ministros. Está en su derecho de hacerlo y no compete a ninguna institución, y mucho menos al órgano judicial, impedirlo. No se trata de huir de la justicia por parte de un político que nunca huyó de la lucha, dado que será juzgado (si ese fuera el caso) por quien siempre lo juzgaría en última instancia: el STF. Sería una aberración jurídica aplicar en este caso la teoría del “juez natural de la causa”. Puede, eso sí, discordarse del acierto de la decisión política tomada. Lula da Silva y Dilma Rousseff saben que hacen una jugada arriesgada. Tanto más arriesgada si la presencia de Lula no significa un cambio de rumbo que arrebate a las fuerzas conservadoras el control sobre el grado y el ritmo de desgaste que ejercen sobre el gobierno. En el fondo, solo elecciones presidenciales anticipadas permitirían reponer la normalidad. Si la decisión de Lula-Dilma saliera mal, la carrera de ambos habrá llegado a su fin, un fin indigno y particularmente indigno para un político que tanta dignidad devolvió a tantos millones de brasileños. Además, el PT necesitará muchos años hasta volver a ganar credibilidad entre la mayoría de la población brasileña, y para eso tendrá que pasar por un proceso de profunda transformación. Si todo sale bien, el nuevo gobierno tendrá que cambiar urgentemente de política para no frustrar la confianza de los millones de brasileños que están saliendo a las calles contra los golpistas. Si el gobierno brasileño quiere ser ayudado por tantos manifestantes, tiene que ayudarlos a tener razones para  ayudarlo. Es decir, sea en la oposición, sea en el gobierno, el PT está condenado a reinventarse. Y sabemos que en el gobierno esta tarea será mucho más difícil.

La tercera tarea es todavía más compleja porque en los próximos tiempos la democracia brasileña tendrá que ser defendida tanto en las instituciones como en las calles. Como en las calles no se hace formulación política, las instituciones tendrán la prioridad debida incluso en tiempos de pulsión autoritaria y de excepción antidemocrática  Las maniobras de desestabilización van a continuar y serán tanto más agresivas cuanto más visible sea la debilidad del gobierno y de las fuerzas que lo apoyan. Habrá infiltración de provocadores tanto en las organizaciones y movimientos populares como en las protestas pacíficas que realicen. La vigilancia tendrá que ser total ya que este tipo de provocación está hoy siendo utilizado en muchos contextos para criminalizar la protesta social, fortalecer la represión estatal y crear estados de excepción, utilizando para ello la fachada de normalidad democrática. De algún modo, como ha sostenido Tarso Genro, el estado de excepción ya está instalado, por lo que la bandera “No habrá golpe” tiene que ser entendida como denuncia del golpe político-judicial que ya está en curso, un golpe de nuevo tipo que es necesario neutralizar.

Finalmente, la democracia brasileña puede beneficiarse de la experiencia reciente de algunos países vecinos. El modo en que las políticas progresistas fueron realizadas en el continente no permitió dislocar hacia la izquierda el centro político a partir del cual se definen las posiciones de izquierda y de derecha. Por eso, cuando los gobiernos progresistas son derrotados, la derecha llega al poder poseída por una virulencia inaudita orientada a destruir en poco tiempo todo lo que fue construido a favor de las clases populares en el período anterior. La derecha viene entonces con un ánimo revanchista destinado a cortar de raíz la posibilidad de que vuelva a surgir un gobierno progresista en el futuro. Y logra la complicidad del capital financiero internacional para inculcar en las clases populares y en los excluidos la idea de que la austeridad no es una política con la que se puedan enfrentar, sino un destino al que se deben acomodar. El gobierno de Macri en Argentina es un caso ejemplar al respecto.

La guerra no está perdida, pero tampoco se ganará si solamente se acumulan batallas perdidas, lo que sucederá si se insiste en los errores del pasado.

Notas

[1] Casa-Grande e Senzala (1933), traducido al castellano como Los maestros y los esclavos, es una obra del antropólogo Gilberto Freyre que trata sobre la formación de la moderna sociedad brasileña bajo el régimen del monocultivo colonial de la caña de azúcar. La Casa Grande alude al lugar donde vivían los señores explotadores de esclavos que cultivaban el azúcar y la senzala se refiere a las habitaciones de los esclavos negros [N. del T.].

]]>
2016-03-24 18:40:03
<![CDATA[Sombreros de colores - CARTA A “QUIEN MANDA EN LOS INSTITUTOS DE SECUNDARIA”]]> UNA REFLEXIÓN SOBRE LA EDUCACIÓN EN ESPAÑA, desde el punto de vista de un niño (desde el respeto al profesorado, por una escuela inclusiva y en la que sea fundamental la participación de todas las partes implicadas, también el alumnado):

Tengo 14 años y estoy en 1º de la ESO. No me gusta el Insti. Ayer le pregunté a mi madre cuando tiempo tenía que estar yendo y me dijo que …¡6 años!!!

 

mama y alex

PUFFFF…., LE ESCRIBO A QUIEN MANDA EN LOS INSTITUTOS para ver si los pueden hacer más interesantes y divertidos. (Y reconozco que en el mío hay muchos profes buenos y que se preocupan por mi y por todos!!)
A mi me cuesta aprender, pero quiero estudiar para tener de mayor un trabajo que me guste.
Señor o señora jefa de los institutos YO TENGO ALGUNAS IDEAS QUE PODRÍAN AYUDARNOS A LOS QUE NOS CUESTA ESTUDIAR Y NO NOS GUSTA LA SECUNDARIA.

1. Se deberían elegir a los profes que, además de saber enseñar y todo eso, fueran más ser alegres, amables y cariñosos (que les hagan unas pruebas para comprobar esto!!). Es verdad que muchas veces nos distraemos y no estamos atentos y se nos olvidan cosas o no hacemos caso y nos ponemos a jugar con el de al lado… pero regañarnos todo el rato… Los profes alegres y que se preocupan por ti, yo creo que son mejores maestros porque te dan ganas de aprender, es como si no quisieras defraudarlos. (Yo he tenido profesores en mi cole de primaria “Alquería” que antes de regañar me preguntaban si estaba bien o si me pasaba algo o si necesitaba salir un rato)

Una escuela alternativa

2. Cuando me distraigo, a mi me sirve más que me ayuden con algo a estar atento: que me llamen la atención en voz baja para que los demás no se rían de mí, que me avisen de que me van a preguntar algo antes y que me pregunten algo que yo sepa. Eso me hace sentirme bien y me dan más ganas de aprender. No me gusta que me digan que “ya te has distraído otra vez” o “tienes que estar más atento”. Eso ya lo se yo!!! Pero no es tan fácil. ¿Alguien piensa que no nos gustaría estar atentos sin tener que esforzarnos tanto?. A mi me encantaría poder controlar mi cabeza…pero se va sola. Si las clases fueran más cortas, si no hubiera que estar sentado todo el rato, si hubiera descansillos, si me pudiera levantar a hacer algo (borrar la pizarra, repartir folios: me encantaría que cada día hubiera un ayudante y que a mí me tocara muchas veces!!!)

propuesta_politica_infancia_t4

3. Las clases deberían ser más variadas y no siempre el profe escribiendo en la pizarra, o diciéndonos que leamos del libro y luego, a quien le da tiempo, haciendo ejercicios (a mí siempre me quedan para casa). A mi me gustaría hacer cosas distintas: ver películas, buscar cosas en libros de la biblioteca o en el periódico o en Internet o salir a la calle y preguntar a gente… Me gustaría que a veces expliquen los temas mis compañeros (yo me entero mejor así, entiendo mejor sus palabras y además no me da corte preguntar)Dónde está el mundo

4. Yo creo que es muy bueno trabajar en grupo. En mi cole Alquería siempre lo hacíamos así. Los grupos tienen que ser variados: gente que sabe más y menos o que es buena en una cosa y otros en otras. Yo aprendo más en grupo y no me distraigo porque el grupo no me deja. Y todos nos ayudamos. Y había unas reglas: todos teníamos que participar, todos nos teníamos que saber los resultados y la nota era para todo el grupo. Era muy fácil y divertido, aunque fueran mates. Y yo no sé por qué pero yo aprendía muchísimo. Siempre había alguna niña que decía “venga que esto es muy fácil mira”…y me entraba genial!. Todos teníamos un papel en el grupo: secretario, moderador, presentador, encargado del material, encargado del orden…

trabajo cooperativo

5. Otra cosa muy importante. A los niños que nos cuesta un poco mas o vamos más lentos no nos gusta que nos saquen de nuestra clase para ir a Refuerzo. En Alquería, el Refuerzo entraba en la clase y nos ayudaba a varios y al profesor. Aquí en el Insti somos los niños los que salimos al Refuerzo. Eso me molesta, me siento mal. No me gusta que todos sepan que necesito ayuda y además…perdemos el ritmo del resto del grupo!!! (Aunque la profe de refuerzo es súper y me ayuda un montón, pero me gustaría más ella estuviera en mi clase!!!)

etiquetas

6. Otra idea para que los Insti sean mejores y enseñen de verdad es que no haga falta exámenes. Ya se que suena raro pero…yo se más cosas que las que pongo en los exámenes. Los exámenes están bien cuando llegas el primer día porque no te conocen. Pero después cuando ya te conocen… Yo creo si trabajáramos en grupo y el profe nos viera y nos oyera lo que aprendemos no harían falta tantos exámenes ( o solo para el que quiera “subir nota”, que los hay Glup!!).

ojosdeninhio5

7. A mi no me importa que me ayuden…pero también me gustaría tener la oportunidad de ayudar a otros. Yo se que me cuestan las mates, el inglés…pero se me dan bien los bichos y las volteretas!!!. Se un montón de aves rapaces. A mi me gusta ayudar a los demás y así no me siento como el “niño con problemas” al que siempre le tienen que ayudar.

frato maestros

8. También yo creo que un buen instituto debería ser un lugar donde se oigan voces y ruidos, donde hay más vida ¡vaya! Quiero decir que no entiendo tanta obsesión por el silencio y por estar sentados. Yo haría un instituto donde todo el mundo tuviera que hablar, opinar, contar sus cosas, preguntar, donde hubiera que moverse, juntar las mesas y las separarlas dependiendo de la tarea, donde el profesor pudiera moverse alrededor de los alumnos, donde las mesas están en círculos o en grupos. Ah!! Y que pusieran música mientras trabajamos!!

frato3-2

9. Para mejorar los institutos creo que se debería contar más con nosotros, con los alumnos. Aunque no lo parezca, nosotros tenemos muchas ideas. Deberían preguntarnos. Nosotros podemos ayudar a solucionar problemas. Y podríamos opinar sobre como nos gustaría aprender o que cosas nos interesan más. Así sería más interesante. En Alquería, los niños y las niñas proponíamos los temas que queríamos estudiar y los profes siempre sabían como meter en esos temas las cosas importantes que teníamos que saber!!!

Reflexion_tonucci

10. Señor o Señora jefa de los Institutos: nos levantamos a las siete de la mañana (bueno, mis compas que vienen de pueblos a las seis y media), pasamos 7 horas en clase, (las últimas 3 son ya insoportables!!!), llegamos a casa a las cuatro de la tarde (dice mi madre que si tuviéramos un Sindicato denunciarían a la Empresa – no sé muy bien a que se refiere- y luego…¡Los deberes!!. Más de lo mismo. Porque los deberes no son hacer trabajos chulos ni nada de eso, es hacer lo mismo que por la mañana pero en la casa!!. (Yo se que a mí no me gusta estudiar porque me cuesta, pero la verdad es que no sé si a algún niño le puede gustar este plan). Yo por la tardes quiero hacer deporte (hago gimnasia acrobática, y por cierto, en el Insti solo tenemos 2 horas a la semana y luego dicen que estamos obesos), quiero ir a música (toco la batería) y quiero jugar a la Play o tumbarme a ver la tele que tampoco pasa nada.

FRATO-Sin-odiar-lo-que-estudiamos1

(Ya se imagina usted que yo no escribo así ni tan largo… mi madre me ha ido preguntando y anotando mis ideas. Luego las hemos escrito – bueno, ella, la verdad- pero yo las he leído y esto es lo que pienso!!!)

No tarden mucho en cambiar los Insti, porque tengo amigos que ya quieren “salirse” y yo, que no me dejan mis padres, me desanimo cuando pienso que me quedan…. ¡¡6 años!!!!

Atentamente, Juan

]]>
2016-03-13 12:39:49
<![CDATA[Es la ecología, estúpidos - MATAR LOBOS, DESTRUYE LOS ECOSISTEMAS]]> Angel M. Sanchez. Biólogo de vida salvaje.

Fernando Prieto. Ecólogo.

La ignorancia ha determinado grandes desequilibrios en los ecosistemas ibéricos. Por ejemplo se han repoblado cientos de miles de hectáreas con especies pirófitas como pinos y eucaliptos que todos los años son pasto de las llamas y que son en gran parte repobladas de nuevo con dinero procedente de las arcas públicas. También se han dejado de pastorear y controlar importantes áreas forestales con lo que el riesgo de potenciales incendios se incrementa año tras año. Otro tanto pasó con edificaciones en conos de deyección de barrancos, cerca de los ríos o con construcciones en primera línea de costa o deforestación en las cabeceras de las ramblas que anualmente provocan graves daños por inundación sobre todo en el mediterráneo.

EL LOBO PIEZA CLAVE DE LOS ECOSISTEMAS

Otro tanto sucede con los grandes carnívoros. Solo un ignorante es capaz de desconocer la labor fundamental que tienen los superdepredadores en los ecosistemas. Los estudios científicos demuestran que la pérdida de grandes carnívoros daña los ecosistemas  impidiendo los efectos beneficiosos de las “cascadas tróficas”.

Los grandes carnívoros ya han sido exterminados en muchas regiones desarrolladas de Europa Occidental y Oriental, los Estados Unidos o el Sudeste Asiático y este mismo patrón de exterminio se repite en todo el mundo desde el comienzo del Neolítico. Más de las tres cuartas partes de las 31 especies de grandes depredadores del planeta, tales como leones, tigres, leopardos, jaguares o lobos, presentan un acusado declive poblacional, como se constata en multitud de estudios científicos. De ellas, 17, están restringidas a menos de la mitad del territorio que históricamente ocuparon en un pasado reciente.

El  exterminio de grandes depredadores como los lobos y los osos tiene un efecto en cascada y afecta negativamente a un delicado equilibrio ecológico con millones de años de evolución. Las evidencias científicas manifiestan que los grandes y medianos depredadores desempeñan un papel fundamental en los sistemas ecológicos naturales, incluso en los más antropizados, que no puede ser reemplazado, en ningún caso, por la “gestión humana” que a la larga solo consigue alterar y desequilibrar los complejos flujos energéticos que tienen lugar en dichos sistemas ecológicos (i.e., superpoblación de ciervos y jabalíes en el Parque Nacional de Cabañeros que destruyen la vegetación de una joya del monte mediterráneo debido a la ausencia de depredadores naturales).

Los superdepredadores son los ingenieros de los ecosistemas, pero que además trabajan 24 horas,  son las únicas especies capaces de manejar las líneas de información y energía y materia en el ecosistema para que este se mantenga en el tiempo con adecuados niveles de estabilidad, madurez y biodiversidad. Los lobos son absolutamente necesarios para el mantenimiento de los mismos. Hoy vemos en ciertas zonas la superpoblación de corzos, ciervos, jabalíes y otros ungulados que son cazados como única medida de gestión. El lobo lo podría hacer gratuitamente y con mucho mayor criterio del que utilizamos los humanos en la gestión de estas poblaciones.

PROBLEMÁTICA

Los ecosistemas ibéricos que hoy nos encontramos son el resultado de un desarrollo humano intensivo e incontrolado desde hace milenios. Hoy existe una superpoblación de algunas especies (jabalíes, ciervos, cabras hispánicas, etc.) por intereses humanos para la práctica cinegética. Debido a la importante red de carreteras y a los tramos de alta velocidad, sin pasos de fauna, existen accidentes por atropello de fauna, en algunas zonas como Soria se estima que el 60% de los accidentes de carretera son por esta causa. La incidencia sobre los cultivos es consecuencia de la falta de alimento natural. La expansión del lobo y la restauración de estos ecosistemas es la única garantía para su mantenimiento.

Repasemos algunas problemáticas en general, aunque como es sabido existe una gran diversidad sierra a sierra y monte  a monte, y lo que puede ser válido para una zona es inadmisible para otra zona cercana.

Es cierto que en algunos sitios hay problemas por falta de medidas de conservación, rapidez y calidad en las ayudas a ganaderos, etc.. de pero en vez de utilizar la inteligencia o buscar cómo se puede favorecer al coexistencia entre el hombre y sus usos y esta magnífica especie se opta por la caza indiscriminada sin ningún tipo de control ni enfoque científico en la gestión,  matizado con eufemismos como “caza controlada” o “gestión poblacional” que en realidad.

Hay diversos intereses en torno al lobo, por una parte algunos ganaderos que no controlan adecuadamente sus cabañas ganaderas. Dejan al ganado sin ningún tipo de control en la montaña y posteriormente cuando vuelven a buscarlos se encuentran casos de depredación, lo que también tiene relación en ocasiones con que no se utilizan razas autóctonas, por ejemplo la avileña tiene un mayor instinto para defender a los terneros que la charolesa que tiene problemas en los partos en el monte y no defiende a las terneras del lobo. Lobos que, en ocasiones, por falta de presas naturales en zonas ganaderas se ven predispuestos a depredar sobre el ganado.

Los planes de  caza son absolutamente arbitrarios pues están condicionados por no existir censos actuales rigurosos y fiables. Es cierto que existe un instinto atávico de cuando el hombre era cazador antes de transformarse en recolector. Instinto de caza que se desarrolla con una caza social en miles de municipios de toda España donde el hombre caza especies con alta tasa de reclutamiento. Especies que se reproducen a un ritmo  rápido. Instinto de caza que se practica en España, Europa y en muchas partes del mundo, pero esto como todo evoluciona. Ningún cazador con el mínimo sentido de la ética cazaría un oso o un lince, o un águila imperial, aunque hace pocos años personajes de la realeza fueran capaces de ir a cazar a otros países osos o elefantes, o miembros de consejos de administración del IBEX35, incluso mediáticos jueces o ministros de diferentes orientaciones políticas, todavía practican la caza por el trofeo de las más diversas especies, incluyendo al lobo entre sus “piezas” por supuesto, dentro y fuera de España. Sin embargo, en muy poco tiempo nadie en este país cazará lobos, como pasa con las otras especies emblemáticas referidas anteriormente y que eran consideradas alimañas hace menos de 50 años. La existencia del lobo, mejora y sanea las poblaciones cinegéticas de ciervos y corzos. Así, los mejores trofeos de España se encuentran precisamente donde hay convivencia con el lobo ya que el lobo depreda sobre los individuos más débiles (i.e., Sierra de la Culebra, Zamora)

Algunos “expertos” también han hecho del lobo su modus vivendi. Así hacen recomendaciones bien pagadas sobre cuánto y donde se puede cazar, en casi todas las ocasiones sin censos que no son ni siquiera medianamente fiables y, por supuesto, sin adecuada información de base. Así se ponen una serie de datos encima de la mesa sin ningún tipo de control.

También existen conservacionistas bien intencionados que sin la información adecuada de censos, porque directamente no existe, quieren llegar a acuerdos con cazadores y ganaderos sin ninguna base científica. Este “buenrollismo” sería más lógico practicarlo en empresas con más futuro.

En algunas administraciones autonómicas, las decisiones sobre esta especie, también, se toman sin ningún tipo de base científica. Solo un prevaricador, ya que en determinado nivel de competencias no es admisible la ignorancia, es capaz de permitir que desaparezcan los lobos de un territorio. En la administración estatal sigue sin darse el adecuado valor a la especie, también dicen que están transferidas las competencias, lo cual no es cierto ya que mantienen algunas importantes. Hasta los máximos responsables del MAGRAMA han tratado de nuevo al lobo ibérico como alimaña y han clamado por su extinción.

SOLUCIONES

Es necesario respetar los ritmos de la naturaleza. Hay que buscar “soluciones basadas en la naturaleza” que serán siempre más ecológicas y más baratas. Es posible encontrar sistemas de convivencia entre los grandes depredadores y el hombre: la ciencia y una implicación y gestión bien fundamentada por parte de las diferentes administraciones, nos podría ayudar a encontrar dicha convivencia entre los ganaderos y el lobo, con adecuadas, rápidas y bien calculadas indemnizaciones por daños, implementación de métodos preventivos y/o disuasorios supervisados por la administración, aplicación de medidas de restauración del hábitat del lobo, y compensación de aquellas buenas prácticas que contribuyan a la conservación de la biodiversidad.

Actualmente se está empleando millones de euros (solo el proyecto Iberlince son 34 millones de euros) para conservar al lince después de llevarlo a una población residual al borde de la extinción, cuando hace solo unas décadas hubiera sido una labor mucho más sencilla. Con el oso sucede algo parecido, aunque en solo uno de los tres núcleos de su distribución ibérica, el occidental, hay ciertos datos de mejora, en los otros dos, oriental y Pirineos, su situación es absolutamente precaria.

 

 

lobo 2

 

 

La sociedad avanza, actuaciones que se hacían hace 50 años, como exterminar alimañas o cazar linces, hoy nos ponen la carne de gallina. Pero por otra parte han cambiado los sistemas de valores. En Europa el lobo avanza y en Alemania por ejemplo, se celebra como una recuperación de la naturaleza salvaje. Según transcurren los años, especies que habían desaparecido en las zonas más desarrolladas, vuelven a colonizar los territorios con un nivel de desarrollo industrial menos elevado, en conexión con las poblaciones más orientales de Europa.

En España, podemos, debemos seguir ese camino. Es posible que hace 300 años o incluso 50, los sistemas de valores fueran diferentes, pero hoy en día no tiene ningún sentido seguir con estas prácticas bárbaras y absolutamente contrarias a la “eco-lógica”. Los sistemas de valores han evolucionado afortunadamente, con el paso de los años y al igual que nadie en su sano juicio puede defender y argumentar a favor hoy en día sobre la “caza deportiva” de los grandes depredadores, el lobo tampoco representa una amenaza para el ser humano y como se ha visto anteriormente, es una pieza indispensable del ecosistema. Pero no es solo una cuestión de ética o de conservación de las especies, es también una cuestión de estética. La sociedad española del siglo XXI exige un cambio de mentalidad desde la base y la protección del lobo ibérico en todo su territorio histórico es sin duda parte de ese cambio.

Para una gran mayoría de españoles, alancear al Toro de la Vega hasta la muerte, lanzar una cabra desde un campanario o descabezar un ganso por placer, son salvajadas que además afectan directamente a la dignidad humana. Y en muy poco tiempo demostraremos como sociedad que hemos sido capaces de progresar dejando atrás todas estas bárbaras costumbres.

Actualmente, en muchas Comunidades Autónomas de su área de distribución histórica, no existen lobos o hay grupos muy reducidos como Andalucía, Castilla la Mancha, Aragón o Extremadura, fomentemos y permitamos la dispersión natural de esta auténtica joya de nuestra fauna desde sus territorios septentrionales, así como la conectividad entre las diferentes poblaciones. Disminuyamos la persecución absurda y carente de apoyo científico de la especie al Sur del Duero, de la que anualmente se aniquila prácticamente el total de la tasa de renovación natural de la población, impidiendo la conectividad referida anteriormente.

 

 

lobo 3

 

Cualquiera que sea capaz de echar un vistazo en los buscadores de Internet de su portátil o “Smartphone”, se dará cuenta de que se obtiene mucho más dinero, durante, como es lógico, mucho más tiempo, con actividades como la fotografía-observación de la fauna, o el eco-turismo activo asociado a las especies emblemáticas que con la caza de trofeos (La Caza en Castilla y León: http://www.ecologistasenaccion.es/article17888.html )

Tener lobos es un auténtico lujo, al igual que linces u osos. Desafortunadamente en España los tenemos solo en algunas regiones. Seguro que cualquier tipo de consulta entre el exterminio o el apoyo a la especie a escala nacional daría por resultados que una grandísima mayoría de la población española se decantaría por  el mantenimiento de la especie y su reintroducción en aquellas regiones que se den circunstancias favorables para su conservación.

Protejamos nuestro patrimonio, apoyemos la recolonización natural del lobo, reintroduzcamos la especie en su área natural. Que se extienda hacia sus áreas históricas andaluzas y levantinas. La inteligencia colectiva nos puede ayudar como país a resolver una serie de problemas enquistados como este del lobo, hagámoslo. Seamos listos, hay soluciones basadas en la naturaleza para convivir con esta especie. Utilicémoslas.

]]>
2016-03-13 11:10:23
<![CDATA[El imaginario salvaje - Brujas (Plegaria)]]> Bruja mi abuela que fue maltratada. Bruja mi madre que tuvo que huir. Bruja mi hermana que resistió. Bruja mi alma femenina. Brujas quemadas por el maltrato y despreciadas por el olvido y la normalización de sus llamas. Brujas las brujas que siguieron cultivando sus remedios, sus aquelarres de placer, sus círculos sin invasión de Ellos. Brujas las republicanas, anarquistas y socialistas de pelo rapado que vivieron, sobrevivieron y murieron en las cárceles fascistas de Franco. Brujas las discriminadas por un mercado laboral que ante la pasividad de casi todo el mundo las maltrata. Brujas las madres, como Nieves Gallego. Brujas las que no lo son. Brujas las que gestionan los cuidados y se ríen de los símbolos vacíos de sociedades huecamente viriles. Bruja Teresa Rodríguez que encarna una política con más oxitocina y menos testosterona. Bruja Sira Rego, que lleva el comunismo tatuado en la piel de su imbatible libertad. Bruja Yayo Herrero y Paca Blanco que defienden la tierra porque emergieron de ella y escupieron a sus perseguidores razones a las que no había razones que oponer. Brujas Asun Ruiz que vuela con sus pájaros, y Liliane Spendeler que ha hecho de su balsa una isla llena de vida y puentes. Brujas las mujeres asesinadas por cuidar del mundo. Las mujeres árbol, las mujeres tierra, las mujeres mar. Brujas las que trabajan en casa haciendo que las cosas no se caigan. Brujas las que escriben y las que no saben escribir. Brujas las que nunca fueron princesas y las que jamás quisieron un príncipe azul, como Ana Camelo. Bruja María Romay, que desde Cádiz convierte la política en dignidad a pesar del maltrato de necios, que roban la política convirtiéndola en fango, de poco entendimiento y mucho ego herido de macho frustrado. Bruja Gema L. que siempre tuvo alma de negra aunque su mirada fuera blanca. Bruja Laura Lucas que siempre danzó la inteligencia y que se derramó entre nosotros con la vitalidad de quien no sabe ser más que pura generosidad. Bruja Cote Romero que es pura energía y que creó donde sólo había un desierto. Brujas mis sensaciones mejores. Bruja Soledad del Castillo que hizo de la amistad un tiempo perpetuo. Brujas las que tienen nombre y las que no. Brujas las que desbordan con el significado de su labor el contenido de las palabras. Bruja Zaina que ha convertido su Islam en algo radicalmente contrario a la sumisión. Bruja Alba del Campo que es fuerte y vulnerable porque sólo sabe generar belleza. Brujas de América y sus revoluciones, brujas de África y sus selvas y desiertos perdidos. Bruja Emma Goldman y su adorable anarquía y también bruja Ursula K. Leguin que me mostró un futuro mejor y me puso nombre. Brujas sus canciones, su fuerza, su erotismo de mil matices, su poesía y también su visión prosaica. Brujas las refugiadas del mundo que buscan ternura en unas fronteras que cada vez están más afiladas.

Brujas todas ellas, que vuelan a pesar de todo, que nos dan todos los días nuevas oportunidades, que enraízan su actitud en el alma de la revolución más justa y necesaria. A ti, a ti, a ti, a vosotras, a ellas… quiero deciros dos cosas: perdón y gracias.

]]>
2016-03-07 17:30:14
<![CDATA[Principia Marsupia - Cómo la UE convirtió a Grecia en un depósito de almas]]> Alberto Sicilia desde Idomeni (Frontera Grecia-Macedonia)


“Si no fuese por ellos, me habría quedado a morir en Siria. Viajo porque quiero un futuro para ellos”

Leila, su madre.

crios

¿Cuál es la situación en Grecia?

Miles de familias duermen al raso en los campos al norte de Grecia, a lo largo de la valla que separa al país heleno de Macedonia.

Los refugiados que tienen algo de dinero duermen en tiendas de campaña que les ha vendido la mafia. Quienes no, bajo una manta y sobre el barro.

helada

En la carpa que ha instalado Médicos Sin Fronteras las imágenes son dantescas: críos de 2 y 3 años con goteros por la fiebre y las infecciones provocadas por el frío. Y todo está ocurriendo en territorio Schengen, en suelo de la Unión Europea.

El personal de la ONG nos dice que están completamente desbordados. Tienen equipo para atender a 1.000 personas. En los campos de alrededor ya hay diez veces más.

Las colas para conseguir un bocadillos son de más de una hora. Para muchos será lo único que coman durante el día.

colas

¿Cuánto les ha costado a los llegar hasta aquí?

La mayoría de los refugiados han vendido sus casas y todas sus pertenencias para pagarse un viaje a Europa. Para cruzar desde Siria hasta Turquía muchos han pagado 600 euros. Y para atravesar el Egeo hasta alguna isla griega otros 1.000 euros en lanchas de plástico.

¿Por qué hay tantos refugiados bloqueados en Grecia?

Además de los miles de refugiados que duermen junto a la frontera, en el resto del país otros 30.000 siguen bloqueados.

Y la situación no deja de empeorar: cada día llegan a las islas griegas otros 2.000 refugiados y Macedonia apenas deja cruzar a 50 cada jornada.

El cierre de las fronteras se propagó como un dominó. Primero Austria decidió restringir el número de refugiados que atraviesan el país. Temiendo que se quedasen bloqueados en su territorio, Eslovenia cerró fronteras, luego lo hizo Croacia, le siguió Serbia y a continuación Macedonia.

bbcj

Fuente: BBC

En menos de 24 horas, la ruta de los Balcanes quedó bloqueada.

Además de la frontera con Macedonia, otros puntos de Grecia donde se acumulan los refugiados son Atenas con casi 8.000 y la isla de Lesbos con 4.000.

El país heleno se está convirtiendo en un campo de refugiados a cielo abierto.

mapagu

Fuente: Agencia Ana

¿Qué piensa hacer la UE con todos los refugiados que duermen en los campos griegos?

Ahora mismo eso es el gran enigma. Y los refugiados están desesperados porque no tienen ninguna información.

En septiembre del año pasado, los gobierno de la UE alcanzaron (a pesar del voto en contra de la República Checa, Hungría, Rumanía y Eslovaquia) un acuerdo para repartirse 160.000 refugiados.

No se ha cumplido: sólo han sido reubicados 660 de los 160.000 refugiados prometidos.

Además, la retórica se calienta aún más. El primer ministro búlgaro declaraba ayer: “Exigimos a Grecia que cumpla sus obligaciones en la gestión de la crisis migratoria. Si necesita ayuda, Bulgaria está dispuesta a enviar agentes que resolverán el problema del tráfico de personas en un sólo día”.

Mientras tanto, el nuevo gobierno de Canadá, cumpliendo una promesa que hizo durtante la reciente campaña electoral, ha acogido a 25.000 en los últimos dos meses.

¿Y qué piensan hacer los refugiados que están bloqueados en Grecia?

Al frío, las enfermedades y el hambre, al sufrimiento de los refugiados se suma la falta total de información.

Después de días durmiendo en los campos cercanos a la frontera nadie les explica cuál será su futuro.

La confusión ha llegado a tal punto que muchos están enviando sus pasaportes a Siria para que sus familias pidan desde allí asilo para ellos en las embajadas de Damasco. Nadie les dice que si no tienen encima sus papeles no tendrán absolutamente ninguna posibilidad de cruzar las fronteras de los Balcanes.

En el campo se viven situaciones dantescas: entre los pocos refugiados que podían cruzar ayer a Macedonia, había una familia siria que había tenido un bebé por el camino. Cuando les tocaba pasar no han podido porque el bebé no tenía papeles.

Entre los refugiados se comienza a discutir qué hacer si la situación sigue igual. Y la mafia se frota las manos: empieza a ofrecerles cruzar por las montañas desde Grecia hasta Albania y de ahí una lancha hasta Italia.

Fuente: Sueddeutsche

Fuente: Sueddeutsche

Allá donde la UE les bloquea, las mafias de tráfico de personas se forran.

valla

]]>
2016-03-06 08:59:57
<![CDATA[Puntadas sin hilo - No te lo perdonaré jamás, Pablo Iglesias. Jamás.]]> Que impidas que los españoles más necesitados perciban un ingreso mínimo vital.

Que permitas que sigan existiendo los desahucios de los pisos de españoles que no pueden pagar la hipoteca por haber perdido su trabajo.

Que la negociación colectiva vuelva a ser un hecho que proteja a los trabajadores.

Que la ley mordaza no se derogue por tu culpa.

Ni la ley Wert de educación.

Que la sanidad no sea universal y enteramente gratuita.

Y tantas otras cosas que te ofrece el PSOE para que te abstengas.

Cosas que no son la panacea definitiva, pero que mejorarían la situación de aquellos ciudadanos a quienes en tus inicios querías empoderar, ¿te acuerdas?

Que permitas que Mariano Rajoy y el Partido Popular continúen gobernando.

Que fuerces unas nuevas elecciones de resultados inciertos o similares.

Que muestres tu incapacidad política con el sufrimiento y tedio que causarías a los españoles.

Que os hayáis convertido en un partido más.

Que juegues a la ruleta rusa con cinco balas en el tambor de seis.

Que no colabores a la gobernabilidad de España.

Que dé la impresión de que tu soberbia está herida por no ser tú quien consiga estos avances.

Que hoy no te pongas el esmoquin para asistir a la sesión de investidura.

Que te repitas tanto con lo de un programa de cambio y de progreso y creas que eso solo puede ser con el tuyo. Que te creas en posesión exclusiva de la verdad.

Que creas que puedes ignorar a Europa.

Que, frívolamente, pongas en riesgo la unidad de España.

Que va a resultar que, incomprensible e inesperadamente, el PSOE es más decente y coherente que tú y tus maximalismos.

Que, aunque te repeliese, no te pongas una pinza en la nariz, y evitar la otra, para abstenerte y hacer que España se ponga en marcha.

Que cada No que pronunciéis en la votación sonará a venganza.

No te volveré a votar.

_______________________________________

Gota OTEGI: Me alegro de que Otegi haya salido de la cárcel. Y creo que debería permitírsele presentarse a lehendakari.

_____________________________________

]]>
2016-03-01 10:50:00
<![CDATA[El tablero global - Por qué el (verdadero) poder tiene pánico a que Podemos entre en el Gobierno]]> Una de las argumentaciones políticas más inverosímiles sobre mayorías parlamentarias fue la que ofreció este lunes Pedro Sánchez al Comité Federal del PSOE: “…ya nos gustaría a nosotros poder formar un gobierno de izquierda, pero que la suma no da, que desgraciadamente los escaños de la izquierda en el Congreso de los Diputados no son más que los escaños de la derecha…” (161 diputados, frente a los 163 que reúnen PP y C’s). En consecuencia, ha dedicado todos sus esfuerzos a cerrar un pacto con la menor de esas fuerzas de la derecha, y así ahora suma… 130 escaños.

Algo asombroso para quien tiene un doctorado en Economía y Empresa: para construir una mayoría prefiere a los 40 diputados de Ciudadanos que a los 71 de Podemos+IU(UP). Y, como le gustaría “un gobierno de izquierda”, cierra unos acuerdos con ese partido derechista que son considerados inaceptables por todas las formaciones izquierdistas. Y lo hace “discretamente” al margen de esas últimas y mientras está negociando con ellas un “Gobierno de progreso”. Tan “discretamente” que su cumbre bilateral con Albert Rivera para cerrar su pacto se celebraba en secreto y simultáneamente a la negociación “a cuatro” del PSOE con el resto de la izquierda en la que él había declinado participar. Sin duda, por problemas de agenda.

Aunque lo más curioso es que ese viraje socialista hacia la derecha minoritaria se produce cuando Sánchez ya sabe que en el otro lado del espectro político tiene asegurada la investidura en segunda votación: 167 votos a favor (PSOE, Podemos, Compromís, IU y PNV) y 163 en contra (PP y C’s), con la abstención o ausencia de ERC y DiL. Eso es lo que quedó claro en su reunión con Pablo Iglesias, pero poco después el secretario general socialista se vio obligado a renunciar a eso que dice que le “gustaría” tanto.

Es un secreto a voces que son presiones internas y externas las que le fuerzan a buscar una alianza contra-natura (que le pregunten al PSC) con Ciudadanos, pero son fundamentalmente los poderes económicos los que le obligan a ello, porque está claro, como explica el profesor Vicenç Navarro, que C’s es la expresión política del Ibex-35, su doctrina es aún más neoliberal que la del PP y el tema económico es el obstáculo central para la formación de un Gobierno de izquierdas. Y el famoso obstáculo del referéndum soberanista en Catalunya no es más que una excusa del PSOE y de las derechas para que se establezca ese Gobierno de izquierdas.

Por mucho que Sánchez insista ahora en que el programa de gobierno pactado con Ciudadanos es “progresista y de cambio”, no sólo es que no convenza a Podemos de ello sino que esa tesis es rechazada de plano tanto por los otros partidos de las izquierdas como por los sindicatos, las mareas y los movimientos cívicos y sociales. Además, pretender que votar contra ese pacto PSOE-C’s es apoyar a Rajoy es un sofisma: como hago una inferencia falsa –que si no se aprueba esa investidura de Sánchez se le entregará el poder a Rajoy– llego a una conclusión viciada.

Para empezar, el anunciado fracaso de la investidura del líder socialista se produce porque tras su pacto con Rivera se queda sólo con el apoyo de Ciudadanos y el voto en contra de todos los demás, cuando en la otra alternativa contaba con los votos de varias formaciones (Podemos, Compromís, IU y PNV) y la abstención de otras dos (ERC y DiL). Pero el escollo insuperable de esa opción consistía en que había que dejar a Podemos entrar en el Gobierno –demanda comprensible cuando está casi igualado con el PSOE en número de votos– y eso es anatema para los poderes fácticos en España y en Europa: ni la Troika ni las grandes corporaciones y entidades financieras van a permitir que llegue al Ejecutivo de la cuarta potencia europea un movimiento dispuesto a tirar de la manta del expolio de fondos públicos y a acabar de golpe con las destructivas políticas de austeridad económica.

Nada más comprobarse el auge de Iglesias con los resultados de las elecciones europeas de 2014, el presidente de Banco Sabadell, Josep Oliu, proclamó: “Necesitamos un Podemos de derechas”. De ahí surgió la operación Ciudadanos. Ahora, es el presidente de la constructora OHL, Juan Miguel Villar Mir, el que proclama que es preciso pactar un acuerdo de gobierno PP-PSOE junto al “sentido común de Ciudadanos” para impedir “la presencia de Podemos” en un Ejecutivo.

En cuanto a las presiones internas para que Sánchez impida la entrada de Iglesias en un Gobierno de cambio –en las que incluso participan barones del PSOE que al mismo tiempo pactan con Podemos sus presupuestos autonómicos–, las más notorias son las de Susana Díaz, hasta el punto de que en los mentideros socialistas andaluces se afirma que la sultana llegó a transmitir a Rajoy, a través de altos ejecutivos del Ibex-35, la oferta de poner a “sus” 22 diputados del PSOE-A al servicio de una Gran Coalición con C’s, sólo para frenar a Podemos.

Sea o no cierto, lo innegable es que el ascenso de Podemos causa auténtico pánico entre las tradicionales clases dirigentes, sobre todo donde puedan levantarse alfombras que tapan corruptelas y cosas peores… una vez visto el efecto del ascenso de los movimientos del cambio en las comunidades y ayuntamientos donde está aflorando el lodazal de la corrupción enquistada durante décadas de gobiernos impunes. Y la pretensión de Iglesias de llegar, a través de la vicepresidencia, a conocer los monstruos que se esconden en las alcantarillas del espionaje y de Interior –jamás saneadas tras el fin de la dictadura–, provocó reacciones horrorizadas. ¿Qué será lo que hay ahí que no se puede saber?

En cualquier caso, el empeño de Sánchez en dejar en evidencia a Iglesias en una investidura en la que supuestamente debería darle un cheque en blanco para que gobierne mediante pactos de “centroderecha” –como él mismo define ahora su alianza con Rivera– corresponde a una evidencia demoscópica que la serie de los últimos sondeos dejan bien clara: unas nuevas elecciones pintan muy mal para los dos grandes del bipartidismo.

Porque, y ya para terminar, el sofisma de que no apoyar el acuerdo PSOE-C’s es darle el poder a Rajoy falla también por la aritmética electoral (y no sólo la parlamentaria). En vista de todos estos órdagos, lo más probable es que vayamos a unas nuevas elecciones en las que el PP puede llegar a perder más de un millón de votos –según la última encuesta de Invymark para La Sexta–, el PSOE se quedará estancado en su nivel electoral más bajo de la democracia y Podemos seguirá subiendo para empatar con los socialistas. Entonces sí que no quedaría más remedio que hacer un Gobierno de coalición PSOE-Podemos.

Como eso causa pavor a los que de verdad mandan en España y en Europa, las presiones para que se alcance una Gran Coalición –siempre excluyendo a Podemos del poder– van a ser frenéticas. Incluidas las que busquen descabalgar de La Moncloa al propio Rajoy, a quien (según Sigma-2) el 72% de los electores piden que dimita por la corrupción y al que el 48% de los propios votantes del PP no quieren como candidato a la Presidencia.

Es precisamente Rajoy el que tiene muy poco futuro político en 2016.

]]>
2016-02-29 21:10:25
<![CDATA[Palabra de artivista - ¿Izquierda? ¿Qué izquierda?]]> Un perro ladraba a lo lejos. Parecía advertir de algo: “La izquierda se apaga, se va, ¿no os días cuenta?”, parecía avisar. Pero al poco su dueño le calló inmediatamente. ¡Que se van a dar cuenta, coñe.

En un principio eran todos de centro. Tan de centro, tan de centro que en realidad, como sabemos todos, son de derechas. Ahora nadie es de derechas. Es de centro. Incluso iventaron malabares lingüísticos como el “centralidad del tablero” para no asustar a los fachas de siempre.

Pero de repente ahora son todos de izquierdas. Muy de izquierdas. Y hasta nos quiere hacer creer la caverna que dos señoras de peluquería y unos estudiantes becados son “la extrema izquierda”.

Deben estar muy seguros de que hemos olvidado qué es la izquierda real, esa que lucha contra el capitalismo que se hunde y nos arrastra con él; y que todas, tontas de nosotras, nos hemos tragado que la socialdemocracia es algo más que un recambio para mantener este sistema asesino.

Pues parece ser que no, Y que Rajoy su corrupto PP seguirá saqueando mientras pueda. Que Pedro Sanchez no es más que un patético remedo del PSOE de parecer lo que nunca fue, Que C’s y Podemos no son mas que estrategia y recambio, Y que si IU se pliega a Podemos –sometiendose a la derechización de este– habrá hecho lo que el sistema lleva décadas intentado: la destrucción de la izquierda más blanda para imponer el capitalismo como única puerta.

Sí, sí, os aconsejo leer mi libro Plasma Virago para ver a dónde nos llevará esto en el futuro. Y si el sistema nos impone bazofias como las de Belén Esteban, nosotras debemos encontrar nuevos nodos de transmisión.

Como dice el ejemplar Marcos Ana: Vale la pena luchar.

Sinceramente, todo esto me parece una ridiculez que ya está más que machacada. El peligro real es adónde nos están llevando. Con la complacencia de esos pequeñoburgueses que sólo quieren volver al estado de bienestar del Zapatero y que el resto del mundo, Lampedusa, Melilla o Levos, se pudra de miseria. Yo sólo quiero mi nuevo Samsung o mi Iphone.

]]>
2016-02-28 19:40:02
<![CDATA[El azar y la necesidad - El doctor Zuckerberg, supongo.]]> El famoso explorador y misionero escocés David Livingstone  reflexionó un día sobre la situación de África mientras se remojaba los pies en el rio Zambeze.  La conclusión  a la que llegó es simple, o simplona: lo que el continente necesitaba para progresar era máquinas. Máquinas que debía suministrar occidente, claro.   El pasado lunes 22 de febrero, el jovencito Mark Zuckerberg quiso emular al doctor Livingstone con una declaración similar en el Mobile World Congress de Barcelona. En este caso  su máquina milagrosa es Internet, la red al alcance de todos. Zuckerberg argumentó que la conectividad puede mejorar las vidas de los ciudadanos, disminuir las desigualdades y estimular el desarrollo económico. ¿Puede ser cierto ese milagro?

Internet facilita  la emergencia de pequeños negocios, basados en la cooperación, eliminando intermediarios al poder incidir en un mercado global. Gracias a la conectividad, por ejemplo,  se han creado más de cien laboratorios tecnológicos, hubs,  en 28 países de toda África. En cinco años la IHUB de Nairobi, por ejemplo, ha creado más de 150 pequeñas empresas. Internet es también una ayuda importante en educación. El programa TZ21 en Tanzania, proporciona herramientas tecnológicas a las escuelas de Zanzíbar y ha conseguido escolarizar a muchos niños en edad de primaria. El doctor Adelard Ngabonziza director de un centro médico de Kenia, usa la red para estar en contacto con otros médicos y sanitarios, puede atender consultas a distancia, tener noticia de emergencias sanitarias en lugares de difícil acceso y, finalmente,   poner al día sus conocimientos. Son muchas las aplicaciones que la conectividad aporta, eso es un punto indiscutible  y Mark Zukceberg, como no,  las conoce.

Internet es una herramienta formidable para el desarrollo, pero no parece que las injusticias sociales se resuelvan sólo con el acceso a la red. Para la mayor parte de los gobiernos africanos las prioridades son otras; erradicar enfermedades endémicas, el analfabetismo, la pobreza, la corrupción, las guerras… Los gobiernos no pueden hacer frente a las costosas inversiones en comunicaciones que supone llevar la red al alcance de todos. ¿Quién pagará, pues, la costosa factura de la conectividad? ¿Nuestro joven amigo de facebook? ¿El mismo que defrauda al fisco millones de euros al año gracias a la ingeniería financiera de sus contables?  Imaginemos que sí, que nuestro amigo de Facebook, en un acto de generosidad extrema, la paga. ¿Acabarían las desigualdades en África? Mucho me temo que no. El origen de la desigualdad de muchos países africanos no se encuentra en la falta de acceso a Internet, está causada por la voracidad extractiva y explotadora de las antiguas potencias coloniales y de las nuevas y al mantenimiento y sostén  de dictaduras y de gobiernos corruptos.

El descubrimiento de nuevas rutas en África era el objetivo que perseguía el doctor Livingstone, con el propósito de  facilitar la tarea misionera  y, como no,  la actividad comercial del Imperio Británico.  Por eso Zuckeberg parece un nuevo Livingstone sin salacot.  El  moderno discursito  desarrollista en torno de las tecnologías de la información y su impacto en la sociedad,  es continuador de la ideología misionera de Livingstone, de ese mesianismo humanitario occidental, que parece desinteresado, joven, moderno y altruista,  pero que en realidad es un caballo de Troya en favor del desarrollo tecnológico y de los que lo controlan, los de siempre.

 

]]>
2016-02-25 19:40:06
<![CDATA[El blog de XNet - Empieza la era del BlockChain]]> ¿Qué es Blockchain y por qué es clave para el control ciudadano de los flujos financieros?

Blockchain es un tipo de bases de datos distribuidas que está detrás de monedas digitales sobre las que tanto se habla, como el Bitcoin.

Con este sistema la privacidad de los usuarios que efectúan transacciones puede ser protegida , ya que no es necesario asignar una identidad a sus “monederos” (cuentas personales). Sin embargo blockchain se convierte en un registro público de todos las operaciones que se han efectuado haciéndose muy difícil la manipulación.

Blanquear o evadir capitales resulta mucho más complicado que en el actual sistema, ya que estos movimientos no son información exclusiva y opaca en manos de bancos privados, sino movimientos trazables por cualquiera. Quedando claro cuanto hemos consumido, y por lo tanto cuanto han ganado las empresas, pero no necesariamente quien de nosotros se lo ha gastado.
 
Blockchain
 
Con este sistema los pagos no quedan registrados en un ordenador de una gran compañía sino en todos los ordenadores que participen en el sistema de pagos y a la vista de todos. Pudiendo así estudiar por dónde y cómo exactamente se escapa el dinero y a la vez garantizando la privacidad de los ciudadanos. Transparencia para los poderosos y privacidad para los ciudadanos.

Esta es precisamente la gran baza de Blockchain y es lo que llevamos años defendiendo, nosotros Xnet, el Partido X y muchas gente que se ocupa de un nuevo diseño financiero más justo como Dyne-Dcent, FairCoop, Eurocat, etc: no puede haber democracia sin control ciudadano de las instituciones; no puede haber democracia sin el control ciudadano de los flujos financieros.

Últimamente muchos países están directamente prohibiendo los pagos en dinero físico e implementando diferentes sistemas en el comercio local para que todos los pagos se realicen electrónicamente.

Los gobiernos y los grandes bancos que impulsan esta eliminación del dinero físico nos dicen a los ciudadanos que será la medida definitiva para luchar contra el fraude.
Naturalmente no podemos ni debemos confiar en los gobiernos y partidos responsable de avalar el gran fraude fiscal que cooperan con las grandes corporaciones. Gracias a filtraciones como las de LuxLeaks es ya de dominio público que la combinación gobierno-corporaciones es la gran especialista en la evasión fiscal (recuerden por ejemplo cuando destapamos como fue el propio De Guindos le que participó del diseño de la salida de grandes capitales empresariales del país).

Esta es la razón por la que no somos los únicos en interesarnos en el BlockChain: los gigantes financieros se están avanzando sobre esta tecnología, para marcar su desarrollo en una fase inicial de su expansión y garantizar que ese control distribuido sea distribuido entre ellos y no entre los ciudadanos. Goldman Sachs, ING y varios grupos financieros han mostrado su interés, los ciudadanos debemos estar atentos ya que no podemos permitirnos perder esta oportunidad de conseguir instaurar un control ciudadano de las finanzas.

Mientras el dinero electrónico sea un monopolio privado, sabemos perfectamente que la información sobre todos los pagos estará en los servidores privados de unas pocas corporaciones. Falciani afirma que entre el 3 y el 5 por ciento de cada pago va a parar a paraísos fiscales.
Acabar de esta manera con el dinero fisico es acabar con el anonimato de los pequeños pagos lo cual perjudicaría a nuestra privacidad como ciudadanos y, en vez de acabar con el gran fraude fiscal, lo facilitará.

Por eso durante la última semana hemos organizado y/o participado en una serie de encuentros y reuniones con Hervé Falciani en los que hemos presentado un proyecto para posibilitar el control ciudadano sobre los grandes flujos financieros y hemos querido aprovechar este espacio para explicar de la manera más simple posible el potencial de una tecnología que, queramos o no, es muy probable que se acabe utilizando masivamente: Blockchain.

En este sentido puede ser muy interesante la presentación que hace la gente de EuroCat este 2-3 de marzo.

La ciudadanía tiene una ocasión única para actuar y coger la delantera como ya está haciendo en muchos ámbitos. A eso vamos.

Seguimos :)

]]>
2016-02-25 09:40:21
<![CDATA[La soledad del corredor de fondo - Ada Colau, la huelga y lo límites de la izquierda posmoderna]]> La huelga de los trabajadores del Metro de Barcelona supone la primera ruptura de un sector de las capas populares y trabajadoras con uno de los mayores exponentes de los “ayuntamientos del cambio” como es la Alcaldesa de Barcelona Ada Colau.

Sorprende la beligerancia de la Alcaldesa respecto de la huelga del Metro, en un momento en el que la defensa del derecho a la huelga se ha convertido -en palabras del veterano sindicalista catalán López Bulla-, en la verdadera “piedra de toque” de la actual coyuntura política y social.

Lo más grave de la situación ha sido el especial papel protagonista, que por voluntad propia, ha tenido Ada Colau, no tanto en un cuestionamiento al derecho general y abstracto de los trabajadores a la huelga, sino en algo peor, en desacreditar el conflicto concreto haciendo uso de su capital político como referente del “cambio” en nuestro país. Actitud que tenía un objetivo definido y que no era otro que el de presionar al colectivo laboral para que desconvocase la huelga.

Lo fundamental en este conflicto no se encuentra tanto en la existencia de un choque de intereses entre la gestión institucional y el ejercicio del conflicto por parte de los sindicatos, sino que manifiesta un problema de fondo, que no es otro, que la incapacidad de la nueva izquierda en comprender los conflictos provenientes del mundo del trabajo.

El conflicto abierto entre los trabajadores del Metro de Barcelona y Ada Colau es una de las primeras expresiones del agotamiento del pensamiento posmoderno en su capacidad para comprender la realidad de la sociedad española actual. La España surgida de la crisis es la de una sociedad basada en un conflicto de nuevo tipo, entre unas clases dominantes que tienen en la precariedad su paradigma de dominación social, y un nuevo asalariado urbano que ejerce un tipo de conflicto social que ya no es el del obrero industrial o el del joven profesional mileurista, figuras predominantes en el imaginario de la “nueva y vieja izquierda” española.

La nueva realidad laboral y el conflicto que de ella surge desborda a una Ada Colau que se queda sin referentes políticos y teóricos con los que responder, lo que la obliga a llenar ese vacío con la ideología realmente hegemónica, que no es otra que la empresarial, que siempre verá toda huelga “desproporcionada”, propia de un “sindicalismo corporativo” expresión de unos trabajadores privilegiados con salarios elevados.

Con su actitud, Ada Colau se ha ganado el aplauso de la retrógrada patronal catalana, que ve como una de las referencias políticas del nuevo municipalismo hace suyo el discurso de la burguesía urbana en forma de la defensa de la “Marca Barcelona”, que no es otra, que la imagen construida por la nueva empresa global que tan bien expresa el Mobile Wold Congress.

La irrupción del nuevo asalariado urbano pone a la izquierda ante el reto político y teórico de pensar la nueva realidad pos crisis y superar su ya envejecido marco posmoderno, ante la evidencia de que Coca Cola en Lucha, Airbus, Correscales o la Huelga del Metro del Barcelona suponen el regreso de la “cuestión obrera” bajo nuevas formas.

Dedicar el artículo a los trabajadores y trabajadoras del Metro de Barcelona.

]]>
2016-02-22 16:20:16
<![CDATA[Tiempo roto - Cuando el Plan B es el Plan A]]> Los encuentros por un Plan B en Madrid del pasado fin de semana han sido la iniciativa política internacional más relevante en la Europa de la austeridad, tras otras menos exitosas y de perfil menor, con el fin de articular alternativas políticas y sociales y europeizar la discusión estratégica. Tan necesaria como difícil, la arena internacional ha sido un espacio de lucha, intercambio y reflexión presente de forma claroscura en el periodo posterior al 2011, “el año en el que soñamos peligrosamente” como lo bautizó Zizek.

Los movimientos que estallaron en 2011 constituyeron una ola de protesta global, formada por movimientos nacionales con características propias específicas, aunque fuertemente interinfluenciados y simbólica y cognitivamente conectados. El marco de referencia de la contestación de estos últimos cinco años ha sido el estatal y/o nacional (en los casos en que ambos no coinciden), si bien ésta ha sido enmarcada tanto como oposición a los gobiernos estatales y regionales como a la Troika (más desplazado hacia los primeros en el caso español, y más hacia la segunda en los casos griegos y portugués).

Absorbidos por la magnitud de sus respectivas crisis nacionales-estatales, los movimientos, organizaciones y campañas de los países de la periferia europea no han generado una dinámica de colaboración internacional demasiado intensa y pocas han sido las iniciativas de articulación transfronteriza importantes que se han llevado a cabo. Ha habido encuentros y proyectos, pero todos aún de perfil relativamente bajo y con escasas consecuencias prácticas. Algunos fueron impulsados por los nuevos movimientos ligados al empuje post 15M, como los encuentros Agora 99 en Madrid (noviembre 2012) o Roma (noviembre 2013), mientras otros fueron colaboraciones entre las nuevas redes indignadas y los remanentes del movimiento antiglobalización, como Firenze 10+10 (noviembre 2012), o el Altersummit en Atenas (junio de 2013). Hasta la fecha la principal movilización conjunta coordinada contra los efectos de la crisis sigue siendo la jornada United for a Global Change del 15 de Octubre de 2011, bajo el impulso del 15M del Estado español, pero que careció de continuidad real.

Ello ha ido paralelo a la incapacidad de largo aliento de la Confederación Europea de Sindicatos (CES) en propiciar ninguna respuesta a la austeridad impuesta por un proyecto de integración europea con el que la CES ha tenido tradicionalmente fuertes dependencias ideológicas, organizativas y económicas. Europeísmo abstracto y unilateral, por un lado, y cooptación por arriba a través de un vacuo diálogo social europeo, por el otro, impiden a la CES articular una alternativa a la Europa del capital. La institucionalización de la acción sindical nacional-estatal tiene así su correlato europeo en forma de integración subalterna en la lógica del proyecto de la Unión Europea, lo que resulta en una impotencia y parálisis de la acción sindical reivindicativa a escala continental.

La debilidad de la acción coordinada internacional contemporánea contrasta con los “años antiglobalización”, tras la eclosión de dicho movimiento en 1999 después de la cumbre de la OMC en Seattle hasta 2003-04, en los que el altermundialismo se convirtió brevemente en un actor definido y visible capaz de actuar articuladamente a escala internacional y de ser una referencia simbólica compartida. La ola antiglobalizadora fue mucho más epidérmica que la indignación anti-austeridad abierta en 2011 y raspó sólo la superficie de la estructura social, pero estuvo proyectada por definición hacia la arena internacional, mostrando un inaudito, aunque fugaz, dinamismo en ella. En la segunda mitad de la primera década de este siglo dejó de ser ya un referente y un catalizador de las resistencias sociales. Las campañas y movilizaciones internacionales perdieron centralidad y capacidad de agregación, y el eje de las protestas se desplazó al ámbito nacional/estatal y local. Las principales estructuras del altermundialismo, como los Foros Sociales, extraviaron el vínculo con las realidades nacionales, autonomizándose de los procesos reales. El legado de los “años antiglobalización” continuó, sin embargo, en forma de múltiples iniciativas internacionales temáticas y sectoriales (campañas, días de acción global….) pero de impacto moderado y base militante limitada. La excepción fue la eclosión del movimiento por la justicia climática a raíz del COP15 en Copenhague en 2009, de gran visibilidad y proyección (y que después en ha tenido continuación desigual en las cumbres posteriores), si bien con el problema latente de su desconexión con las resistencias nacionales/estatales y locales a la austeridad neoliberal, en las que las urgencias sociales han dejado en un segundo plano la reformulación en clave verde del actual modelo económico.

En el periodo actual las escalas nacionales/estatales y la internacional han quedado dislocadas, con movimientos y organizaciones de base social reducida proyectadas hacia la acción internacional y desconectadas de las movilizaciones concretas nacionales/estatales y locales, por un lado, y movimientos de lucha volcados en las urgencias nacionales y locales ante el bulldozer de los recortes. Ello plantea un doble desafío: arraigar territorialmente el activismo internacional y propulsar más allá de las fronteras las luchas nacionales. En otras palabras, articular lo nacional/local con lo internacional y europeo y al revés.

Todo ello no quita la importancia de algunas experiencias de protesta internacional en el corazón de la Europa austericida como las jornadas de Blockupy desde 2012; de las coordinaciones, poco visibles pero útiles para el intercambio de experiencias, de las organizaciones impulsoras de las auditorías ciudadanas de la deuda en el marco de la Red internacional de auditoría ciudadana (ICAN en sus siglas en inglés); y, sobretodo, de la creciente y persistente campaña internacional contra el Acuerdo Transatlántico para el Comercio y la Inversión (TTIP), la mayor y más global iniciativa hoy en marcha y que en cierto modo engarza el legado del altermundialismo con el de la fase abierta tras la crisis del 2008 y la explosión popular de 2011.

La geopolítica de las resistencias político-sociales tampoco ha ayudado a su articulación internacional, al tener su epicentro en países periféricos, con Grecia, Estado español y Portugal a la cabeza, con un grado de internacionalización de sus movimientos y organizaciones sociales relativamente bajo, y una capacidad real y simbólica limitada para liderar una dinámica de europeización de la lucha. Ello contrasta con el periodo antiglobalización en el que fueron Francia (desde las huelgas de noviembre-diciembre de 1995 contra la reforma de la seguridad social hasta la explosión popular contra el precarizador contrat première embauche (CPE) en 2006) y Italia (desde la contra-cumbre de Génova en julio de 2001 hasta el movimiento antiguerra del 2003, pasando por la manifestación de la CGIL de marzo de 2002 contra la modificación del Artículo 18 del Estatuto de los trabajadores). Ambos países se encuentran ahora sumidos en una situación de bajos niveles de resistencia social, descomposición de la izquierda política, y auge de la extrema derecha en el primero, y de alternativas demagógicas sin contenido en la segunda. El hexágono y la bota no sólo ocupan un lugar importante en la geopolítica europea, sino también en la de la propia izquierda. Sin duda, europeizar la lucha desde la periferia mediterránea helénica e ibérica es más difícil que desde el eje Francia-Italia.

Pensar la ruptura tras Syriza

El Plan B nace bajo el impacto traumático de la capitulación de Tsipras ante la Troika, un verdadero jarro de agua fría a las esperanzas de cambio pero también una fuente valiosa de lecciones estratégicas a sacar…para no tropezar dos veces con la misma piedra, aunque ésta esté en otro camino u otro país.

En el periodo antiglobalización la resistencia social no se planteó la necesaria “cuestión política”. No estuvo orientada a la formación de nuevas herramientas políticas, permaneciendo en una lógica de autosuficiencia del movimentismo social. Las corrientes altermundialista se situaban o bien en una perspectiva de influenciar las instituciones (ya fuera por la vía moderada del lobby, ya fuera por la vía de la movilización callejera) o en una lógica de “cambiar el mundo sin tomar el poder” (retomando el título de la conocida obra de John Holloway), orientada al éxodo o al contrapoder permanente. A pesar de ello, la radicalización altermundialista movió también el espacio político-electoral y creó unas mejores condiciones para la izquierda opuesta al neoliberalismo, favoreciendo la emergencia de partidos e iniciativas políticas que, bajo distintas cristalizaciones programáticas y organizativas, expresaban electoralmente el descontento de una parte, minoritaria, de la sociedad. Pero los intentos de articularlas a escala europea no pasaron de ser o meramente formales o simples marcos de discusión.

En el campo de las fuerzas que giraban entorno a los Partidos Comunistas (o postcomunistas), con la excepción de los ortodoxos KKE y PCP en Grecia y Portugal, se constituyó el Partido de la Izquierda Europea (PIE), bajo la autoridad política y moral primero de Rifondazione Comunista (referente de este campo político desde la contra-cumbre de Génova en Julio de 2001 hasta su auto-inmolación con la entrada en el gobierno Prodi en 2006), y después de Die Linke en 2007. Pero el PIE no ha pasado de ser una espacio de encuentro por arriba entre fuerzas políticas de ámbito nacional/estatal, con poca visibilidad europea, escasa capacidad de actuación en común, enormes contradicciones y limitaciones estratégicas, y bastante dependencia de las necesidades y giros tácticos de su partido-faro de cada momento.

En el campo anticapitalista, a inicios de los años 2000 surgieron las Conferencias de la Izquierda Anticapitalista europea. Con un peso importante de la LCR francesa (presente en el parlamento europeo desde 1999 y cuyo candidato presidencial Olivier Besancenot obtuvo un 4’25% en 2002), y la participación del Scottish Socialist Party escocés, el Bloco de Esquerda Portugués, la Alianza Rojo-Verde danesa (estos dos últimos miembros a su vez del PIE), la propia Rifondazione en sus primeros compases, y diversas fuerzas menores de otros países, la Conferencia celebró encuentros regulares de pequeño formato durante varios años, pero tampoco consiguió llegar a más. En 2008, en ocasión del cuarenta aniversario del Mayo del 68 y en pleno proceso de lanzamiento del Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA) en Francia por parte de la LCR, nuevos encuentros de fuerzas radicales fueron convocadas. Pero la posterior crisis y declive del NPA, así como la pérdida de centralidad de Francia en las luchas sociales tras el estallido del crack financiero, apagaron este segundo intento.

Las presiones de las situaciones de cada país, las urgencias inmediatas y no siempre concordantes entre sí de cada fuerza política, la lógica nacional/estatal de la competición electoral (con la excepción aún parcial de las elecciones europeas), la desconexión entre lo político y lo social del periodo anterior, y las crisis y altibajos recurrentes, propias de un momento histórico de transición, que muchos de los partidos referentes para los diversos espacios de la izquierda (Rifondazione, Die Linke, NPA, y ya en tiempos actuales Syriza) fueron padeciendo, explican los balances muy limitados de las coordinaciones transfronterizas europeas en el terreno partidario desde los albores del presente milenio.

El Plan B emerge ahora como una iniciativa sociopolítica, en el que fuerzas políticas y organizaciones sociales conviven y en el que la discusión política-estratégica está presente, con un formato que mezcla reflexión partidaria y activismo social y en el que se mezclan los ecos de los foros sociales y de las ágoras de las acampadas. Enfrenta, sin embargo, un escenario en el que las fuerzas de ruptura con la austeridad presentan un desarrollo muy desigual a escala europea, toman forma bajo experiencias muy dispares y se mueven en un contexto global donde en la mayoría de países del continente, excepto en aquellos donde ha habido proceso de lucha decisivos, el malestar social está siendo canalizado por la extrema derecha. Hay pocas fuerzas políticas que puedan hoy empujar en dirección a una europeización de la reflexión estratégica sobre la ruptura. y más cuando las principales experiencias se encuentran en la periferia geopolítica no sólo de la UE sino también de la propia izquierda europea. La “esperanza Syriza” se desvaneció en un tiempo récord, y la Unidad Popular fracasó en Grecia en su intento de articular una alternativa defensiva a Tsipras. El Bloco Portugués carece de proyección europea suficiente y Podemos no ha tenido desde su fundación, más allá de sus relaciones con Syriza y con algunas figuras públicas de la izquierda internacional, una política activa en el terreno europeo. Y el laborismo de Corbyn o la izquierda independentista escocesa representada por RISE se encuentran en los perímetros de las dinámicas continentales, demasiado alejados para tirar del carro.

Desafíos

Tras las jornadas de Madrid, el Plan B tiene dos grandes desafíos, en un marco de ausencia de fuerzas políticas y de movimientos sociales que hasta la fecha hayan podido actuar de palanca y motor internacional de las resistencias y las alternativas. El primero, desarrollar una crítica consistente a las políticas de austeridad y a la UE, y no quedarse en aproximaciones demasiado superficiales. Hay que saber gestionar una amplísima pluralidad de enfoques en temas clave (euro, análisis de la UE, concepción del cambio político y social…) cuyo acuerdo fundamental es el rechazo a la “vía Tsipras” de capitulación ante el poder financiero. Pero esto es el comienzo, el punto de partida. El de llegada debe ser la formulación de horizontes estratégicos plurales compartidos que dibujen una senda alternativa de ruptura. Una ruptura que es la pre-condición para un cambio en positivo.

El segundo, formular tareas prácticas que vayan más allá de la mera organización de nuevos encuentros. Necesitamos apuntalar campañas internacionales o jornadas de movilización global que den una perspectiva concreta a un nuevo internacionalismo desde abajo. Ahí es donde el proceso de los Foros Sociales Europeos acabó estancándose, siendo incapaz, más allá del lanzamiento de la jornada del 15F de 2003 contra la guerra de Irak, de pasar de los encuentros y de su propia preparación a una fase de lanzadera de campañas y acciones comunes. Por ello, la convocatoria de una jornada de movilización internacional el 28 de Mayo es una excelente iniciativa que sintetiza a la vez el significado de las luchas sociales de los últimos cinco años y los intentos de construir nuevas herramientas políticas. Tiene por delante un reto tan simple como ambicioso: sincronizar esperanzas y esfuerzos más allá de las fronteras,

]]>
2016-02-22 10:10:27
<![CDATA[Pequeñas Revoluciones - No es coyuntural, no es un error, no es casual…]]> En los últimos días hemos podido ver en todos los medios de comunicación algunas imágenes que pensé que no deberían tener cabida en un país democrático. He visto sentados en el banquillo a 8 trabajadores de AIRBUS para los que el fiscal en una estricta aplicación de la ley pide ni más ni menos que 8 años de cárcel, supuestamente por los desórdenes producidos en un piquete de huelga. Mientras esto ocurre, es muy difícil encontrar en la jurisprudencia española  sentencias que hayan condenado con tanta dureza a los empresarios que impiden el derecho de huelga o que vulneran los derechos de los trabajadores.

He visto también cómo una mujer maltratada podía ingresar en prisión al haber sido condenada por desobediencia por no facilitar el régimen de visitas a su hija menor por parte del padre maltratador mientras este, condenado por maltrato, estaba libre.

He visto cómo dos titiriteros ingresaban en prisión sin fianza por el supuesto delito de enaltecimiento del terrorismo por haber expresado una opinión en una obra cuya creación debería estar amparada por la libertad de expresión y de opinión. A la misma vez, hemos conocido cómo las amenazas de muerte de un neonazi a una concejala de IU se saldaban con una sentencia en la que se le condenaba a 120 euros de multa.

Estos mismos días hemos visto desfilar a los concejales y asesores del PP de Valencia declarando sobre un supuesto delito de blanqueo de capitales y marchándose en libertad en calidad de investigados. Es habitual que algunos imputados por delitos de corrupción o malversación de dineros públicos lleguen al juzgado en coches con chófer y se vayan a dormir tranquilamente a sus casas como Rodrigo Rato o Miguel Blesa.

Y viendo todo esto creo que muchos ciudadanos tenemos la sensación de que vivimos en el mundo al revés.

Muchos tendrán la tentación de culpar de esta situación a los fiscales al servicio del Gobierno o a los jueces que dictan sentencias desorbitadas que generan alarma social, pero yo creo que este no es el problema, aun sabiendo que hay sentencias que son un disparate y que en la administración de justicia existen funcionarios más o menos acertados en su trabajo, que como es obvio tienen ideología e interpretan la ley a veces según su criterio.

El problema no está en los jueces o fiscales, que sin duda pueden tener responsabilidades en casos concretos, sino en el modelo punitivo que se ha ido estableciendo en este país. El derecho penal debería ser capaz de trasladar al conjunto de la sociedad el modelo de valores, de derechos, de convivencia que una sociedad ha decidido darse. El derecho penal debería responder, por tanto, al modelo constitucional de nuestro país, que no es otro que el de un estado social y democrático de derecho, y contribuir a protegerlo. Es decir el derecho penal debería ser capaz de contemplar el castigo de las conductas que atentan contra los derechos y libertades, contra los derechos de los ciudadanos, con equilibrio y proporcionalidad, y esto es lo que a través de modificaciones legales cargadas de ideología partidista y presiones de todo tipo en los últimos años se ha perdido.

Se ha utilizado la legislación penal para dar respuesta  a las coyunturas políticas o sociales para fortalecer posiciones partidistas, para  castigar conductas que siendo legales eran incómodas y para consolidar un modelo en el que lejos de favorecer el ejercicio de libertades se ha tratado de limitarlo. Se ha utilizado el código penal y otras leyes sancionatorias de carácter administrativo para amedrentar al disidente, para neutralizar la protesta y también para blindar al poderoso.

Si examináramos la legislación punitiva en nuestro país, nos encontraríamos con la absoluta desproporción que existe entre el castigo de unas conductas y otras. Conductas que afectan al espacio individual patrimonial de cada ciudadano son tratadas con penas importantes, mientras los daños ejercidos sobre los bienes colectivos o las libertades públicas son tratados con menos dureza.

Esto no es coyuntural, no es un error, no es casual, es fruto de un trabajo constante y premeditado realizado en los últimos años por los gobiernos de turno, especialmente del PP, pero también con la complicidad del PSOE en muchas ocasiones, para blindar con la amenaza de la aplicación de la ley penal un modelo social alejado del que nos dotamos en el Constitución Española. Un modelo que ha conseguido tener unas leyes que benefician a los poderosos y es extraordinariamente duro con los débiles, con las mayorías sociales.

Los ejemplos que señalaba al inicio son expresión de todo esto.

La justicia no puede ser las sentencias que dicten los jueces, que son meras aplicaciones más o menos acertadas de la ley. La justicia en un estado democrático tiene que ver con la garantía de los derechos protegidos y con la proporcionalidad y equidad de la pena prevista.

A mi juicio, si hoy existe sensación de impunidad en la sociedad  española, si muchos ciudadanos creen que no hay justicia, no es por la cuantía de las penas impuestas a los autores de los delitos, sino por la falta de explicación racional y de proporcionalidad entre el mal causado, los hechos cometidos y la pena impuesta. Y esto tiene que ver con las leyes aprobadas, con la calificación y cualificación de los delitos que en modo alguno ha sido inocente.

Cambiar este modelo punitivo es fundamental para avanzar en una sociedad más democrática y más justa, modificar las leyes, construir un modelo penal que refleje el sentir ciudadano y que garantice los derechos y libertades individuales y colectivos de todos y todas  debe ser una prioridad en nuestro país.

Para esto también yo deseo un gobierno de cambio en nuestro país, un gobierno que refleje la opinión mayoritaria de los españoles expresado en las urnas y que pueda devolver la dignidad a una sociedad maltratada por leyes tan injustas. Creo que quienes tienen en su mano esa posibilidad deberían entender bien la pluralidad expresada en las urnas, el nuevo escenario político, deberían dejar la soberbia y el tacticismo para otros espacios, deberían ser conscientes de  la situación de emergencia social y democrática de nuestro país y deberían apostar por un programa de cambio por la izquierda porque la derecha y las políticas derechas nos han traído hasta aquí.

]]>
2016-02-13 07:40:21
<![CDATA[Geopolítica del caos - ¿Por qué no cae ningún capo gringo del narcotráfico?]]> Lo llamaron “Plan Colombia” y se inscribía en la estela de la “guerra contra las drogas” declarada por el mentiroso presidente Nixon hace 40 años. Lo suscribieron su sucesor Bill Clinton y uno de los peores presidentes que haya sufrido Colombia, Andrés Pastrana.

La pasada semana se celebró en Washington el 15 aniversario del “Plan”. Con reunión masiva en el ala este de la Casa Blanca y una superfiesta en la embajada colombiana, que inauguraba local. Allí se anunció una secuela que se llamará “Paz Colombia”, si el Senado le aprueba a Obama unos cientos de miles de dólares que añadir a los teóricos 10.000 millones ya gastados.

En principio, el objetivo central del Plan era combatir el narcotráfico, acabar con la producción y consumo de drogas, especialmente de la cocaína. Pero pronto, en la estela de una guerra fría que seguía vigente en América Latina, se orientó fundamentalmente a la lucha contra la subversión, representada especialmente por las FARC, que entonces contaban con 25.000 miembros y podían poner en jaque al Estado en numerosas zonas del territorio colombiano.

Helicópteros, pertrechos, asesores, para acabar con la “guerrilla comunista”, fueron el centro del convenio. Más adelante, a través de operaciones encubiertas con la CIA y la NSA (Agencia Nacional de Seguridad) tristemente célebre por las revelaciones del perseguido Edward Snowden sobre sus actividades de interceptación y espionaje ilegal en todo el mundo, se vendió al Gobierno de Uribe tecnología sofisticada, especialmente las denominadas “bombas inteligentes” que contribuyeron a abatir jefes guerrilleros como el mando militar Jojoy, Alfonso Cano o Raúl Reyes, este último en territorio ecuatoriano mediante el apoyo logístico de la base militar estadounidense de Manta, hoy clausurada por el presidente Correa.

A pesar de los duros golpes infligidos a la guerrilla, “daños colaterales” incluidos, el Plan Colombia no consiguió terminar con las FARC, que han seguido ocupando territorio con más de 10.000 efectivos y manteniendo en jaque a las fuerzas militares. Por eso el actual presidente, Juan Manuel Santos, aun cuando fue ministro de Defensa con el guerrerista Uribe, decidió nada más iniciar su mandato entablar unas conversaciones de paz que se han desarrollado en los últimos años en La Habana, que ya han conseguido la tregua en las acciones de la guerrilla y permitirán alcanzar la paz negociada en los próximos meses. Lo que no consiguieron el Plan Colombia ni el Ejército en medio siglo, lo han logrado civiles y jefes guerrilleros sentados en una mesa desarmada en la capital cubana.

Junto al énfasis guerrero, la vertiente “antidrogas” del Plan Colombia ha desplegado su acción en los últimos 15 años, principalmente centrada en la fumigación aérea de los cultivos. Así como en el aspecto militar del acuerdo el dinero “donado” debía emplearse en la compra de todo lo empleado – “incluidas las botas de los soldados”, según me informaba un alto cargo del Gobierno Uribe–, en este caso, las beneficiarias de la fumigación eran, además de los aviones alquilados, las multinacionales químicas Monsanto y Dow Chemical, que se deshacían en Colombia a precio de oro de venenos cuya aspersión ya está prohibida en el mundo civilizado por la presión ecologista e incluso de los organismos de Naciones Unidas.

Cuatro millones de hectáreas han sido fumigadas en territorio colombiano durante el Plan Colombia, obligando al traslado de cultivos sin eliminarlos, antes bien aumentando el área sembrada de coca y, según el gran periodista Antonio Caballero (antiguo columnista de Público), “arrojando a los campesinos cocaleros en brazos de las guerrillas que los defienden y a las que pagan protección”.

Junto al Plan, los agentes de la poderosa agencia antinarcóticos de Estados Unidos (DEA) han operado en Colombia a sus anchas como una dependencia clave de la Embajada en Bogotá. Con sus investigaciones han logrado centenares de detenciones seguidas de extradición, para que cuenten lo que saben y enriquezcan el patrimonio informativo y la capacidad de presión de la agencia a todos los niveles, incluyendo centros de poder económico y político.

Más de mil extraditados desde Colombia. Célebres narcos como Pablo Escobar abatidos o grandes narcos, como los jefes del cártel de Cali, conducidos a cárceles estadounidenses. En estos días, el Chapo Guzmán, tras su enésima fuga, trincado en medio de la horterada que persigue a este tipo de personajes y reclamado de inmediato por la potencia del Norte…

Pero la pregunta que servía de titular a este comentario sigue en el aire.

Las toneladas de cocaína y heroína llegan puntualmente a Estados Unidos desde Colombia, México, Panamá o Perú para su distribución en su inmenso territorio mediante redes bien organizadas, hasta llegar, con pureza variable, al ejecutivo de Wall Street o al negro lumpen del Bronx…¿Quién las recibe? ¿Qué fantasmas invisibles se hacen cargo de las avionetas, los submarinos o las mulas viajeras que arriban a los aeropuertos con su carga de coca?

¿Por qué se habla de “chapos”, “escobares”, “orejuelas”, y jamás de un capo estadounidense? ¿Por qué nadie investiga cómo se manejan las inmensas cantidades de dólares que sin duda manejan los bancos lavadores del destino final de la droga, infinitamente superior en valor al de la compra de la hoja al perseguido campesino cocalero?

Hace tiempo, García Márquez le preguntó reservadamente a Clinton sobre todo esto. Más o menos le contestó que la respuesta era un grave problema de Estado y que se sabría, al modo de los misterios de Fátima, dentro de varias décadas.

Mientras tanto, los mayores consumidores y agentes del negocio de la droga son de la misma potencia que aparece como perseguidora implacable del narcotráfico.

Como decía el paisano citado por Carlos Fuentes refiriéndose a los gringos: “Ellos ponen sus narices, nosotros los muertitos”.

 

]]>
2016-02-12 07:10:06
<![CDATA[Importancia Capital - Mi vida sin gobierno]]> desasosiego

Los días que transcurren entre la mañana en la que me someto a las pruebas médicas del corazón y la tarde de consulta en la que recibo los resultados, mi vida se desgobierna. Desnudo de cintura para arriba, con mi ropa hecha una madeja en la silla y las gafas en una mesa, cierro los ojos y agudizo el oído para alcanzar a oír cómo se reparten las oleadas de sangre por el cuerpo hasta atravesar compuertas escondidas y circunvalar órganos vitales con su mecánica rutina. Desconfiad de los que os digan escucha tú corazón, probablemente no hayan ido en su vida a un cardiólogo.

¿Cuanto mides, Carlos? ¿Cuánto pesas?

Todas esas fronteras soy yo mientras me tumbo en una camilla de la división de ecocardiogramas de un hospital. Este hospital. Mi hospital, que como todos los demás hospitales del mundo, es un castillo en el aire donde el Mal conspira en coalición con el miedo. Quizás por eso procuro no mirar atrás al salir de allí. Y vuelvo al trabajo, veo partidos de fútbol, bajo al cine, quedo con amigos, salgo a cenar y río sin saber bien qué significa reír porque la incertidumbre es una tristeza nerviosa. El desgobierno no parece tan malo, me digo. La vida puede ser siempre así, no pasa nada. Pero después, frente al espejo del baño, oráculo de Delfos para hipocondríacos, estudio la pequeña cicatriz que me desabrocha el pecho y puedo oír al miedo silbar entre mis dudas. Qué profundo abismo se abre a nuestros pies cuando uno sabe que tiene un mal pero todavía no se han reunido los médicos para ponerle nombre.

Hace unos años, estas noches me atrincheraba en Urgencias y me dejaba mecer por el metrónomo de los aparatos hasta que se hacía de día y las enfermeras me dejaban salir en libertad y sin cargos. Ahora sé que es mejor no perder el tiempo en esa cárcel de certezas porque no hay medicina que me funcione cuando es el temor lo que duele. Así que me acuesto para matar el tiempo y entonces, en el silencio de la noche, mi colchón es como una camilla en la que oigo a los médicos charlar entre ellos como si su idioma indescifrable no pudiera herirme: “aquí se ve una incipiente IM”, “allá parece que hay bloqueo”, “acá un gradiente”. Qué es una IM, dios mío. Qué achaque fatal se disfraza en esas siglas y cómo se me pudo pasar a mí que el médico dijo que allí había un bloqueo sin preguntar qué narices significa. Y con un ojo abierto y el otro soñando con la muerte, me tienta la idea de consultar en el móvil su gravedad porque no me gustaría morir y dejar mi habitación desordenada.

Por unos minutos el mundo es un flan hasta que escucho la respiración satisfecha de mi chica y vuelvo a sentir las oleadas de sangre dando fuelle a las yemas de mis dedos para tantear su cuerpo tranquilo. Cuando todo se desmorona, ese es último dique que sigue en pie contra la oscuridad. Mañana será otro día, un día menos sin mi gobierno íntimo, en el que me atiborraré a cafeína y aceleraré el paso para tentar al Mal y hacerlo salir de su escondite, tal y como hacen los personajes de la última novela de Chirbes. Probablemente volveré a angustiarme, pensaré en esas siglas trascendentales, auscultaré mis cicatrices y seré más pulcro con el orden. Pero aunque tarde en darle la razón a Gil de Biedma, sé que llegará el día en el que me siente en una consulta tenue del hospital para que envejecer vuelva a ser el único argumento de la obra.  Porque volveré a tener gobierno, al menos un año más. Y de vuelta a casa esta vez sí miraré al hospital y pensaré: tanto sufrir para que todo siga igual.

]]>
2016-02-11 10:20:05
<![CDATA[Sobre el tapete - Los hechiceros en el pentágono catalán]]> Cuando despertó, la cuestión catalana todavía estaba allí

Nos adentramos, cautelosamente y con los conjuros defensivos apropiados, en el territorio de los hechiceros, los que controlan el tercer lado del pentágono catalán. Como el diccionario de la RAE se queda corto cuando define al hechicero (“que por su hermosura, gracias o buenas prendas atrae y cautiva la voluntad y cariño de las gentes”), hay que ir a la Wikipedia para columbrar algo más al descubrir que atribuye al hechicero “la capacidad de modificar la realidad o la percepción colectiva de ésta de maneras que no responden a una lógica causal”.Ya es otra cosa.

“La palabra nos hace”, decía Sánchez Ferlosio en una entrevista reciente. Con palabras, ritos y tradiciones, los hechiceros trabajan. Siempre serán mejores que los garrotazos, desde luego; pero no bastan. Con la dialéctica de los puños y las pistolas y sus variantes condenadas a quedarse en el siglo XX, la ‘palabra’ (alfa y omega de la democracia europea del siglo XXI) es condición necesaria, pero no suficiente. Si la ‘palabra’ no es capaz de construir la relación “diálogo, negociación y acuerdo”, se queda en palabrería, recurso de hechiceros y trampa para incautos. Porque, además, el acuerdo exige un diagnóstico acertado y compartido en lo fundamental y unas reglas aceptadas. De otro modo, el diálogo es baldío y solo puede parir soluciones precarias y parches condenados a la provisionalidad más frustrante. Esta es la opción de los hechiceros. No servirá.

La historia de la cuestión catalana demuestra un encadenamiento de falsas soluciones, siempre administradas con más o menos dosis de palo y tente tieso. Y a tirar unos cuantos  años más. Como cuestión española que es, ahora mismo está condicionando la formación del gobierno central y la eventual reforma constitucional. Y cierto es que, parafraseando a Augusto Monterroso, “cuando despertó, la cuestión catalana todavía estaba allí… Tal vez ha llegado la hora de hacer las cosas de otra manera y dejar la magia para el mundo del espectáculo y los hechizos para los juegos de rol.

Dos interpretaciones opuestas de España

La España uninacional frente a la España plurinacional. La primera interpretación se nutre de dos pilares básicos. Por una parte, la unidad indisoluble de la nación española tal como se recoge en la Constitución del 78. Por otra, la igualdad de todos los españoles, principio también constitucionalizado, pero que queda afectado por el hasta dónde alcanza España y el quién son los españoles a la hora de la verdad. En estos tiempos en los que algunos denuncian el relativismo moral que nos invade y, a propósito de este ‘mantra’ de la igualdad de todos los españoles que tanto argumento da contra los soberanismos periféricos, cabría preguntarse en qué son iguales la familia Botín, por poner un ejemplo elemental, con los centenares de miles de familias en las que ninguno de sus miembros tiene trabajo. O dónde está la igualdad entre las 20 personas más ricas de España y el 30% de la población española más pobre. Pero esta desigualdad debe ser un asunto menor… porque los guardianes de las esencias patrias aman mucho los intangibles, mientras les importa un pepino que unos sí tengan derecho a calefacción y otros no lo tengan ni a una estufa. Puestos a hacer, habría que hablar de la igualdad de todas las personas; sin fronteras. Pero es que la igualdad bien entendida empieza por uno mismo… ¿O no es así?

A fin de cuentas, de lo que se trata de verdad es que España sea la única Nación y que el español sea el único pueblo soberano, el cual, mayoritariamente de matriz castellana, asegurará con mucha democracia el buen orden en las díscolas periferias de matriz no castellana. Su correlato es el “seréis españoles, por las buenas o por las malas”, eslogan silencioso y compartido con entusiasmo desde la ultraderecha hasta distinguidos próceres del PSOE, aún cuando las primeras medicinas que proponen dar al paciente puedan ser distintas.

Son ilustrativas y sugerentes las palabras de Rafael Simancas, dirigente del PSOE madrileño, en su intervención en La Sexta el sábado 26 de diciembre cuando explicaba que su partido no pactaría con nadie que defienda el derecho a decidir porque romperían España: tras Catalunya vendrían “Galicia, Euskadi, Navarra…”. Se hace evidente que Simancas, como seguramente otros muchos en el PSOE, está convencido de que los ciudadanos de dichas comunidades, de poder decidir libre y democráticamente, votarían por su independencia. Después de unos, irían desfilando los otros. Parecería que hay más gente esperando para salir que con ganas de quedarse. Seguramente, las declaraciones de un alma gemela del anterior, Magdalena Álvarez (una política posiblemente muy bien criada de acuerdo con los criterios de Alfonso Guerra, exministra de Fomento con Rodríguez Zapatero y, entre otras cosas, imputada por el escándalo de los ERE), preguntándose retóricamente qué cosas importantes se podían decir en catalán, ayudaron lo suyo para aumentar el deseo de coger las de Villadiego.

Dirige los dardos en idéntica dirección, y sirva como botón de muestra de una sensibilidad política muy extendida, otro socialista, Antoni Zabalza, catalán de Linyola y que fue Secretario de Estado de Hacienda. Así razona en El País del 18 de enero de este año: “Y si esta cuestión acabara prendiendo, no habría uno, sino varios referéndums de independencia y un proceso de inestabilidad de tal calibre que solo podría acabar con la desaparición de España…”. No deja de argumentar su posición y deja dos frases-fuerza sobre la democracia para la posteridad: “La regla de la mayoría es un instrumento imperfecto para sintetizar la voluntad de la colectividad. Los populistas, conocedores de que en democracia no hay otra regla factible, utilizan esta debilidad a su favor para hacer ganador al proyecto social que propugnan”. Por si el despliegue de razones a lo largo del artículo todavía no ha sido suficiente, añade: “Es necesario sacarse complejos de encima y reconocer explícitamente los límites de la democracia”. Fenomenal. Con estas valoraciones se justifica cualquier barbaridad monumental. Lo ha dicho Zabalza y lo deben pensar una buena parte de los mandamases del PSOE; ya ven, aunque lo parezca, estas  palabras no son de Primo de Rivera, ni siquiera de Aznar… No sabe Zabalza (o no le importa) que Escocia tuvo su referéndum no hace demasiado ni que según los últimos cálculos de Micha Germán y Fernando Méndez (citados por Albert Branchadell en El País del 21 de enero de este año) son ya 600 los referéndums de soberanía celebrados en el mundo desde el primero registrado en 1791. Y el mundo sigue girando.

En consecuencia, estos demócratas sostienen que hay que aherrojar a los ‘periféricos’ (incluso, y en buena lógica, por su propio bien), imponiéndoles el preventivo yugo y haciendo suyos los argumentos y actitudes de la ultraderecha. España, antes roja que rota. ¿Qué importan aquí la democracia y los derechos universales? La democracia solo vale si es para gestionar la unidad de España. Debe mantenerse a España unida a cualquier precio y lo demás huelga. ¿Incluso al de ser una cárcel de pueblos ‘desafectos’? Más de uno pensará que  España se merece algo mejor. Por el momento, tan sólo Podemos está proponiendo, pedagógicamente, una lectura alternativa a la concepción imperial de la patria española. Sin que se sepa hasta dónde están dispuestos a llegar. Estén atentos, continuará, porque esto no acaba aquí.

]]>
2016-02-08 11:00:36
<![CDATA[El Churro Ilustrado - ESPAÑOLES: EL CHURRO HA MUERTO]]> Españoles: El Churro… ha muerto.

Efectivamente. Tenemos que ser Francos. Esta revista de papel aceitoso que llegó a los kioscos por primera vez hace justo un año llega a su fin. Esperábamos durar más que Rajoy, pero no ha podido ser.

Desde que empezamos nos tacharon de locos por querer llevar a los kioscos una nueva revista satírica en papel. Y parece que lo estábamos. Locos por pensar que la gente quiere comedia y locos por pretender vivir de ello.

Han sido 5 números, 10 meses, más de medio centenar de colaboradores y más de trescientas páginas de las que nos sentimos muy orgullosos. (Hay una que no tanto, pero no viene a cuento ahora ponernos a hacer autocrítica)

Si alguien quiere completar su churroteca aún puede conseguir los ahora incunables en esta dirección:

http://www.paninicomics.es/web/guest/search_product?search=CHURRO+ILUSTRADO&gaq=CHURRO+ILUSTRADO

Muchas gracias a todos los que habéis comprado, habéis leído y /o/u habéis reído con algún churro. Y a los que nos habéis seguido por redes sociales o en el blog de publico.es también se lo agradecemos, pero menos. Por la ley D´hont si no pagas tiene menos valor.

Por lo que pudiera pasar dejamos la churrería entreabierta con el cartel de “Se traspasa”. Y si conseguimos traspasarla… Llegaremos al otro lado.

¡Salud y chocolate!

Los churreros mayores.Churro-RIP

 

]]>
2016-01-02 12:30:18
<![CDATA[Otra vuelta de tuerka - En memoria de mi abuelo: “Siempre España”]]> Hoy viajo a Villafranca de los Barros, el pueblo en el que creció mi abuelo Manuel, para homenajear su memoria y la de todos los hombres y mujeres que, como él, lucharon por un país mejor. España tiene aún una deuda pendiente con aquellos que se enfrentaron al fascismo y lo pagaron con su vida, con la cárcel, con la tortura y con el peor de los exilios, el interior.

Hoy quiero compartir con vosotros “Siempre España”, un artículo que publicó mi abuelo el 10 de febrero de 1939 poco antes de que Franco les derrotara, así como el poema que escribió a su compañero celda poco antes de que éste abandonara la cárcel. Añado también unas notas autobiográficas suyas escritas poco antes de morir que fueron publicadas por Francisco Espinosa en “Masacre. La represión franquista en Villafranca de los Barros (1936-1945)”.

Creo que la historia de mi abuelo, socialista y cristiano, es representativa de la de muchos españoles que perdieron una guerra pero que nos dejaron un legado que será fundamental para hacer del nuestro un país mejor.

 

Siempre España

Manuel Iglesias Ramírez

(Vida Nueva, periódico al servicio del Régimen legalmente constituido,
Año IX, Úbeda 10 de febrero de 1939, Número 381).

Al Comisario de la 78 Brigada Mixta, Octavio L. Alba,
que hermanó al Código con el fusil.

Y una calurosa mañana del mes de julio salieron armados de todas sus armas, y no precisamente por la puerta falsa de un corral.

Un grito desolador corrió de parte a parte la Península. Había aparecido un monstruo. Un dragón horrible. La serpiente de las siete cabezas. Arrastrando su viscosa piel multiforme –el capitalismo internacional– avanzaba en el verde malva de la campiña andaluza el gigante macrocéfalo pero vacío de contenido. Le acompañaban sus tres hijos: La Incultura, La Traición y El Odio. Al gigante le llamaban el Fascismo y su lema era “Exterminio”. Iban derramando la sal, el azufre y el vitriolo sobre las plantas cloróticas y los campos yermos de Castilla.

Querían despaganizar a España, libertarla del pagano moralismo senequista, de la exótica doctrina marxista y del íntimo sentido liberal que nació en los viejos Fueros ibéricos, reverdeció en los Consejos castellanos y se maduró –libertad e independencia– en la Iglesia de San Felipe Neri en Cádiz. ¿Era esto lo que se proponía el gigante?… ¡No! Bien sabía él que la corriente senequista era españolísima; Seneca, Molinos y Ganivet no habían sido pasto del pueblo, y sí de la clase a que pertenecía el gigante.

El marxismo… ¿planta exótica? En la catalogación metodológica, como ciencia económico-política, bueno. En su íntima raíz y estructura humana y humanística, de ninguna manera; universal y apátrida, o mejor de todas las patrias. ¿Hemos olvidado la organización de las guildas y conventos del medievo español? ¿Desconocemos la influencia de nuestros teólogos en Tomás Moro y Campanella, que más tarde influenciaron a los Hegel, Von Stein, Marx y Engels?

El monstruo venía a imponer a Cristo, no en su doctrina y su obra, sino a cristazos; golpeando las cabezas de los agonizantes de duda y de los incrédulos; golpeándolas, con la madera de la cruz que Roma levantó para un “judío”, y Roma quiere hundir, en beneficio de otro grupo de judíos que maldicen de su raza y levantan al otro nuevo dios –el capital– un pedestal de hierro y de cadáveres.

El monstruo seguía avanzando. En su lucha contra liberales y demócratas del viejo continente sólo había encontrado como valladar y dique a sus legítimas aspiraciones, la ayuda de los vencidos en las luchas contra él. Esto, que parece paradójico, es una verdad incontrovertible; proclamada por Ortega y Gasset en su magnífico artículo “Sobre el fascismo–Sine ira et studio”. Es una abstracción –dice Ortega– hablar de la fuerza de un Ejército. La fuerza de un ejército depende de la del otro, y uno de sus ingredientes es la debilidad del enemigo. Y así ocurrió. Frente a la acción destructora, solapada y cruel del monstruo, sólo se levantó la inacción de liberales y demócratas. Hasta que la bestia tendió uno de sus tentáculos hacia España.

España que inició la contrarreforma. España que parió un mundo nuevo. España que creó la palabra “liberal” y que derrotó a Napoleón, era algo superior y distinto a toda la Europa occidental, decrépita y en ruinas.

Y una calurosa mañana de julio un grupo de jóvenes desarrapados y sucios, empuñaron unos viejos fusiles –tan viejos como la adarga y el lanzón del símbolo de la raza, Alonso Quijano el Bueno– y en las crestas de Guadarrama, en las calles de Madrid y Barcelona, en los llanos extremeños y en el barrio trianero de Sevilla –filigrana de oro viejo en la forja del negro diamante del Sindicato del Puerto– iniciaron la terrible lucha, el inconmesurable encuentro, el choque apocalíptico.

Los campos se cuajaron de rojas amapolas –sangre del pueblo eterno– y de negros cuajarones del gigantesco sapo. La lucha sin igual y fantástica sigue a los dos años de comenzada. Pero la aurora blanca que delicadamente arrastra a las verdes estrellas, se aproxima.

Hermanos atended. Escuchad amigos. La batalla va a llegar a su fin.

El monstruo morderá el polvo de coraje y de impotencia. Y la estrella roja, la que fue daga deshaciendo arterias, se envolverá en el opal cobalto de la tarde morena de España. Luego, por nuestros muertos, un duelo de trabajos.

Yunques sonad, enmudeced campanas[i]

M. Iglesias Ramírez
Úbeda del Renacimiento 1939.

 

[i] El final está tomado de Antonio Machado y su poema a Giner de los Ríos: “Vivid, la vida sigue / los muertos mueren y las sombras pasan / lleva quien deja y vive el que ha vivido. / ¡Yunques sonad; enmudeced campanas!”.

FUENTE : Francisco Espinosa Maestre: Masacre. La represión franquista en Villafranca de los Barros (1936-1945) Sevilla : Aconcagua Libros, 2011. Págs. 224-225.

 

 

Llegó la libertad para el compañero de celda…

Para Fernando Molano

No tengas pena…

No me digas nada…

Si no puedes hablar de contento

Desde que te han dicho que vas para casa

¿Por qué me miras?

¿Por qué me hablas?

Si no aciertas a decir seguidas

Ni cuatro palabras

Casi me dan risa

Tu risa y tu cara

¡Me pareces tan raro, tan serio

Con esa corbata!

Si ya no te acuerdas de hacer la lazada:

Así…media vuelta…

Y tira hacia abajo, que quede apretada

Quítate el piojo

Que te sube por esa solapa

¡Condenados! Ya ves, todo nuevo

Y parece como si brotaran

De los mismos poros…;

¡Claro que un piojillo no tiene importancia!

Échate la gorra hacia atrás

Que se te vea la cara

¡La cara de gloria con ojos de fiesta

Del preso que marcha!

Deja que te mire…

¡No me digas nada!

A ver si es que puedo llevarte al rastrillo

Sin soltar las lágrimas

A ver si soy hombre y te doy la mano

Sin volver la cara…

Si ves a mis hijos…

-aquel pequeñito que siempre sentaba

Sobre mis rodillas, por hacerle fiestas

Al llegar a casa…

Y aquel ángel rubio que no se dormía

Por las noches, si no le besaba-

Diles que me quieran

Que ya pronto, muy pronto, es la marcha

…Pero no, que podría dolerles

Si supieran mi angustia y mis ansias

Y no quiero que lloren

Ni quiero que tengan pena por mi causa

Si ves a mis hijos

no les digas nada

Tírales un beso

Que es la mejor frase que recita el alma

Saluda a mi esposa

Saluda a mi madre…

A mis bien amadas

Y diles que bebo su ausencia

En la bella copa de azules mañanas

Dame ya la mano

Y vete a la vida que tu vuelta aguarda

No me tengas pena

No me digas nada

Que esa misma cancela que hoy se abre para darte paso

Se abrirá mañana

Y entraremos de nuevo en la vida

Los que ahora quedamos soñando esperanza

¡Adiós… y no vuelvas…!

¡Sécate esa lágrima!

 

Nota autobiográfica de Manuel Iglesias Ramírez

Nací, en el seno de una familia modesta, el año 1913, en Villafranca de los Barros (Badajoz). Estudié el bachillerato en el Colegio de los P.P. Jesuitas de mi pueblo. Desde el ingreso hasta cuarto curso, que en el 1926, los jesuitas suprimieron en sus colegios 5º y 6º cursos de bachillerato porque no estuvieron conformes con el plan agustiniano de Eduardo Callejo, Ministro de Instrucción Pública de la dictadura de D. Miguel Primo de Rivera. Por esta razón cursé los años 5º y 6º del bachillerato en el Colegio de los Salesianos de Utrera (Sevilla). Fui premio Extraordinario en el llamado entonces Examen de Estado, en el bachiller superior de letras.

Terminado el bachillerato en junio de 1929, me matriculé en la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla. Y en octubre de ese mismo año, 1929, ingresé en las Juventudes Socialistas sevillanas, en el local que entonces tenía el Partido en la calle Trajano nº 16, siendo Presidente y Secretario, respectivamente, el Doctor Aceituno y Herme-negildo Casas. Durante mi estancia en Sevilla, fui presidente de le F.U.E. (Federación Universitaria Escolar) desde 1932 al 34. Representé, como Delegado, a la F.U.E. de Sevilla, en los tres Congresos Nacionales de la U.F.E.H. (Unión Federal de Estudiantes Hispanos), en el de Madrid (1931) y en los de Valencia (1933) y Sevilla (1934). Hice, como “telonero”, las tres campañas electorales de la República por la provincia de Badajoz. La primera (1931) con Margarita Nelken y D. Gustavo Pittaluga, el microbiólogo universal. La segunda (1933) con la Nelken y Juan Simeón Vidarte, y la tercera (1936) con la Nelken, Juan Simeón Vidarte Franco-Romero y Ricardo Zabalza Elorga.

Terminada la carrera y licenciado en Derecho por Sevilla, en junio de 1934, con doce Matrículas de Honor, me licencié en Historia de América en la Universidad Hispanoamericana de Sevilla que dirigía el Catedrático de Historia del Derecho D. José María Ots y Capdequí. En septiembre del 34 fui detenido por primera vez en mi vida como consecuencia de la huelga revolucionaria de Asturias, contra la que voté en el seno del Partido. Cuando se produjo la unificación de las juventudes socialista y comunista, no me quise unificar, seguísiendo simplemente socialista. Aquella unificación, inspirada por Carlos Baraibar, Julio Álvarez del Vayo, y sobre todo, por Luis Araquistain desde la revista “Leviatán”, trajo luego el arrepentimiento de estos hombres (Véase el libro póstumo de Araquistain –”El pensamiento español contemporáneo”, Ed. Losada, Buenos Aires, 1962, prologado por Luis Jiménez de Asúa). Pero al no unificarme fui tachado de socialfascista y besteirista, pese a haber militado, dentro de la F.U.E., en el B.E.O.R. (Bloque Estudiantil de Oposición Revolucionaria) que dirigían Fernando Claudín y Manolo Tagüeña; el primero vivo y el segundo muerto, pero ambos separados del Partido Comunista (Véanse sus libros respectivos “La crisis del comunismo” y “Testimonio de dos guerras” –Ediciones Oasis– México, 1973).

El estallido de la guerra civil me cogió en Madrid. El día 22 de julio de 1936 fui convocado por Margarita Nelken y Jesús de Miguel, ambos diputados por Badajoz, en la Ciudad Universitaria, y allí se me entregaron 75 fusiles del año catapúm, para que los llevara al pueblo, y con ellos hacer frente a los moros y al tercio, que, mandados por el Comandante Castejón, subían de Sevilla a Badajoz. A las órdenes del Coronel Puigdengolas, les hicimos frente a las fuerzas fascistas en la Sierra de San Jorge, en los Santos de Maimona. Al primer choque, aquellos hombres, entrenados y aguerridos, nos disolvieron y nos hicieron huir a la desbandada. Yo tomé el último tren que salía de Mérida para Madrid, y a eso le debo la vida.

En la sentencia que se dictó contra mí –Manuel Iglesias Ramírez y 43 más– (cuarenta y una penas de muerte, entre ellas la mía) en Úbeda (Jaén) el 27 de junio de 1939 (Sumarísimo de urgencia nº 15.524), se dice que, en estos días, yo asalté el Cuartel de la Guardia Civil de mi pueblo. Yo solito, frente a un gran número de guardias. Nada más lejos de la verdad. Para evitar un día de luto, invité a los guardias civiles a que, uno a uno y acompañados por mí, fuéramos a las casas de las familias amigas de ellos que me señalaran y que permanecieran allí. Así lo hicimos y la cosa resultó bien. En Villafranca de los Barros, entre los días 18 de julio y 6 de agosto de 1936 no se mató a ninguna persona de derechas, ni tampoco luego. Los únicos muertos de Villafranca fueron Paco Corredera y Hernández Prieto (sic), ambos de Falange, que al huir de nuestro pueblo fueron asesinados en Fuente del Maestre. Pese a esto cuando entraron las fuerzas fascistas en mi pueblo asesinaron a más de 600 personas.

Vuelto a Madrid, me nombran Comisario del Batallón “Margarita Nelken”, que mandaba el egregio ferroviario de Mérida Nieto. Estuvimos en la Universitaria y en Usera. Un período de descanso a principios de 1937 en Alcázar de San Juan (C. Real) y un comunicado de Indalecio Prieto por el que se me nombra Teniente Auditor para Aragón, a las órdenes directas del general Pozas y a las indirectas del Gobernador especial D. José Ignacio Mantecón. En agosto del 37 me entero en Bujalaroz de que han convocado oposiciones para el ingreso en el Cuerpo Jurídico Militar de la República. No me gusta el haber sido designado por Prieto sin más, y acudo a Valencia, hago las oposiciones, gano plaza y salgo como Teniente Auditor en Campaña con destino, como Secretario Relator, al Tribunal del VI Cuerpo de Ejército, que primero estuvo en El Pardo y luego en Hoyo de Manzanares.

El jefe de este Cuerpo de Ejército, Teniente Coronel Ortega, fanático comunista, no se entiende conmigo. Me hace la vida imposible. Acudo a Indalecio Prieto y le relato mis cuitas. Me traslada al IX Cuerpo de Ejército, mandado por un socialista y militar profesional, D. Francisco Menoyo Baños, y en el que está de Comisario un viejo amigo mío y antiguo socialista, Cayetano Redondo. Me nombran Auditor-Presidente del Tribunal Militar radicado en Úbeda. Allí aparte mi labor jurídica, hice campañas político-sociales de las que son buena prueba los periódicos de la época. Conquisté amigos en todos los bandos, porque yo jamás, conscientemente, he causado mal a ninguna persona, pensare como pensare. Mantuve, eso sí, la máxima disciplina en mi Cuerpo de Ejército, pero siempre a través del Código. Juzgado en Consejo Militar el día 27 de junio de 1939, en el Ayuntamiento de Úbeda, fui condenado a muerte y en esta situación estuve cinco meses y cinco años y medio en las cárceles de Úbeda, Puerto de Santa María y Sevilla.

En el juicio no se me dejó hablar ni alegar nada y cuando al final pronuncié la frase “si los hombres nos conociéramos mejor, nos odiaríamos menos”, se me llamó “chulo” y se dio por terminado el Consejo. Desconozco el nombre del Fiscal Jurídico-Militar, así como el del Alférez que me defendió –es un decir– y que nunca habló conmigo. El Fiscal, para probar que yo, desde el punto de vista religioso no era un creyente –¡que sí lo soy!– me atribuyó unos versos de Antonio Machado “A la muerte de Giner”: “Yunques sonad, enmudeced campanas”, que yo había traído a colación en el periódico “Democracia” de Jaén cuando murió en Francia D. Antonio.

En la sentencia contra mí dictada se dice que soy un marxista ortodoxo desde mis más tiernos años. Lo que tampoco es cierto, porque yo soy, desde los 16 años, un socialista humanista, en la línea de los Pablo Iglesias, Jaime Vera, Fernando de los Ríos, Besteiro y todos aquellos hombres trabajadores que desde Llaneza a Saborit, pasando por Trifón Gómez y Lucio Martínez, siguieron las normas éticas del P.S.O.E.

Después de la cárcel, y colocado por una cuñada mía, he trabajado en el Ministerio de Trabajo al Servicio del Seguro Obligatorio de Enfermedad, que nosotros no creamos. Tengo seis hijos, todos con carreras universitarias. Sigo tan pobre como cuando nací y lo único que odio en este mundo son las dictaduras, lo mismo las del sable que las del partido. Mi libertad termina donde empieza la tuya y viceversa. Socialista humanista antes y ahora… Aquí estoy otra vez.

Mi lucha en la clandestinidad arranca de 1946 y poseo, de esa fecha, el carnet nº 17. Ahora, se me nubla la vista cuando veo a tantos jóvenes y no jóvenes, arrogantes y en posesión de la verdad –”su verdad”-– de ambiciones personales. Ha vuelto a surgir el mito de Eróstrato. Éste incendió el templo de Diana para pasar a la historia; en este momento de España, los advenedizos matan a su madre para salir en los periódicos y ser jefecillos de facciones. Hay mucho impudor y desvergüenza. De los líderes actuales conocí a muy pocos en la clandestinidad, de los candidatos que presenta el P.S.O.E. renovado sólo conozco a nueve que actuaron entre los años 1946 y 1960.

No ataco a nadie, sólo hago una confesión sincera, cuyos extremos puedo probar fehacientemente. Una confesión de socialista de 1929, año en que fundamos la casa del Pueblo de Villafranca de los Barros Saborit, Lucio Martínez y el que suscribe.

He publicado nueve libros sobre materias laborales, políticas y literarias.

Fdo. : Manuel Iglesias Ramírez

Post scríptum de mi abuela:
“… y he dejado esta vida en Rascafría,
en la madrugada del 6 de julio de 1986…”

 

]]>
2015-11-25 12:30:04
<![CDATA[La pizarra de Yuri - Retorno a Ferrol, este sábado 17 de octubre de 2015]]> Presentación del documental sobre Chernóbil de César Toimil

Por la mañana, paseo a las 11:30 desde la Plaza de Armas, frente al Concello. Por la tarde, a las 19:00, presentación del nuevo documental sobre Chernóbil de César Toimil. (Clic para ampliar)

Pues eso, nada, que este sábado vuelvo a Ferrol con César Toimil para participar en la presentación de su documental sobre el accidente de Chernóbil. Pero no, no te preocupes, no va a ser una de esas presentaciones formalotas y aburridas. :-P Vamos a aprovechar para hacer un par de cosas chulas, un poco siguiendo la línea de mi visita anterior.

Por la mañana, unos coleguitas –y eso te incluye a ti ;-) – hemos quedado a título particular a las 11:30 de la mañana en la plaza de Armas, delante del Concello. Iremos a dar un paseo por la ciudad si el tiempo acompaña, y si no nos meteremos en algún garito a almorzar, o ambas cosas, charlando de nuestras cosas. Puedes venir a solas o con quien quieras. Como esto es informal por completo –literalmente :-P – comenzaremos hablando de este asunto de la radiactividad y los desastres industriales y esas cosas pero seguiremos por donde vaya saliendo, sin limitación de temas o tiempo hasta que se haga la hora de descansar un poco. A lo libre.

Y luego ya por la tarde, a las 19:00, pasaremos a la presentación propiamente dicha en el Centro Torrente Ballester (mapa.) Aquí nos centraremos un poquito más en la temática, y ármate de paciencia porque al menos yo pienso soltarte una pequeña largada sobre aquello que dijo Wernher von Braun: “La ciencia es como un cuchillo; si se lo das a un cirujano tendrá un uso y si se lo das a un asesino, otro muy distinto.” Y, añadiría yo, si se lo das a un imbécil la liará parda. Lo demás es sorpresa. Esperamos contar también con el concejal de Cultura. Pero tranqui, que prometo cortarme –prometemos cortarnos– con la longitud y luego, como de costumbre, nos dedicaremos sobre todo a charlar y debatir sobre estas y otras cuestiones.

A lo mejor esta no es tu idea de un gran plan para un sábado. :-P Pero si lo es, ¡ahí nos vemos! Ah, sí, como siempre, todo es gratis total (bueno, salvo lo que te quieras tomar, ¿eh?) Pero por lo demás, como si fueses ministro, o ministra, o algo; aquí tratamos a nuestra gente, la gente que ama la ciencia, bien. :-D

]]>
2015-10-15 14:28:02
<![CDATA[Marco Incomparable - Eva Carneiro contra José Mourinho]]> mourinho-carneiro-reuters

 

Primero le cayó una bronca de José Mourinho por hacer su trabajo (es decir, por atender a un jugador de su equipo sin tener demasiado en cuenta el reloj ni el marcador). El detalle le valió el apelativo de “hija de puta” por parte de su jefe. Después el entrenador la vetó en el banquillo para que fueran otros miembros del equipo médico quienes asistieran a los encuentros del Chelsea.

 

En medio de todo este enfrentamiento con alguien tan racional y de trato fácil como es el técnico portugués, la doctora gibraltareña Eva Carneiro se encontró en las páginas de The Sun con la venganza de un exnovio que aprovechaba el momento justo para subirse al carro de la popularidad.

 

Que si le gustaba el sexo más que a un tonto un lápiz, que si iba a atender a los jugadores de noche y volvía a la mañana siguiente… todo aderezado de palabras como “ninfómana” y de unas enormes ganas de revancha. Información muy relevante para juzgar la competencia profesional de la médico.

 

Según el diario inglés The Independent, si la Federación Inglesa de Fútbol (FA) considera los insultos de Mourinho a Carneiro “sexistas”, el entrenador podrá ser sancionado con cinco partidos por su comportamiento.

 

Mientras tanto, esta mujer convertida de la noche a la mañana en villana para los seguidores de Mou y en heroína para quienes no entienden las filias ni las fobias del entrenador portugués, ha decidido abandonar el equipo en el que hasta ahora trabajaba y se plantea demandar al Chelsea por no ampararla ante los ataques públicos del técnico. Un episodio lamentable para un club que no parece haber estado a la altura en una situación de posible sexismo por parte de uno de los miembros más destacados del equipo.

 

]]>
2015-09-24 08:35:26
<![CDATA[Ciudad Popular - Smart cities: Negocio, Poder y Ciudadanía]]> I. La tecnología no siempre juega a favor de los ciudadanos. O los usos contradictorios de la revolución informacional.

En el año 2010 IBM lanzó una campaña publicitaria: Smart Cities Challenge. Y en el  año 2011 lanzan un nuevo producto dirigido a un público específico y extenso: los gobiernos locales: Intelligent Center for Smarter Cities. Se trata de ofrecer el tratamiento de la información  utilizando las tecnologías informatizadas o digitalizadas para exponer las problemáticas urbanas y las respuestas más generalizadas. Sobre transportes y movilidad, salud pública, vivienda, seguridad ciudadana, estado del espacio público, gestión de los servicios urbanos básicos (agua, energía, infraestructuras, etc.), reconversión de zonas degradadas o en proceso de cambio, grandes proyectos expansivos, etc. Las informaciones y las soluciones devienen “objetivas”  y  las grandes empresas de servicios (con frecuencia más privadas que públicas) se presentan como poseedores de las respuestas. Algunas grandes ciudades compraron el producto, Rio de Janeiro la primera, con resultdos más que dudosos. Luego este producto y los similares han ido vendiendo a las ciudades cualquier cosa que se etiqueta “smart city”.

Hay que tener en cuenta el porqué de la emergencia de este mercado y del éxito del eslogan. Las administraciones locales por una parte son las hijas menos queridas de los Estados. Poseen escasos recursos en relación con las demandas sociales de proximidad. Son minusvaloradas en el escenario público y se les considera con frecuencia reacias a la modernización o al localismo. Por otra parte  en las últimas décadas las instituciones políticas y los partidos han perdido credibilidad y los ciudadanos mantienen una cierta confianza en gobiernos locales y es en este marco que pretenden acceder o conquistar sus derechos y reivindicaciones. Las dinámicas participativas y las políticas neoliberales han coincidido sin pretenderlo en revalorizar las políticas locales. En unos casos con vocación democrática  y en otros casos en transferirles competencias inasumibles y favorecer las privatizaciones. En este entorno, global y local, las ciudades grandes y medias especialmente, han emergido como actores sociales, representados por los gobiernos y las elites locales. Las ciudades se hacen publicidad: globales más o menos, competitivas, sostenibles, integradoras, inteligentes, del conocimiento, participativas, atractivas, de calidad de vida, etc. Unas etiquetas que en muchos casos sirven para legitimar políticas locales casi siempre contradictorias respecto a los objetivos que se anuncian. Se vende la ciudad a favor de unas minorías que se lucran de los acelerados procesos de acumulación de capital mediante usos depredadores,  intervenciones especulativas y  mercados cautivos.

IBM no es  una ONG, ni un organismo bien intencionado de Naciones Unidas, ni una federación de entidades públicas o ciudadanas. Es una empresa integrada en el capitalismo financiero global que únicamente pretende conseguir un lucro a corto plazo para lo cual precisa la comprensión de los gobiernos nacionales y la complicidad de las grandes empresas de servicios. Es una gran multinacional que sirve y se sirve a y de los poderes políticos y económicos de cada país. En la práctica persigue tres objetivos. Primero: vender hardware en muchos casos sobredimensionado o inadaptado al gobierno o municipio. Se aprovechan del papanatismo de políticos o funcionarios que pretenden situarse por una vía rápida en la última modernidad. O por complicidad corrupta. Es escandaloso el coste o el despilfarro que se producen en nombre de la tecnología y de la información, de la falsa sostenibilidad o de la gestión privada de servicios de carácter público. Segundo: la tecnología comporta un conjunto de ítems e indicadores sectoriales, sin relacionarse los unos con los otros. Lo cual no tiene en cuenta las necesidades de las poblaciones pues la vida urbana requiere políticas integrales e intedependientes. Gran parte de la información no es de fácil acceso ni de comprensión para la gran mayoría. Y sobretodo en muchos casos la información es poco significativa. Por ejemplo la magnitud de las desigualdades o los beneficiados del uso de la ciudad no aparecen. Tercero: se uniformizan las políticas al margen de las estructuras y comportamientos sociales, las culturas históricas locales, las prioridades que requieren cada lugar. Es la versión tecnoeconómica de la “ciudad genérica”. Las ciudades pierden identidad colectiva y la ciudadanía se atomiza. Los ciudadanos lo son cuando son “conciudadanos” y se pueden identificar con su lugar.  Todo ello legitimado por las”nuevas tecnologías” cuya aplicación nos dicen conseguiremos ciudades maravillosas y ciudadanos felices. Una anécdota. Una autoridad barcelonesa (ahora exautoridad) declaró en un marco internacional que mediante el uso de las tics (tecnologías de información y comunicación) se resolverán las desigualdades sociales.

IBM ha puesto de moda el anglicismo Smart City que ha sustituido su equivalente en castellano,  ciudad inteligente, que es menos excitante polisémico. También otros términos o eslóganes han pasado de moda como algunos ya citados: ciudades competitivas, del conocimiento, con marca reconocida, creativas, etc. El término smart deviene multívoco:  inteligencia, inmediatez, accesibilidad a todo tipo de conocimientos, progreso, ultramodernidad, al alcance de todos los ciudadanos, etc.  El término smart city en sí mismo es, o parece,  neutro. Su uso, como se ha expuesto, no lo es. Las tecnologías transformadoras de la vida social en sus inicios representan una promesa. Pero en sociedades altamente desiguales y poderes políticos cómplices sus usos sociales se pervierten. Como ocurrió en otros momentos históricos en los las tecnologías juegan un importante rol de cambio. Es el caso primero con el vapor y la gran industria.. También con  la segunda revolución protagonizadas por la electricidad y la telefonía. Y  ahora con la informatización. La historia nos enseña que las promesas de las grandes  innovaciones tecnológicas han servido para lo bueno o para lo malo, para mayorías o para minoría, con efectos positivos o todo lo contrario. En todo caso no son neutras. Sus usos han sido casi siempre ambivalentes.

Algunos ejemplos. La industria, a partir del vapor, fue durante décadas un gran progreso económico y una escandalosa regresión social para las clases populares, migrantes del campo a la ciudad. Las innovaciones en la organización del trabajo fueron casi siempre a lo largo del siglo XIX y inicios del XX en detrimento de los trabajadores y trabajadoras. La electricidad representó un gran progreso social y económico a finales del siblo XIX cuando se supo aplicar la tecnología para usos prácticos: alumbrado de las calles, transportes, fabricación de todo tipo de productos, etc. Pero aún hoy en mucha ciudades la electricidad no llega a barrios y calles y viviendas, incluso en Europa. Los sectores populares pudieron utilizar los transportes pero los tranvías y los metros hicieron posible que fueran gradualmente excluidos de la ciudad central y expulsados hacia zonas periféricas. Antes caminaban 15 o 30 minutos, ahora deben pagar el precio del transporte y  a su jornada de trabajo se le añaden en muchos casos dos, tres o más horas del transporte. Los semáforos en teoría regulan la circulación y protegen a los ciudadanos. Pero representan un alto coste para la ciudadanía, generan una cultura de la prisa y multiplican los accidentes. Una ciudad sin semáforos, excepto grandes vías, obligaría a una movilidad tranquila.  El coche urbano va aparejado a los semáforos, autovías segregadas y dispersión urbana. Es la conversión del ciudadano en individuo atomizado y la  creciente dinámica disolvente de la ciudad.   Por lo tanto sería ingenuo pensar que la revolucion informacional es y será una fuente de bienestar para el conjunto de la población. Dependerá de cómo se confronten los poderes económicos y en gran parte políticos y las redes y comunidades ciudadanas con vocación democratizadora. Unos con afán de concentrar la información, como es el caso hoy de Smart Cities. Los otros que combaten por el hardware abierto y  el software libre

II. Tecnologías y Bienes comunes. O como hacer posible socializar los usos de las tecnologías informacionales.

Un  geógrafo y urbanista, Michael Batty, en un artículo de 2013 (Dialogues in Human Geography) analiza las bases de datos sectorializados y constata que no permiten entender las dinámicas urbanas. Considera indispensable conocer los movimientos de la población y las movilidades urbanas y relacionarlo con la evolución de los usos y los precios del suelo. A partir de lo cual pone en cuestión las bases de datos, el Big Data y le contrapone el Data City producido desde la base por parte de los actores urbanos. Y advierte del peligro de la concentración de la información en las cúpulas de los poderes políticos y económicos que en muchos casos, conscientemente o no, presentan las informaciones de forma tal que no se pueden deducir los factores causales de los procesos urbanos. No basta que exista la información, es necesario  participar en la producción de la misma. En la la sociedad industrial capitalista, basada en la acumulación del capital,  los propietarios del mismo poseen las infraestructuras y los productos materiales y lo convierten todo en mercancía, incluso el trabajo humano. En la sociedad informacional las infraestructuras, Internet y Webs, las autovías de comunicación  y los contenentes o soportes de la producción inmaterial, son, o deben ser consierados,  de naturaleza pública. Lo cual no impide que el marco económico y jurídico existente tiende a privatizar los usos de la información.

La tecnología informacional nace a partir de dos bases que legitiman el “bien común”. Aparecen y se desarrollan en el ámbito público y  con un protagonismo destacado de sus creadores a partir de su capacidad innovadora. La cultura  en la que emerge esta creatividad  no tiene nada que ver con el capitalismo industrial, procede más bien de una cultura humanista y postmoderna, individual y relacional, libertaria  y no institucional,  de organización horizontal y de rechazo a  la concentración del “capital inmaterial”. Valoriza la libertad individual y las comunidades de base, el acceso universal a la información y la multiplicación de lazos sociales, promueve la creatividad y rechaza la propiedad privada sobre los bienes inmateriales. Pero la realidad no es tan justa y benéfica como sus promesas.

Veamos primero lo más elemental: el acceso a la información y al conocimiento.  Se impone la tendencia a la centralización de la información y a las consiguientes limitaciones de acceso. Las administraciones públicas son muy reticentes a  facilitar una parte importante de la información. Las empresas privadas, incluso las que gestionan servicios públicos o de interés general, mucho menos.El caso de IBM y su campaña de Smart Cities son el ejemplo más expresivo de la voluntad de excluir a la ciudadanía. Incluso las Universidades si bien ofrecen productos de conocimiento (como acceso a las tesis de doctorado o maestría, o los moocs) no informan del todo sobre las condiciones de producción del conocimiento: financiamiento por empresas privadas y las condiciones que imponen, remuneraciones reales del personal directivo y de los altos niveles académicos, controles ideológicos y económicos de las líneas de investigación. Un caso escandaloso es el control que una  oligarquía económica-académica, vinculada a los organismos financiadores de la investigación, controla los  comisiones teóricamente públicas que seleccionan los proyectos de investigación (es el caso de la Unión Europea) y también los comités   directivos de las revistas indexadas (la mayoría norteamericanas) que condicionan las carreras académicas. En cambio los investigadores y productores de información, sean del ámbito académico, profesional o social y las organizaciones o comunidades de base han promovido las normas que facilitan el acceso a todos los productos inmateriales.

El acceso a la información y al conocimiento puede hacer morir de éxito. La acumulación de datos brutos y de informaciones sobre los conocimientos e ideas es enorme. El crecimiento es exponencial. Por ejemplo Google se sostenía con  40 000 servidores en 2004, un millón en 2007 y es probable que ahora supere los diez millones. Por lo tanto  hay que hacer un gran trabajo muy creataivo para facilitar el acceso a los datos que desea el usuario y los significados que permitan la comprensión de los aspectos de la realidad que interesan. La acumulación de información, la complejidad del acceso y la pobreza de los elementos interpretativos hace que la ciudadanía acabe más confusa y menos informada que en el pasado. De todas la prioridad hoy es garantizar el derecho a la Open Data, el acceso a toda la información y productos de conocimiento acumulados en las administraciones públicas, las aportaciones científicas y culturales y las empresas públicas en la medida que su producción es de interés general o se beneficia directamente del entorno territorial o cultural en que están insertas. El acceso a la información y sl conocimiento es un bien común. Hay una restricción: el derecho a la intimidad. Los datos personales, excepto los que tienen carácter público (pasaporte, dirección legal, tarjeta de seguridad social, etc), deben ser preservados si la persona no lo autoriza. Este derecho tiende sin embargo a ser vulnerado por ejemplo  por las empresas  para definir públicos-objetivo de la publicidad. Y, peor aún, el acceso a los datos personales facilita al poder político controlar a la ciudadanía y si es el caso reprimir a los opositores políticos, a los activistas sociales y los practicantes del pensamiento crítico. Es una parte negativa de la sociedad informacional..  Pero la parte positiva, real y potencial, puede ser libertadora.

Las tics son, o pueden ser,  hoy un instrumento democratizador de la democracia. A pesar de las limitaciones debido al carácter embrionario de los usos y aplicaciones de las tics (tecnologías de información y comunicación) y de las tensiones que se generan entre la población, o los colectivos sociales más implicados, y los poderes públicos y económicos, el desarrollo de las tics y la progresiva socialización y empoderamiento por parte de la ciudadanía ofrece una oportunidad democratizadora. Los usos sociales de las tics son hoy un instrumento de resistencia a los poderes dominantes y de alternativas políticas, económicas y culturales. Las comunidades ciudadanas y las redes sociales son un instrumento potente de control, de crítica  y de denuncia , de reividindicación y de propuestas. Son o pueden ser un contrapoder, crean tejido social, se hacen fuerza colectiva. En segundo lugar las tics son  un medio para promover la economía compartida y la ciudad colaborativa. Se multiplican principalmente formas de consumo de bienes y servicios, de reparación y de producción, de construcción de pensamiento compartido, de crítica a los modelos políticos y económicos, de creación de nuevos espacios de vida colectiva y de síntesis de las tradiciones o elementos locales con las innovaciones culturales. En  tercer lugar los colectivos tienden a articularse, se complementan o se solidarizan unos con otros en territorios locales o regionales. Su propio desarrollo lleva a plantearse un pensamiento global y a generar articulación en ámbitos cada vez mayores. Hubo un tiempo en que se pretendía pensar globalmente y actuar localmente. Un discurso progresista pero marcado por un pensamiento vanguardista (up down).. Ahora se invierte la práctica intelectual y política: : se piensa local y se actúa globalmente (bottom up).

III. Smart cities versus ciudad democrática y sostenible.

Smart cities es un simple eslogan publicitario que ha sido asumido acrítica y mediaticamente por los medios profesionales, académicos y políticos. Aunque la crítica es cada vez más generalizada y esta “marca” oportunista y confusionaria tiene un futuro muy limitado. La cuestión no es el término, es lo que sugiere y se publicita. Imaginación, tecnologías de vanguardia, acceso directo a todo tipo de informaciones, conocimientos precisos de cada uno y de todos los servicios y de  las actuaciones de agentes públicos y privados, protocolos de aplicación de las mejores soluciones para todos los problemas, etc. Un cuento manipulador. Se cualfica al smart city y las tecnologías avanzadas como medio par que los ciudadanos sean protagonistas de la  gestión y transformaión de la ciudad., tanto a escala individual como asociativa. Si que pueden contribuir a ello pero no por medio del producto que se vende a partir de este eslogan promocionado por IBM. Las informaciones son de difícil acceso en muchos casos, no tienen en cuenta las relaciones causales entre ellas y no hay ninguna intención crítica ni propuestas innovadoras. No tienen en cuenta la radical especificidad de cada ciudad, contribuyen al uniformismo genérico que ya predomina en gran parte de las ciudades. El producto prefabricado  no es adaptable a una ciudad concreta.

Las respuestas genéricas pretenden responder  a un problema específico. No solo son las  alternativas son  adecuadas. También son erróneas y negativas. La supuesta eficiencia de la propuesta reproduce el problema a una escala mayor. ¡Hay atascos en la red viaria? Se  proponen vias alternativas lo cual aumenta el espacio contaminado y congestionado. Se hacen estudios de movilidad vivenda-trabajo o cualquier otro tipo de movimientos cotidianos y se proponen aumentar las infraestructuras en lugar de promover transformaciones urbanas y reorientar los hábitos sociales. En cambio se hacen más autopistas urbanas, aunque sea por el subsuelo o por el aire, fraccionando o segregrando las periferias, generando discontinuidades y exclusiones, se multiplican los costes de energía no renovable y se contribuye al calentamiento del planeta. Los proyectos de “ciudades genéricas”,  proyectados por grandes empresas han resultado un fracaso, Un precendente fue el de la General Motor que propuso despedazar las ciudades americanas a base de multiplicar las autopistas. La “ciudad genérica” que anunciaba Forrester  (Urbab Dynamics, 1969) tiende a no ser ciudad.

Un ejemplo del mal uso de las tecnologías  ocurre con con la obsesión securitaria.. Más seguridad, más cámaras, más controles,  más miedos, más despilfarro y más persecución a los diferentes. Se instalan cámaras por todas partes a sabiendas que no tienen casi ninguna utilidad práctica. Pero no se admiten  en las prefecturas y comisarías donde se practican malos tratos a delincuentes, sospechosos y ciudadanos detenidos arbitrariamente. El espacio público deviene espacio vigilado, peligroso si hay exceso de vigilancia o ausencia de la misma. Es un negocio para las empresas del ramo y los gobiernos dan imagen de autoridad. Se atemoriza a la ciudadanía, se la vigila más que se la protege. La tecnología no se pone al servicio de los ciudadanos, sino satisface la voluntad de control de los gobernantes. Otro ejemplo de mal uso de las tecnologías ocurre cuando se utiliza el medio ambiente para instalar en los edificios tecnologías sofisticadas, costosas de producción y de mantenimiento (como ocurre con las cámaras en el espacio público). En muchos casos no solo suponen un coste innecesario sino que generan problemas sanitarios e incomodidades  diversas al faltar el aire, el sol, las perspectivas, etc. Con frecuencia los edificios inteligentes a la hora del funcionamiento resultan bastante más tontos que los convencionales. Pero alguien ha obtenido beneficio con ello. En resumen con el smart city , gobiernos y grandes empresas, buscan prestigio, ostentación, negocio, control social y muy pocas veces el interés de los ciudadanos.

Las tecnologías, sea cual sea la buena intención de sus diseñadores y gestores, no hacen la ciudad inteligente. Es el uso social de las mismas que pueden hacer la vida urbana más justa y de más calidad. También hay que tener en cuenta que con las tecnologías ocurre como con los modelos más o menos matemáticos aplicados a  la vida económica o política. Los modelos en el mejor de los casos iluminan una dimensión de la realidad pero no toda ni mucho menos, por lo cual presentan la realidad y su evolución de forma parcial, errónea, confusa, engañosa y contradictoria.. La tecnología no abarca todas las dimensiones de la vida urbana. La información por muy sofisticada que sea no es la copia de la realidad. Pero sirve en muchos casos para legitimar políticas públicas y privadas consideradas como “objetivas” cuando solamente son coartada para hacer negocios privados, ejercer control  sobre la sociedad  y confundir a la ciudadanía. Ya se sabe que es fácil mentir con las estadísticas (título de un viejo y clásico pequeño gran libro). Los ciudadanos se pierden en el laberinto informativo y se les presenta que “técnicamente” no hay otras alternativas. Se pretende desarmar intelectualmente a la ciudadanía. La realidad, traducida por la Big Data, oscurece de la ciudad real, injusta, despilfarradora, insostenible, excluyente y expropiada de sus derechos, de su historia y de sus esperanzas. El Smart City y el diseño y aplicación de la tecnología se pone así al servicio de la ciudad competitiva, la que prioriza la acumulación de capital respecto a la reproducción social, la que disuelve la ciudad en espacios lacónicos y atomizados, la que el valor de cambio substituye el valor de uso y el individualismo se impone al tejido social. La ciudad se pierde y la ciudadanía con los derechos propios de nuestra época  también.

La alternativa es la ciudad colaborativa, una ciudad que  emerge en múltiples dimensiones de la realidad social por medio de múltiples iniciativas de base. Se pueden distinguir en el ámbito económico .la reparación y la producción,  el  financiamiento y el consumo. Se crean comunidades o grupos de autoayuda y de intercambio de habilidades para reparar o substituir productos manufacturados o digitales. El consumo se ha desarrollado más que cualquier otro tipo de colaboración: cooperativas, intercambio de servicios, trueques de tiempo, de productos, de formación, etc. Compartir bienes y servicios, desde la vivienda hasta el automóvil, desde electrodmésticos hasta cuidados a los que los precisan, etc. . Las actividades comunes solidarias ante sectores de población excluidos (del trabajo, la escuela, la vivienda, etc). El auge de la economía social es  un eje fundamental para el desarrollo de la ciudad colaborativa. Las formas de financiamento alternativo son ya muy conocidas: bancos éticos, cooperativas, monedas alternativas, etc.

En el ámbito cultural y educativo también se multiplican distintas formas de colaboración que incorporan las tics para desarrollar una ciudadanía activa, En la educación formal y en muchos otros aspectos educativos y culturales en sentido amplio: formación continuada, reconversión de las habilidades profesionales ohobbys, talleres literarios o teatrales, intranets para reforzar las comuniddes de base, etc,. Especial interés es la creación colectiva de conocimientos y  el acceso a los descubrimientos científicos y las innovaciones técnicas es una cuestión clave para combatir la exclusión. En este ámbito es especialmente importante el acceso, o la denuncia  si es el caso, de los trabajos de investigación, de las patentes que se privatizan cuando son producto de un proceso social, las revistas excluyentes, los derechos de la propiedad intelectual, el reconocimiento de la formación en el seno de las comunidades de base. Estas comunidades generan pensamiento colectivo alternativo, promueven valores de horizontalidad frente a jerarquía,  impulsan la difusión universal de conocimientos accesibles a todos, revalorizan  el valor de la igualdad frente a la hegemonía de la sociedad competitiva y del desprecio,  de la solidaridad  contra la discriminación y de la libertad activa en la vida social. Y, obviamente, las comunidades ciudadanas, con las “tics” como armas exigen el carácter de “bien común” de la información, comunicación y conocimientos.

En el ámbito político la ciudad colaborativa es la ciudad en proceso de reconquista.  El conjunto de actividades sociales colaborativas construyen espacios físicos, virtuales, simbólicos y políticos. La dinámica colaborativa tiende a expansionarse, integra política con economía, articula vida individual y colectiva,  supera la dicotomía Estado y mercado, une la historia local con la innovación global, construye un relato global a partir de las prácticas locales. Este ámbito en todo caso merecería un artículo específico. Ver la bibliografía adjunta sobre “los comunes” y los derechos ciudadanos.

Pero no se trata de un relato que tiene final ni es necesariamente feliz. Las “tics” son hoy indispensables para la transformación social, para la ciudad como historia de progreso de la humanidad, para conquistar los derechos que los “Estados que se proclaman de Derecho” niegan. Las tics nacieron como promesa universal, como “bien común”. Sin embargo los Estados y los grupos económicos se han apropiado de los medios de información y comunicación, como hicieron con los bienes de producción. Se regula y se protege la propiedad privada, se facilita patentar todo tipo de innovaciones que han sido resultado de múltiples trabajos y de muchos actores, se dificulta el acceso a los conocimientos y a la información acumulada de las mayorías sociales. Históricamente las clases trabajdoras y sectores importantes de la intelectualidad, los profesionales y el mundo académico han promovido los cambios necesarios para ampliar los ámbitos de igualdad y de libertad, de racionalidad y de justicia. Ahora los tecnólogos, sean investigadores, diseñadores o gestores de las tics son actores indispensables de la concepción, la gestión y el acceso de los medios de información y comunicación al servicio de los derechos ciudadanos.

William Mitchell, el teórico analista y precursor de los impactos de las tics en la ciudad (City of Bits, 1995, E-topia 1999) proclamó los tres objetivos de la aplicación de las tics a la ciudad: la sostenibilidad, la calidad de vida para todos y la equidad social. Podríamos añadir la construcción de la ciudadanía (o mejor: conciudadana según expresión de Étienne Balibar) a partir de las redes y las comunidades de base como ha expuesto Manuel Castells.. En cualquier caso no serán IBM, General Motors y Walt Disney (Celebration, la ciudad perfecta) los que responderán a los objetivos de Mitchell).

Nota del autor

Este texto debe mucho a las conversaciones, comentarios y notas escritas de Marta Continente, Mirela Fiori y Valérie Peugeot. Además Valérie me ha proporcionado algunos datos y  referencias bibliográficas que se citan en el texto (el rol de IBM, el artículo de Batty,) Las informaciones y reflexiones más precisas se deben a ellas. Sin embargo no se las puede responsabilizar de la crítica pesada de los malos usos del negocio  de las empresas vendedoras y su  soluciones prêt à porter.

Bibliografía

No pretendemos proporcionar una bibliografía básica sino solamente algunas referencias que han servido directamente a nuestro artículo.

-Alternativas Económicas: Experiencias a Compartir. (Barcelona, 2015).

-Bacqué, Marie-Hélène y Biewener, Carole: L’empowerment, une pratique émancipatrice,

-La  Découverte, Paris 2013

-Balibar, Étienne: Ciudadanía, AH Editora, 2013

-Batty, Michael: Big Data, smart cities and city planning  Dialogues in Human Geography ,2013

-Borel, S.,Demailly D.,.Massé D.: Les fondements théoriques  de l’économie collaboratives. Rapport Moral 2015, Association d’économie financière, 2015

-Borja, J. La revolución urbana y los derechos ciudadanos, Alianza Editorial 2013 y  La ciudad conquistada, Alianza Editorial 2005

-Botsman Rachel y Rogers Roo: What’s Mine Is Yours: The Rise of Collaborative Consumption, New York 2001

-Castells, Manuel: Redes de indignación y de esperanza, Alianza Editorial, 2015 y Comunicación y poder, Alianza Ed, 2009. Ver también  en la misma editorial la obra colectiva dirigida por M.Castells: La sociedad red (2006) y la conocida trilogía  La era de la información.

-Coriat, Benjamin (director de la obra): Le retour des communs, LLL, Francia, 2015

-Dardot, Pierre y  Laval,Chistian: Común. Essai  sur la révolution au XXI ème siècle,

-La Découverte, Paris, 2014

-ESPRIT:  Le partage, une nouvelle économie? Paris, julio 2015

-Forrester, Jay:  Urban Dynamics, Pegasus Comunication, 1969

-Harvey, David: Rebel Cities, Verso 2012 (en castellano Ciudades rebeldes, Del derecho a la ciudad a la revolución urbna, Akal, 2014)

-Institut de Drets Humans de Catalunya: Efectos de las tecnologias de la información y la comunicación sobre los derechos humanos, Barcelona, 2010

-Mitchell, William: City of Bits, 1995 y  E-topia 1999

-Peugeot, Valérie: Collaborative ou intelligente. La ville entre deux imaginaires. Col. Territoires numériques, Paris, 2014.-La misma autora ha coordinado y ha contribuido con diversos textos en las obras colectivas Pouvoir Savoir,Caen, Francia, 2005,  y en Libres Savoirs, Caen, Francia, 2011).

-Rifkin, Jeremy, The Age Of Access: The New Culture of Hypercapitalism, Where All of Life is a Paid-For Experience, Putnam Publishing Group, 2000

Nos han sido especialmente útiles los textos destinados al  Master Gestión de la  Ciudad de la Universitat OBerta de Catalunya: Innovación en la gestión de la ciudad inteligente,  Barcelona, 2015, obra de Mirela Fiori (directora del Programa), Marta Continente, Valerie Peugeot, Anna Queralt y José María Subero Munilla. Obviamente la reflexiones críticas, a veces muy ácidas y abruptas, se deben al autor del artículo.

]]>
2015-09-07 09:00:34
<![CDATA[No hay derecho - Gobernar sin perder el impulso utópico *]]> Gerardo Pisarello
Jurista y primer Teniente Alcalde del Ayuntamiento de Barcelona  (@G_Pisarello)

Conciudadanos y conciudadanas, representantes institucionales y sociales, vecinos y vecinas de todos y cada uno de los 73 barrios de la ciudad, ciudadana Alcaldesa:

Para el grupo municipal de Barcelona en Común, esta sesión refleja un momento histórico, extraordinario.

Miles de barceloneses y barcelonesas, sin pedir permiso a nadie y desafiando el discurso del miedo, han decidido abrir en la ciudad un nuevo ciclo político.

Este anhelo de cambio nos compromete y nos responsabiliza.

Miles de vecinos y vecinas que aman la ciudad han dicho alto y claro que sienten que la están perdiendo, que no quieren que Barcelona sea un simple escaparate, con desigualdades crecientes, con precariedad y al servicio de unos pocos.

Miles de vecinos y vecinas que aman la ciudad han dicho también que no quieren tener unas instituciones opacas, que no los escuchan y que demasiado a menudo convierten la función pública en un negocio privado.

Al igual que el 15 de mayo de 2011, este 24 de mayo los electores han dicho de manera muy clara que quieren más y mejor democracia. Democracia política y también democracia económica. Aquí, en las instituciones, pero también fuera de ellas: en los barrios, en las escuelas, en las empresas, en los lugares de trabajo.

Esta reivindicación, al menos en parte, no es nueva. Es una voz antigua.

Es la voz de la Barcelona libertaria y republicana. La ciudad de Joan Peiró y de Lluís Companys.

Es la voz de la Barcelona que siempre se ha rebelado contra el centralismo, contra el autoritarismo y las injusticias.

Es la voz de la Barcelona que tantas veces ha mostrado que es posible crear formas de producir, de trabajar, de vivir, basadas en la cooperación y no en la competencia descarnada de todos contra todos.

Estamos aquí con la voluntad de honrar y enriquecer este legado, que no es patrimonio de ningún partido.

Ahora que se hacen tantos cálculos y pronósticos sobre la gobernabilidad de la ciudad, quizá convenga recordar que la diversidad de concejales y concejalas que tenemos hoy aquí es el fruto de un hecho incontestable: el aumento de participación en todos los barrios de la ciudad, sobre todo en los barrios más humildes, de aquellos que habían perdido la ilusión en la política municipal.

Los ciudadanos y ciudadanas, sobre todo aquellos con más dificultades, nos han dado una oportunidad para cambiar y dignificar las instituciones y para recuperar el empuje que Barcelona siempre ha tenido.

No podemos fallarles. No tenemos derecho a frustrar su esperanza ni a pensar solo en nuestros intereses inmediatos.

Si este consistorio quiere ser un auténtico parlamento de la ciudad, hará falta mucho diálogo y predisposición a aprender los unos de los otros.

He escuchado atentamente al resto de grupos municipales. Agradezco de entrada la forma en que se han expresado y celebro la voluntad de colaborar que, unos con mayor intensidad que otros, pero todos de manera suficientemente explícita, han mostrado en su intervención.

Tenemos por delante muchos retos compartidos: el primero de todos, devolver credibilidad a la política. Y esto quiere decir renovar las instituciones de forma leal, cambiando las maneras de hacer y mostrando que la función pública no es un lugar para el enriquecimiento personal, sino una actividad de servicio a la ciudadanía conforme a criterios de bien común.

Por eso invitamos a todo el mundo, sin exclusiones, a apoyarnos, gobernando o desde la oposición, desde el acuerdo o desde la diferencia, para mandar obedeciendo: para mandar obedeciendo a una ciudadanía que exige ser partícipe real de las grandes decisiones y que exige, con razón, soluciones urgentes y equitativas a los problemas colectivos.

Muchos de estos problemas tienen, ciertamente, que ver con un tipo de capitalismo financiarizado, sin bridas, que favorece la concentración de poder en pocas manos, que amenaza la pervivencia de los pequeños y medianos emprendedores, que genera sufrimiento y desigualdades entre sectores cada vez más amplios de la población y que pone en riesgo la supervivencia misma de la vida en el planeta.

Los hombres y mujeres con que nos hemos ido encontrando a lo largo de esta campaña electoral no esperan que hagamos lo imposible o que cambiemos esta realidad de la noche a la mañana.

Pero saben fundadamente que si modificamos algunas prioridades, si conseguimos acabar con ciertos privilegios inaceptables, y sobre todo, si acometemos desde el primer momento un cambio cultural, de mentalidad, podemos avanzar en la construcción de una ciudad en la que la vida pueda ser vivida con dignidad.

La mayoría de barceloneses y barcelonesas están persuadidos de que podemos hacer las cosas mejor y quieren tener esta oportunidad.

No empezando de cero, sino aprovechando lo que muchos concejales y concejalas antes de nosotros, lo que muchos alcaldes del pasado –desde Carles Pi i Sunyer al mejor Pasqual Maragall- y sobre todo, lo que miles de vecinos y vecinas del común ya han hecho por esta ciudad.

En las elecciones del 24 de mayo, Barcelona en Común ha abierto esta posibilidad. Y lo hemos hecho a través de una mujer que encarna lo mejor que esta ciudad tiene para ofrecer.

Barcelona ya ha tenido algún alcalde de origen popular. Hilari Salvador, el último alcalde de la Barcelona republicana, por ejemplo, era hijo de un pescador de la Barceloneta. Le tocó ser alcalde de una ciudad asediada y bombardeada. Era un hombre de gran coraje y muy a menudo se lo podía ver en la calle dirigiendo las tareas de salvamento poco minutos después de un bombardeo.

Barcelona ha tenido muchas mujeres que han dado por ella lo mejor de sí mismas. Montserrat Roig, María Mercè Marçal, la ejemplar María Salvo, que está hoy aquí con nosotros, Emilia Llorca, inolvidable luchadora vecinal de la Barceloneta, y miles de mujeres, jóvenes y mayores, que batallan día a día para que la vida sea sostenible.

Hoy asistimos a un hecho histórico: investir alcaldesa a una mujer sencilla y valiente, que es nueva en la política institucional, como muchos de nosotros, pero que lleva años, como muchos de nosotros, trabajando para garantizar derechos, para conseguir una sociedad justa, democrática, sin exclusiones y sin discriminaciones.

Ada Colau, madre de un pequeño barcelonés al que querrá dejar un futuro pleno de oportunidades y esperanzas, personifica un proyecto colectivo, impulsado desde abajo por mucha gente. Un anhelo de cambio, un sueño que muchos de nosotros queremos convertir en realidad.

Antes, durante y después de la campaña, ha dicho que quería ser alcaldesa de toda la ciudad.

De una ciudad en la que no haya barrios de primera y de segunda.

De una ciudad en la que nadie se sienta solo ni se sienta extranjero.

De una ciudad no acepte resignada que haya gente sin casas y casas sin gente.

De una ciudad que respete a la gente que vive, que trabaja y que genera auténtica riqueza en ella.

De una ciudad más amable, hecha a la medida de nuestros niños, de nuestra gente mayor, es decir, hecha a la medida de todo el mundo.

De una ciudad, por fin, capital de Cataluña y dispuesta a participar activamente en la construcción de un país mejor, más limpio y más justo.

Este anhelo de cambio no es únicamente nuestro. Hoy se ha expresado también en Badalona, con Dolors Sabater; en Madrid, con la querida Manuela Carmena; en Zaragoza, con Pedro Santisteve; en Valencia, con Joan Ribó; en Coruña, con Xulio Ferrerio; en Santiago, con Martiño Noriega; en Cádiz, con José María González; y antes, en Ática, con Rena Dorou y en muchas ciudades europeas que piden un cambio similar.

Queremos hacer un gobierno honrado y más justo. Y también queremos hacer un gobierno realista y responsable, que resuelva con la máxima eficacia los problemas concretos de la gente de esta ciudad. Sin embargo, sabemos bien que para conseguir aquello que es posible y necesario, será imprescindible preservar el impulso utópico que nos ha traído hasta aquí.

Ese “sí se puede”, ese impulso, es el que nos han legado nuestros abuelos y abuelas, nuestros padres y madres, y es el que queremos dejar en manos de nuestras hijas e hijos. Porque como nos dejó dicho nuestro añorado Eduardo Galeano: “La utopía está siempre en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Entonces, ¿para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”.

Muchas gracias y ¡que vivan los vecinos y vecinas de Barcelona!

* Discurso pronunciado por Gerardo Pisarello, en el Saló de Cent del Ayuntamiento de Barcelona, en su toma de posesión como concejal y primer Teniente de Alcalde de la capital catalana, el 13 de junio de 2015. Traducido del catalán por la revista Sinpermiso.

]]>
2015-06-15 00:35:26
<![CDATA[Bocacalle - Recado al papa Francisco en la muerte de Zerolo]]> Como consecuencia de la grave enfermedad que padecía, acaba de morir en Madrid a los 54 años de edad Pedro Zerolo, miembro de la Ejecutiva Federal del Partido Socialista y secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE. Yo no sé si sería factibe que el papa Francisco, que vive en Roma, y tan magníficas y hasta evangélicas declaraciones ha venido haciendo a lo largo de su pontificado en pro de un mundo más justo, tendría a bien informarse de lo que un día uno de sus sacerdotes en España dijo a propósito de la enfermedad de Zerolo, cuando toda persona de bien expresó al político socialdemócrata su apoyo en tan duro trance. La emisión de la bazofia tuvo lugar en Alerta Digital TV y el cura Jesús Calvo se expresó en los siguientes términos: “En la misma teología se sabe que el mismo pecado tiene su sanción. No me extrañaría nada que eso fuera un efecto de la divina providencia, que intenta ejemplarizar contra los que se ríen de la virtud”, comentaba el sacerdote en referencia al cáncer de Zerolo.  El cura aprovechó la ocasión para reclamar la pena capital para todos aquellos que están a favor del aborto. “Hay mucha basura social. Se ha quitado la pena capital desgraciadamente, que es doctrina de la Iglesia católica, y habría que eliminar a mucha gentuza de esa que está haciéndole la vida imposible a los inocentes”. ¿No debería el santo padre evitar en lo posible que pastores como Calvo sigan ejerciendo el sacerdocio con tan ignominiosa interpretación del proceder que guía a la divina providencia? ¿Qué pinta un cura como Calvo en esa iglesia de caminos nuevos que postula Francisco? ¿O es que lo de Francisco es mera mercadotecnia y cambio de imagen?
]]>
2015-06-09 10:21:02
<![CDATA[Lloviendo piedras - No cantemos victoria, aún no hemos ganado.]]> El resultado de las elecciones del 24 ha traído una ola de ilusión y alegría a las calles de Madrid. Las desbordantes muestras de apoyo durante la campaña de Ahora Madrid, expresaban ilusión por la victoria posible, que parecía inimaginable cuando las encuestas otorgaban un resultado modesto
La alegría de la noche electoral, no sólo no ha parado, sino que ha seguido creciendo y multiplicando el potencial de cambio para un Madrid empeñado en recuperar el pulso de la ciudad que siempre ha sido, la que quisieron enterrar en ladrillo y milagrosamente resistió para florecer en esta primavera del cambio.
Es la certeza de haber ganado una segunda oportunidad para abrir un nuevo tiempo y reinventarnos desde lo mejor de nuestro pasado, soñando con un futuro que no se niegue a sí mismo. Desde esa seguridad de la victoria conquistada se anuncian las grandes líneas de un gobierno aún por componer, las que querremos traspasar, y aquellas a las que ni nos acercaremos para no tener ni el riesgo de pasarlas.
Y yo, desde cierta distancia, desde la experiencia de un año lleno de revolcones que cambian todo de un día para otro, en cuestión de horas, o minutos, no puedo evitar que una fecha me repique en la memoria. No puedo evitar acordarme de un 10 de junio de 2003. No puedo olvidar que aquel día el cambio de Madrid se frustró en una jugada que llevó semanas gestar y minutos ejecutar limpia e irremediablemente.
Aquel día no sólo la condición humana de dos miserables truncaron las esperanzas de millones de madrileños. Además aquel día, quienes mandan sin presentarse a las elecciones, descubrieron que podían llegar mucho más lejos de lo previsto para proteger sus intereses y que nada pasaba. Aquel día, quienes manteníamos la esperanza en el Madrid del futuro, descubrimos con una mezcla de estupor y amargura, cuán lejos habían llegado doblegando a Madrid bajo el yugo de la tangentópolis, hoy más conocida como “black tarjetópolis”, en la que la implicación de todos sirvió para desmantelar una sociedad civil que, hasta entonces, siempre había estado a la altura.
A días de la investidura de Manuela como alcaldesa, no puedo evitar pensar en el origen del Tamayazo, un poder económico intranquilo ante las declaraciones de Simancas sobre la presidencia de Caja Madrid, y no dejo de pensar que es de obligada lectura, para hacer política en Madrid, el ensayo de Juan Carlo Escudier sobre la biografía de Florentino Pérez, “Florentino Pérez, retrato en blanco y negro de un conseguidor”.
Lo más doloroso de aquel junio de 2003 fue nuestra incapacidad de movilizarnos frente al robo electoral.

Ha costado mucho salir de aquel páramo de indiferencia social. Ha resultado muy costoso dar los primeros pasos para recuperar un pueblo consciente de su poder político. Hoy las cosas han vuelto a su cauce, y las calles de Madrid están más vivas que en décadas. Sigamos tejiendo una tupida red de hombres y mujeres dispuestas a ejercer su tarea ciudadana hasta las máximas consecuencias para que nunca más algo tan fácil, como comprar a dos, implique hundirnos a millones.

Y sobre todo no olvidemos que, hasta el sábado, todo es posible, porque un poder económico que se piense sin influencia en el poder político es impredecible.

]]>
2015-06-09 03:21:19
<![CDATA[De aquí a Lima - El lado oscuro de los premios gastronómicos]]> Fernando Ruiz

El mundo de la alta cocina anda estos días recuperándose de la resaca de la gala de los World’s 50 Best Restaurants,  celebrada recientemente en Londres.  Este premio que concede la revista británica Restaurant y que es conocido también con el nombre del patrocinador, San Pellegrino (agua mineral propiedad de Nestlé)  compite en el universo galáctico de la mesa y el mantel almidonado  desde 2002 con las estrellas que concede la Guía Michelin desde 1926.

Las diferencias de los criterios entre una lista y otra son grandes.  La Guía Michelin asigna “estrellas” a restaurantes que cumplen con los estándares de calidad en los siguientes puntos: calidad de los ingredientes, habilidad en prepararlos y combinar sus sabores, nivel de creatividad, consistencia de estándares culinarios, relación calidad precio. Es un premio global a la calidad de la comida. Los encargados de visitar los locales son personas que trabajan para la Guía con experiencia en el mundo de la hostelería y hacen su cometido de forma anónima. Las estrellas Michelin abarcan 23 países.

Los Word´s 50 Best  llevan a cabo un ranking de restaurantes que se califican en atención, fundamentalmente, de  la experiencia gastronómica que, en conjunto, se obtiene cuando se visita. Es decir, además de la comida, se tiene en cuenta el local, el entorno,  el servicio… Los encargados de visitar los restaurantes son más de 900 personas, externas a la organización: cocineros, restauradores, críticos, gastrónomos, etc. Están divididos por regiones geográficas y cada experto tiene que votar por un número determinado de  restaurantes. El Top 50 incluye restaurantes de todo el mundo.

A mi juicio ambos premios tienen naturalezas, criterios e, incluso, intereses geoestratégicos diferentes. Pero se complementan. De alguna manera la mayor virtud  de la lista de los Word´s 50 Best  es la de jerarquizar un poco el poder socializado de las estrellas universales que confecciona la Guía Michelin, que viene a ser, en pocas palabras,  un simple pero muy prestigioso certificado de calidad.

Siempre he creído que en el mundo de la alta cocina hay una discriminación absoluta de la mujer. Gran parte de los míticos chefs aprendieron a darle vueltas al cucharón de la mano de sus madres y abuelas.  El ama de casa que, con muy pocos recursos, hace un extraordinario esfuerzo de imaginación todos los días para dar de comer lo que más gusta a los miembros de su familia,  la que hace “las mejores croquetas del mundo”,  la de la mano rota para la cocina, la trabajadora que al llegar agotada a casa soluciona la cena en un pispás, no aparece nunca cuando se habla de reconocimientos y alta cocina.  No vale decir que hay excepciones.  Las facultades y escuelas de cocinas están llenas de mujeres. Pero pocas veces llegan a jefe de cocina y jamás suben al podio.

En el mundo de los premios hay intentos que,  por no tener verdaderamente asumido el papel de relevancia de la mujer en los fogones, roza el ridículo como es el de otorgar un premio al mejor chef hombre y otro al de la mejor chef mujer.  Los  Word´s 50 Best conceden en cada edición el Veuve Clicquot a la Mejor Chef Femenina del Mundo. Es una manera de garantizar la presencia de la mujer en los premios, pero es, desde cualquier punto de vista, discriminador porque marca la diferencia. ¿Nos gustaría un Premio Planeta para el mejor novelista hombre y para la mejor novelista mujer? ¿Alabamos un premio para la mejor pintora y otro para el mejor pintor? ¿Entenderíamos un premio Nobel de la Paz para  una mujer y otro para un hombre?. En alguno sitio leí que la magnífica cocinera Carme Ruscadella,  la única mujer del mundo que posee seis estrellas de la Guía Michelin, se negó a formar parte de las premiadas con el Veuve Clicot.

Los premios gastronómicos son exageradamente subjetivos, están sometidos a poco contrl y están basados,  en buena medida, en equilibrios territoriales, conveniencias políticas (en el sentido más  generoso del término), moda imperante, mucha teatralidad y alguna que otra triquiñuela, que determinan el escalafón, las medallas y los banderines. Ni más ni menos como en algún premio español de gran alcurnia, en el que un año descalificaron a un finalista cuando averiguaron que no acudiría a la ceremonia de premiaciones.

Es muy probable que  todo el exceso de marketing e intereses que rodea el mundo de la alta cocina sea imposible de erradicar a medio plazo. Más bien creo que vamos en sentido contrario.  El chef exitoso luciendo como galán de cine es una de las peores señales.

Otro elemento tóxico de los premios  es el fenómeno en alza de la  “hooliganización” de la gastronomía. Se parte de un principio falso y perverso que es la búsqueda premeditada de una  obligada conexión entre los premios gastronómicos con la calidad de la gastronomía en el mismo país. A partir de aquí, con criterios de forofos deportivos y  de patriotismo mal entendido, se mezcla todo en la batidora y  tenemos un mejunje que confunde tu propio país  con la posición en los rakings de los premios de cocina. Y como pongas un pero o les discutas, te masacran. Igual que con el fútbol en algunos países. Pero los premios gastronómicos no tienen nada que ver con los premios deportivos, en los que hay una competencia real y física que se puede medir por número de victorias o por tiempos cronometrados. Pero al fanático eso le da igual. ¡¡Campeones, campeones, oe, oe, oe!!.

Y  así vemos  a gente que salta enloquecida de alegría porque le han dado un premio internacional a un restaurante lujoso de su país, sin haber puesto los pies en el lugar; da igual el país que sea. Los mismos tics que el futbolero un lunes en la barra del bar. Es como ser devoto del Athletic de Bilbao y no haber acudido jamás a San Mamés, a la catedral.

]]>
2015-06-05 22:14:31
<![CDATA[La realidad y el deseo - En Izquierda Unida]]> Se acaba la campaña electoral. Los días pasan por el calendario y pasan por el corazón. Las experiencias nos cambian. Las experiencias dan conocimiento, mueven recuerdos, abren puertas, conforman un relato.

Empecé la campaña con la idea de que era necesario ayudar a Izquierda Unida en una situación difícil. Acabo ahora con el convencimiento de que Izquierda Unida ha sido imprescindible para estar con la gente en estos años duros en los que el PP le ha robado el corazón a las instituciones de Madrid. Izquierda Unida es y será necesaria para ayudar a las personas en una situación difícil.

He estado en muchos sitios. La vida cotidiana de Madrid existe más allá de la Puerta del Sol.

La vida de Madrid sucede en los colegios, los institutos y las universidades que han sufrido el daño de los que pueden convertir la educación en un negocio privado. Cuando acudí allí, me encontré con el trabajo de Izquierda Unida.

La vida sucede en los hospitales que han sufrido el ataque de los que pueden convertir la enfermedad y la salud en un negocio privado. Cuando acudí a la marea blanca, me encontré con Izquierda Unida.

La vida sucede en las viviendas públicas que fueron vendidas a los fondos buitres para que los especuladores y un hijo de la alcaldesa de Madrid hiciesen negocio con la precariedad de las personas. Cuando las familias me contaron su necesidad de luchar para impedir el desahucio, Izquierda Unida estaba allí.

La vida sucede en las puertas de las fábricas y los comercios, junto a los sindicatos que se oponen al desmantelamiento de los derechos laborales, el trabajo decente y el salario digno. Cuando acudí al lugar donde combatían los trabajadores, Izquierda Unida estaba allí.

Izquierda Unida, una organización en Madrid de más de 5000 militantes, está en el campamento de los obreros despedidos de Coca-Cola, en la protesta de los trabajadores de Telemadrid o allí donde se juzga a sindicalistas por ejercer su derecho a la huelga.

Izquierda Unida está en los foros feministas, en las movilizaciones LGTB, en las protestas ante la sucesiva privatización del agua del Canal, en la defensa de los Derechos Humanos y en la memoria histórica de los que piden verdad, justicia y reparación para las víctimas de la dictadura.

Y lo más importante es que Izquierda Unida ha estado también en las instituciones, en la Asamblea y en los ayuntamientos de Madrid, haciendo un trabajo muy serio, con estudios y presupuestos alternativos, para dar voz a las reivindicaciones de la gente.

Las disputas internas no sólo sacan a la luz pública lo peor de cada casa, sino que invisibilizan todo lo que se ha hecho bien. Izquierda Unida ha hecho bien muchas cosas. Hace justo un año las encuestas le daban el 20% de los votos de Madrid. Ahora está en una situación difícil, es cierto. Izquierda Unida ha cometido errores, sin duda. Pero la experiencia de esta campaña electoral me ha enseñado que la factura que está pagando tiene menos que ver con sus errores que con sus aciertos y con el sentido de su militancia. En un panorama electoral muy mediatizado por las televisiones y por las campañas de prestigio o desprestigio montadas por los intereses económicos, Izquierda Unida está pagando haber sido un peligro real para las élites, un lugar para la protesta y la lucha organizada.

Antonio Machado nos enseñó que la verdadera libertad no está en decir lo que pensamos, sino en poder pensar lo que decimos. Yo me pregunto: ¿quién ha pensado, quién piensa por nosotros?

Twitter se ha convertido en un resumen de todos los relatos. Desde el día que acepté encabezar por Izquierda Unida la candidatura a la Presidencia de la Comunidad de Madrid, empecé a recibir insultos por comprometerme con el partido de Bankia y por ser el poeta de los corruptos. ¿De verdad Izquierda Unida es el partido de Bankia y de la corrupción? ¿De verdad tiene las mismas responsabilidades que el PP? ¿De verdad que una persona, corrupta y expulsada de IU, puede servir para negar el trabajo de tantos militantes que llevan años, décadas, participando en todas las luchas en favor de la dignidad de la gente? ¿A qué obedece el relato y la deslealtad de los vociferantes?

Detrás de la caricatura, están los proyectos políticos y los intereses personales. ¿Quién ha pensado por nosotros? ¿Quién ha jugado a abrir la crisis en el interior de la izquierda organizada justo cuando la izquierda había conseguido convertirse en un referente social para cambiar las reglas del poder?

Desde que a Julio Anguita se le ocurrió hacer una pinza con el PP para acabar con el PSOE nunca había vivido una situación tan disparatada. No sé cómo acabará esta historia, ni cuáles serán los resultados. Pero esta campaña electoral me ha enseñado que tengo razones para sentirme orgulloso de militar en Izquierda Unida. Mi compromiso con el futuro no tiene que ver con una táctica electoral o con la espuma de una ola, sino con mi oposición a este capitalismo descarnado y con una herencia recibida por la que hemos tenido que pagar un impuesto de sucesión muy alto.

El patrimonio de mi izquierda ha pagado muchos impuestos en juicios, cárceles, muertes, luchas, soledades, decepciones personales y sueños rotos. Más que en guerra contra las consecuencias de una crisis, estamos en lucha contra el modelo económico que la produce.

Sea como sea, esta campaña electoral me ha enseñado que Izquierda Unida está ahí, estará ahí, transformándose, pero leal a sus valores, dispuesta a hablar con todos los que quieran transformar la realidad y conseguir que la política mire a los ojos de la gente.

Ahora lo que necesita Madrid es expulsar al PP de sus instituciones.

]]>
2015-05-21 08:22:19
<![CDATA[El cambio en Madrid - Derechos para todos]]> “Que tiempos serán los que vivimos que hay que defender lo obvio”, se lamentaba Bertolt Brecht. Desgraciadamente, a día de hoy seguimos en la misma tesitura: se convierte en revolucionario algo tan obvio como defender los derechos humanos de los inmigrantes. Darles rostro, darles identidad, permitirles el acceso a los servicios básicos, al margen de sus cuitas administrativas, debería ser un imperativo moral de todo gobernante digno de tal nombre.
Pero no es así. El gobierno de la derecha en nuestro país, el que padecemos en Madrid desde hace 26 años, actúa justo en el sentido contrario. Les arrebata el acceso a la salud, el acceso a la educación, el acceso a servicios sociales básicos, por el simple mecanismo de hacerles invisibles. Armados con un papel, o mejor dicho, con la carencia de él, pretenden desterrar de la sociedad a los más débiles, los más necesitados. Y, si persisten en su molesta presencia, se les insulta y se les humilla, como ha hecho en esta campaña Esperanza Aguirre con las personas sin techo, a las que pretende expulsar, después de sus casas, también de las calles.
Por eso, los socialistas hemos propuesto, y llevaremos a la práctica si los ciudadanos progresistas nos dan su confianza, dotar a todas las personas en situación irregular administrativa, una identificación municipal, expedida por el Ayuntamiento, que les garantice el acceso a los servicios más elementales para un ser humano: la salud, una vivienda social, unos servicios sociales que les atiendan y protejan en su difícil situación.
Con este ‘DNI local’ la población inmigrante podrá solicitar atención sanitaria en los centros municipales de Madrid Salud, podrá acceder a la bolsa de pisos sociales que pretendemos articular a partir de las 40.000 viviendas vacías que los bancos tienen en la capital. También podrán garantizar, por medio de los servicios sociales municipales y el Fondo de Emergencia contra la pobreza energética y la malnutrición, que pensamos dotar al menos con 6 millones de euros, que tanto sus hijos como ellos mismos podrán alimentarse y protegerse del frío.
Todo es obvio. De ahí, desgraciadamente, su carácter revolucionario en los tiempos que corren. Se trata de defender los derechos humanos de este colectivo más allá de las palabras vacías, de las promesas huecas. Con hechos. Con programas. Con ideas. Con coraje político.
No es una promesa electoral. De hecho, la inmensa mayoría de los beneficiarios de esta iniciativa no pueden votar en nuestro país. Pero a los socialistas no nos mueve el cálculo electoral, el tacticismo oportunista. Nos mueven unos valores que pensamos hacer visibles en el próximo ayuntamiento de Madrid. Y a los que no renunciaremos bajo ningún concepto. No es una promesa. Es un compromiso.

]]>
2015-05-20 14:28:48
<![CDATA[Números Rojos - 25-M. El Municipalismo responde]]> Miles de ciudadanos quieren conquistar la gestión de su entorno a través de los movimientos municipalistas. Desde la irrupción de Guanyem Barcelona en junio de 2014, la mayoría de las capitales de provincia y cientos de pueblos han visto nacer iniciativas que aglutinan las sensibilidades de movimientos sociales y plataformas ciudadanas. El objetivo: devolver los municipios a sus residentes. Portavoces de algunas de estas iniciativas responden a 25 cuestiones esenciales.

*Las entrevistas se realizaron a finales de 2014, meses antes de que se conformaran las listas para las Elecciones Municipales del 25 de mayo.

Coordinación: David Losa (@deividlost). Ilustraciones: Ana Adjiman.

mumi

Responden a continuación los portavoces de Ganemos Madrid (actualmente integrado en Ahora Madrid)

1. ¿Cuáles son las bases teóricas del movimiento municipalista que ha surgido en toda España?

Nuestra base son las demandas construidas en los últimos años por la ciudadanía: más democracia, mayor transparencia, más control ciudadano de las instituciones, un reparto más justo de los recursos, fin de la corrupción, etc. Ganemos construye su acción entre los ciudadanos porque es allí donde queremos que se sitúen los mayores niveles de control sobre las instituciones públicas. Hablamos de una concepción de la democracia que no establece una frontera entre lo político y lo social, sino que plantea una relación de interdependencia entre las dos esferas. Se trata de transformar el monopolio de la representación política con nuevas prácticas que cedan el protagonismo a la ciudadanía.

2.¿Cuáles son las principales denuncias municipalistas sobre el actual Gobierno de los municipios?

Hubo un momento en el que se dotó a los ayuntamientos de muchísimas competencias y posibilidades de gestión, pero no se previó una adecuada financiación de los mismos. El resultado fue que no había dinero para desarrollar esas competencias, de modo que los ayuntamientos empezaron a desarrollar tres políticas interrelacionadas: el endeudamiento progresivo, la competencia territorial a través de la especulación urbanística y la producción de “ciudades marca” para extraer beneficios de la economía financiera. Este proceso ha producido el desastre que vivimos ahora, y la única respuesta a esta situación por parte de las élites ha sido quitar las competencias a los ayuntamientos. El mecanismo, que funciona también a otras escalas, es sencillo y perverso: despojar primero de dinero y luego de competencias a las instituciones cercanas y desde ahí despojar a la propia ciudadanía de sus derechos y sus infraestructuras públicas.

3. ¿Por qué es necesario el movimiento municipalista en este preciso momento?

Porque se abre un periodo de ruptura institucional. Dicho periodo se puso en marcha cuando se modificó la Constitución el verano de 2011 para consagrar nuestro orden constitucional al pago de la deuda privada (convertida por los alquimistas financieros en deuda pública). En ese momento se inicia desde las élites del país una transformación institucional y a continuación se abre una crisis del régimen político del 78. Ante esto la ciudadanía se organiza para componer un nuevo marco democrático. Se trata de un proyecto político muy variado y a muchas escalas: europea, estatal, de las comunidades autónomas y los municipios. Pero es desde el municipio donde podemos construir un cambio que sea tangible para la ciudadanía. Tocar nuestra ciudad, sentir que tenemos la posibilidad de hacer otra cosa con nuestras instituciones es fundamental para creer que podemos vivir otro tipo de vida.

4. ¿Quiénes ganarían y quiénes perderían con un hipotético triunfo del nuevo municipalismo?

Ganaría la ciudadanía en general, que tendría más mecanismos de participación y control y recuperaría servicios públicos esenciales y dignidad. Perdería la pequeña minoría que está precarizando nuestras vidas y haciendo negocio de ello. Ganaría la propia gestión de los servicios al desterrar intereses privados ajenos a lo público que obtienen sus beneficios de precarizar el empleo y de reducir prestaciones sociales. El proyecto del nuevo municipalismo pertenece a la gente, no a un sector X, Y o Z: los derechos son siempre para todo el mundo. Nadie te pregunta a quién votaste para subir a un autobús público o recoger la basura.

Responde a continuación Amparo Bella, de Ganemos Zaragoza (actualmente integrado en Zaragoza en Común)

5. ¿Cuáles serían las medidas más urgentes que tomarían las propuestas municipalistas si llegan a gobernar?

Ante el momento de emergencia social y económica que vivimos, las primeras medidas deberían ser: Asegurar una vivienda digna, con interposición de recursos de paralización de desahucios y facilitando viviendas sociales de rápido acceso. Asimismo, atender las necesidades básicas perentorias, con mejoras en la dotación presupuestaria y de personal. Paralelamente tendríamos que comenzar una auditoría de la deuda para determinar legitimidad o no de la misma y proponer modificaciones presupuestarias a la hora de atender otras prioridades. Por último, urge impulsar un verdadero debate colectivo sobre movilidad urbana para reordenar el transporte público y privado y hacerlo eficaz y ecológicamente sostenible.

6. ¿Qué otras medidas de más largo recorrido se podrían llevar a cabo en el periodo de una legislatura?

Será necesario hacer un plan de valoración de servicios por tareas midiendo la eficiencia de los mismos y su utilidad social y asumiendo los costes que se derivaran de las medidas de largo recorrido en el desarrollo de las medidas urgentes planteadas. La apuesta de futuro debería mirar hacia tres perspectivas: -Municipalización de servicios; -Dotación a la ciudad de energías renovables; -Inversión en empleo, en rehabilitación de viviendas y en la creación y difusión de cultura lejos de la mercantilización de las grandes superficies.

7. ¿Se pueden transformar los municipios y las ciudades sin el apoyo de los Gobiernos autonómico y central?

Somos realistas , sabemos de la interconexión de las políticas económicas y sociales, no existen paraísos, salvo los fiscales que hay que perseguir y atajar. Las posibilidades de acción desde los ayuntamientos dependen en buena medida de las competencias y partidas presupuestarias que se desglosan desde el Gobierno central y autonómico, es por ello que la complejidad de las apuestas municipalistas puede chocar contra muros difíciles de reblandecer. Si apostamos por un modelo energético basado en las energías renovables, dotando a la ciudad con placas solares, por ejemplo, la transformación económica y medioambiental, al menos en este ámbito, será patente.

munibota

Responde a continuación Joan Subirats, portavoz de Guanyem Barcelona (actualmente integrado en Barcelona en Comú).

8. ¿Cómo se puede mejorar la democracia en el ámbito local? ¿Con qué medidas concretas?

Lo que parece bastante obvio es que cada vez hay más presión ciudadana para poder intervenir y decidir en los asuntos que les atañen más directamente. Y ello resulta aún más natural en la esfera de gobierno más próxima a la ciudadanía. Hay mucho terreno a cubrir, tanto en formas de democracia directa como en transparencia y rendición de cuentas. Pueden establecerse elecciones directas de concejales de distrito, fórmulas de consulta sobre los asuntos más relevantes, procesos obligatorios y periódicos de rendición de cuentas, presupuestos participativos, etc.

9. ¿En qué medida puede depender el éxito de cada candidatura municipalista de la persona o personas que encabezan las listas?

Es evidente que las personas no son irrelevantes. Es muy importante el proceso de construcción compartida del diagnóstico, la participación en la confección del programa, en la construcción de la candidatura, y en todos esos casos la horizontalidad y la participación amplia son imprescindible. Pero al final, las personas son también significativas, ya que proceden de procesos concretos, expresan trayectorias que pueden o no ser coherentes con lo que proponen. La construcción de equipos y candidaturas que relacionen bien construcción colectiva y personas con trayectorias coherentes con ese proceso es clave

10. Aplicar un sistema en el que se consulte más las decisiones a la ciudadanía y en el que se fiscalice permanentemente a los poderes políticos, ¿no puede ralentizar la toma de decisiones?

Estamos acostumbrados a considerar que eficacia y participación ciudadana son objetivos antitéticos, pero aunque resulte contraintuitivo, cada vez más ante la complejidad de los problemas actuales en las ciudades, participación, eficacia y continuidad de las políticas a aplicar resultan elementos que necesitan complementarse.

Responde a continuación Diego Jiménez, portavoz de Marea Atlántica (A Coruña).

11.¿Qué sistemas se pueden accionar para evitar la corrupción de sus miembros una vez en el poder?

Perseguimos otra forma de hacer política, que, entre otras cosas, implica que las actuaciones públicas pasen a realizarse de manera limpia y transparente. Para lograrlo, se pueden poner en marcha mecanismos sencillos y establecer normas que dificulten la corrupción de las personas que participen en la vida pública. Proponemos evitar la profesionalización de la política, limitando las funciones de cada representante a un máximo de dos mandatos y haciendo públicos los ingresos y el patrimonio anualmente. Por otro, los cargos electos estarán obligados a someter su actuación al principio de transparencia, y a facilitar la participación ciudadana en la toma de decisiones, dando cuenta de sus actuaciones de manera periódica. Hay que dotarse de los mecanismos necesarios para revocar los cargos electos que incumplan esos compromisos.

12.¿Cree que un partido que gana las elecciones municipales con alguna de las nuevas formaciones ciudadanas puede ejercer la desobediencia civil?

Desobediencia civil se refiere a la practicada por personas y organizaciones sociales frente a normas y acciones emanadas de las instituciones y que se consideran injustas. En este sentido, dudo de si dicho término puede aplicarse al desempeño de un municipio con respecto a otras instituciones (en este caso, los Gobiernos autonómicos o centrales). Ahora bien, si somos capaces de aglutinar las fuerzas suficientes como para gobernar un municipio –no solo desde el punto de vista electoral, sino también en la base social–, deberíamos asumir también el compromiso de llevarlo a sus límites institucionales, con el objetivo de garantizar una vida digna para todos. Esto significará estudiar los márgenes normativos y moverse en las grietas del sistema, lo cual se viene haciendo ya, por ejemplo, en el caso de los municipios que están declarando como ilegítima una parte de su deuda.

13. ¿Con qué debería ilusionarse un votante municipalista y con qué no?

Con todo y con nada. Es cierto que las competencias municipales en el Estado español están profundamente limitadas y que, en algunos aspectos, no pasan de ser una desconcentración de funciones, pero también es verdad que los ayuntamientos pueden hacer mucho más por mejorar la vida de los y las vecinas. Me refiero a las competencias en infraestructuras, obras sociales, guarderías, cultura, etc. Además, por la coyuntura económica y política actual, y por el profundo peso simbólico que tienen las municipales en nuestra historia, pienso que estas elecciones van más allá del espacio local. Hay que enmarcarlas dentro del proceso de rebeldía democrática que está en marcha en toda Galicia y que puede terminar transformando también el país desde abajo.

14.¿Cómo diría que es el perfil de personas que integran las propuestas municipalistas?

Se trata de gente movida por el interés de cambiar la realidad desde un ámbito en el que se ven capaces, sin los objetivos espurios que parecen dirigir la vida de los partidos tradicionales, que han sido los protagonistas de la estafa que estamos padeciendo. Lo que nos mueve es la urgencia y la certeza de que estamos siendo despojados de nuestros derechos –y de nuestros bienes– por una élite que sigue concentrando poder y recursos. Es gente que ha logrado convertir su rabia y su indignación en un vector de cambio en positivo. Que confía en las personas que tiene al lado y se siente capaz de organizarse para quitar a una oligarquía que amenaza con arruinar la vida de las mayorías.

Responde a continuación Margarita Guerrero, portavoz de Ganemos Región de Murcia (actualmente integrado en Ganar la Región de Murcia)

15. Algunas voces procedentes de las nuevas organizaciones municipalistas niegan cualquier orientación en el espectro político. ¿Es deseable o no que se identifique al municipalismo con la izquierda?

En estas iniciativas se está priorizando dar el protagonismo a las necesidades de la gente y a la participación y organización de las mismas para elaborar una alternativa, más allá de estancarnos en el debate del espectro ideológico. No obstante, nuestros principios son afines con los fundamentos de la izquierda.

16.¿Qué mejoras puede esperar un ciudadano medio en su día a día si triunfa la apuesta municipalista?

Cada ayuntamiento tiene sus necesidades y unas propuestas diferentes que responden a su problemática concreta. Estas tienen en común el objetivo de devolver las instituciones a la gente, es decir, que se realice un trabajo para la ciudadanía. La inclusión y participación de los ciudadanos hará que los presupuestos estén enfocados a las prioridades de la mayoría social. El fomento de esa participación y la cercanía de las instituciones será lo primero que notará el ciudadano.

17.¿Es importante que haya una vinculación práctica entre las diferentes apuestas municipalistas?

La vinculación se da en el sentido de que compartimos la preocupación por la degradación de nuestro sistema democrático y los principios comunes antes mencionados, que consideramos como ejes para estas iniciativas que están demostrando que otra forma de hacer política es posible. Además compartimos un sentimiento de esperanza de recuperar las instituciones para la gente. Desde el punto de vista electoral sí nos parece útil el que se identifiquen todas las apuestas municipales y autonómicas como similares, tengan el nombre que tengan.

18.¿Qué cree que harán las diferentes apuestas municipalistas que triunfen para soportar el peso de la deuda municipal que tanto lastra su futuro?

El endeudamiento es uno de los principales problemas del actual sistema económico, ya que genera dependencia y subordinación de la estructura social ante los poderes económicos. Lo primero que hay que hacer es paralizar las políticas megalomaníacas que han llevado la deuda hasta el estado actual. Entendemos que una parte de este endeudamiento es ilegítimo, ya que se ha contraído a espaldas y en perjuicio de las mayorías sociales. La solución pasa por auditar las deudas contraídas y saber que hay parte de ellas que no nos corresponde pagar. Se harán unos presupuestos para satisfacer las necesidades populares en vez de las de la clase oligárquica que ha estado gobernando las instituciones.

Responde a continuación Ysabel Torralbo, portavoz de Ganemos Málaga (actualmente integrado en Málaga Ahora).

19. ¿Tiene sentido que las nuevas propuestas salten al ruedo político autonómico o nacional?

Las propuestas municipalistas son espacios de confluencia basadas en candidaturas ciudadanas, en la construcción democrática y participativa del programa electoral, y en una serie de condiciones de carácter metodológico. Es fundamental que haya primarias con listas abiertas y que los representantes estén sujetos a un código ético bajo el principio de “mandar obedeciendo”. Se pretende una federalización de aquellas plataformas que se rijan por los mismos principios para obtener mayor apoyo social, pero cualquier propuesta que supere el ámbito municipal deberá esperar a la maduración de las iniciativas municipales para que tenga sentido y se construya de abajo a arriba.

20.¿Tiene sentido formar Gobierno con una formación clásica?

Cualquier política de calado, incluidas las posibles alianzas, tendrá que ser decidida por la base social que conforma de la propia propuesta municipalista, para ello se establecerán las formas democráticas de consulta para temas estratégicos que afecten a la representación de la plataforma. Un espacio así surge para romper con un sistema que no protege los derechos de la ciudadanía. Los representantes de este bipartidismo incompetente y caduco difícilmente tendrán la aceptación y el apoyo de la base social de una iniciativa ciudadana como la que promovemos.

21.¿Una hipotética victoria electoral municipalista podría derivar en una desinversión financiera?

El capital financiero ha volcado su interés en operaciones de carácter especulativo, especialmente en sectores vinculados a la construcción que han revalorizado sus activos con oscuras recalificaciones y contratas de obras públicas. Hay que mejorar la capacidad adquisitiva de la ciudadanía, dotándola de los servicios y recursos necesarios mediante un ‘Plan de rescate ciudadano’, establecer una verdadera política de protección y apoyo a las PYMES, y abrir nuevos sectores productivos como las energías renovables.

22. ¿Qué importancia tiene el movimiento feminista dentro del municipalista?

Consideramos que los feminismos deben trabajarse de forma transversal y mediante la interseccionalidad. En principio, nos gustaría hacer hincapié en aspectos que atañen al trabajo doméstico y al trabajo sexual, así como a la precarización de las mujeres y las violencias machistas. Es hora de crear un modelo de ciudad accesible para todas y todos, en el que nos relacionemos desde la igualdad, la solidaridad, la cooperación y el buen trato. Los movimientos feministas tienen mucho que aportar: por una sociedad libre de violencia, por una economía que sitúe a las personas en el centro, por unos servicios públicos de calidad, por una gestión de recursos sostenible, por una sociedad que garantice derechos y respete libertades.

Responde a continuación María Velázquez, portavoz de Ganemos Valladolid (actualmente integrado en Sí se puede Valladolid)

23. ¿Cuál es la postura municipalista sobre la gestión del suelo municipal?

Es determinante configurar una amplia mayoría que nos permita dar respuesta a los desafíos legales planteados por la L.O. 2./2012 de estabilidad presupuestaria (articulo 135 C.E.) y a la 27/2013 que reduce las competencias municipales en materias fundamentales. En el caso del suelo, esta última permite a los municipios destinar este patrimonio público a reducir la deuda del Ayuntamiento. Dada la importancia que se da a través de estas dos leyes al pago de la deuda por encima de nuestro derecho constitucional a disponer de una vivienda digna, habría que plantear una auditoría de esa deuda para saber qué cantidad deben pagar legítimamente los ciudadanos.

24. ¿Cómo debe ser la política de impuestos dentro del municipalismo?

Estamos de acuerdo en que debe pagar más quien más tiene. Un proyecto municipalista puede abrir campos de posibilidad en lo que a priori no son sus competencias, pero eso pasa por el apoyo de mayorías amplias para equilibrar la pérdida de poder adquisitivo que sufrimos los de siempre en materia de impuestos, que graban de forma indigna al más débil y premian al más rico con amnistías fiscales.

25. ¿Contemplan expropiaciones a bienes privados? ¿Bajo qué premisas?

Un Gobierno debe velar por los intereses de los ciudadanos, y más cuando la base de su negocio, y por tanto de su beneficio, parte de la gestión de bienes comunes. Nuestra factura del gas y de luz son hoy insoportables, y el agua es un bien común que no tenemos garantizado porque los ayuntamientos han regalado su gestión a empresas de amigos con las que los propios gobernantes se han beneficiado en privado. El foco, por tanto, no se ha de poner en la medida que tome un Gobierno, sino en la práctica de algunas empresas con respecto a los bienes comunes, algo que tendrá que ser regulado a través de un nuevo proceso constituyente en el que todos decidamos cómo proteger esos bienes.

Consigue aquí tu ejemplar de Números Rojos

 

]]>
2015-05-19 08:14:20
<![CDATA[Solución Salina - A miña lingua é pop]]> Projecto-Mourente

A lingua entra polos oídos e non hai cerume que se lle resista. Pouco importa que o intéprete sexa italiano, catalán, galego ou ata chinés, porque cando a palabra non se entende sempre nos queda a melodía. Ninguén deixou de escoitar a Franco Battiato, a Lluís Llach ou a Andrés do Barro por cantar na súa fala, e iso sábeno ben en Alemania, en Francia e mesmo no estado español, onde o ferrolán se chantou nos anos setenta como un auténtico ídolo xuvenil apto para filmes de sesión de tarde.

Precisamente él, subido nun tren que o levaba pola beira do Miño, abandeirou a canción pop galega e en galego. Pop de popular, como lixeiros e populares foron tamén Xil Ríos ou Ana Kiro, que se atreveu a versionar La Bamba (Ritchie Valens mediante) cun chisquiño de gracia. Eles xiraron como rodas de muíño por salas de festas e verbenas levando o verbo á masa, porque o secreto está nela, xa o dicía o anuncio.

Canción de berce e protesta á marxe, ten feito máis o pop (entendido como corrente artística e cultura da sociedade de consumo) pola normalización do idioma que todas as campañas da Mesa xuntas, aínda que os tendeiros ben agradeceran aqueles cartaces das rebaixas, non tanto pola profusión de xes nos escaparates como polo seu carácter gratuíto, é de supoñer.

Pop, logo, sería Shin Chan e todo o manga xaponés, como pop son tamén as camisetas-souvenir Can de palleiro que con tanto orgullo locen os mozos de aquí e acolá. Pop é o Xabarín Club e tamén Projecto Mourente, primeira experiencia dance na nosa terra. E non tenten sacar agora da manga a París de Noia ou a Panorama, que con eles tamén se baila, pero falamos doutra cousa.

Trátase da absorción, por parte dun artista local, dun xénero ata agora descoñecido en lingua galega: a música de baile, tecno, disco, electrónica ou, para entendérmonos, feita con maquinillos, teclados e computadores. Música dunha era dixital que se resiste a penetrar no noso territorio. OBK ou Camela xa teñen competencia nas pistas, ao que habería que sumar o valor engadido que aporta Mourente. Calquera pode suar, facer xogos de pernas imposibles e cantaruxar mentras baila en galego.

Unha lingua non está normalizada cando se emprega para escribir unha carta de amor ou unha declaración de guerra, senón cando un fica mollado coma un pito na discoteca ao son dunha canción. Entón non hai fronteiras nen diglosias, porque as glándulas sudoríparas non falan idiomas, pero ben saben o que as fai rir e chorar. Si, moitos teñen botado un baile animados por unha gaita ou por berros enxordecedores, pero non nos encadremos.

Non se trata de que as únicas palabras na nosa lingua figuren nas páxinas de opinión e cultura dun xornal, singulares reservas indias do galego, que debería ter máis usos musicais que os vencellados ao folk ou ao rock combativo. Tampouco, falemos claro, do emprego dunha lingua como instrumento político. A normalización pasa polo cabreo que un pillaría, valla como exemplo, se vise a notificación bancaria, eses números vermellos que non son nin de esquerdas nen de dereitas, escrita en galego, e non precisamente por que sexa no noso idioma senon porque andamos faltos de cartos.

Detrás de Projecto Mourente, por certo, agóchase Carlos Valcárcel, profesor de francés que compón, toca e grava cancións na súa casa para que a xente baile na punta do pé. Letras sen consignas nen mensaxes explícitas. En galego, a mesma lingua na que fala, fode e soña. Un feito diferencial, visto a escena musical, que non debería de selo. Viva la fiesta.

______________________________________________________________________

Estou en Twitter e Facebook

]]>
2015-05-17 04:13:26
<![CDATA[La preguntadora - Voces disidentes en el PSOE ante la campaña electoralista sobre Venezuela]]> Esta semana PP, PSOE, PNV, CIU y UPyD han aprobado en el Congreso de los Diputados una proposición no de ley en la que reprueban a presidente venezolano, Nicolás Maduro, por la detención de sus opositores y le exigen su liberación inmediata. Sin embargo, algunos miembros de estos partidos son capaces de reconocer el oportunismo de ésta y otras iniciativas.

Por ejemplo, Ximo Puig (candidato del PSOE a presidir la Generalitat Valenciana): “Yo creo sinceramente que no hay que poner el foco en ningún país concreto. Creo que hay que hacer una defensa de las libertades en todos los países del mundo y no se puede hacer coyunturalismo en esto. Felipe González tiene derecho y el respaldo para defender la libertad en cualquier país y me parece bien, pero yo creo que no hay que focalizar sólo en Venezuela esta cuestión”.

Más claro, agua. En el PSOE hay disidentes en el discurso antivenezolano. Que no es que no lo vean es que son conscientes de que es electoralista en estos momentos.

El portavoz del PNV, Aitor Esteban, que votó a favor de aquella proposición no de ley, fue aún más lejos: “Estoy seguro de que todos estos pasos, hace medio año o hace un año –porque no había elecciones– pues no se hubieran dado.”

Los partidos que no votaron a favor van más allá del oportunismo. José Luis Centella, portavoz de Izquierda Plural: “No, no es oportunismo. Son intereses superiores. Felipe González manda mucho y quien manda, manda. Y el PP: ya estuvieron algunos de sus dirigentes con el golpe de Estado contra el presidente democrático Hugo Chávez. Más de lo mismo”.

Hace unas semanas, en la presentación del libro de José Bono, pregunté a Felipe González por qué ahora, si López lleva un año preso. Después de un silencio, contestó: “Porque me lo ha pedido la familia, es una respuesta muy sencilla”.

Tratando de justificar esta contestación tan simple –para que no sea simplona– me pregunto si es que quizá ningún familiar de ningún preso político ha acudido nunca a nuestro expresidente socialista más histórico e internacional, buscando su ayuda. Si es así, con la misma sencillez, desde aquí, animo a todos los familiares de presos políticos del mundo a que acudan a este buen samaritano que responderá por todos los demócratas injustamente encarcelados.

Lo más curioso de su declaración es que la hacía a poco de retratarse muy sonriente junto a José Bono, exministro de Defensa de esta España nuestra que, gobernando los socialistas, también tuvo unas excelentes relaciones con Hugo Chávez porque entonces el precio del petróleo hacía a su Gobierno millonario y, por lo tanto, menos malvado.

No cuela, presidente. Con todos mis respetos, no cuela. Ni siquiera cuela para los suyos.

 

 

]]>
2015-04-16 17:36:21
<![CDATA[Consumidor indignado - Vuelo 4U9525: ¿tendremos transparencia esta vez?]]> El del Airbus 320-211 de Germanwings es el tercer accidente con mayor número de víctimas ocurrido en Francia, tras el ocurrido en Bois d’Ermenonville en 1974, que causó 346 muertes, y el de Mont San Pietro en 1981, con 180 fallecidos.

En estos momentos de máximo dolor, nuestra primera preocupación ha de ser solidarizarnos con las familias y amigos de las víctimas del vuelo 4U9525, a las que debemos respetar cuidándonos de no difundir imágenes e informaciones que puedan herirlas innecesariamente.

No hoy, ni mañana, pero en breve las familias deberán unirse, organizarse, constituir una plataforma o integrarse en una asociación solvente para garantizar que se conozca toda la verdad y se haga justicia. Tendrán que desconfiar de abogados que les garanticen indemnizaciones millonarias al tiempo que les pidan cobrar por adelantado un porcentaje.

Y mucho cuidado con la confianza ciega en el Gobierno. Hoy querrán hacerse la foto con ellos, les prometerán su apoyo en los próximos meses, y posiblemente lo tendrán mientras el tema ocupe un lugar destacado en los medios de comunicación, pero nadie sabe qué ocurrirá después.

Ojalá me equivoque, pero no olvidemos que las víctimas de catástrofes en España no han estado amparadas por nuestros gobernantes. Ni las del Yak-42, ni las del accidente de Spanair en Barajas, ni las del metro de Valencia, ni las del Alvia en Santiago, ni las del Madrid Arena.

Sería, siempre es, absolutamente repugnante que los políticos jugaran con la memoria de los fallecidos haciendo falsas promesas con tintes electoralistas. El Gobierno debe dar la talla. No basta con decretar tres días de luto. No basta con viajar al lugar del accidente. No basta con participar en la investigación si no hay total transparencia sobre lo ocurrido, aunque lo que se descubra sea una corresponsabilidad gubernamental fruto de errores o carencias en los protocolos de control sobre la seguridad en el transporte, tanto las referidas al estado de los aparatos como a las condiciones laborales de su personal.

Es una más de las muchas hipótesis sobre las causas del acidente, pero no sería la primera vez. Al fin y al cabo, ¿qué ha cambiado en la seguridad aérea en España desde el accidente de Spanair?

]]>
2015-04-13 12:54:53
<![CDATA[Fuera de foco - Las ‘gatas’ del Roller Derby Madrid]]> Haciendo gala de su apelativo castizo, se mueven como auténticas gatas a lomos de sus patines. Son las chicas del Roller Derby Madrid. Eva, Clara, Jessica y Adela son cuatro de ellas. Luchan con mucho esfuerzo y pocas ayudas por un espectacular deporte con miles de seguidores en todo el mundo pero minoritario en nuestro país.

gatas16

Varias chicas de Roller Derby Madrid, preparadas para salir a la carrera durante uno de los ejercicios de aceleración y explosividad.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

gatas2

Una de las gatas de Roller Derby se prepara para el entrenamiento.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

gatas3

Almudena, expatriada en Londres, se abraza con una de sus compañeras de Roller Derby Madrid.-  CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

Eva, Clara, Jessica y Adela posan ante la cámara.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Eva, Clara, Jessica y Adela posan ante la cámara.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

gatas6

Adela Nieto (AKA ‘Adelita Terrores’). Tiene 34 años, reside en Vallecas y es responsable de imagen de una firma de relojería.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

gatas8

Una de las chicas se enfunda los patines antes del entrenamiento.-  CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

gatas10

Clara Martínez. (AKA ‘Clara DesPites’). Tiene 32 años, reside en Arganzuela y es profesora de Teoría de la Literatura en la UNED. –  CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

Jessica DeCamp (AKA ‘Madame Psychosis’). Tiene 24 años, vive en Malasaña y es empleada en una editorial de libros de arte.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Jessica DeCamp (AKA ‘Madame Psychosis’). Tiene 24 años, vive en Malasaña y es empleada en una editorial de libros de arte.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

Un momento durante el entrenamiento polideportivo Las Cruces.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Un momento durante el entrenamiento polideportivo Las Cruces.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

'Clara DesPistes' observa atenta a sus compañeras durante un descanso.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

‘Clara DesPistes’ observa atenta a sus compañeras durante un descanso.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

gatas15

Tres ‘gatas’ comparten una charla durante el entrenamiento.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

Una de las integrantes de equipo de Roller Derby Madrid toma aire durante un breve descanso entre los ejercicios.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Una de las integrantes de equipo de Roller Derby Madrid toma aire durante un breve descanso entre los ejercicios.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

Un momento durante el entrenamiento en el polideportivo Las Cruces.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Un momento durante el entrenamiento en el polideportivo Las Cruces.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

gatas22

Una de las gatas de Roller Derby se ajusta los cordones de los patines.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

El buen rollo generalizado entre las 'gatas' da paso a la concentración durante ñps ejercicios de entrenamiento.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

El buen rollo generalizado entre las ‘gatas’ da paso a la concentración durante los ejercicios de entrenamiento.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

La entrenadora explica a sus chicas un ejercicio.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

La entrenadora explica a sus chicas un ejercicio.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

gatas25

Almudena (AKA Rude Driver) repara uno de sus patines.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

 

Las chicas no sólo juegan y entrenan. También preparan eventos y patrocinios, coordinan los temas de comunicación y prensa, se encargan de la seguridad, del bienestar, de las reglas o del merchandising.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Las chicas no sólo juegan y entrenan. También preparan eventos y patrocinios, coordinan los temas de comunicación y prensa, se encargan de la seguridad, del bienestar, de las reglas o del merchandising.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

El equipo de Roller Derby Madrid juega el próximo 9 de mayo en Brest contra el BMO Roller Girls en uno de sus partidos amistosos. En sus viajes suelen hospedarse en las casas de sus rivales.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

El equipo de Roller Derby Madrid juega el próximo 9 de mayo en Brest contra el BMO Roller Girls en uno de sus partidos amistosos. En sus viajes suelen hospedarse en las casas de sus rivales.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

Eva Frugoni (AKA Eva 'Evita Problemas'). Tiene 30 años y es profesora de actividades extraescolares para niños pequeños.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Eva Frugoni (AKA Eva ‘Evita Problemas’). Tiene 30 años y es profesora de actividades extraescolares para niños pequeños.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

Un momento durante el entrenamiento en el polideportivo Las Cruces.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

Un momento durante el entrenamiento en el polideportivo Las Cruces.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

 

En el Roller, un deporte muy físico, las caídas son habituales debido al contacto físico entre las jugadoras.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

En el Roller, un deporte muy físico, las caídas son habituales debido al contacto físico entre las jugadoras.- CHRISTIAN GONZÁLEZ

]]>
2015-04-05 23:28:18
<![CDATA[Revista Luzes - Moncho Alpuente: “A muchos periodistas nos tenían que haber indemnizado como víctimas del franquismo”]]> Nació en una calle galdosiana a mediados del siglo pasado, pero habla como un hombre propio de otra época. Es el cronista oficioso de la Villa y, durante años, dio cuenta de su intrahistoria en las páginas de El País. También practicó el humorismo y la retranca en diferentes formatos: musical, novelesco y periodístico. Nadie mejor que Moncho Alpuente (Madrid, 1949) para explicar cómo mudó la corte. Chismear con este bardo castizo es como meterse en la máquina del tiempo: un hilarante viaje por los últimos siglos que comienza y termina en la capital del reino, donde siempre camparon los corruptos y los especuladores. Cuando pensamos que todo había cambiado, este ácrata malasañero viene a decirnos que la urbe sigue igual: grave, pero estable.

 

moncho-alpuente

Texto: Henrique Mariño (@solucionsalina)

Fotografías: Paola Manfredi (@mehablaaloido)

 

Su abuelo tenía una pastelería aquí al lado.

En el número 7 de la calle del Pez, donde nací. En ese edificio vivían muchos personajes de Pulgarcito, DDT y otros tebeos de Bruguera: Ángel Siseñor, el repórter Tribulete… A los dibujantes, todos catalanes, les debía de gustar el nombre, porque en Barcelona no existe la calle del Pez. Es curioso que, habiéndome criado allí, con el tiempo terminase dedicándome al humor.

Una calle con fermento revolucionario.

Aquí empezó a intuirse por dónde iban a ir los tiros del tardofranquismo ya en los años cincuenta. Las autoridades querían hacer la Gran Vía Diagonal y tirar todo el barrio. Los vecinos y comerciantes, entre ellos mi abuelo, se opusieron de una manera bestial. Más que un acto revolucionario, fue una cuestión de supervivencia. Al final, la obra no se llevó a cabo porque había tantos monumentos nacionales en el trazado que, en vez de diagonal, tendría que haberse hecho en zig zag. Este barrio era y sigue siendo el patio trasero de la Gran Vía, con sus cabarets y prostitutas. Pero deberíamos hablar de Madrid en general, ¿no?

O de sus heroínas: al igual que los coruñeses tienen a María Pita, ustedes cuentan con su Manuela Malasaña.

Que es mentira, en fin. Como todas las buenas leyendas, se basa en un arquetipo de mujer que se dio aquí durante el 2 de mayo: las hijas y mujeres del cuartel de Monteleón. El barrio, en realidad, se llama así por el Plan Malasaña, que en la década de los setenta también contemplaba derribos para especular con los terrenos. Es la historia maldita de esta zona, cuyas primeras noticias datan de Felipe III, allá por el siglo XVII. Entonces, en la plaza de Juan Pujol había un campamento de moriscos, que ardió completamente tras la caída de un rayo. El rey lo consideró como un signo del cielo y puso una cruz para celebrarlo. Evidentemente, aquello volvió a poblarse otra vez y lo más gordo vino con Felipe IV, que sufrió un atentado en la calle San Vicente Ferrer. Como quedaba muy mal decir que había sido obra de una conspiración de nobles de la corte que querían cargárselo, hubo que echarle la culpa a los vecinos, que eran gentes de mal vivir. De hecho, el monarca era bastante golfo y por eso venía mucho a una taberna donde había bailes, el primer tugurio de la historia. El caso es que ordenó que le cortaran una mano a todos los varones mayores de once años y las espetó en palos que clavó por las calles, en señal de escarmiento. La historia del barrio empieza con estos malos augurios.

Su abuelo le daba dinero para comprar libros de Guillermo y Los Proscritos. El anarquismo le viene de aquel personaje rebelde creado por Richmal Crompton, ¿no?

En parte, sí. Fundamentalmente, de pequeño empecé a desconfiar de lo que me decían en el colegio y a pensar que la razón la tenían otros.

¿Que sacó en claro de los Escolapios?

El ateísmo [risas].

Su primer lingotazo, de monaguillo…

Pero me dieron una hostia en mitad de la misa, otro motivo para que hubiera salido así.

John Lennon fue un gran aficionado a Guillermo, aunque musicalmente The Beatles y usted siguieron caminos opuestos.

Se tiró por dónde se podía tirar [risas]. Con los instrumentos musicales que podíamos comprar, hubo que dedicarse más al folk que al rock. No por motivos estéticos sino por culpa de aquellas guitarras de palo.

La ironía, el costumbrismo y, en definitiva, el humor como arma de combate.

Entonces, la carga crítica no era perceptible por las autoridades, porque si no lo hubieran prohibido. Los tebeos te cuentan mucho más que los periódicos de la época: el padre de La Familia Cebolleta era un chupatintas desgraciado; Carpanta explica el hambre de posguerra; Don Pantuflo encerraba a Zipi y Zape en un sótano con ratas y los metía en un cepo medieval… Luego empecé a fijarme en el periodismo satírico sin saber ni que existía, aunque venía escribiendo mis textos irónicos desde que tenía diez años.

En papel higiénico…

Ése fue el formato de la primera revista de mi vida, aunque limpiarme el culo fue otro de los motivos de mi afición al periodismo. Mis tías tenían en el baño el diario ABC cortado en cachitos: te leías la mitad de la noticia y la otra te la imaginabas.

De ahí, a la revista SP, con 17 años.

Pronto me di cuenta de que estudiar en la Escuela de Periodismo de la Iglesia, o en la otra, era una soplapollez. Lo importante lo iba a aprender en la redacción, donde coincidí con periodistas extraordinarios como Antonio Sánchez-Gijón o con el crítico literario Rafael Conte. Aquella revista daba trabajo a progresistas, incluso a un sindicalista de CC.OO. condenado por difusión de propaganda ilegal. Era una publicación absolutamente contradictoria dirigida por un falangista que había estado en la División Azul y que decía que José Antonio y él eran de izquierdas.

“Son neoliberales y saquean las arcas del Estado”

 

Aunque usted sostiene que todos los medios son de derechas.

Lo son las grandes empresas, porque siempre anteponen los beneficios a sus trabajadores. Por encima, se han ido derechizando. Antes, todos los periódicos eran de derechas, pero el 90% de los periodistas eran de izquierdas. Contradicción que marcó aquella prensa en la que todo se decía entre líneas y no había manera de entender nada. Carrero Blanco llegó a cargarse el diario Madrid porque un artículo sugería que De Gaulle debía dimitir, lo que fue interpretado por el vicepresidente del Gobierno como que Franco tenía que dejar el poder. Literalmente, lo voló con dinamita.

Vive a un paso de la plaza de Carlos Cambronero, cronista de la Villa hasta su muerte en 1913. A usted le negó el título Álvarez del Manzano, el alcalde de la violetera.

El mismo que quiso hacerle un monumento a la Virgen en el Retiro para compensar la mala influencia del Ángel Caído. Para más inri, aquel año tampoco eligieron a Luis Carandell.

¿Recuerda algún alcalde bueno?

En algunas cosas, Tierno Galván, porque le dio un cambiazo a Madrid. Era una ciudad absolutamente acomplejada y nos acusaban de centralistas, cuando en realidad sufríamos el centralismo. Vivir aquí no era ningún chollo, porque estabas mucho más vigilado que en Pontevedra. Cuando era joven, de un día para otro, mi amigo Ignacio empezó a llamarse Iñaki porque su abuelo era vasco. Jorge paso a ser Jordi. Ángel cambió por Anxo… Todo el mundo reivindicaba sus raíces: la gente se avergonzaba de ser de Madrid porque era la capital del franquismo. El caso más célebre, aprovechando que su familia era de Azpeitia, es el de Patxi Andión, nacido en la calle Ferraz. Llegabas a su casa, preguntabas por él y su padre gritaba: “Paaaco”.

¿Qué logró Tierno?

Devolverle el orgullo a Madrid e invertir en su electorado: la gente joven, que estaba totalmente desasistida. Lo hizo por motivos políticos, porque no había cosa que más le desagradase a Tierno que el rock and roll. De hecho, cuando inauguró la calle John Lennon, la llamó John Lennox. Era un viejo cínico, en el mejor sentido de la palabra.

¿Se merece Madrid a Ana Botella?

Evidentemente, no. Madrid se merece un Pepe Botella, el único rey bueno que hemos tenido en este país y que tuvo la vergüenza de dimitir al darse cuenta de que aquí no pintaba nada. La peor putada que te pueden hacer es que te manden de Nápoles a Madrid… Por otra parte, si nos hubiese invadido Napoleón, nos irían mejor las cosas.

Él tiró conventos y construyó plazas, de ahí que también fuese apodado Pepe Plazuelas. Gallardón, en cambio, apostó por expulsar a los indigentes de ellas: con bancos incómodos, sin árboles ni sombras…

Son las plazas duras, de hormigón y sin zonas verdes. Además, son espacios que puedes alquilar y sacarles rentabilidad. Si tuviera mucho dinero, alquilaría la Plaza de Callao, la llenaría de carteles míos, regalaría unos caramelos y tendría a 50.000 personas allí. No me conocerían de nada, pero irían porque hay fiesta en Callao y es gratis. El que paga manda.

En ese sentido, el 15-M recuperó el espacio público.

Y, concretamente, la plaza de confluencia y el mentidero de la Villa. De hecho, están autorizando nuevas terrazas para evitar que se repita otro 15-M con la excusa de que perjudicaría a los hosteleros. La Puerta del Sol ahora es un escaparate de las multinacionales.

“Madrid es una ciudad corrupta, no tiene remedio”

 

Usted defendía que una de las fortalezas del 15-M era la visibilidad. ¿Se ha diluido su fuerza una vez fuera de Sol?

Es normal, pero también ha servido de fermento a muchas cosas de las que los medios hablan poco. En la calle del Pez tenemos el Patio Maravillas, en la Corredera Baja de San Pablo hay un edificio ocupado, en los barrios hay movilizaciones interesantes… Aquí antes la gente podía hacer huelga en su empresa, pero no se movía para beneficiar a otros. En ese sentido, ha sido un movimiento de tipo solidario y asambleario, en el que teníamos muy poca experiencia. Han quedado cosas que siguen funcionado muy bien y, en un momento determinado, se puede volver a producir.

 

La basura en las calles de Madrid no desaparece aunque termine la huelga. 

Fíjate en los contenedores de ahí al lado, repletos de porquería. En el siglo XVI, Madrid era la capital más apestosa de Europa y todos los detritus se tiraban a la calle: el popular agua va. Los físicos y médicos de la época se defendían argumentando, con toda la seriedad del mundo, que el aire era tan puro y sutil que necesitaba algo de mierda en el suelo para hacer que fuese respirable.

¿Cómo se ha encastillado la derecha en el Ayuntamiento y en la Comunidad?

Gracias al envejecimiento de la población, al miedo de los mayores a los tiempos pasados y a la inercia de votar al que manda.

¿Cuál es el estado de salud de la ciudad?

Madrid está perseverantemente enferma y nunca muere. Ha sido invadida, arrasada y dada por muerta miles de veces. Ésta es una ciudad inventada. Yo creo que fue capital porque aquí se cazaba de puta madre, tanto pluma en Aranjuez como pelo en El Pardo. La costumbre de los reyes y de Franco siempre ha sido matar cosas. Una tradición cinegética.

¿Atraviesa una decadencia?

Al margen de los problemas eternos, el principal es el gobierno de la derecha. No sé por qué lo llaman neoliberalismo, pues saquean continuamente las arcas del Estado. Volviendo atrás, la Movida que acabó funcionando fue un movimiento de derechas, que se quedó con los clubes y la parte empresarial. Por una parte, había mucho niño pijo haciendo canciones. Pero, por otra, aquí triunfaron grupos como Siniestro Total o Derribos Arias, a los que les tiraban piedras en sus ciudades. Fue muy importante que sus habitantes vieran que eran la hostia para los modernos de aquí, porque eso terminó alentando las movidas en otros sitios. Y a Madrid también le vino muy bien porque empezó a mirarse un poco el ombligo, cosa que no había hecho nunca.

¿Cómo ha cambiado el centro?

Se ha vuelto al pequeño comercio, fundamentalmente hostelería, y ha llegado la gentrificación, un fenómeno lógico. Cuando quitaron la Universidad Central de San Bernardo y el Mercado de San Ildefonso, se hundió toda la infraestructura del barrio, que era lo que se pretendía. De hecho, hubo inmobiliarias que apoyaban la Movida en algunos sitios porque era una manera de desalojar a inquilinos que pagaban cien pesetas al mes por un piso en la calle de La Palma. A los especuladores les vino de puta madre que pinchasen las ruedas de los coches, que se vendiese droga o que te diesen un palo en la esquina… “Vaciamos esto, echamos a los viejos y montamos apartamentos cojonudos para jóvenes”.

“La Movida que funcionó fue de derechas”

 

Hablando del ladrillo, Javier Valenzuela definía su último libro, Un maldito enredo (Akal), como “una novela entretenida para todo aquel que no sea constructor, sicario colombiano o entusiasta de Esperanza Aguirre”.

Mi vida sería estupenda si pudiera dedicarme a escribir lo que me diera la gana. Pero es imposible, porque no se gana dinero. Con la música, menos, y con el periodismo qué te voy a contar.

La protagonista es Mila Montenegro, una peluquera de Malasaña metida a detective privado. Mucho Madrid para investigar, ¿no?

Siempre ha habido corrupción, pero ahora se sabe más. Recuerdo historias de Madrid geniales, como aquel concejal del franquismo que se anunció en unas elecciones falseadas como “El concejal que iluminó Madrid”. Era el dueño de una compañía de bombillas, lámparas e iluminación [risas].

¿Ha calculado cuántas décadas lleva en obras?

Desde que se fundó. Cuando veo el centro tomado por la publicidad, recuerdo que Madrid era una ciudad de decorados. El recorrido que realizaban los altos dignatarios extranjeros era espantoso, por lo que las casas nobles, que eran un desastre, ocultaban con telones y guirnaldas sus miserias. Además, como los madrileños tenían la obligación de alojar en sus casas a los legados, a los funcionarios reales y a todos sus criados, aquí se construyó a la malicia. De ese modo, desde el exterior las viviendas parecían pequeñas y así evitaban la regalía de aposento, o sea, ceder a la fuerza la mitad de su casa a los visitantes.

¿Ha sido la comunidad el laboratorio de la política neoliberal del PP?

Sí, pero hay que echarle en cara al PSOE que votase a favor de una ley que dio entrada a la empresa privada en la Sanidad. Es el negocio más sencillo del mundo: me hago con el poder, desprestigio a las instituciones que funcionan mejor y se las vendo a mis amigos para que saquen provecho de ellas. Una vieja estafa.

¿Ve Telemadrid?

Alguna vez, pero no hay nada que ver. Una pena, porque en un momento determinado, incluso con la derecha, fue una televisión cercana. Había programas que salían a la calle y grababan al vecino de al lado. Algo pueblerino, pero que a la gente le encanta. Eso se ha acabado.

¿Con quién le falta ajustar cuentas?

He ajustado las tres fundamentales en otros tantos libros sobre Dios Padre, Franco y la Historia de España. Mi ajuste de cuentas es permanente. Todavía me deben mucho. Haber hecho periodismo en la dictadura, con dieciocho años, es bastante duro. A muchos periodistas de la época nos tenían que haber indemnizado como víctimas del franquismo.

¿Cómo ve el futuro?

Madrid va a seguir siendo así, no tiene más remedio: una ciudad corrupta con un poder especialmente representado. La especulación urbanística, por ejemplo, no va a cambiar nunca. Y, para ello, utilizarán todo tipo de trucos. Aquí el que se ha usado mucho es el de preservar la fachada, para que parezca que no ha cambiado nada, y luego meter a dieciocho familias donde antes vivían cuatro. Con el problema que representa tener dieciocho coches, dieciocho garajes, dieciocho… Sin embargo, lo ves por fuera y piensas: ¡qué bonito, Madrid!

 

Esta entrevista se publicó en el nº 3 de la revista Luzes. Suscríbete.

]]>
2015-03-21 14:42:38
<![CDATA[O es pecado... o engorda - Un trago amargo]]> Espero que no hayais pasado por la experiencia de encontrar un rastro de hiel en la carne. Entonces entendereis la expresión de “amargo como la hiel” en toda su extensión. De todos, el amargo es el sabor más desagradable. Detectado por las papilas gustativas que están más al fondo de la lengua, tarda además demasiado en desaparecer. Ahora nuestro cerebro lo relaciona casi exclusivamente con el sabor de las medicinas pero, en origen, se considera que fue un elemento de alerta respecto de los venenos. En las almendras amargas tenemos el mejor ejemplo: contienen cianuro y tan sólo veinte podrían causar la muerte.  Por suerte su sabor es tan desagradable que no hay riesgo de confusión.

A pesar de ello, hay un licor muy apreciado por los italianos, el Amaretto, que recoge todo el amargor de este fruto en una curiosa combinación con la dulzura de los albaricoques.  Dicen que lo inventó una mujer enamorada y que es afrodisiaco. Me temo que nunca voy a tomar lo suficiente para comprobarlo a pesar de que puede ser un complemento perfecto, por ejemplo, de un helado como postre.vermut

Hay muchos alimentos de nuestra dieta diaria que tienen un fondo acre: el café, la escarola, la berenjena… Les buscamos trucos para suavizarlo y en paz. Las cosas deliberadamente amargas eran cosas de conventos y farmacia. La quinina, por ejemplo, se ha utilizado siempre contra la malaria. Magnífico argumento esgrimido durante años por los británicos para ponerse morados de gin tonic en las colonias.

Pero la más popular bebida alcohólica amarga, la más universal es, con todo merecimiento,  la cerveza, gracias a su contenido en lúpulo. El placer con el que la gente bebe una cerveza fría, sobre todo en un día de calor, es el mejor reclamo. El primer acercamiento a esta bebida provoca siempre un cierto rechazo. Primero hay que repetir para aprender a disfrutarla y luego hay que repetir para seguirla disfrutando.

Curiosamente hay una verdadera colección de bebidas amargas y casi todas se disfrutan a la hora del aperitivo. Tiene su razón de ser: son estimulantes y abren el apetito. Luego el pincho de tortilla, las aceitunas, las patatas fritas o los berberechos, acaban cerrándolo.

Casi todas tienen el vino como base y las hierbas, los frutos y las especias como signo distintivo: el Amer Picon y el Campari, se hacen con pieles de naranja y genciana y quinina y, en el caso del segundo, hasta con 68 hierbas diferentes. El Fernet Branca utiliza 27, pero incluye raíces y flores en la maceración. El Bitter utiliza 20, entre ellos, canela,  sándalo y nuez moscada, además de la naranja y la genciana. Pero sobre las fórmulas exactas de la mayor parte de estas bebidas hay tanto secreto como sobre la de la Cocacola.

Pero sin duda el rey de los aperitivos, con su toque amargo y exótico, el elemento indispensable de dos de los más clásicos cócteles, el Martini y el Manhattan, es el vermut. Una épocas más, otras menos, pero nunca ha dejado de beberse. Incluso ha dado nombre a algunas costumbres arraigadas como las “sesiones de vermút”  -los bailes mañaneros en las fiestas de algunos pueblos- o como el “quedar para el vermut” los placenteros mediodías de domingo.

No puede negarse que hay un resurgimiento del vermut y, como no podía ser menos, con todo el aire foodie, gastropijo o simplemente evolucionado que acompaña a los tiempos. Antes había vermut con un poco de soda, con aceituna, con naranja o limón, con un baño de sifón y, para los más aguerridos, con un bautismo de ginebra. O un vermut de taberna tradicional, de grifo, con gusto a granel  y a artesanía. Ahora la gente sabe que hay muchas más marcas que el Martini y el Cinzano de costumbre y que muchas de ellas son españolas, que entre los componentes hay elementos que suenan tan bien como el díctamo de Creta o la raíz de lirio, que hay cartas de vermut en función de su tiempo de maceración o de los ingredientes especiales que lo aromatizan. Podeis encontrar incluso recetas para hacerlo en casa.

La bebida que se creó –dicen- para ocultar el sabor de un mal vino ahora está de moda y eso significa más variedad y mayor esmero. Pues a disfrutarlo.

]]>
2015-02-27 11:07:18
<![CDATA[Por encima de nuestras posibilidades - 21 F: Conquistar el presente para transformar el futuro]]> Por Sara Porras y Jorge García Castaño

Son ya más de veinte años del gobierno del Partido Popular en Madrid. Veinte años de saqueo, de radiales, de grandes operaciones urbanísticas, de pérdida de derechos… veinte años de gobiernos que nunca supieron estar a la altura de las gentes de una comunidad que, lejos de resignarse, tomó las calles, tomó las plazas y los centros de trabajo y salió a defender lo público —porque defender lo público es defender aquello que nos iguala—.

Frente a este gobierno de hombres y mujeres grises que pretendieron hacer de nuestra región su cortijo, hay un pueblo valiente y solidario que ha sido ejemplo no sólo de resistencias si no sobre todo de victorias.

Desde aquel movimiento vecinal que en los años 70 y 80 se arremangaron las camisas y construyeron sus barrios dotándolos de equipamientos, viviendas sociales y servicios públicos, las gentes de Madrid no han parado de demostrar la capacidad imparable que tenemos cuando actuamos unidos. Y así, rebelándose contra la rutina y los discursos que querían hacernos creer que no hay más patria que los intereses económicos, fueron fraguándose las redes de solidaridad entre aquellas y aquellos que no tenemos más que nuestras manos y nuestros trabajos para sobrevivir.

Madrid nunca fue el escaparate olímpico en el que unos gobiernos crueles quisieron convertirnos, Madrid fue la patria grande de la dignidad. Testigo de calles llenas de alegría que en las que aprendimos a reconocernos y supimos comprender que cuando todo parece perdido sólo podemos vencer. Y así paramos el expolio de nuestra sanidad y del Canal de Isabel II. Denunciamos la tangentópolis que tiene en Bankia el epicentro de todas las corrupciones, demostrando la connivencia de una clase empresarial que encontró en esos gobiernos al cómplice necesario de su gran estafa.

Un movimiento estudiantil y una marea verde que nos recordó que la educación nos iguala a todas y que el conocimiento sólo es tal cuando es compartido. Desde el campamento de Sintel hasta el campamento Coca-cola y las trabajadoras y trabajadores de Airbus a los que no pudieron amedrentar porque estaban peleando por sus propias vidas.

Denunciamos también e hicimos efectivo el derecho a una vivienda digna donde las vecinas y vecinos tuvieron claro que frente a los fondos buitre existe la esperanza de justicia y el anhelo de saberse compañeras en mitad de la tormenta.

Porque si algo han demostrado las gentes de Madrid es la fuerte convicción de que los derechos nunca se conquistaron en los parlamentos si no en las calles y así los y las trabajadoras de Telemadrid hicieron acopio de integridad y valentía, porque un pueblo desinformado es un pueblo preso de las manipulaciones y pelearon por una televisión pública al servicio de la mayoría social.

Todo este recorrido, todas estas luchas compartidas, constituyen nuestro mejor patrimonio, un legado del que sentirse orgullosas y por el que merece la pena arriesgarse. Es el momento, por tanto, de conseguir llevar a las instituciones esta marea imparable.

Sabemos que nos enfrentamos a un bloque compacto de intereses económicos, que nos enfrentamos al gobierno de la Omertá y que el camino no será fácil. Pero sabemos que la historia la escriben los pueblos y cuando la voluntad es unitaria no hay fuerza, por muy poderosa que esta sea, que pueda pararlo.

Este sábado puede ser el inicio del camino que nos lleve a transformar toda esa indignación en una alternativa capaz de ganar y solvente para gobernar. Este sábado estamos todas convocadas a una gran asamblea ciudadana que comience a sentar las bases de esa nueva alternativa. No surgimos de la nada, surgimos de esa parte de la historia que fuimos construyendo desde cada rincón de cada barrio.

Los tiempos son llegados. Ahora, cuando todo se resquebraja, surgimos con mucha más fuerza, porque el futuro es nuestro si somos capaces de trabajar unidas, como hemos venido haciéndolo. Porque no podemos permitirnos no hacer todo lo que esté en nuestras manos para conseguir que las instituciones se pongan a trabajar al servicio de su ciudadanía.

Este sábado, a las 12:00 de la mañana es el comienzo de un esperanza para el presente y para este trabajo estamos todas y todos convocados, porque el camino será difícil pero si vamos juntas y juntos podremos conseguirlo.

]]>
2015-02-20 11:35:24
<![CDATA[El rincón del ñángara - Andalucía en mitad del susto]]> Warren Christopher, secretario de Estado de EE.UU cuando se negociaba en Ginebra la paz en Bosnia, acusó a los europeos de la guerra:
“Es vuestra culpa, dijo, por dejar que los serbios invadieran Bosnia”
“Pero si los serbios ya vivían allí”… contestó consternado David Owen, el mediador europeo
“¿Hace mucho?” Preguntó Christopher
“Desde siempre”, respondió Owen.

A Susana Díaz cuando habla de Podemos le ocurre como a Christopher, que cree que son agresores venidos del exterior. Ósea, desde Madrid. Su última ocurrencia es acusarles de “venir a Andalucía a insultar a los andaluces”. Tratándoles cómo invasores, quiere que no se vea que los de Podemos “ya vivían allí desde siempre” y que sus filas las engrosan los indignados con las políticas de su partido que han llevado a Andalucía a una situación de susto.

Más allá del grosero intento de la presidenta de envolverse en la bandera blanquiverde y negar a los militantes andaluces de Podemos la nacionalidad, lo que se esconde es el desesperado intento del Régimen del 78 -que ha entrado en estado de pánico- de construir un bloque anti Podemos con capacidad para frenar a esta formación. Por esas cosas que ocurren en la guerra de clases, tras Podemos se están aglutinando en Andalucía las fuerzas populares que durante estos años han dado la batalla en las calles contra el saqueo del bipartidismo. Basta con echar un vistazo a los medios de comunicación del régimen (que son casi todos) para darse cuenta de la histeria política. Todos contra Podemos y contra Podemos vale todo. Esto es así en España entera, pero en Andalucía hay circunstancias específicas.

El electorado conservador andaluz esta desorientado y se bate en retirada. Aterrorizado por la irrupción de Podemos, torturado y aturdido, no confía en un PP desgastado por las políticas antisociales, por la corrupción, por la división y sin liderazgo. El PP andaluz no esta en condiciones de presentar batalla para frenar la ofensiva popular que se les viene encima. Esto solo puede hacerlo el PSOE que se prepara para convertirse en la barricada del Régimen. Es decir en el auténtico partido Anti Podemos.

¿Cómo hacerlo? ¿Cómo puede el PSOE evitar la hemorragia de votos por su izquierda? No puede. No tiene forma de evitar el castigo por su responsabilidad en la situación en la que esta Andalucía tras tres décadas y casi un lustro -¡ya les vale!- de gobiernos “socialistas”. Para no ser largo: 34% de paro general y el 62 % entre los jóvenes; tres millones y medio de personas en riesgo de pobreza (el 45,3 % de niños están en esa situación); una de cada tres personas esta afectada por problemas de vivienda;  la exclusión del empleo, del consumo, de la educación y de la salud están varios puntos por encima de la media española y la exclusión severa refleja la misma realidad…

En fin, parece el apocalipsis, pero son los datos del último informe Foessa a los que hay que añadir un clientelismo decimonónico, la rampante corrupción, los ERE, los cursos de formación, Invercaria…..

El PSOE, con este balance para presentarse en público, ya ha descontado los votos del castigo que va a perder por su izquierda y se ha preparado a conciencia para recuperarlos por su derecha. En esto ha estado Susana Díaz ocupada en los meses pasados y eso explica sus evidentes gestos destinados a tranquilizar a los bancos y a la buena sociedad andaluza. La Presidenta se ha exhibido con Emilio Botín o con su hija Ana Patricia a la vez que se oponía a la creación de una banca pública en Andalucía. Se ha reunido con el embajador usamericano o con el de Israel sólo unas horas antes de que iniciasen la guerra que este verano acabó con la vida de 2.176 palestinos (de los que 610 eran niños). Ha consentido la política de desahucios y ha recortado con pasión los gastos sociales en sanidad y educación. Ha inaugurado, con el mismo desparpajo que lo haría Pedro Morenés, ferias como la Aerospace & Defense Meeting, donde hacen sus negocios los grandes fabricantes de armas . Ha bloqueado la creación de un banco de tierras para mitigar la exclusión de los jornaleros… En definitiva, ha dado sobradas muestras de que es una persona de confianza para la oligarquía andaluza y de que es la única que tiene los poderes suficientes para intentar frenar a Podemos. Y a lo que viene detrás.
Solo la vieja luna puede contemplar al fantasma de Felipe González, (el inspirador de esta estrategia y valedor de Susana) vagar durante las noches por el palacio de San Telmo y escuchar sus carcajadas cuando piensa en los que hablan de la “gran coalición “ para frenar a las fuerzas populares después de las elecciones andaluzas. No es esa la táctica, la gran coalición ya esta hecha “in vitro” y Susana Díaz es su cabeza de lista.
“Así es -decía Marx en el 18 Brumario-, cómo la lucha de clases puede crear las condiciones que permiten que un personaje mediocre, ambicioso y grotesco llegue a representar el papel de salvador del Régimen”. Y el Régimen se prepara para la batalla de los idus de marzo poniendo en posición de combate a sus medios de comunicación privados (que han sido bendecidos con abundante dinero publico disfrazado de publicidad institucional) y a sus medios públicos abanderados por Canal Sur que, para variar, sustituirá los conceptos de verdad, igualdad y objetividad por los de infantería, caballería, artillería…
¿E Izquierda Unida?. ¡Ah, este es un asunto dramático! La Coalición sale del Gobierno con los socialistas virtualmente rota, maltratada y desmoralizada. La presidenta ha sido implacable en humillarla antes de convocar elecciones: nada de reunirse en Tinduf con los saharauis y prohibido convocar un referéndum entre sus afiliados. El bochorno se extiende entre los militantes de la formación, atónitos ante la sumisión de sus dirigentes, sus tragaderas para comerse sapos y su capacidad para colaborar en los recortes y en las políticas antisociales de la Junta. Regocijo también en el electorado conservador que ha comprobado que “esta señora” si que sabe tratar a las gentes de izquierdas.
Inhabilitada como alternativa popular real, IU concurre a las elecciones autonómicas para ser cabeza de ratón, después de que Antonio Maíllo ganase por goleada en las apresuradas primarias de verano a un tal Laureano, en un duelo similar al de un elefante contra una pulga, que el aparato hizo pasar por un proceso democrático. Cómo ocurre en Madrid, la burocracia de la formación ha tomado las medidas necesarias para que en ningún caso pueda producirse la convergencia con Podemos. Sus expectativas son las de conseguir algunos parlamentarios, lo que me trae a la memoria otra cita de Marx (perdón por citar dos veces al lobo). “El cretinismo parlamentario es una enfermedad que a los contagiados aprisiona como por encantamiento en un mundo imaginario, privándoles de todo sentido, de toda memoria, de toda comprensión del rudo mundo exterior”
Descansen en paz; aunque sus esforzadas bases se merecían mucho más.

]]>
2015-02-07 08:07:07
<![CDATA[Colectivo DeLiberación - Tiempo de trabajo y desigualdades por razón de sexo]]> Yolanda Valdeolivas y Gregorio Tudela
Catedráticos de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social. Facultad de Derecho. UAM(1)


El sexo dificulta la igualdad material entre mujeres y hombres, especialmente en el trabajo. Pese a la garantía de igualdad de acceso al empleo, de disfrute en términos de igualdad de las condiciones de trabajo y protección social y de eliminación de toda forma de discriminación por razón de sexo, hay diferencias injustificadas derivadas, más que de reglas jurídicas, de roles sociales que sitúan a la mujer en una peor posición de partida, por circunstancias histórico-culturales inveteradas, que requieren acción legislativa y judicial e intervención activa en el terreno de los hábitos sociales. Que queda aún mucho camino por recorrer lo evidencian las reiteradas declaraciones públicas de responsables de significativos colectivos empresariales que nos devuelven, insistentemente, a la casilla de salida y muestran lo inseguro y zigzagueante de la senda recorrida.

La igualdad exige reequilibrar la posición de la mujer en el ámbito laboral y en lo familiar, social, político y económico. En lo laboral se aplican diversas técnicas: tratamiento de las diferencias indisolublemente ligadas al sexo (protección del embarazo y lactancia), prohibición de la discriminación indirecta (efectos adversos que sobre ellas produce un puro tratamiento igualitario con los hombres), medidas de conciliación de la vida familiar y laboral (diferentes roles sociales respecto de las cargas familiares que ocupan mujeres y hombres) y, finalmente, una estrategia transversal, que valore la diferencia social y estructural entre sexos, que implemente acciones preventivas, incluidas las medidas positivas en favor de las mujeres, como hacen la Ley Orgánica de Protección Integral contra la Violencia de Género y la Ley Orgánica para la igualdad efectiva entre mujeres y hombres.

Regulaciones laborales aparentemente neutras, como la flexibilización del tiempo de trabajo para atender a cambiantes necesidades empresariales, incide sobre el empleo de la mujer, tanto para promoverlo (si atiende a intereses personales, especialmente de tipo familiar, de las trabajadoras), como para entorpecerlo (si solo cubre requerimientos empresariales de jornadas de trabajo irregulares más difícilmente conciliables para las trabajadoras por su habitual asunción de responsabilidades familiares). Y provoca una menor participación de las mujeres en el empleo o su participación en términos de segregación profesional y ocupacional, si no discriminación, cuando su incorporación al mercado de trabajo no se acompaña de una mayor participación del hombre en las tareas de atención a los hijos y la familia, normalmente cubiertas en exclusiva por las mujeres, como muestran diversas estadísticas oficiales e informes. Hablar de intereses personales a conciliar con el trabajo cuando de trabajadoras se trata remite, generalmente, a dedicarse a la familia, que las obliga a renunciar a su más plena faceta laboral o a la maternidad para satisfacer sus legítimas expectativas profesionales, avocándolas a un empleo de menor calidad o infraempleo, por sus presuntas menores dosis de adaptación a las exigencias empresariales.

La respuesta tradicional ha sido el establecimiento de regulaciones especiales (descansos, permisos, reducciones de jornadas o excedencias por maternidad) que, aun establecidas en términos de igualdad para ambos progenitores, son abrumadoramente utilizadas por las madres; o la contratación a tiempo parcial, modalidad claramente feminizada, aunque las mujeres manifiesten insatisfacción y preferencia por un trabajo a tiempo completo, por la menor calidad del empleo cubierto a tiempo parcial y en general por debajo de sus capacidades profesionales.

Urgen soluciones integrales que incorporen la perspectiva de género al debate sobre la gestión del tiempo de trabajo, igualando las oportunidades en el empleo entre mujeres y hombres. Las políticas de igualdad de sexo en la ordenación del tiempo de trabajo exigen superar el estricto marco de las medidas de protección de la maternidad y conciliadoras que, paradójicamente, lastran la consecución de una igualdad laboral real y plena, porque las fisuras de ese principio afectan, básicamente, a las discriminaciones indirectas, donde la normativa aún tiene recorrido.

Las medidas conciliatorias pueden flexibilizar el tiempo de trabajo a las necesidades de las trabajadoras sin perturbar su funcionalidad para satisfacer demandas empresariales. La progresión cuantitativa y cualitativa de estos derechos responde a la idea de que la vida familiar coloca a la mujer en una posición especial y desventajosa respecto del hombre en la relación de trabajo que debe compensarse jurídicamente. Abruman los datos sobre la asunción por la mujer de las cargas familiares, evidenciándose que, pese a su incorporación masiva al mercado de trabajo, sigue ejerciendo casi en exclusiva la función de cuidadora, renunciando, frecuentemente, a ejercer una profesión o compatibilizando vida laboral y familiar mediante enojosas adaptaciones de ambas funciones.

Los derechos de maternidad son exclusivos de las mujeres, por razones obvias. Pero no debe confundirse protección de la maternidad con otras medidas conciliatorias, pues un incremento de las últimas reconocidas solo a las mujeres o diseñadas para su mayoritario ejercicio por ellas puede provocar un indeseable efecto bumerán: o disuaden al empresario de contratar a mujeres o precarizan sus condiciones de trabajo. El reconocimiento indiscriminado e igualitario de los derechos conciliatorios de trabajo y familia, habitualmente disfrutados por trabajadoras, potencia un reparto desigual de las cargas familiares, desvaloriza el trabajo femenino y distorsiona los bienes jurídicos protegidos y las finalidades de su protección.

Tampoco es neutro sustituir el binomio vida familiar-vida laboral por vida personal-vida laboral. Hay que avanzar en la conciliación de las facetas personal (más amplia que la mera atención a la familia) y laboral de los trabajadores en clave conciliatoria, pero uno y otro concepto no son equiparables en materia de igualdad efectiva por razón de sexo. Si hombres y mujeres no muestran diferencias laboralmente relevantes en la relación entre vida personal y profesional, sí ocupan posiciones asimétricas respecto de la vida familiar, con mayor dedicación femenina a las tareas relacionadas con su atención y cuidado y mayores dificultades de congeniarlas con el trabajo. En el debate sobre la igualdad por razón de sexo solo reviste interés la conciliación del trabajo con la vida familiar, no con la vida personal.

La inevitable atribución a los progenitores en términos de igualdad de los derechos previstos para la atención de los hijos no evita que esa flexible ordenación del tiempo de trabajo sea abrumadoramente asumida por las trabajadoras y excepcionalmente por los trabajadores. Así, favorecer derechos conciliatorios sitúa a la mujer en posición de desventaja laboral, porque la flexibilidad que conlleva conciliar obligaciones laborales y familiares puede entorpecer la que reclama el empresario para satisfacer sus necesidades productivas u organizativas, provocando un resultado sexista consistente en considerar que el trabajo masculino es más adaptable en términos empresariales, por menos condicionado a necesidades extralaborales, que el trabajo femenino. Las fórmulas conciliatorias tienden a perpetuar la segregación entre mujeres y hombres y la atribución de roles sociales sexistas, profundizando en la desigualdad y desvalor del trabajo de las mujeres. Subliminalmente, una finalidad igualitarista (asegurar que las mujeres congenien con más facilidad vida profesional y familiar, evitando que las cargas familiares perjudiquen la relación laboral) termina provocando un resultado perverso (abandono o marginalidad de la actividad laboral). Hay que corresponsabilizar a los hombres haciendo avanzar la perspectiva de género, más que concediendo más derechos a las mujeres para que concilien, promoviendo la participación de aquellos en las tareas de cuidado del hogar y la familia.

No deben descartarse medidas que estimulen un tratamiento económico, profesional o social más favorable de los hombres acogidos al disfrute de derechos conciliatorios, como medida positiva para aquellos en el plano familiar, no laboral, incentivando su mayor incorporación a esas tareas y fomentando decisiones dentro de la unidad familiar capaces de corregir la habitual asunción cuasiautomática de las funciones de cuidado por parte de la mujer, a modo de reconocimiento social apto para promover un cambio de hábitos y estereotipos, dentro y fuera de las empresas.

Especial interés tienen las acciones positivas para la consecución de los objetivos de igualdad, reclamadas por la citada Ley de igualdad (medidas preferenciales temporales al servicio de la igualdad material o de oportunidades que favorecen en lo laboral la incorporación de la mujer al mercado de trabajo y su mantenimiento en él), si garantizan su razonabilidad y proporcionalidad, como indican el TC y el TJUE. Porque la garantía de la igualdad no se agota en tratar igual a mujeres y hombres o en reconocer derechos idénticos; obliga a corregir las situaciones de desequilibrio estructural que hacen del género un argumento peyorativo de incidencia directa e indirecta, mediante técnicas capaces de acabar con una situación de inferioridad de la mujer en sus condiciones de empleo y trabajo. El problema del trabajo de la mujer no es mera cuestión de igualdad, sino de protección de un colectivo desfavorecido que exige neutralizar desigualdades histórica y socialmente consolidadas, acabando con una situación de rebaja de sus condiciones laborales.

Hay que potenciar regulaciones que mejoren, si disfrutadas por los hombres, las facilidades reordenadoras del tiempo de trabajo relativas a la atención de las cargas familiares. El contrato a tiempo parcial podría incentivarse en niveles profesionales de mayor cualificación y retribución, normalizando su celebración entre los hombres a través de estímulos económicos, para lograr un reequilibrio que, indirectamente, equipare condiciones laborales entre trabajadores a tiempo parcial y a tiempo completo, por el alza que en dichas condiciones suponga la contratación de varones. No existen reparos técnicos significativos para ello en el marco de las acciones positivas como instrumento de lucha contra las desigualdades, en tanto medidas de discriminación positiva del hombre en la vida familiar, capaz de igualar roles sociales, incrementando sus responsabilidades familiares hasta igualarlas a las mujeres. El objetivo es la equiparación de las exigencias flexibilizadoras de ambos sexos en relación con el tiempo de trabajo e igual consideración de hombres y mujeres dentro de las empresas.

La frecuente invisibilidad de la desigualdad de género dificulta su erradicación y, con frecuencia, normativa y actuaciones públicas y privadas o no la perciben o la mantienen como un valor socialmente admitido. Urge un estudio estadístico que, además de ofrecer datos específicos sobre la mujer para contrastarlos con los del hombre y obtener conclusiones, integre la perspectiva de género, reconociendo las diferencias de valores, roles, situaciones, condiciones, aspiraciones y necesidades de mujeres y hombres, así como su interacción en la realidad analizada, como sugiere la Ley de Igualdad. Se haría visible que la concesión igualitaria a mujeres y hombres de mayores facilidades para el cuidado de hijos acaba reafirmando la desigualdad y que no toda ampliación indiscriminada de derechos conciliatorios avanza en la igualdad. O la sexista protección social de nuestro sistema público de pensiones, al proyectar la discriminación o mera diferencia en las condiciones laborales sobre la protección social sustitutiva de los salarios de actividad, condicionada por los ingresos y contribuciones sociales.

El enfoque de género permite articular medidas positivas capaces de compensar dicha realidad adversa. Así se ha hecho al atribuir a los hombres derechos de paternidad exclusivos e intransferibles; o al considerar como cotizados ciertos períodos de inactividad ligados a la atención de cargas familiares en el contrato a tiempo parcial; o al dar por cotizado a efectos de prestaciones futuras parte del período de maternidad o paternidad o iniciado durante la percepción de la prestación por desempleo.

Las medidas positivas son el último recurso para superar situaciones de patente desigualdad de las mujeres en el trabajo, obligando a los poderes públicos pero de carácter voluntario para los privados. A falta de aplicación espontánea, debieran incentivarse vía económica, fiscal y social por los poderes públicos para los empleadores que las implanten. Y potenciar que los convenios colectivos establezcan reservas y preferencias en la contratación de mujeres, así como en materia de clasificación profesional, promoción y formación. Sin olvidar cuantas otras medidas prevean los planes de igualdad de las empresas, fórmulas llamadas a protagonizar las mayores virtualidades igualitaristas.

————————————————
(1)Suscriben el contenido del presente artículo Ana de Marcos, Andrés García, Antonio Arroyo, Antonio Rovira, Beatriz Gregoraci, Blanca Mendoza, Blanca Rodríguez Chaves, Borja Suárez, Clara Álvarez, Elena García Guitian, Esther Gómez Calle, Fernando Martínez, Isabel Arana, José Luis López, José María Blanch, José Ramón Montero, Juan Antonio Lascuraín, Magdalena Nogueira, Manuel Sánchez Reinón, María Luisa Aparicio, Marta Lorente, Mercedes Pérez Manzano, Raquel Escutia, Soledad Torrecuadrada y Visitación Álvarez, profesores de la Facultad de Derecho de la UAM

]]>
2015-01-10 08:00:57
<![CDATA[Precarios por el mundo - Errejones, doctores y precarios “no tan jóvenes”]]> Rafael Grande
Sociólogo, doctor en Ciencias Sociales y Estudios Latinoamericanos por la USAL, experto en migraciones y responsable editorial de Encrucijadas
Roberto Cilleros
Sociólogo,  posgraduado en técnicas de investigación social por el CIS y estudiante del máster de Estudios Urbanos en la ETSAM (UPM)

Son muchos los artículos que en los últimos años versan sobre la precariedad y el paro juvenil, sin embargo, la mayoría de estos han venido a centrarse casi exclusivamente en un tipo de jóvenes que no pasan de los 25 años. ¿No son también alarmantes los actuales niveles de paro entre los “no tan jóvenes” que rondan la treintena?

En otro orden, existe un choque entre unas cifras que corroborarían que tener una alta cualificación -como el doctorado- asegura tener empleo y tenerlo en buenas condiciones, y unas realidades cotidianas de jóvenes cualificados que no encuentran oportunidades en el país. ¿Cómo funciona en la actualidad esa relación entre altos niveles de formación e incorporación laboral?

En último lugar, se ha producido en las últimas semanas una polémica en torno a un contrato de investigación postdoctoral de Iñigo Errejón que ha manifestado el profundo desconocimiento que hay en la sociedad sobre cómo funciona hoy la investigación universitaria, y que se ha saldado con un expediente injusto que olvida que los objetivos de los proyectos de investigación se miden por los resultados y que éstos no dependen de calentar una silla durante un horario concreto.

En resumen, la pregunta que queremos lanzar aquí es: ¿qué ocurre realmente después de defender la tesis? ¿Cuáles son las realidades de la juventud más formada?

El paro juvenil en torno a la treintena

España tiene la tasa de paro juvenil más alta de Europa (53,8%) junto con Grecia, pero como casi siempre que se habla de paro juvenil este indicador hace referencia a los menores de 25 años. Esto supone que dentro de la categoría “juvenil” desaparecen edades que sin lugar a dudas en la sociedad actual siguen siendo consideradas jóvenes. Pese a que la tasa de paro de jóvenes entre 25 y 34 años se situaba a principios de 2014 entorno al 28% -lejos de ese 53%- no se puede obviar que esa etapa del ciclo vital (en la que ya ha finalizado el período formativo) es especialmente sensible en relación a la emancipación, a lograr una mínima estabilidad laboral, a la formación familiar, etc. Hay que subrayar la gravedad de las implicaciones sociales y psicológicas de esta situación en la que casi uno de cada tres jóvenes de esa edad esté en paro (como bien reflejaba hace unos días el artículo “¡Ah! ¿Pero todavía vives con tus padres?”).

graf1-detalle

Los mitos de las expectativas laborales

Las cifras muestran que el paro es casi nulo entre las personas que tienen el título de doctor. Sin embargo, si desgranamos el conjunto de doctores por edad y nos fijamos en los más jóvenes, encontramos dos cuestiones: a) aunque entre los jóvenes el paro es más bajo entre los doctores, sí existen unas cifras de paro significativas –llegando casi a los veinte puntos en 2013-; y b) el crecimiento del desempleo sigue la misma tendencia que el resto. Es decir, tener un doctorado no supuso a partir de la crisis evitar el crecimiento del desempleo.

Además del paro, los datos de la EPA muestran un giro abrupto de las condiciones laborales: mientras que en el primer trimestre de 2007 más del 63% de los doctores de 25 a 34 años que trabajaban tenían un contrato indefinido, seis años después sólo gozan de esa condición el 39% frente a un 61% que tiene una relación laboral temporal.

graf2

En un país en el que la investigación depende en gran medida del ámbito público, la Universidad española no está pudiendo –ni está queriendo– aprovechar el potencial de la tantas veces denominada “generación más preparada”.  Y en el ámbito privado, el reemplazo de puestos de trabajo cualificado por eternos becarios, dibuja un panorama dramático.

De esta forma, nos encontramos con que la precariedad y el paro también afectan a los jóvenes doctores, y además en muchos casos el componente de clase incide negativamente en las capacidades de enfrentarse a ello. Ante esta realidad, y con la sombra siempre presente del exilio económico, tenemos en nuestro país una generación de jóvenes que rondan la treintena y se enfrentan a una sensación de fracaso, de expectativas truncadas y de sueños meritocráticos rotos.

En una Universidad con un profesorado claramente envejecido, se sigue prefiriendo en muchas ocasiones malgastar la baja tasa de reposición en sacar cátedras que perpetúan el poder de una casta universitaria, en lugar de promocionar y apostar por los jóvenes que están ayudando a subir el nivel en investigación –tan perjudicado por los recortes–. En este triste escenario, la caza de brujas contra un doctor supone un ataque general a la labor de los jóvenes científicos, que no puede medirse en horarios rígidos, como bien saben los países que ahora se aprovechan de la productividad de los emigrados españoles cualificados, cuya formación financiamos entre todos los españoles.

Por todo esto –y mucho más que no se ha mencionado aquí–, hay que luchar por un cambio estructural del modelo de investigación y universidad. Frente a los repetidos discursos de “hay que aguantar”,  de “lo importante es entrar”, de “así tengo experiencia”, de “antes o después saldrá una plaza”… desde aquí recordamos las palabras de Manolo Monereo cuando decía en 2012: “la utopía que está muriendo ahora es que tras tres o cuatro años de ajustes volveremos a la etapa anterior. Esto se ha acabado, el pasado no volverá”.  Por eso, como el pasado no volverá, tendremos que construir el futuro.

]]>
2014-12-09 08:00:23
<![CDATA[Tentativa de inventario - Cómo rodar el fracaso]]> Escudriñar lo cotidiano no siempre es fácil, sobre todo cuando no sabes muy bien por dónde te vienen dadas. Conviene acotar, darle al pause y como si de un cuadro viviente se tratara comenzar a diseccionar la realidad para saber dónde y cómo se jodió. Con todo, las posibilidades de éxito son más bien exiguas.

En Pas à Genève, primer largometraje del “colectivo artístico” lacasinegra, un grupo de jóvenes cineastas se embarca en la mesiánica e inane tarea de cartografiar un trozo de mundo. Pertrechados con cámaras y micrófonos, barren un descampado ginebrés con delicadeza quirúrgica registrando lo intrascendente, el detalle del detalle, fragmentos de un paisaje anodino que no invita a la demora.

El resultado es, irremediablemente, una aproximación. Pero una aproximación sugerente en la que la voluntad de extrañamiento en cada uno de sus planos nos presenta la realidad despojada de artificio. Una aproximación que, como tal, encarna el fracaso de un proyecto utópico de raíz, pero que, de la mano de estos improvisados taxidermistas rupestres, queda retratado con personalísima honestidad.

La frustración por la tarea inacabada se solapa con esa sensación de transitoriedad e incertidumbre generacional. Una suerte de desasosiego vital que coincide, desde el exilio, con un Madrid en pleno apogeo quincemeyero. De fondo, hay neurosis, una obsesión melancólica por el detalle, por lo infra-ordinario. De fondo, hay también la necesidad de dotar de sentido lo que nos rodea, de pre-fabricar una realidad y hacerla inteligible.

Decía Perec en Especies de espacios que “escribir es tratar de retener algo meticulosamente, de conseguir que algo sobreviva: arrancar unas migajas precisas del vacío que se excava continuamente, dejar en alguna parte un surco, un rastro, una marca o algunos signos”. Pas à Genève arranca unas pocas “migajas” a ese vacío y las hace suyas, demuestra –con honradez y sin ínfulas–, que el fracaso también es bello, y se puede rodar.

]]>
2014-12-07 12:35:10
<![CDATA[La Magia de Volar - Hub control]]> Anterior: La magia de volar.

Cuando volamos, rara vez somos plenamente conscientes de las múltiples capas invisibles a nuestro alrededor que nos cuidan sin que nos demos ni cuenta. Desde los incontables conceptos de seguridad esencial integrados en el diseño de nuestra aeronave hasta los sofisticadísimos sistemas de control de tráfico aéreo modernos, pasando por la seguridad más física y básica, hay miles de “ángeles” humanos y tecnológicos guardando tu vuelo y el de quienes van contigo. Sólo existe una manera de viajar con más protecciones: exige años de entrenamiento, cohetes y la llamamos cosmonáutica.

Iremos viendo estas capas, pero hoy quiero hablarte de una que por su cercanía y al mismo tiempo su “invisibilidad” me resulta especialmente interesante. Es el llamado handling, que viene a traducirse como asistencia en tierra. El handling es el sistema que logra que tu avión disponga de todo lo necesario para volar y vuele habitualmente a su hora con todo lo que tiene que llevar: tus maletas, tu comida, tu combustible y tú, o yo, entre otras mil cosas más.

Ahora multiplica eso por varios millones de pasajeros al día, día y noche, todos los días del año, llueva, truene o haga calor, para todas las combinaciones de destinos imaginables, manteniendo la máxima puntualidad posible, sin perder nada –o casi nada– por el camino. Es complejísimo. Y ahí es donde entran en juego entes complejísimos como el hub control. Para ver cómo va esto, vamos a hacer una visita al sistema de handling de Iberia en la terminal T4 de Barajas,  un importante hub por donde pasan unos 35.000 pasajeros al día. Es una pasada, te lo advierto. ;)

Iberia handling, Madrid T4.

Grandes aerolíneas como Iberia tienen varios negocios distintos. El más conocido de todos es, naturalmente, los aviones. ;) Vamos, vender pasajes y llevar a cabo los vuelos. Pero, por ejemplo, también se dedican al mantenimiento de sus propias aeronaves y las de muchas otras compañías. O a esto del handling que estamos hablando, igualmente para sí mismos y como doscientas compañías más en 41 aeropuertos de España. Llevan 86 años en ello, lo que representa un know-how de ese ciertamente notable. En el caso del handling de Iberia en la terminal T4 de Madrid todo gira en torno al hub control propiamente dicho. Esta es una sala provista de medios informáticos y personal experimentado que constituye el cerebro de todo el sistema. Tiene estas pintas:

Hub control para el handling de Iberia en la terminal T4 de LEMD.
“Hub control” de Iberia en la terminal T4 del Aeropuerto Internacional Adolfo Suárez – Madrid Barajas (LEMD). Imagen: La Pizarra de Yuri.

Bien, vamos allá. Lo primero, fíjate en la pantalla gigante del fondo. A la derecha tenemos el reloj, que es el jefe y podríamos decir que el tirano de todo medio de transporte que se precie. ;) Si la puntualidad en los transportes es y ha sido siempre importantísima y un motivo de orgullo profesional, cuando hablamos de hubs que concentran cientos de vuelos e intercambios diarios resulta simplemente esencial. Incluso pequeños retrasos en un hub importante provocan olas que se extienden por varios continentes. A la izquierda hay una lista de todos los vuelos en curso. Y al centro, podemos ver una representación en tiempo real de todos los aviones que están en proceso en ese momento:

Estado de cada avión en proceso, en tiempo real, en el hub control de Iberia en la terminal T4 del Aeropuerto Internacional Adolfo Suárez - Madrid Barajas (LEMD).
Estado de cada avión en proceso, en tiempo real. Imagen: La Pizarra de Yuri.

Los que están en gris, significa que están inactivos. Los que están en verde, que todo va como debe. Si surge cualquier incidencia, inmediatamente el símbolo del avión afectado se pone en rojo y, entonces, el área competente en el hub control se pone manos a la obra para que esa incidencia no se convierta nunca –o casi nunca– en un retraso.  Y parece que no se les da mal: en Iberia se muestran muy orgullosos de haberse situado entre las aerolíneas más puntuales del mundo y, después de haber visto cómo funciona todo, no es de extrañar. Sólo cuando un avión está totalmente completado y “en verde” puede iniciar los procedimientos de arranque y despegue.

¿Qué controla el hub control? ¡Todo! :D Todo lo que necesite el avión en tierra. Habrás observado que hay tres filas de puestos de trabajo. En la primera, se asignan los trabajos para todos los equipos móviles –jardineras, push back, escaleras…–, en la segunda se ocupan del área de facturación y embarque –se controla si hay mucha fila para facturar, si hay que reforzar  el embarque de un vuelo con un tercer agente para agilizarlo…–, y en la tercera están los coordinadores, la figura sobre la que gira gran parte de la responsabilidad de las tareas que se desarrollan alrededor de un vuelo. Cada avión tiene un coordinador de handling asociado, cuya función es asegurarse de que todo se realiza acorde a procedimiento. Por su parte, el coordinador del hub control es el responsable de que todas las operaciones en todos los aviones sean como tienen que ser. Cada uno de esos pájaros con alas de metal y composites lleva 200 o 300 vidas a lo fácil. No son esas responsabilidades pequeñas, no.

Veamos, por ejemplo, cómo funciona el tema de las maletas. En el momento en que facturas un bulto, habrás observado que al mismo se le engancha un código de barras. Este código de barras desempeña varias funciones, pero especialmente dos. La primera, es que ese código de barras es un identificador único que a todos los efectos convierte a tu bulto en único en el mundo entero. Mientras conserve el código de barras, se puede trazar, esté donde esté. La segunda función es vincularlo a ti (a tu código de identificación como pasajero, que es también único en el mundo.) Así, el sistema puede saber en todo momento de quién es ese bulto y dónde está.

Tus maletas vuelan contigo en la bodega de carga de tu mismo avión, introducidas en unos contenedores especiales para aviación que se llaman elementos unitarios de carga (ULD). Salvo en un caso que te comentaré después, está terminantemente prohibido que un bulto vuele sin pasajero asociado a bordo de la aeronave. Si un pasajero ha facturado equipaje y no se presenta al vuelo, el contenedor se descarga del avión, se sacan sus bultos y se vuelve a cargar sin ellos. Como por ejemplo, aquí:

Iberia descargando maletas de un pasajero retrasado.
Un pasajero había facturado sus maletas pero no se presentó a tiempo en la puerta de embarque para tomar este avión. Así que se descargó el contenedor (ULD) donde iban y se localizaron para sacarlas. Al final resultó que sólo llegaba tarde y finalmente pudo subir a bordo en el último momento, con lo que el contenedor volvió a cerrarse y embarcarse de nuevo. Pero si no hubiera aparecido, sus maletas tampoco habrían volado. Imagen: La Pizarra de Yuri.

Desde que facturas tu maleta hasta que llega a ese contenedor en el que viaja en el avión pasará por varios sistemas de seguridad y el SATE –Sistema Automatizado de Tratamiento de Equipajes– del aeropuerto que la “arroja” en una nave de carga donde se encuentran los llamados hipódromos, cintas transportadoras que permiten la rápida transferencia de los bultos entre vuelos gracias a su identificador único y la ruta asociada. Y así de aeropuerto en aeropuerto. De ese modo, es posible facturar una maleta en cualquier lugar, subirte a tu avión y bajar en cualquier otro lugar para encontrártela otra vez allí, con independencia del número de escalas que hayas hecho entre medias, sin que tú tengas que preocuparte de nada.

Área de carga de Iberia en la terminal T4 de Barajas.
Los equipajes se procesan en estas naves de carga, utilizando unas cintas transportadoras llamadas “hipódromos.” En la foto de la izquierda, puedes observar cómo el trabajador del centro tiene en las manos uno de los diversos dispositivos informáticos que coordinan la operación, conectados con el “hub control” en tiempo real. Así sabe adónde tiene que ir cada bulto, identificado con un código único a lo largo de todo su recorrido. Imágenes: La Pizarra de Yuri.

¿Y qué ocurre si a pesar de todo una maleta se pierde? Pues que… no se pierde. :D En la mayoría de ocasiones sólo está descoordinada y pasa al “limbo”, esto es, un sistema de reasignación automática que intentará siempre ponerlas en el siguiente vuelo con rumbo a tu destino. Por ejemplo, en Iberia han desarrollado un sistema de gestión de equipajes que no solo es capaz de “reconciliar” tu maleta para enviarla a su destino sino que, además, es responsable del sofisticado sistema de equipajes en conexión que ofrece en la T4 a compañías como Qatar, uno de los más importantes de esos más de 200 clientes a los que atiende en 41 de nuestros aeropuertos.

Handling total.

Aunque he hecho hincapié en lo de las maletas porque es lo que más suele interesar, no quiero que te quedes con la idea de que el handling es “lo de las maletas.”  Como te decía al principio, el handling cubre toda la asistencia en tierra al avión, excepto el mantenimiento y reparaciones. Incluye cosas tan relevantes como el repostaje del combustible necesario para el vuelo u otras sin las que el pasaje lo pasaría bastante mal, como por ejemplo el catering, es decir, las bebidas y comidas, y con las cosas de comer y beber no se juega (sobre todo en vuelos muy largos.) Aquí vemos cómo las cargan, es ese vehículo de “Gategourmet” :D :

Embarcando el catering en un avión de Iberia, Aeropuerto de Madrid-Barajas.

Importantísimo: embarcando el bebercio y el comercio en un avión (a la izqda.) :D Imagen: La Pizarra de Yuri.

El handling se extiende incluso al momento en que el avión ya está autorizado y listo para empezar a moverse. La última operación de la asistencia en tierra es el push-back, para sacar al avión de su plataforma de aparcamiento y empujarlo ya a la zona de maniobras, donde empezará a moverse por sus propios medios. Se hace con estos vehículos tan curiosos… y potentes, porque levantan el tren delantero y así se lo llevan (el avión de esta foto era un Airbus A330 con destino a Río, que pesan cerca de 250 toneladas):

Tractor de push-back de Iberia.
Tractor de push-back de Iberia, que ya tiene agarrado el tren delantero del avión (un Airbus A330 de más de 200 toneladas) y está listo para levantarlo y empujarlo al área de rodaje, desde donde la aeronave ya empezará a moverse por sus propios medios. Imagen: La Pizarra de Yuri.
Conductora de un tractor push-back de Iberia.
La conductora del push-back nos sonríe antes de llevar un Airbus de más de 200 toneladas al área de rodaje. :-P Imagen: La Pizarra de Yuri.

Lo que sí me gustaría transmitirte es la idea de control total, porque se parece mucho a la realidad. En el momento en que facturas tus bultos en el aeropuerto de partida y fichas en la puerta de embarque, entras en el sistema y ya no te abandonará hasta que bajes del último avión y los recojas en el aeropuerto de destino, todo ello en tiempo real, a lo largo de continentes, océanos y el mundo entero. En todo momento se sabe dónde estás tú, dónde están tus cosas, y también dónde está tu comida, tus bebidas, el combustible de tu avión, sus necesidades de servicio, etcétera.

El handling, además de útil y cómodo para el pasaje, es un importantísimo elemento de la seguridad aeronáutica que asegura que tu avión esté correctamente equipado, correctamente mantenido, correctamente repostado, con todos los bultos comprobados y vinculados a un pasajero que se encuentra a bordo o verificados por los sistemas de seguridad de carga, sabiendo dónde va a parar exactamente cada objeto y persona y listo para el pushback. Sólo entonces tu avión comenzará a rodar, momento en el que pasas a otra burbuja de seguridad con su propia colección de múltiples capas invisibles de la que hablaremos más adelante. Sin estos sistemas tan sofisticados, integrados y flexibles de servicio en tierra, tal cosa sería imposible. Hacerlo bien exige trabajadores con una extensísima experiencia y medios así de complejos y afinados durante generaciones de gentes del cielo, por mucho que curren en el suelo. El handling no sólo es importante para proporcionar un buen trato al pasaje hasta donde resulte humanamente posible, sino que es un componente esencial para la seguridad del vuelo que hace que la aviación sea esa maravilla cotidiana que es hoy, y aún más maravillosa que será.

]]>
2014-11-07 12:21:26
<![CDATA[Aceite de roca - Buscando oro negro]]> Anterior: Aceite de roca

El Prospector de N. C. Wyeth
El Prospector (1906), pintura de N. C. Wyeth (1882-1945). (Clic para ampliar)

Bien, pues ya sabemos cómo llegó el petróleo a la Tierra. Pero el problema, terminé contándote, es que acabó muy mal repartido: únicamente se encuentra en los lugares donde el simple azar dio lugar a las condiciones geológicas que permitieron no sólo su formación, sino también su almacenamiento natural. Y además, salvo por los pocos sitios en que asoma por sí mismo a la superficie, está bien enterrado bajo el suelo, lejos de nuestra vista. ¿Cómo dijimos que lo vamos a encontrar?

Aunque, antes de esto, deberíamos hacernos otra pregunta: ¿por qué habríamos de encontrarlo? Quiero decir, las civilizaciones del pasado no le vieron gran utilidad. La minería es muy antigua, y los antiguos crearon grandes minas para arrancarle toda clase de materiales valiosos a la Tierra: hierro, oro, plata, cobre, estaño, mil cosas. Sin embargo, no parece que al petróleo crudo le dieran mucho uso, ni se tomaran muchas molestias para extraerlo. A sustancias como la brea, el asfalto o el betún sí, para calafatear barcos, impermeabilizar paredes y tejados –o botas de vino– e incluso como adhesivo o cemento de torres y murallas (en Babilonia, desde hace unos seis milenios.) Y hasta para las momias; la palabra momia viene del árabe antiguo mūmiyā’, que era el betún con el que las embalsamaban al menos a partir del 1.000 aC (antes usaban resinas). Sin embargo, el petróleo crudo no les parecía muy importante; de hecho, le daban muy poca importancia. ¿Cómo fue que aprendimos a quererlo, o al menos a desearlo tanto? ¿Por qué el aceite de roca se convirtió en el oro negro?

De aceite de roca a oro negro.

Bañistas de barro en el Mar Muerto
Unas chicas toman un baño de barro en el Mar Muerto, que se considera bueno para la piel. Sí, es tan negro porque contiene gran cantidad de betún. La población local estuvo recogiéndolo y exportándolo (sobre todo, a los egipcios) desde los principios de la Historia. (Clic para ampliar)

El problema es que, como te dije en la entrada anterior, el petróleo se evapora, y además deprisita. Cuando está expuesto al aire, como por ejemplo en los yacimientos superficiales, aún más. Y lo que deja detrás es, precisamente, este betún del que ya te hablé también en la última entrada. Si los antiguos no utilizaban masivamente el petróleo crudo es porque en estado natural permanece poco tiempo líquido antes de evaporarse. Pero estos residuos bituminosos que deja detrás les gustaban tanto como a nosotros un buen barril de Brent. Los griegos clásicos llamaban al Mar Muerto el Mar del Asfalto (ἡ Θάλαττα ἀσφαλτῖτης, hē Thálatta asphaltĩtēs) porque constantemente emergen bloques de betún, y de ahí se exportaba a medio mundo antiguo bajo el nombre comercial betún de Judea. También eran muy famosas las fuentes de brea de Persia (ahora, Irán) y de los valles del Tigris y el Éufrates (hoy en día, Iraq), como por ejemplo en Ardericca. Los romanos lo sacaban de la Dacia, que hoy es Rumania –conocida por sus yacimientos petrolíferos–, bajo el nombre picula. También se encontraba en la costa Sur de la actual Turquía, en Zacinto (Islas Jónicas) o en Sicilia. Y muchos sitios más.

Aún así, incluso encontraron usos para el poco petróleo líquido que hallaban. Eso sí, no muchos. Según la Enciclopedia Británica, los egipcios lo consumían como medicina, en forma de linimento y laxante (!). En algunos lugares donde abundaba pudo quemarse como aceite para lámparas, aunque deja bastante mal olor. Pero poco más, por su rareza y porque es muy inflamable –y, por tanto, peligroso–. No es la clase de sustancia que quieres dejar encendida junto a la cama de tus hijos, por mucho que fueras un antiguo. Se ha sugerido que, por ello, quizá se utilizó también en flechas incendiarias y armas por el estilo. Conjeturan que pudo ser un ingrediente del legendario fuego griego. Y poco más.

Muhammad ibn Zakariya al-Razi
El polímata, alquimista y proto-científico persa Muhammad ibn Zakariya al-Razi (aprox. 854-925CE) describió en su “Libro de los secretos” dos técnicas de destilación mediante alambiques para transformar el petróleo en queroseno. Con ello, sentó las bases para que el aceite de roca se convirtiera en oro negro. Imagen: Wikimedia Commons.

El petróleo crudo no encontró la arteria para inyectarse hacia el corazón de nuestro mundo hasta que los alquimistas persas, como Al-Razi, no se metieron a trabajar en serio con la destilación e inventaron el alambique hace unos mil cien o mil doscientos años. Al-Razi (aprox. 854 – 925 dC) describió en su Libro de los Secretos dos técnicas distintas para transformar ese aceite de roca en una cierta nafta blanca (naft abyad), a la que ahora llamamos queroseno. Sí, parecido al de los aviones o los cohetes Soyuz y Falcon, sólo que en una versión primitiva.  Mediante sucesivas destilaciones en sus alambiques, Al-Razi consiguió separar las fracciones más volátiles del petróleo crudo hasta quedarse con este queroseno, un combustible de lo más aceptable y seguro.

Y entonces sí que sí. El queroseno se convirtió en un éxito instantáneo, al menos en el mundo islámico. Se utilizaba sobre todo como aceite para lámparas o antorchas, en la producción de la seda, como medicina y en distintos tipos de hornos. En torno al cambio de milenio, ya se estaba explotando todo el bitumen y crudo líquido superficial que podían encontrar desde Bakú hasta el Golfo Pérsico. Pronto, los sultanes de Egipto promulgaban las primeras leyes para regular este nuevo recurso. Lógicamente, cuando se acababa el que había en la superficie, no hacía falta ser ningún genio para comprender que cavando un agujero igual sacabas más. Así aparecieron los pozos de petróleo en el Oriente Medio.

Curiosamente, no fueron los primeros. Al parecer, en China habían comenzado a excavarlos sobre el año 347 dC y para finales del milenio tenían incluso una especie de red de oleoductos de bambú. Los japoneses lo llamaban el agua ardiente. El polímata chino Shen Kuo (1031 – 1095) nos habla de todo esto en sus libros, y particularmente en uno donde acuña la expresión aceite de roca (石油, shíyóu), que como ya vimos en la entrada anterior no llegaría a Europa hasta la Edad Media. Pero mientras en esas regiones del Pacífico seguían utilizando el bitumen y el petróleo crudo a pelo, el alambique y esa extraña nafta blanca de los persas entraban en Europa por Al-Ándalus en torno al siglo XII, y para el XIII ambos inventos ya habían llegado hasta Rumania.

Alambique
A menudo olvidado, el alambique fue una tecnología revolucionaria para los alquimistas que mucho tiempo después se transmutarían a sí mismos en químicos. Con su aparente sencillez, el alambique permite la destilación de numerosas sustancias, desde los licores o los perfumes hasta el petróleo y sus derivados más primitivos. Imagen: © HammacherSchlemmer & Co.

No obstante, por esas fechas y durante toda la Edad Media el petróleo y sus destilados siguieron siendo un producto de segundo orden. Nada que ver con la importancia que tienen hoy en día. Las fuentes de energía primarias seguían siendo la leña y el trabajo muscular (o sea, animales con dos o cuatro patas de andar currando como bestias), con el carbón utilizado esporádicamente. Así desaparecieron no pocos bosques de Europa. A modo de lubricantes se utilizaban distintas grasas animales y vegetales, e incluso babosas. Sí, babosas. Para fertilizar los campos, pues estiércol, qué iba a ser, a menudo transportando distintas enfermedades. Por pesticidas usaban humos, cenizas y alquitrán, lo que sin duda era mucho más natural que estas cosas que le echan ahora; las constantes hambrunas ocasionadas por la pérdida de las cosechas debida a toda clase de plagas también hacían que te murieses muy naturalmente. Para los cosméticos echaban mano de ceras, aceites, tintes y polvos a cual más peligroso, como el plomo o el antimonio. Y así todo.

De semejante manera siguió girando el mundo hasta que entramos en la decadente Edad Moderna y la mefistofélica Revolución Industrial. Imagínate, gente intentando librarse de todas esas maravillas tradicionales para vivir un poco mejor; qué vulgaridad y qué poco espiritual, todo artificial, contra natura y demás. El caso es que llegó una nueva generación de máquinas como nunca antes se habían visto y los venerables alquimistas se hicieron químicos, físicos y esas ordinarieces materialistas. Entre estas máquinas que comenzaron a extenderse por los países más avanzados se encontraba una totalmente revolucionaria: la máquina de vapor.

Animación de una máquina de vapor
Otro invento radical: la máquina de vapor, que hizo posible la Revolución Industrial y el mundo que conocemos. Sólo tiene un problema: necesita vapor, mucho vapor. Y para producir vapor, hace falta hervir agua, o sea energía. Además, funciona notablemente mejor con buenos lubricantes. Imagen: Wikimedia Commons.

 

Coalbrookdale de Noche (1801)
Coalbrookdale de Noche (1801), óleo de Philip James de Loutherbourg, donde se ven los Hornos de Madeley Wood. Coalbrookdale (Reino Unido) fue una de las cunas de la Revolución Industrial, debido a su carbón de buena calidad y su estupenda producción de hierro. No obstante, se comprende fácilmente que al principio esto de la Revolución Industrial no era muy ecológico ni tenía mucha sensibilidad social. Imagen: Wikimedia Commons (Clic para ampliar)

La máquina de vapor prometía mover el mundo pero, como buena obra mefistofélica, exigía algo a cambio: mucha energía, muy concentrada. Mucha más que la que se podría obtener talando todos los bosques de la Tierra. Durante un tiempo lo solucionaron con carbón, del que había bastante en Europa (cuna de la Revolución Industrial); fue el primer uso extensivo de combustibles fósiles. Y Mefistófeles cumplió su parte del trato: esto del maquinismo funcionaba tan bien que pronto se produjo la Segunda Revolución Industrial, mucho más sofisticada que la anterior. Llegaba la era de la técnica, con sus fábricas de producción en cadena, sus coches, sus aviones, la electrificación, los primeros electrodomésticos, el motor de combustión interna y el siglo XX en general.

Hizo falta una nueva generación de sustancias artificiales para poner todo esto en marcha. Y más, mucha más energía. El carbón no estaba mal, pero era demasiado pesado, voluminoso y sucio para buena parte de todas esas aplicaciones. Entonces, el mundo giró sus ojos hacia aquella nafta blanca del viejo alquimista persa. Ya con la Primera Revolución Industrial se le habían encontrado algunos usos nuevos a los destilados del petróleo crudo, como la producción de parafina. Pero, por el momento, seguía usándose sólo para las lámparas de queroseno y cosas así. Sin embargo, los alquimistas reconvertidos en químicos decían que podían hacer muchas más cosas con él. Como por ejemplo los combustibles y lubricantes que exigía toda esta nueva maquinaria, y muy en particular los motores de combustión interna.

Yanar Dag, Azerbaiyán
En Bakú (ahora, Azerbaiyán) hay tanto petróleo y gas natural cerca de la superficie que incluso cuentan con “montañas ardientes” como el Yanar Dag (en la imagen.) Al parecer, este fuego fue iniciado accidentalmente por un pastor en los años ’50, y sigue ardiendo desde entonces, alimentado por las emanaciones de gas natural procedentes del subsuelo. Imagen: Wikimedia Commons (Clic para ampliar)

La primera refinería petrolífera de la historia ya se había abierto a mediados del siglo XIX, en la vieja Dacia de donde los romanos sacaban su picula: Ploiești, Rumania, que luego se haría muy famosa durante la Segunda Guerra Mundial. Muy poco después, en 1861, se inauguraba la primera refinería verdaderamente moderna en Bakú (que en esos momentos formaba parte de la Rusia Imperial), donde se extraía más del 90% del petróleo del mundo. Les siguieron muchas más. Con estas refinerías, además del queroseno, podían producirse otros combustibles como la gasolina, el gasoil o el fuelóleo. Y los lubricantes, absolutamente esenciales para que ese mundo nuevo se moviera sin griparse.

Pero claro, con todas esas aplicaciones, cada vez hacía falta más y más aceite de roca. Por esas mismas fechas de mediados del siglo XIX se produce la primera fiebre del petróleo, en Pennsylvania, Estados Unidos. Se sabía que había, porque los americanos nativos de la zona venían usando el que se encontraba naturalmente en la superficie desde siglos atrás. Poco después el fenómeno se repitió en Ohio, donde surgiría la Standard Oil Company de John Rockefeller. Y después, vino lo de Texas. Standard Oil se convirtió rápidamente en un monstruo gigantesco extendido por numerosos países que empleaba todos los trucos sucios del manual para eliminar a la competencia y coaccionar a los consumidores, hasta convertirse en un monopolio de facto. Tanto fue así que, en 1911, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos les obligó a dividirse en 34 empresas distintas. Cuatro de esas empresas formaron parte después de las legendarias Siete Hermanas. Así de grande fue Standard Oil, un verdadero indicador del poder del petróleo que surgía a toda velocidad.

De hecho, para entonces, ya todo el mundo andaba loco buscando más y más de ese oro negro que parecía servir para todo, o casi todo. Había nacido la Era del Petróleo. Sólo había un pequeño problema. Bueno, a decir verdad, un gran problema. Los yacimientos de toda la vida, esos que se sabía que estaban ahí desde siempre, o ya estaban ocupados o se agotaban rápidamente. Hacía falta más. Mucho más. Pero si no estaba a la vista, ¿qué podíamos hacer para encontrarlo?

Animación de un motor de combustión interna
Un motor de combustión interna en acción. Esto ya necesita algo más sofisticado que el carbón y la grasa animal para funcionar bien. Imagen: Wikimedia Commons.

El tiempo de los geólogos.

¿Pues qué íbamos a hacer? Lo mismo que con cualquier otro problema técnico gordo y endiabladamente difícil de resolver: llamar a los científicos.

Plegamientos anticlinales y trampas petrolíferas
La mayor parte de las trampas petroleras se forman en los plegamientos anticlinales con estratos superpuestos de roca porosa y roca impermeable, en lugares donde antiguamente hubo un lago o mar. Imágenes: Wikimedia Commons.

Y los científicos adecuados para resolver este problema son, naturalmente, los geólogos. Si alguien es capaz de decirte dónde puede haberse formado petróleo, y dónde se dan las condiciones del terreno para que se haya almacenado hasta formar un yacimiento, son ellos. No otra cosa estudia la Geología: la estructura y composición de la Tierra y la manera como evoluciona a lo largo del tiempo. Se deduce fácilmente que, si quieres encontrar algo oculto bajo el suelo, son las personas a las que hay que preguntar. Como el petróleo y demás hidrocarburos son tan importantes y valiosos, existe incluso toda una rama de esta ciencia dedicada a tal cuestión: la geología del petróleo. Y una especialidad tecnológica asociada: la ingeniería petrolífera. Los geofísicos, físicos, químicos y expertos en ciencias planetarias también pueden echarte una buena mano.

De entrada, mediante el estudio de las características geológicas de una región, estos equipos de científicos y técnicos te dirán si es posible que se haya acumulado petróleo o no. Si, por ejemplo, no hay estratos impermeables capaces de formar las trampas que vimos en la entrada anterior, pues es difícil que encuentres petróleo ahí abajo. Por el contrario, si tienes una zona de pliegues anticlinales donde muy antiguamente hubo un lago o un mar, y además te encuentras con estratos porosos (como los de caliza) y otros impermeables (como los de arcilla)… pues va a merecer la pena echar un vistazo. También se analizan otros factores como la posible madurez térmica de la roca almacén (o sea, hasta qué punto pueden haberse completado los procesos de diagénesis y catagénesis que también vimos en la entrada anterior) y se elaboran modelos de la cuenca sedimentaria para ver lo que pudo formarse ahí. Con todo esto, ya empiezas a tener unas cuantas pistas interesantes.

Pero claro, que haya podido formarse un yacimiento de hidrocarburos no quiere decir que lo haya hecho. Hay un montón de factores que pueden haberlo impedido, o destruido a lo largo de todos esos millones de años. E incluso aunque esté ahí, tendrás que saber dónde exactamente. No vas a ponerte a perforar pozos sin conocimiento, a ver si sale algo. Perforar pozos es caro, tanto más cuanto más profundo quieras llegar; y si los terrenos de la superficie tienen algún valor económico, ni te cuento. No es lo mismo agujerear un desierto por donde sólo pasa algún beduino de vez en cuando que intentarlo en una costa llena de urbanizaciones de lujo, por decir algo.

Pozos petrolíferos kuwaitís incendiados
Aviones de combate de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos vuelan sobre los pozos petrolíferos kuwaitís incendiados por las fuerzas iraquíes en retirada, durante la Guerra del Golfo de 1991. Debido a su inmenso valor, la geopolítica del petróleo ha dado lugar a numerosos abusos y conflictos por todos conocidos. Imagen: Fuerza Aérea de los Estados Unidos vía Wikimedia Commons. (Clic para ampliar)

Para empezar, necesitas una concesión. Es que resulta que el suelo –y el subsuelo– siempre tienen dueño, o como mínimo alguien con algo que decir al respecto: un propietario, un estado, la Autoridad Internacional de los Fondos Marinos, quien sea. Dependiendo del lugar que quieras explorar, puedes necesitar uno o varios permisos de los implicados.

Y aquí es donde suelen empezar las broncas. A veces son meros trámites, pero en otras ocasiones la cosa termina como el rosario de la aurora, sobre todo cuando hay más de una autoridad que reclama la potestad sobre el suelo o subsuelo en cuestión. O cuando esa autoridad no es receptiva a tus intenciones, momento en el que puede surgir la tentación de sustituirla por otra más amistosa. O igual resulta que a la gente de la zona no le hace la menor gracia tener un yacimiento petrolífero frente a la puerta de su casa y va y se ponen subversivos. No creo que haga falta que me extienda sobre la gran cantidad de guerras, conflictos, abusos y golpes de estado que estos bailes de autoridades han ocasionado a lo largo de la historia contemporánea, por no mencionar las corruptelas. La geopolítica petrolera ha dado lugar a auténticos ríos de tinta, bits y sangre, y probablemente seguirá haciéndolo durante bastante tiempo más.

Pero bueno, vamos a dar por sentado que aquí somos todos gente de bien y hemos obtenido nuestra concesión de manera limpia y prístina. Que también se da el caso, ¿eh?, y de hecho se da a menudo; no siempre es todo horroroso en este mundo. Lo cierto es que la gran mayoría de las concesiones no provocan problemas graves y muy, muy pocas se convierten en un baño de sangre; pero claro, estas últimas son las que salen por la tele (o no, según lo que másmande el causante.) Bien, el caso es que tenemos la concesión en la mano. Pues ahora hay que explorar el sitio, a ver si realmente hay petróleo y donde. Para eso, hoy en día, contamos con abundante tecnología. Teniendo en cuenta los cuartos que nos jugamos, hay ahora mismo disponibles tecnologías muy avanzadas, incluso asombrosas, capaces de ver bajo tierra con gran precisión. Los expertos que nos van a ayudar en esta fase son los científicos e ingenieros geofísicos.

Exploración del subsuelo marino mediante sismología de reflexión.
Exploración del subsuelo marino mediante sismología de reflexión. Imagen: Agencia de Protección Ambiental, Gobierno de los EEUU. (Clic para ampliar)

De hecho, existen varios métodos y tecnologías para localizar nuestros deseados hidrocarburos, y estos geofísicos determinarán cuáles son las más adecuadas para el caso. Una de las técnicas más habituales, por no decir la clásica, es la sismología de exploración. En esencia, consiste en llenar el suelo de sensores, provocar un terremoto controlado para ver lo que miden y a partir de ahí levantar un mapa del subsuelo.

¡¿Comorrrr?! ¡¿Provocar un terremoto?! Sí, sí, pero que nadie se me asuste. silly Es un terremoto muy chiquitín, generalmente ocasionado con una pequeña cantidad de explosivos, o un vibrador del tipo de los Vibroseis, o aire comprimido, o cualquier otra fuente sísmica. Si alguna vez has pasado cerca de una cantera el día que le dan mecha a la dinamita, has vivido terremotos mucho peores. En la práctica, estos microseísmos controlados son imperceptibles en cuanto te apartas un poco. Pero bastan para generar ondas sísmicas que “rebotan” por el subsuelo hasta que son captadas por los detectores. Más técnicamente, a esto se le llama sismología de reflexión o de refracción, y sus principios son análogos al sonar de los submarinos o la ecolocación de los delfines y compañía.

Cuando estas ondas regresan a los sensores dispuestos por la zona –generalmente, geófonos y acelerómetros– se convierten en señales eléctricas que un ordenador puede leer. Y vaya si las lee, así como el tiempo transcurrido entre emisión y recepción. Incluso los modelos antiguos podían trazar razonables “cortes” del subsuelo con esta técnica. Los más modernos, cuyos registros se pueden procesar con superordenadores en caso necesario, levantan auténticos mapas tridimensionales de notable precisión. En no pocas ocasiones el yacimiento de hidrocarburos, si existe, queda delatado así. O, al menos, el tipo de estructuras que podrían contenerlo. Se parece mucho a esas ecografías tridimensionales en las que podemos ver al bebé dentro del vientre de su mamá como si le sacásemos fotos para el álbum familiar.

Interesante video educativo producido por la UNEFA de Valencia (Venezuela) sobre el proceso de exploración del petróleo.

Petrobras 10000
Un buque perforador moderno, el Petrobras 10000 del año 2009, con 61.000 toneladas de desplazamiento. Este tipo de recursos son costosísimos y sólo se ponen en marcha cuando ya existe una certeza razonable de que vamos a encontrar algo valioso… y a veces ni por esas, tú. Imagen: © Richard de marinetraffic.com (Clic para ampliar)

Sin embargo, el subsuelo puede ser muy pejiguero. A veces hace falta aún más tecnología para localizar el yacimiento, si es que existe.  Pero los geofísicos de hoy en día, como podrás suponer, disponen de un auténtico arsenal, que va desde la gravimetría y los métodos magnetotelúricos hasta la sismología pasiva, aprovechando los pequeños terremotos naturales que se dan constantemente en la Tierra. Estas técnicas, además, se perciben como menos agresivas por el público, con lo que suelen generar menos oposición (en mi opinión tampoco hay nada especialmente agresivo en la sismología activa, la de ocasionar microterremotos, pero el miedo es libre.)

Sólo cuando ya tengamos una hipótesis bien fundada de que podemos hallarnos ante un yacimiento rentable nos plantearemos perforar uno o varios pozos de exploración. Es que perforar es caro y si hay que hacerlo a gran profundidad, o bajo el mar, o en estructuras geológicas difíciles, caro y medio. La verdad es que todas estas exploraciones son costosísimas, auténticas investigaciones científicas en sí mismas. Y sus resultados, hoy por hoy, no son confiables del todo, ni mucho menos: siempre se corre el riesgo de que al final no encontremos nada o casi nada. Los detectores de petróleo como tal todavía no existen. En esos casos, imagínate la de pasta que va por el aire. Por eso la parte más cara –la perforación– se reserva para el final, cuando ya se tiene algo parecido a una certeza razonable. O cosa así.

Un pozo de exploración es un pozo petrolífero como cualquier otro, aunque lleno de sensores y equipos para reunir información adicional. Elegimos los mejores puntos que nos han indicado nuestros científicos e ingenieros. Levantamos nuestra torre de perforación, o plantamos nuestro buque perforador, o lo que sea, y nos liamos a taladrar. Y taladramos y taladramos y taladramos y… y… ¡…y va y resulta que sale petróleo, tú! Y ahora, ¿qué hacemos con él?

Siguiente: El largo viaje del petróleo

]]>
2014-09-04 13:49:22
<![CDATA[Principio de incertidumbre - ¿Pablo Iglesias o IU?]]> Pablo-lara

Hay en la izquierda posmoderna tal vocación por hallar la alquimia del minimalismo militante que al final lo va a encontrar en su estado más puro. Es esa precisa obsesión por dividir el átomo en partes iguales, irreconciliables en su semejanza, hasta hallar por fin la deidad revolucionaria: el partido de masas sin masa alguna. Ése parece ser el sueño húmedo de todo nuevo revolucionario transformador: la soledad onanista del mitin para uno mismo, tocarse el aparato de partido en melancólico monólogo interior. Así que en respuesta al titular, espero que esta vez se acaben las pajas mentales y se pongan todos a follar.

Se equivocaría gravemente Izquierda Unida si se queda fuera del movimiento aglutinador que pretende encabezar Pablo Iglesias. Demostraría una torpeza de vieja maquinaria oxidada. Al igual que sería un error imperdonable que el mediático politólogo y la gente que lo acompaña dejaran fuera a IU de cualquier iniciativa que busque una salida a la crisis por la izquierda. Es hora de olvidar las restas y forjar un nuevo ábaco que sume, hay que meter bolas en la famélica varilla que cuenta las centenas de millar de votos de la izquierda transformadora.

La situación económica y social que ha dejado la crisis, con PSOE (primero) y PP (al cubo) desmembrando el Estado del Bienestar y con la población sometida a un sufrimiento miserable, demanda establecer una estructura de poder que aglutine a los desheredados, a los intelectuales, a los críticos y a los descontentos… una casa común donde todo aquel que quiera cambiar las cosas, militando o votando, se sienta cómodo.

Y no nos confundamos, la idea no es nueva. ¿Qué es si no IU? La formación que dirige Cayo Lara nació precisamente con esa vocación: la de abrir un espacio común, de igual a igual con el PCE, para aglutinar las distintas sensibilidades de la izquierda transformadora (que debería apellidarse “pusilánime”, por su tendencia al desmayo y la sobreactuación cuando no se pone de acuerdo en una coma).

Y sin embargo, IU no da más de sí. Al menos en las proporciones necesarias en lo que a apoyo popular se refiere. Inmerecidamente, seguro. Pero es así. Con el contexto más favorable para una formación de su perfil (tras seis años de una crisis que saldrá en los libros de Historia), su mejoría en las encuestas (las mejores que ha tenido) le sigue dejando a una distancia sideral del turnismo de PSOE y PP. Y, me apuesto lo que sea, que si no se consolida ahora, en cuanto el PSOE ponga un candidato joven, simpático (y vacío de contenido), vuelve a quedarse en los huesos su apoyo electoral. La realidad es que IU, a pesar de estar en todas las luchas y ser la única voz parlamentaria con un mensaje social diferente, no acaba de enganchar con la población. Y la oportunidad puede tardar décadas en volver a presentarse: la realidad es que en circunstancias así o el cambio de tendencia se produce a golpe de ilusión irrefrenable o no se produce. La oportunidad es histórica (miren Syriza en Grecia) y no se debería desaprovechar.

Y aquí es donde entra Pablo Iglesias.

No me negarán que entre el dequeísmo militante de Cayo Lara y el estilete mordaz de Iglesias, se queda uno con este último, pese al buen trabajo que ha hecho el coordinador de IU sacando a su formación de un pozo que la tenía al borde de la desaparición.

Es Iglesias un tipo listo, sabedor de que, aunque no debería ser así, una sociedad que lee a Belén Esteban necesita élites intelectuales carismáticas para engancharla a un proyecto serio. No vale con tener un buen programa, hay que saber venderlo.

Y Pablo Iglesias sabe venderse (en el buen sentido). Si no ya me explicarán como un profesor mileurista ha conseguido más presencia mediática que todo el equipo de comunicación de IU junto (que tampoco es un ejército, por otra parte). Aparece multiplicado en la televisión, incluso cuando la tienes apagada y con el cable desenchufado de la pared. Allí está Pablo siempre con aquello de que sus ideas no son tanto de extrema izquierda como de “extrema necesidad” (que viene a ser, salvando las distancias, el “yo por mi hija mato” de la princesa del pueblo).

Y es que el hombre de la coleta y la barba sabe que el medio es el mensaje: bebe tanto de Gramsci como de la Esteban, si se me permite incidir con el dedo en el ojo. Porque aunque su bagaje intelectual es fuerte y comunica con aire de sabelotodo, luciendo en la solapa no sé cuántas matrículas de honor (su ombligo es grande, puede que también lo tenga recogido en coleta), en el fondo las ideas que presenta tienen el poder de la sencillez. Son píldoras directas para el espectador: sabe que habla para gente que intuye pero que no sabe. Así que nos brinda el resumen de un razonamiento complejo. Da munición verbal a aquellos que tienen en la punta de la lengua lo que quieren decir pero que no llegan a decirlo nunca, sometidos al mensaje dominante de los altavoces de PP y PSOE.

Pero no debería equivocarse Iglesias respecto a IU. Vamos a insistir en esta idea. El día que anunció sus intenciones electorales, dijo que no comenzaría esta aventura sin unas 50.000 firmas de apoyo del colectivo social al que se dirige, cuyo epicentro es el 15-M y las mareas ciudadanas. Pues bien: IU roza los dos millones de votos. El único músculo electoral real que existe en la izquierda alternativa lo representa IU gracias a su trabajo, su contenido programático y su trayectoria histórica. Lo demás pueden ser sólo especulaciones o una fiebre de audiencia mediática pasajera.

Por tanto, ambas partes deberían ser generosas. Las soluciones a los problemas concretos y los referentes ideológicos son los mismos, no va a haber ninguna diferencia y no hay motivo para disgregar el voto y perder poder: ambos movimientos están condenados a subirse a un proyecto común (al que debería unirse también Equo, Izquierda Anticapitalista –que parece estar metida con Iglesias- y tantos otros) . Nuevas siglas, con reparto igualitario de responsabilidades y donde nadie desaparezca como colectivo: IU no debe desaparecer nunca.

Pero, eso sí, las viejas glorias de IU (desde Cayo Lara a Ángel Pérez, pasando por Willy Meyer y otros), siendo reconocidas en su trabajo, deben dejar paso a nuevos líderes con nuevas iniciativas (o no tan nuevas) y nuevos modos de comunicar. Y ahí debe estar gente como Iglesias, el profesor Juan Carlos Monedero, el propio Alberto Garzón y alguien que sería deseable y no parece querer meterse en arena: Ada Colau.

Pues eso: muevan ficha y no se dediquen a cortar el átomo en partes iguales, aunque haya neutrones y protones que tienen que dejar ya paso a otros. Ánimo en tan quijotesca empresa.

__________________________________________________________________

Estoy en Twitter y Facebook

__________________________________________________________________

]]>
2014-01-17 07:01:06
<![CDATA[Redes de Cambio - Pasar a la acción]]> En los últimos tiempos asistimos a una extensa y profusa información sobre el debate de las futuras primarias abiertas del Partido Socialista. No deja de sorprender que se sitúe el debate para futuras elecciones generales, es decir, en un horizonte temporal del 2015, teniendo en cuenta que en 2014 se producen unas elecciones al Parlamento Europeo de máxima importancia.

Este debate “de futuro”, que obvia las decisiones a tomar en este momento, tiene un efecto doblemente perverso. Se  apuesta – de nuevo- por hacer de las Europeas un ensayo de las Generales, con lectura bipartidista y se rebaja con ello la entidad esta cita. Todo ello a pesar de haber vivido rescates, condiciones e imposiciones de la troika y sabiendo que el futuro de Europa depende en gran medida de la capacidad de su ciudadanía para defender un espacio de convivencia y derechos que se están destrozando con el triunfo de las políticas de recortes y de austeridad.

En este marco el esfuerzo del sistema para salvarse a sí mismo es más que notable. Se buscan efectos de cambio pero sin cuestionar el sistema de partidos e institucional. Es decir, sin poner en entredicho el marco inalterable de la democracia representativa tal y como está concebida. Así, se abre paso a una estrategia lampedusiana de que el sistema cambie para que permanezca.

Después de más de 30 años sin mover ficha y culpabilizar en exclusiva a la ley electoral de todos los males del sistema de la democracia representativa, se empieza a tomar conciencia de una obviedad. Este país ha tenido un grave problema de falta de proporcionalidad en la Ley electoral, ciertamente, pero ha arrastrado también un profundo inmovilismo que ha impedido cualquier ejercicio real de participación y control ciudadano más allá de elegir representantes cada cuatro años, en listas cerradas y bloqueadas.

Ninguna ley impedía un ejercicio permanente de transparencia a los partidos o a las instituciones. Nada prohibía dar cuentas en tiempo real de los ingresos, gastos, créditos o financiación. Nada impedía consultar de forma permanente a lxs afiliadxs, simpatizantes, electores o ciudadanía sobre las decisiones a tomar y nada imposibilitaba haber abierto al control de la ciudadanía los procesos de deliberación tanto en múltiples causas como en la elección de los distintos cargos de representación.

Este largo y férreo ejercicio de opacidad y blindaje no se resuelve con unas primarias abiertas si a continuación se mantiene intacto el sistema de representación en monopolio hasta las siguientes elecciones.

No se trata solamente de renovar a los representantes o los llamados liderazgos en los partidos convencionales, sino de cambiar radicalmente las condiciones y el ejercicio de la representación.

El salto cualitativo y de ruptura lo ha marcado ya la ciudadanía. Deben  existir garantías no sólo para participar y controlar el ejercicio de la política y la toma de decisiones, sino para el ejercicio de la democracia directa, es decir  para poder ejercer el voto de forma directa en todas las ocasiones que sea oportuno.

Ya existen herramientas para hacerlo. La propuesta que desde Compromis EQUO  , llevamos a cabo con el #CongresoTransparente demuestra que es posible y accesible.

Y, en este contexto, por  supuesto, las primarias abiertas, no deberían ser una excepción, sino la norma que, de forma natural y sin tanta sobreactuación, determinarán la voluntad y el derecho de afiliados,  electores y/o  ciudadanía para intervenir en la elección de aquellos que ejercerán la representación en los parlamentos.

Las próximas elecciones europeas, son una prueba determinante de esta voluntad de cambio. El Partido Verde Europeo, al que pertenece EQUO ha optado por unas primarias abiertas paneuropeas https://www.greenprimary.eu para la elección de sus representantes a la presidencia de la Comisión Europea. El debate en estas primarias vincula a la ciudadanía de los distintos países a contrastar propuestas y a construir alternativas desde abajo capaces de confrontar con los gobiernos que en el Norte o en el Sur se han sometido a los dictados del mercado frente a las necesidades de las personas.

Y también decidiremos por primarias abiertas las listas de EQUO en nuestro país para el Parlamento Europeo https://unete.partidoequo.es/primarias. No hay improvisación en ello ni golpes de efecto. Se trata de aplicar dentro lo que proclamamos hacia fuera. Es decir, hacemos lo que decimos.

Las primarias abiertas a la ciudadanía son en este momento una condición imprescindible pero no suficiente. El objetivo es la superación de un sistema cerrado de democracia representativa hacia un modelo donde la transparencia y el control ciudadano, así como el ejercicio de la democracia directa, permitan recuperar la capacidad de toda la sociedad. Permitan intervenir en aquellos temas que tienen efectos sobre sus propias vidas y que garanticen  poner el interés común por encima de las presiones de los grupos de poder. Por ello hay que pasar a la acción. No hay excusas. Es el momento de hacer las cosas de otra manera. Y en EQUO lo estamos haciendo.

 

]]>
2013-11-27 12:30:44
<![CDATA[Antonio Arráez - La historia del mal estudiante que llegó a Premio Nobel]]> “Confieso paladinamente que del mal éxito de mis estudios soy el único responsable. Mi cuerpo ocupaba un lugar en las aulas, pero mi alma vagaba continuamente por los espacios imaginarios (…) en mi desdén por el estudio entró por algo el sistema de enseñanza y el régimen de premios y castigos usados por aquellos padres Escolapios (…) El suspenso parecía irremisible. Mas a fin de parar el golpe, si ello era posible, mi progenitor buscó recomendaciones para los catedráticos del Instituto de Huesca, a quienes incumbía la tarea de examinar en Jaca. Precisamente uno de ellos era don Vicente Ventura, gran amigo suyo. Este redentor mío estaba agradecido y obligado a las proezas quirúrgicas de don Justo, por haber sanado a su mujer de gravísima dolencia que exigió peligrosa intervención. Llegado el examen, propusieron los frailes, según era de prever, mi suspensión; pero los profesores de Huesca, apoyados en un criterio equitativo, y recordando que habían sido aprobados alumnos tan pigres o más que yo, aunque bastante más dóciles, lograron mi indulto. “
Corría 1861 cuando el protagonista de esta historia llegó a Jaca de la mano de su padre. Tenía diez años y era un niño travieso, díscolo, inquieto. Solo se tranquilizaba pintando. Quién sabe si en nuestros días lo hubieran calificado de hiperactivo. Su progenitor, médico de profesión, estaba harto de sus diabluras y decidió matricularlo en un colegio de los padres Escolapios que tenía fama de excelencia educativa en latín, al tiempo que lograban domar a los estudiantes más problemáticos. El padre animó al director del colegio a que fueran severos con su hijo y que le aplicaran sin contemplaciones los castigos que mereciera. El director del colegio se comprometió a hacerlo, e inmediatamente llamó al padre Jacinto. Antes de marcharse el padre también advirtió al director de que el niño no andaba bien de memoria y que le dejaran expresarse cuando le preguntaran la lección. “De concepto lo aprenderá todo; pero no le exijan ustedes las lecciones al pie de la letra”. En esto no le hicieron caso y los castigos y las humillaciones fueron continuas desde el primer día de clase.
El niño se llevó mal con el latín, la filología y la gramática y peor con los padres Escolapios. Los castigos no eran efectivos y el padre Jacinto decidió un ayuno diario que el estomago del niño terminó también por asumir. Ante el fracaso de los frailes y asustados por el estado famélico con el que el niño regresó al pueblo en verano, sus padres decidieron que el siguiente curso el niño iría a un instituto de Huesca. Como castigo, el padre decidió que compaginaría sus estudios con un trabajo de aprendiz de barbero. El siguiente curso el niño no mejoró. Su padre lo volvió a castigar colocándole de aprendiz de zapatero con un severo artesano que le hacía dormir en un desván lleno de ratas. Pasó un año entero hasta que le dio de nuevo la oportunidad de volver a los estudios. Con doce años el niño intentó cambiar de actitud y se aplicó en los estudios aun sin renunciar a sus viejas andanzas como el día en que se topó con una valla recién pintada y no pudo evitar hacer una caricatura de su profesor, con la mala suerte de que al maestro le gustaba pasear y se topó con el alumno y su obra.
Finalmente, y a pesar de sus diabluras el niño se matriculó, con dos años de retraso respecto a sus compañeros de promoción, en la Facultad de Medicina de Zaragoza y en 1906 le concedieron el premio Nobel de Medicina. Se llamaba Santiago Ramón y Cajal. Lo que nos queda.

]]>
2013-09-16 16:31:06
<![CDATA[Al sur a la izquierda - Ha sabido estar pero no ha sabido irse]]> Andalucía cambia de Defensor del Pueblo. Y lo hace con ruido, provocado por el propio titular de la institución. El cura Chamizo, tan querido por todo el mundo, deja el cargo tras ocuparlo con honorabilidad y eficacia durante 17 años; se va porque lo echan, aunque también es cierto que estaba en funciones desde hace 14 meses porque su tiempo oficial de Defensor había prescrito sin que el Parlamento de Andalucía hubiera logrado reunir los tres quintos necesarios para renovarle otro mandato. Sí ha reunido, en cambio, la unanimidad para que se marche: el PP nunca lo ha querido, y no porque a la derecha no le gusten los curas, sino porque los curas que le gustan no se parecen nada a Chamizo; Izquierda Unida lo ha mirado muchas veces con recelo, y no porque a Izquierda Unida no le gusten los rojos, sino porque los rojos que le gustan no se parecen demasiado a Chamizo; y el PSOE…, bueno, el PSOE siempre fue su primer valedor, pero lo fue en tiempos de Manuel Chaves, no en tiempos de Griñán, o no al menos con la misma calidez y el mismo énfasis que entonces.

Todo conspiraba para que Chamizo concluyera su brillante etapa de Defensor del Pueblo. Conspiraba el largo tiempo que llevaba ocupando el cargo; conspiraba la aritmética parlamentaria; conspiraba el cansancio institucional; conspiraba su independencia públicamente insobornable; conspiraban sus agrios pero merecidos reproches a los políticos; conspiraba la conveniencia de la izquierda gobernante de alcanzar algún acuerdo con la derecha en la oposición; y conspiraba la necesidad de la derecha en la oposición de demostrar que es lo bastante flexible y civilizada para pactar con toda naturalidad con el rojerío que gobierna en Andalucía.

El sustituto de Chamizo será, además, Jesús Maeztu, hasta ahora Comisionado para el Polígono Sur: gran elección por lo que toca a Andalucía, dado que Maeztu es prácticamente un Chamizo con otro nombre, y gran lección por lo que toca a España, donde el PP colocó de defensora a Soledad Becerril, militante, dirigente, diputada, senadora y alcaldesa del partido.

La única estridencia en el recambio de Chamizo han sido las feas palabras del propio defensor, quien, en unas declaraciones a la cadena SER Andalucía, ha atribuido su defenestración a “la chica que está en Presidencia”, en alusión a la número dos del Gobierno Susana Díaz, y “a algún psicópata del PP”, en alusión no se sabe exactamente a quién. Chamizo, que tan bien ha sabido estar en el cargo, no ha sabido irse de él. El cura gaditano, que tanto y con tan buenas razones ha criticado a los políticos, se ha comportado en su despedida como uno de ellos, y no precisamente como uno de los mejores. De hecho, ya se equivocó Chamizo cuando, al expirar el plazo oficial de su cargo 14 meses atrás, mandó a todo el mundo el impúdico mensaje de que no quería marcharse. La política lo puso legítimamente y la política lo quita legítimamente. Tal vez no sea bueno para la institución que Chamizo se haya marchado, pero con toda seguridad es bueno para él, aunque él mismo todavía no lo sepa. 17 años de ejercer la política casi habían hecho de él el político que nunca quiso ser. Unos pocos años más y lo habrían conseguido.

]]>
2013-05-23 11:41:27
<![CDATA[El mapa del mundo - La ultraderecha suiza ataca de nuevo]]> lugano1

De los creadores de Expulsa a la oveja negra o Las inmigrantes no son como las suizas, llega ahora Estamos en bragas. El partido ultra Unión Democrática de Centro (UDC) del cantón de Lugano ha vuelto a hacer gala de su racismo y xenofobia de cara a las próximas elecciones municipales, con una campaña en la que pretende demostrar lo bien que se vivía hace 20 años y lo mala e insegura que se ha vuelto esta región suiza por culpa de la inmigración, que además le roba los puestos de trabajo a los autóctonos.

El discurso, por lo tanto, es el mismo de siempre, sólo que al tratarse de de un cantón fronterizo con Italia (y de mayoría italoparlante) está especialmente dirigido a los emigrantes italianos, que según el partido de extrema derecha ocupa 8.000 puestos de trabajo en el sector servicios.

La UDC se hizo famosa por sus campañas agresivas en las elecciones generales de 2007, cuando en coalición con el Partido Popular suizo (SVP) consiguió el 29% de los votos. Sobre todo con su juego para echar a las ovejas negras que llegaban a Suiza en autobús y por la campaña con el mismo aspecto que después fue copiada por los partidos ultras españoles para manifestarse contra la inmigración.

cartelesudcsvpDaniel del Pino

 

]]>
2013-03-26 13:40:22
<![CDATA[Por fin es viernes - El hombre tranquilo se cabrea]]> Quizá no haya muchos que conozcan la pieza narrativa que dio origen a una de las más hermosas películas de John Ford, El hombre tranquilo, ahora editado en castellano por primera vez por la editorial Reino de Cordelia. Sin embargo, su autor, Maurice Walsh, fue un excelente escritor irlandés —tierra de grandes escritores—, muy comprometido con la causa nacional de su país. La lucha de liberación es precisamente uno de los hilos conductores de la colección de historias de las que forma parte El hombre tranquilo.

Javier Reverte ha escrito un notable prólogo para esta novela, que acaba de aparecer en las librerías españolas después de que hayamos disfrutado tanto de la película a la que dio origen. Y nuevamente se planteará la vieja cuestión: ¿qué prefiere usted, el libro o la película? Y siempre se podrá contestar con aquella conversación entre las dos cabras que se estaban comiendo la cinta de celuloide de una película. ¿Te gusta?, pregunta una. Y la otra contesta. Sí, pero estaba mejor el libro.

La versión fílmica de El hombre tranquilo obvia el entorno nacionalista del protagonista, y se centra en otro tipo de combate, el de la dignidad del acosado y humillado. Seguramente, en el contexto de todas las narraciones que conforman el libro unitario Green Rushes —traducida al español bajo el título de su historia más conocida, El hombre tranquilo—, el pasado nacionalista de Sean Thorton (John Wayne en la versión cinematográfica) es fundamental para entender el personaje.

John Ford deja ese tema de lado, y nos cuenta la historia de un boxeador (John Wayne) que se retira del ring por haber matado fortuitamente a su contrincante en el transcurso de un combate pugilístico (cosa que no está en la novela). Sean Thorton vuelve a su Irlanda natal para convertirse en un ciudadano pacífico y tranquilo. En su nueva vida se enamora de una chica pelirroja y valiente (Maureen O`Hara). Pero sufre el acoso, el desprecio y la ofensa pública del matón del lugar, que —¡oh eterno melodrama!— no es otro que el hermano de la mujer amada.

Pero a lo que íbamos. Tanto en la historia fílmica como en la escrita, se nos cuenta la historia de un hombre pacífico, es más, de un hombre cansado de la lucha por la vida, y que solo quiere que le dejen en paz. Un jubilado, vamos. Pero, ¿puede uno permanecer pasivo si todos los días se sufre un deterioro, una humillación? El gran hallazgo de Ford fue mostrar que el primer indignado por la mentira, la ofensa y la ignominia es un miembro de la familia: su mujer. Es ella la que desprecia a su propio marido y le abandona.

Ford cuenta una hermosa historia de amor, y del estallido de ira producido por el sentimiento de pérdida. La paciencia del Hombre Tranquilo se acaba no porque a él se le agote, sino causada por el desprecio del ser querido.

El autor de la novela acusó a Ford de tergiversar su relato —además, se sentía mal pagado ante el éxito mundial de la versión cinematográfica—. Y es verdad que la concepción del personaje de Sean Thorton es distinta y distante en la novela y en la película. A uno le costaría aceptar un John Wayne como radical irlandés miembro del IRA —aun del IRA pre independencia—, lo que es precisamente el personaje en la novela. Pero a veces las circunstancias políticas ponen de acuerdo lo imposible, e igual cabreo estalla en dos personajes que son el mismo, pero que no lo sabían.

Pero estas cosas solo pasan en la ficción del cine o la novela, ya se sabe.

]]>
2012-12-28 08:50:57